Ⅰ 閱讀（共55分）
一、（23-24八年級下·湖北武漢·期中）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。（10分）
人應(yīng)該保持好奇
①歷史在某種意義上就是傳奇。這是我讀史的感想，也是我從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論。
②我發(fā)現(xiàn)就同一件事，每個(gè)人講的都不一樣；同一件事同一個(gè)人，每一次講述的也不一樣。雖然這些事過去了也不過就是幾十年的光景，但它們已經(jīng)變得眾說紛紜，除了主干性的事件還有那么點(diǎn)影子外，細(xì)節(jié)已經(jīng)豐富多彩，難辨真假。我發(fā)現(xiàn)這些故事在被講述的過程中，被不斷地加工潤色、升華提高。英雄被傳說得更英雄，奇人被傳說得更出奇。沒有任何一個(gè)故事講述者，是不對自己講述的故事添油加醋的；也沒有任何一個(gè)史學(xué)家，肯完全客觀地記述歷史。因?yàn)槿水吘故怯懈星榈?，有好惡的，想客觀也客觀不了。
④看看司馬遷的《史記》就知道了，由于遭受過無妄的酷刑，他是一個(gè)對劉姓王朝充滿怨恨的人。凡是遭到劉家迫害，或被劉家冤殺的人，他都寄予了深深的同情，描述到他們的功績時(shí)，總是繪聲繪色地贊美，極盡夸張之能事。譬如對大將軍韓信，對飛將軍李廣，對楚霸王項(xiàng)羽。他把項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，讓他享受與帝王同級待遇。他寫韓信和李廣的列傳時(shí)不直呼其名，而稱“淮陰侯”、稱“李將軍”，只一標(biāo)題間，便見出無限的愛慕和敬仰。由此推想，我們今天所讀到的歷史，都是被史學(xué)家、文學(xué)家和老百姓大大地夸飾過的，都是有愛有憎或是愛憎分明的產(chǎn)物。我們與其說是讀史，還不如說是在讀傳奇；我們讀《史記》，何嘗不是在讀司馬遷的心靈史。
⑤而司馬遷一生最大的特點(diǎn)，就是好奇。最早提出司馬遷好奇的是漢代的楊雄。宋代的蘇轍也說：“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪杰交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。”
⑥好奇是司馬遷浪漫精神的核心。他在二十歲左右，即“南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)鄉(xiāng)射鄒嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁楚以歸”。好奇之心促使他游歷名山大川，探本溯源，開闊眼界，增加閱歷，也使他的文章疏密參差，詭奇超拔，變化莫測 。
⑦司馬遷好奇，尤好人中之奇。人中之奇謂之才，奇才。他筆下那些成功的人物都有出奇之處，都有行為奇怪、超出常人之處。而所有的奇人奇才，都是獨(dú)步的雄雞、行空的天馬。
⑧所以說一部《史記》，正是太史公抱滿腹奇學(xué)，負(fù)一世奇氣，郁一腔奇冤，寫一世奇人之一生奇事，發(fā)為萬古千秋之奇文。
⑨欣賞奇才，愛聽奇人奇事，是人類好奇天性的表現(xiàn)。只有好奇，才能有奇思妙想。只有奇思妙想，才會有異想天開。只有異想天開，才會有科學(xué)的進(jìn)步和藝術(shù)的創(chuàng)新。從某種意義上說，這也就是社會的進(jìn)步。
1．為什么歷史在某種意義上就是傳奇？下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．即使是同一段歷史，不同人的講述可能是不相同的。
B．一個(gè)人多次講述同一段歷史，不會每次都完全相同。
C．歷史在被反復(fù)講述的過程中，重點(diǎn)變得越來越突出。
D．即便是專業(yè)的史學(xué)家，也無法完全客觀地記述歷史。
2．關(guān)于司馬遷的“好奇”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．司馬遷的好奇心驅(qū)使他探索各地的自然與人文。
B．司馬遷的好奇源于他開闊的視野和豐富的閱歷。
C．司馬遷的《史記》中記錄了他好奇的奇人奇事。
D．司馬遷的好奇使《史記》成為千古傳頌的杰作。
3．結(jié)合第⑨段內(nèi)容，簡要概括人為什么應(yīng)該保持好奇。（4分）
二、（23-24八年級下·湖北武漢·期中）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成各小題。（20分）
那時(shí)候，我有的是時(shí)間
①那天，我只是回來拿一本書，路過大門口的時(shí)候，聽到她叫鄰居的名字，想著她有事情，我就沒有過去跟她打招呼，便騎車一路飛奔去學(xué)校，卻沒想到這是她留存在我心中最后的聲音。幾天后的清晨，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到爸爸站在教學(xué)樓的水泥柱子邊上，靜靜等我過去，停頓了半晌，他輕輕地告訴我：“你外婆昨天晚上走了，你上完早自習(xí)就過去吧。”
②其實(shí)我還有機(jī)會見她最后一面，對不對?我上完早自習(xí)后一趕過去，就被爸爸拉去磕頭，卻沒有想到，可以先不忙著磕頭，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好。
③就算沒能見她最后一面，我還有機(jī)會憑借她身邊的物件，來尋找她最后的遺跡，對不對：我可以趁著舅媽還沒有走入她做飯的小廚房收拾時(shí)，進(jìn)去打開嵌在墻壁上的廚柜，里面肯定有她前天炒的茄子、煎的雞蛋，甚至可能有一條魚。還有三樓晾曬的衣服——在池塘邊把一桶又一桶衣服洗完后，她爬上三樓逐件晾曬，衣服在風(fēng)中被吹千，散發(fā)著洗衣皂的香氣。那塊姜黃色的洗衣皂，我可以偷偷留下來，不是嗎?
④可那時(shí)，我只顧著磕頭，磕頭，再磕頭。然后父親要我去上學(xué)，我就站在鄉(xiāng)村中學(xué)的三樓，眼看著送她走的中巴車一路從村子的大路上開到中學(xué)前的公路上，如果我能不那么呆滯地站在樓上，而是迅速沖下樓，跑到車子前，我就能在她被送走之前看看她。然而我沒有這么做，上課鈴一響，我就乖乖地進(jìn)教室了。
⑤很多年后，我去外省的小男家做客。小舅的一雙兒女，跟我一般大。他們都已成家，有了孩子。陽光從窗戶灑進(jìn)來，孩子們騎著小車，踢著小球，叫著、跳著、笑著?；秀遍g，我又看到外婆從堂屋出來，頻抖的手端著剛炒好的豆芽兒，一邊走一動叫表妹去買鹽，還招呼著表弟出來吃飯。這個(gè)時(shí)候，表弟和我在寫作業(yè)，表妹跟若隔壁的姐妹在跳橡皮筋。她端正地坐在灶臺前頭，蘆花雞在她腳下咕咕咕地叫嚷，柴房里的雞窩該是有新雞蛋了，她又可以煎雞蛋餅了。
⑥在父母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去種地，只剩我一個(gè)人在家時(shí)，我常常走出村莊，沿著田間小路繞到她所居住的村莊。晚上，表弟、表妹和我都要跟著她一起睡。寬大的床上鋪著用自家棉花打的厚墩墩的棉被，我們在她的床上打鬧。暑天時(shí)，在三樓的大陽臺架起大板床，鋪著席子，支起蚊帳，她拿蔣鵝毛扇，一會兒給睡在左邊的表弟扇風(fēng)，一會兒給睡在右邊的我扇風(fēng)。
⑦那把鵝毛扇在她離開這個(gè)世界很多年的時(shí)光里，依然在我的記憶中扇動。扇柄上絞著黃銅絲，握上去涼絲絲的。當(dāng)二舅同他駕駛的那架飛機(jī)墜落在山里時(shí)，她日夜不停地握著這把扇子扇著；當(dāng)聽說小舅媽去小舅做生意的城市卻在路上莫名地失蹤時(shí)，她也握著這把扇子扇著；當(dāng)洪水馬上要沖破長江堤壩的時(shí)候，她也這樣扇著。她不吃飯，不喝水，不走動，她就坐在門口，佝僂著身子，小小的圓臉上皮膚松弛下垂，深褐色的老年斑長在兩邊的太陽穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。該做飯的時(shí)候，她依舊會起身顏巍巍地走下臺階，進(jìn)入廚房燒火，給孫子孫女準(zhǔn)備好飯菜。
⑧我們仿佛都忘記了她的年齡。我們都習(xí)慣了她蹲在池塘邊洗衣服，在灶臺沿邊剝大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里撿雞蛋，在菜園割冬青菜；她從左廂房顏顏地走向右?guī)?，疊好被子，收拾好我們的書本。我們忘了她有多大年紀(jì)——是六十歲，還是七十歲?她呈現(xiàn)給我們的是不停地忙來忙去的景象，從樓上忙到樓下，從前廂房忙到后廂房，催這個(gè)吃飯、叫那個(gè)洗澡，掃完地后又去門口到垃圾。我們只記得自己洗完澡要穿的衣服還沒有準(zhǔn)備好，上課用的本子不知道放在哪里，昨天穿的褲子破了一個(gè)洞。我們誰也沒有真正注意到她。終于有一天她起身從池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖著扭傷浮腫的腿歇息在床。很多年后我仔細(xì)推算，才突然發(fā)現(xiàn)那時(shí)候她已經(jīng)是七十好幾的老人了。
⑨自她去世后，我再也不愿去大屋了。春節(jié)前夕，大舅要給大屋貼對聯(lián)，讓我一起前去。大屋里曾經(jīng)放著電視機(jī)的立柜散了架，她畏小雞吃食的小碟子被扔在了二樓的樓梯口。沒有小心翼翼下樓的腳步聲和洗衣桶磕碰在階沿上的聲音了，一切沉默在灰塵中。那沿著樓梯凹凸不平的紅磚墻面是她曾經(jīng)摸著下樓的安全依靠，而今我學(xué)著她摸著走下去，站在通往后門的過道上。如果那一天當(dāng)她喊鄰居名字的時(shí)候，我能夠這樣拐進(jìn)堂屋，來到我現(xiàn)在站著的位置看她一眼，那該多好。那時(shí)候，我有的是時(shí)間。
（有刪改）
4．讀①—④段，簡要概括“我”有哪些機(jī)會見外婆最后一面？（6分）
5．閱讀⑤—⑦段，簡要提煉外婆有什么樣的形象“在我記憶中扇動”？（4分）
6．⑧段說“我們誰也沒有真正注意到她”,我們?yōu)槭裁礇]有注意到她？（4分）
7．閱讀全文，結(jié)合⑨段劃線句“那時(shí)候，我有的是時(shí)間”，簡析文章蘊(yùn)藏著“我”對外婆的哪些情感？（6分）
三、（23-24八年級下·湖北武漢·期中）閱讀《經(jīng)典常談》的節(jié)選部分，完成下面小題。（7分）
他們憑他們的智謀和辯才，給人家畫策，辦外交，誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時(shí)候幫你，不幫的時(shí)候也許害你。翻覆，在他們看來是沒有什么的。本來呢，當(dāng)時(shí)七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢。國際間沒有是非，愛幫誰就幫誰，反正都一樣。蘇秦說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當(dāng)然。張儀說舌頭在就行，說是說非，只要會說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。
………
記載那些說辭的書叫《戰(zhàn)國策》,是漢代劉向編定的，書名也是他提議的，但在他以前，漢初著名的說客蒯通，大約已經(jīng)加以整理和潤飾，所以各篇如出一手?！稘h書》本傳里記著他“論戰(zhàn)國時(shí)說士權(quán)變，亦自序其說，凡八十一篇，號曰《雋永》”,大約就是劉向所根據(jù)的底本了。蒯通那枝筆是很有力量的。鋪陳的偉麗，叱咤的雄豪，固然傳達(dá)出來了；而那些曲折微妙的聲口，也絲絲入扣，千載如生。讀這部書，真是如聞其語，如見其人。漢以來批評這部書的都用儒家的眼光。劉向的序里說戰(zhàn)國時(shí)代“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”,可以代表。但他又說這些是“高才秀士”的“奇策異智”,“亦可喜，皆可觀”。這便是文辭的作用了，宋代有個(gè)李文叔，也說這部書所記載的事“淺陋不足道”,但“人讀之，則必鄉(xiāng)其說之工，而忘其事之陋者，文辭之勝移之而已”。
8．請說說文中加點(diǎn)的“職業(yè)的態(tài)度”的具體內(nèi)涵。（4分）
9．請簡要概括人們贊美《戰(zhàn)國策》的原因。（3分）
四、（23-24八年級下·湖北武漢·期中）閱讀下面的古詩，完成小題。（3分）
送李少府貶峽中王少府貶長沙
高適
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
10．下列對本詩的內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．首聯(lián)中“意何如”“問謫居”流露出詩人對兩位友人遭受貶謫的同情。
B．頷聯(lián)中“巫峽”和“衡陽”分指兩位友人貶謫之地，可見路途之遙遠(yuǎn)。
C．頸聯(lián)的“秋帆遠(yuