一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至?；剑c單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙?。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
材料二：
李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）
[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。
10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。
B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。
C．“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。
C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。
D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專(zhuān)鄉(xiāng)貳師軍。
（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
14．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
二、（2023·新高考Ⅰ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽(yáng)中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽(yáng)之事，赫無(wú)大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節(jié)選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書(shū)，其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書(shū)云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無(wú)怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也?！?br>（節(jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。
韓非書(shū)A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．圍，指被圍困，“傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。
B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”詞義不相同。
C．具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。
D．誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。
B．在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。
C．世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。
D．子鮒對(duì)韓非之類(lèi)的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。
（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。
14．子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？
三、（2023·新高考Ⅱ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。
（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸?jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類(lèi)是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒?！?br>（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)公。
10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。
夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類(lèi)H是也。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。
C．片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。
C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。
D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
14．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？
四、（2023·天津卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一
《周禮》：“門(mén)關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)。”鄭氏曰：“旌節(jié)，今使者所擁節(jié)也。”予以古事考之，知旌之與節(jié)不為一物也。
旌者，旗類(lèi)，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。為其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，則其貌孑孑然；植之于野，則來(lái)者指以為望也。此足以見(jiàn)旌為旗屬，其類(lèi)可稽也。
若夫節(jié)者，漢之銅虎、竹使符，唐之銅獸、龜、魚(yú)，皆一類(lèi)而異名也。考其意制，中分一物而兩之，授者、受者各執(zhí)其半以待參驗(yàn)，則符瑞圭璋亦其物也。蓋節(jié)之為義，信也，著之于事，若曰以此為約也。后世但見(jiàn)《周官》旌之與節(jié)同出而聯(lián)文，遂亦以旌為節(jié)，誤矣。節(jié)若果為旗類(lèi)，而乃將之以函，則揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。
若夫漢世之節(jié)，則可仗可執(zhí)，其制全非符節(jié)之比矣。蘇武仗節(jié)牧羊，節(jié)旄盡落。漢時(shí)之謂節(jié)者，正是旗類(lèi)，不復(fù)古制矣?！缎望u簿圖》曰：“節(jié)者，黑漆竿，上施圓盤(pán)，周綴紅絲，拂盤(pán)八層，碧油籠之，執(zhí)人騎從也。”又曰：“《漢官儀》：節(jié)以竹為之，柄長(zhǎng)八尺，以旄牛尾為其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之?！眲t夫以旗為節(jié)，秦世已然，而漢特因之焉耳。
（宋·程大昌《演繁露》，有刪節(jié)）
材料二
宋舒城李龍眠寫(xiě)《漢蘇子卿忠節(jié)圖》，而文正諸公繼以詩(shī)，厥后文信公天祥又識(shí)其首，迄今幾四百年，而河南左布政使旴江饒君得之，攜來(lái)京師示余。嗚呼！忠義在人心，萬(wàn)世如一日也。子卿居匈奴十九年，臥起持漢節(jié)，仗義不屈。信公當(dāng)宋運(yùn)之去，蹇蹇匪躬之日，一覽此圖，慷慨激烈，有去國(guó)思君之念。蓋公之心即子卿之心，所謂易地皆然者也。第子卿之生還，信公之死義，有幸不幸焉耳。彼甘心降虜，忘國(guó)背君，微富貴于一時(shí)者，視二公為何如？饒君生長(zhǎng)江右文獻(xiàn)之邦出膺方伯之任于忠義之道講之有素又得此而寶之誠(chéng)可謂知所重者矣。因其請(qǐng)，故賦詩(shī)一首，書(shū)以歸之。
（明?楊榮《跋》）
7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．貨賄用璽節(jié) 賄：財(cái)物
B．故能建之于城 建：豎立
C．其制全非符節(jié)之比矣 比：比較
D．有去國(guó)思君之念 去：離開(kāi)
8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．則來(lái)者指以為望也 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許
