河北省張家口市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷（Word版附解析）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

班級姓名
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生先將自己的姓名、班級、考場/座位號及準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《論語》第一章即“學(xué)而”，“學(xué)而”的開篇乃是耳熟能詳?shù)男」?jié)：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》乃孔子弟子所編，作為編寫者的孔門子弟把這三句話放前面，無疑深有用心：第一個字即為“學(xué)”，說明“學(xué)”的重要性，或者說整部《論語》就是圍繞“學(xué)”而展開；接下來闡明的就是如何學(xué)與為何學(xué)?！墩撜Z》開篇三節(jié)，開門見山，相互貫通，作為有機(jī)的整體顯現(xiàn)著孔子的學(xué)習(xí)之道。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”跟自己相關(guān)?！皩W(xué)”是學(xué)道，“習(xí)”是見習(xí)，習(xí)到自己的生活之中，讓學(xué)融入自我生活之中，貫通于自我生命之中。學(xué)習(xí)首先是個人性的活動，包含“學(xué)”和“習(xí)”兩個因素。如果說學(xué)意味著理智的投入，那么習(xí)就意味著身心整體的投入?？鬃釉唬骸百t哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”之樂正是顏回之樂，一種專注于學(xué)、不依賴于外物所達(dá)成的生命之樂；也是夫子自道“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”之樂，一個人沉浸在學(xué)的世界之中，時時感受到的是生命的豐盈，而忘了年歲的老去。
“人不知而不慍，不亦君子乎”涉及學(xué)習(xí)過程的延伸與學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正的學(xué)乃是學(xué)做君子，學(xué)習(xí)的結(jié)果是為了成就自己，而不是取悅于人。自我“學(xué)”道“習(xí)”道，轉(zhuǎn)而與朋友一起交流分享，再由朋友擴(kuò)大到更寬廣的他人，即使不為世人接受，對于學(xué)習(xí)者而言也不氣惱，這就是“人不知而不慍”的基本含義。在這里，個人的學(xué)習(xí)是為己之學(xué)，自我求學(xué)并不是為了讓別人知曉，而是為了讓自己成為有仁德的君子。真正的君子需要充分地接納世界的復(fù)雜性，而非簡單地將自我心志加之于他人。
進(jìn)一步而言，“人不知而不慍”還有其他含義。個人的學(xué)習(xí)不僅是為了成就自我，同時也是為了成就他人，實(shí)際上成就自我與成就他人是融為一體的。我們可以在朋友式的交往中盡可能地去影響周遭的人們，但畢竟我們所能影響的人以及我們影響他人所能達(dá)到的程度都很有限，只能盡力而為。哪怕不為人所知，依然不為之慍，甚至是“知其不可為而為之”。當(dāng)然，另一種可能就是我們潛移默化地影響了他人，但他人并不知道，而我們的目的并不是讓他人知道，重要的是讓他人變好，這才是真正的君子。
綜上，它們提示著我們?yōu)閷W(xué)的三個層次，或三個階段：首先，“學(xué)而時習(xí)之”是基礎(chǔ)性的過程。這里的基礎(chǔ)性，不僅是指歷時性的基礎(chǔ)，即個體首先需要經(jīng)歷較長時間段的“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合才能達(dá)成一定的發(fā)展水平，進(jìn)而得以走向他人；同時也是指共時性的基礎(chǔ)，也就是在整個學(xué)習(xí)歷程之中，個體都需要持續(xù)的“學(xué)”與“習(xí)”的踐行，借以不斷地讓個體處于自我充實(shí)的狀態(tài)。其次，當(dāng)發(fā)展達(dá)到一定的水平，個人可與他人切磋交流，這是生命在與更多人的“學(xué)”與“習(xí)”中得以磨礪、升華的過程。第三，學(xué)習(xí)者進(jìn)一步明晰學(xué)習(xí)的目的，也即以學(xué)習(xí)來完善自我，成就自我，而非為了取悅于人，故他人知與不知均不影響自我，學(xué)者始終能超越外在價值取向，以“學(xué)”“習(xí)”為樂。
如果我們把這為學(xué)之道與生命歷程聯(lián)系起來，不難發(fā)現(xiàn)，一個人之所以能達(dá)到“人不知而不慍”，正在于“學(xué)而時習(xí)之”與“有朋自遠(yuǎn)方來”所敞開的生命境界?！皩W(xué)而時習(xí)之”之“悅”與“有朋自遠(yuǎn)方來”之“樂”，其重要的蘊(yùn)含即是自我在“學(xué)”“習(xí)”中向著天地萬物打開，同時把自我融于他人和世界之中，由此而達(dá)成對“學(xué)而時習(xí)之”初始時孤立個體的超越。
(摘編自劉鐵芳《讀〈論語>開篇：學(xué)習(xí)之道與個體成人》)
材料二：
“信息繭房”困境，是由美國學(xué)者凱斯·桑斯坦提出的，指“我們只聽愉悅我們的東西”。數(shù)字化時代背景下，個性化推薦技術(shù)成為其重要特征之一。而這種推薦可能會加劇算法對用戶自身偏好需求的推送，使得用戶所接受的信息呈現(xiàn)“千人千面”；也會因用戶的個人選擇而產(chǎn)生“信息偏食”，這些使得人們?yōu)g覽的數(shù)字信息呈現(xiàn)出“圈層化”的特點(diǎn)。
就青少年價值觀學(xué)習(xí)而言，以數(shù)字媒體為基礎(chǔ)的個性化推薦，表面上看是青少年自主搜索獲取信息，實(shí)際上其信息是依據(jù)青少年自身興趣愛好進(jìn)行算法篩選的。這種個性化推薦提高信息分發(fā)效率的同時，也對青少年的“信息繭房”困境產(chǎn)生影響。如果青少年僅能接受與自己觀點(diǎn)相符合的價值觀信息，就不可避免地局限于同質(zhì)信息流中。這將使青少年價值觀學(xué)習(xí)出現(xiàn)片面化的問題，繼而造成青少年群體中的價值觀分化。
(摘編自魏薇、馬路平《青少年價值觀學(xué)習(xí)變革的緣由省思、現(xiàn)實(shí)境像與應(yīng)然轉(zhuǎn)向》)
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 《論語》開篇三節(jié)很有意義，它不僅指出學(xué)的重要性、如何學(xué)與為何學(xué)的學(xué)習(xí)之道，還與個體成人之理密切相關(guān)。
B. 從“學(xué)而時習(xí)之”到“人不知而不慍”，各學(xué)習(xí)層次相互貫通，不可割裂，要求學(xué)習(xí)者必須按次序完成。
C. 數(shù)字化時代的個性化推薦技術(shù)根據(jù)用戶自身偏好需求推送信息，所以不同用戶接受的信息可能各不相同。
D. 人們?yōu)g覽的數(shù)字信息呈現(xiàn)“圈層化”的特點(diǎn)，這與數(shù)字化時代出現(xiàn)的“信息繭房”困境有關(guān)。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A. 顏回與孔子身心投入，專注于學(xué)，在學(xué)的世界之中，使生命得以豐盈開闊，感受到生命之樂。
B. 孔門的學(xué)習(xí)是要學(xué)做君子，成就自己，也要盡已所能的影響他人，但其目的并不是為了取悅他人。
C. 與用戶的選擇偏好相比，數(shù)字化時代下某些技術(shù)的運(yùn)用是造成“信息繭房”的更主要的原因。
D. 當(dāng)代青少年面對數(shù)字媒體推送的信息，若陷入“信息繭房”的困境，那么可能會造成群體中的價值觀分化。
3. 下列選項(xiàng)符合材料中的“習(xí)”的一項(xiàng)是（）
A. 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。(《禮記》)
B. 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。(蘇軾)
C. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)
D. 讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。(翁森)
4. 根據(jù)材料一的內(nèi)容，簡要概括“人不知而不慍”的含義。
5. 當(dāng)下，青少年應(yīng)如何進(jìn)行價值觀學(xué)習(xí)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br>(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
農(nóng)歷的刻度
陳寶全
春雪融化，白色的棉被撤走，土地露出棕褐色身軀，似乎在等待著什么。
不久，南風(fēng)開始長途跋涉，到達(dá)我生活的這片土地時已筋疲力盡，像走累了坐在地埂上歇息。萬物聽到它喘息的聲音，紛紛睜開睡眼。植物們明白，該是翻身起床的時候了。公雞還在打鳴，準(zhǔn)時司晨，但它們不管這些，雞是管人的，人聽雞的話，它們不聽，它們歸風(fēng)管，風(fēng)來了，即便不大聲喊叫，它們也聽見了，看見了，順從地站起來。
雨水節(jié)氣上，往往會下一場雨夾雪，雨的占比明顯要重。躲在陰面地埂下的積雪受不了春風(fēng)的一再問候，開始快速消融。在眾多莊稼中，小麥能夠忍受住冬天的寒冷挺進(jìn)春天，不得不讓人肅然起敬。桃樹、杏樹們已經(jīng)按捺不住內(nèi)心的狂熱，枝條上長滿了密密麻麻的花芽?；睒浞磻?yīng)遲鈍，干裂如豆莢般的果實(shí)掛在枝條上，吱吱啦啦響著。
向陽的坡地上，狗尾巴草沒有返青的意思，背風(fēng)的地方，去年的干身子還保持著挺拔的姿勢，在風(fēng)中搖頭晃腦。迎風(fēng)的地方，它們?yōu)榱硕惚芎L(fēng)襲擊，身子緊貼地面。蒿草和冰草頭發(fā)蓬亂地匍匐在地皮上，因忍受不住羊的咩叫聲，根部明顯有了動靜，新綠的嫩芽先是試探性地長著，怕長得太快，遇上倒春寒。直到感覺陽光穩(wěn)定下來，才鉚足勁兒瘋狂生長，長成春風(fēng)比較喜歡的那種飽滿樣子。
這時，一只只羊開始迫不及待地奔向田野。
驚蟄前后，土地蓬松了許多，三葉草、茵陳一類的植物也探頭探腦，不時調(diào)整著身體，以恰當(dāng)?shù)慕嵌扔雨柟?。螞蟻、長頭蝽、叩頭蟲等也開始小心翼翼地出來活動。我們會驚訝于農(nóng)人們在節(jié)氣上的看法和做法同蟲子們保持得如此一致，他們紛紛走出家門，一頭扎進(jìn)地里。
土地是農(nóng)人的臉面，它會映照出你是什么樣的人，不管你是否愿意。除了冬小麥泛著淡綠色的光芒，在幾場細(xì)雨里洗過了澡，看上去精神煥發(fā)，大部分裸露的土地一片荒蕪，甚是潦草。從此時開始，農(nóng)人們起早貪黑地在田間勞作，打理土地，讓它們做好迎接種子到來前的各種準(zhǔn)備。
養(yǎng)驢、馬、騾、牛的人家，會喊上這些老朋友一起去地里。每到周末，我也放下書本，幫父母干些力所能及的活兒。父親挽起褲腿，赤著雙腳，一手捉犁一手揚(yáng)鞭，趕著毛驢耕地。跟了父親多年的毛驢干活毫不含糊，板結(jié)的土塊在鐵鏵上嘩啦啦地涌動著。母親緊跟在后，用釘齒耙把草根等雜物耙出來，姐姐就忙幫著撿拾到一起，丟到地埂上。我和哥哥搶起鋤頭，用鋤背將大一點(diǎn)的土塊擊碎。最后，父親取下犁換套上耱，有時候父親站在耱上，有時候我坐在耱上，父親牽著毛驢，將翻耕過的地一道一道耱平。沒有這些大家畜，農(nóng)人們只能一鋤頭一鋤頭地挖，或者一鐵锨一鐵锨地翻，要流更多汗，花費(fèi)更多時間。土地翻耕后像新的一樣富有活力，走在上面像走在綿軟的地毯上，泥土的芬芳撲鼻而來，讓人感到親切和踏實(shí)。
春分到清明，以及清明之后的一段時間，農(nóng)人從翻耕土地轉(zhuǎn)向種植勞作。他們知道白豌豆、扁豆、大豌豆、胡麻是春播夏收的農(nóng)作物，高粱、玉米、洋芋、莜麥?zhǔn)谴翰デ锸盏霓r(nóng)作物。他們遵從經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)歷，先在地里種上扁豆、豌豆、洋芋……玉米屬秋收作物，不用著急，點(diǎn)種遲些也無妨。那時，瓜果蔬菜是地里和吃食上的配角，西瓜、辣椒、茄子還沒有適應(yīng)山區(qū)氣候，只在川區(qū)里生長。山區(qū)的農(nóng)民會在地邊上點(diǎn)種瓠子，從集市上買些白菜籽、韭菜籽回來栽種，以填補(bǔ)生活之需。
當(dāng)人們?nèi)硇牡赝度氪翰r，桃花、杏花、梨花、李子花也沒有閑著，按照風(fēng)的旨意依次開放，你方退場我登場，從不讓田野、房前屋后的空氣里少了花香。蜜蜂們聞到花香，冒著天氣多變有可能被凍死在半道上的危險，出巢為主人辛苦勞作。
應(yīng)了谷雨節(jié)氣，總會下點(diǎn)不大不小的雨，讓旱情得以緩解。雨生百谷，種子們早就等不及了，開始萌芽、生長。半月前種的大豆長出了肥胖的葉子，把壓在身上的土塊掀翻到一邊；豌豆的葉子看上去比較瘦弱；油菜剛出苗就呈現(xiàn)出蓬勃之勢，但去年秋播的油菜已經(jīng)開出了金燦燦的黃花，它們相互打量著，對身體上的差別充滿了疑惑；小麥?zhǔn)侨ツ昵锾旆N的，現(xiàn)在長到了半尺多高，濃郁的綠色正在把地皮一點(diǎn)一點(diǎn)覆蓋起來。
雨水讓大地舒服得直抖身子，也讓植物進(jìn)入了第一個生長高峰。色彩上的變化讓人眼花繚亂，各種樹木、花草葉子有淺綠、深綠；花朵有紅、白、紫、黃。所有的草長起來了，不管是冰草還是蒿子，對長個子這件事毫不含糊；所有的花兒也開得差不多了，堇菜、附地菜、紫花地丁、繁縷……各色的野花大膽地怒放著。漫步在田野里的羊看上去滿心歡喜，它們再不用為爭搶幾簇青草大動干戈。
春天，長腿的、沒長腿的，都想站起來走幾步。村莊和周圍的土地有節(jié)奏地動起來了，田野里喧鬧非凡，牛哞狗吠、雞鳴蟲叫，張家的驢看見李家的驢也急著打招呼，想說說攢了一個冬天的話，人倘若不讓，驢便發(fā)出憤怒的叫聲。多種聲音和地里的莊稼一同獲得了某種神秘的力量，在空氣里生長。
夜里，春雨咝咝瀝瀝，大人聽見孩子們骨頭拔節(jié)的聲音，比聽見莊稼苗拔節(jié)的聲音還高興，不由得伸手摸幾把孩子的小屁股，想加把勁兒讓聲音站起來，便走出屋子、院子，奔向田野。
(有刪改)
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 本文以節(jié)氣為線索，以詩化之筆點(diǎn)染春季的鄉(xiāng)村風(fēng)物，對“我生活的這片土地”的物候刻畫得細(xì)致入微。
B. “人聽雞的話”，但植物們“歸風(fēng)管”，可見節(jié)氣變化下春風(fēng)對植物的影響，而鄉(xiāng)民則不受節(jié)氣規(guī)律支配。
C. “多種聲音……在空氣里生長”運(yùn)用比擬手法，表現(xiàn)春天鄉(xiāng)村的生機(jī)盎然，與《故都的秋》審美情趣不同。
D. 開篇寫春雪融化，土地“似乎在等待著什么”，結(jié)尾寫春雨“咝咝瀝瀝”，大人“奔向田野”，首尾呼應(yīng)。
7. 關(guān)于文中驚蟄前后全家“去地里”這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A. 這部分文字描繪了翻耕土地時全家齊心協(xié)力地勞動的情景，大家各有分工，緊張忙碌又井然有序。
B. “喊上這些老朋友”“跟了父親多年的毛驢干活毫不含糊”，表現(xiàn)出農(nóng)人與家畜之間的和諧關(guān)系。
C. “板結(jié)的土塊在鐵鏵上嘩啦啦地涌動著”，看似寫土聲，實(shí)則以擬聲詞來表達(dá)家人勞作的暢快之情。
D. “土地翻耕后像新的一樣”運(yùn)用比喻，生動地表現(xiàn)出翻耕之后，原來板結(jié)的土地又煥發(fā)了活力。
8. 結(jié)合文章談?wù)勀銓Α稗r(nóng)歷的刻度”的理解。
9. 文章中大量出現(xiàn)樹名、草名、花名、作物名、昆蟲名等，請簡要分析作者這樣寫的好處。
二、古代詩文閱讀(39分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
喜雨亭記
蘇軾
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾?！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠寒者不得以為襦使天而雨玉饑者不得以為粟。一雨三日，繄誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭?！?br>材料二：
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)
10. 材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
使天A而雨珠B寒者不得以C為襦D使天E而雨玉F饑者不得以G為粟。
11. 下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A. “岐山之陽”與《登泰山記》“泰山之陽”中的“陽”意義相同。
B. 適，恰好、正巧，與《歸園田居(其一)》“少無適俗韻”中的“適”意義不同。
C. “五日不雨”中的“雨”與《勸學(xué)》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。
D. “無麥無禾”與《師說》“無長無少”兩句中的第一個“無”字的意義相同。
12. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 材料一從亭的命名緣由寫起，記述建亭經(jīng)過，接著極言無雨之憂，突出后文“吾亭適成”之喜。
B. 材料一未對新建之亭及亭子周邊的景色作具體描繪，而是重在敘事、議論。
C. 材料二憑借“江”“月”等眼前之景分析“變”與“不變”之理和“取”與“不取”之道。
D. 兩則材料都用語言、動作等描寫方法來表現(xiàn)人物的形象，敘事簡潔明快，頗為傳神。
13. 把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。
（2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
14. “亭以雨名，志喜也”與“客喜而笑”都有一個“喜”字，兩篇文章的“喜”的內(nèi)涵是否相同？試簡要分析。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
五弦[注]彈(節(jié)選)
白居易
五弦并奏君試聽，
凄凄切切復(fù)錚錚，
鐵擊珊瑚一兩曲，
冰瀉玉盤千萬聲。
鐵聲殺，冰聲寒。
殺聲入耳膚血憯，
寒氣中人肌骨酸。
曲終聲盡欲半日，
四座相對愁無言。
[注]五弦，指五弦琵琶，是我國古代北方少數(shù)民族彈撥弦鳴樂器，簡稱五弦。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 詩的開頭兩句寫彈奏者將琵琶的五弦并奏，聲音凄切又響亮，為下文做鋪墊。
B. 詩歌第三句到第八句借樂聲渲染悲涼的氣氛，烘托出戰(zhàn)場上廝殺場面的慘烈。
C. 全詩運(yùn)用了動靜結(jié)合、虛實(shí)相生的手法，建構(gòu)出一個豐富動人的藝術(shù)世界。
D. 本詩以七言為主，用韻富于變化，與《琵琶行并序》的語言風(fēng)格都是平實(shí)曉暢的。
16. 本詩最后兩句與《琵琶行并序》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句，在表達(dá)技巧上有何異同？請簡要分析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)
17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)____________，百年多病獨(dú)登臺。
(2)豈無山歌與村笛，____________。
(3)舞幽壑之潛蛟，____________。
(4)可堪回首，____________，____________。
(5)____________，只是朱顏改。
(6)____________，又豈在朝朝暮暮。
(7)位卑則足羞，____________。
三、語言文字運(yùn)用(本題共6小題，18分)
18. 下列加點(diǎn)字的字形、注音全都正確的一項(xiàng)是（）
A. 笨拙(zhuó) 嗟嘆(jiē) 作客他鄉(xiāng)(zuò) 鈿頭銀篦(bì)
B. 謫居(zhé) 憔瘁(cuì) 窸窸窣窣(sū) 羽扇綸巾(guān)
C. 干癟(biě) 檄文(xí) 殘羹冷炙(zhì) 孜孜不倦(zī)
D. 駑馬(nú) 熨帖(yù) 鍥而不舍(qiè) 無限暇思(xiá)
19. 下列句子中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）
A. 建軍節(jié)前，記者一行探訪古田會議的紅色足跡，重溫黨創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)的崢嶸歲月。
B. 多年的基層工作鍛煉了他的能力，也改變了他的性格，讓他由靦腆內(nèi)向變得豁然開朗。
C. 南歸之后辛棄疾渴望手執(zhí)利劍，一展雄才大略，只可惜報(bào)國無門，他是無的放矢啊。
D. 高峰期的交通擁堵還未得到有效疏解，人們要求徹底解決問題的呼聲一直不絕如縷。
20. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）
A. 敵人盲目地轟炸，照明彈一個接一個地升起，赤裸裸地把地面的一切都暴露出來了。
B. 人們在從珠峰大本營出發(fā)向更高山地挺進(jìn)的過程中，鐘揚(yáng)老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)。
C. 真正修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而做的努力，本身便有意義。
D. 這位農(nóng)業(yè)科技工作者看上去就像一個地道的農(nóng)民，令人不禁想起農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”。
21. 下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)字，用法相同的一項(xiàng)是（）
A. 蟹六跪而二螯吾從而師之
B. 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 師不必賢于弟子
C. 上食埃土順流而東也
D. 是故圣益圣侶魚蝦而友麋鹿
22. 下列說法全都正確的一項(xiàng)是（）
①“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”古義和今義相同。
②“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中“馮”同“憑”。
③“多平方，少圜”中“平方”古義和今義不同。
④“舞幽壑之潛蛟”中的“舞”是意動用法。
⑤“不知東方之既白”中的“白”是形容詞。
⑥“山川相繆”中的“繆”同“繚”。
⑦“今之眾人”中的“眾人”古義和今義不同。
⑧“壬戌之秋”與“是月丁未”都是用干支紀(jì)年。
A. ②④⑦B. ③⑤⑥C. ①⑥⑦D. ②⑤⑧
23. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A. “句讀之不知，惑之不解”與“而今安在哉”都是賓語前置句。
B. “不拘于時”與“此非孟德之困于周郎者乎”都是被動句，“于”表被動。
C. “當(dāng)其南北分者，古長城也”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”都是判斷句。
D. “月出于東山之上”“于其身也，則恥師焉”都是狀語后置句，標(biāo)志詞是“于”
四、名著鑒賞(8分)
24. 下面是《鄉(xiāng)土中國》中與“差序格局”有關(guān)的一些描述。其中，作者將發(fā)生在親屬和地緣關(guān)系中的“差序格局”比作“把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。請依據(jù)相關(guān)內(nèi)容對所用比喻的相似性作簡要分析。
①我們的格局（差序格局）不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。
②我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。
③像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，縮成一小團(tuán)。
④在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此……在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”……有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。
五、寫作(50分)
25. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有人說；“讀書使一些人博學(xué)多智，但也使一些食而不化的人荒謬?！弊x書之法不僅關(guān)系個人成長，也關(guān)乎社會、國家的進(jìn)步。
以上材料引發(fā)了你對讀書和學(xué)習(xí)怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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