B．而乃將之以函 寧溘死以流亡兮
C．而文正諸公繼以詩(shī) 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
D．第子卿之生還 備他盜之出人與非常也
9．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）
A．饒君生長(zhǎng)江右文獻(xiàn)之邦/出膺方伯之任/于忠義之道/講之有素/又得此而寶之/誠(chéng)可謂知所重者矣
B．饒君生長(zhǎng)江/右文獻(xiàn)之邦/出膺方伯之任于忠義之道/講之有素/又得此而寶之/誠(chéng)可謂知所重者矣
C．饒君生長(zhǎng)江右文獻(xiàn)之邦/出膺方伯之任/于忠義之道/講之有素/又得此而/寶之誠(chéng)可謂知所重者矣
D．饒君生長(zhǎng)江/右文獻(xiàn)之邦出/膺方伯之任于忠義之道/講之有素/又得此而寶之/誠(chéng)可謂知所重者矣
10．對(duì)文中文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《周禮》又叫《周官》，這本書(shū)是儒家的經(jīng)典著作之一。
B．“文信公天祥”指文天祥，因其被封為信國(guó)公，人稱“文信公”。
C．蘇武，字子卿，漢武帝時(shí)他以中郎將的身份持節(jié)出使匈奴。
D．序和跋，均為文體的一種，通常跋在文章或書(shū)畫(huà)之前，序在后。
11．下列對(duì)選文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一中作者程大昌經(jīng)過(guò)多方考證認(rèn)為，旌就是旗的觀點(diǎn)是滑稽可笑的。
B．程大昌認(rèn)為蘇武牧羊時(shí)所仗之“節(jié)”不是古制，質(zhì)疑了蘇武持漢節(jié)的真實(shí)性。
C．材料二中楊榮認(rèn)為蘇武生還，文天祥死義，他們都有“幸”和“不幸”的一面。
D．楊榮看了宋代李龍眠的畫(huà)作《漢蘇子卿忠節(jié)圖》之后，應(yīng)饒君的請(qǐng)求，題詩(shī)一首。
12．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）考其意制，中分一物而兩之，授者、受者各執(zhí)其半以待參驗(yàn)，則符瑞圭璋亦其物也。
（2）則夫以旗為節(jié)，秦世已然，而漢特因之焉耳。
13．分析蘇武仗節(jié)之事在這兩則材料中的作用。
五、（2024·新高考Ⅱ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過(guò)其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國(guó)人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u(yù)于諸侯。
（節(jié)選自《史記·魏世家》）
材料二：
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫(huà)計(jì)。”留侯曰：“顧上有不能致者，天下有四人。今公誠(chéng)能無(wú)愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車(chē)，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問(wèn)曰：“彼何為者？”四人前對(duì)，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來(lái)耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬?，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（節(jié)選自《史記·留侯世家》）
材料三：
論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國(guó)有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國(guó)強(qiáng)兵，此法度也。六國(guó)之亡，皆滅于秦兵。六國(guó)之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無(wú)不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。
（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）
[注]①段干木：戰(zhàn)國(guó)初魏國(guó)名士。②孟賁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。
10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
魏君賢A人B是禮C國(guó)人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴飲，成語(yǔ)有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。
B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”用法相同。
C．為壽，向尊長(zhǎng)敬酒并祝長(zhǎng)壽，《鴻門(mén)宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。
D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車(chē)”的“式”意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車(chē)經(jīng)過(guò)名士段干木居住的里巷時(shí)，他一定會(huì)行禮致意。
B．漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請(qǐng)到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會(huì)對(duì)太子有利。
C．四位賢人表示太子仁孝愛(ài)士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來(lái)的，這也是沒(méi)有另立太子的一個(gè)因素。
D．王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對(duì)孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國(guó)與秦國(guó)的情況正與此相類(lèi)似。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？
（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。
14．王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請(qǐng)根據(jù)材料分析二者的相似之處。
年份
卷別
試題簡(jiǎn)析
題材
考點(diǎn)
2024
新高考Ⅰ卷
紀(jì)事本末、讀史札記
文言文斷句、一詞多義、詞類(lèi)活用、偏義復(fù)詞、理解分析文意、翻譯文言句子、篩選概括要點(diǎn)、分析論證方法
新高考Ⅱ卷
紀(jì)事本末、政論散文
文言文斷句、一詞多義、古代文化常識(shí)、理解分析文意、翻譯文言句子、篩選概括信息、比較材料
2023
新高考Ⅰ卷
政論散文
文言文斷句、文言實(shí)詞、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子
新高考Ⅱ卷
政論散文
文言文斷句、文言實(shí)詞、文學(xué)文化常識(shí)、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子
天津卷
狀物散文
文言實(shí)詞、文言虛詞、文言文斷句、文學(xué)文化常識(shí)、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子、分析情節(jié)語(yǔ)段作用
命題趨勢(shì)
近兩年，文言文閱讀逐漸傾向于選擇雙文本，甚至多文本進(jìn)行比較閱讀，考查點(diǎn)也更深入細(xì)致，如對(duì)一詞多義、詞類(lèi)活用、偏義復(fù)詞等文言知識(shí)的考查等。此外，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延伸出對(duì)不同材料的比較閱讀，要求考生對(duì)文本有整體的把握，也有深入的理解。

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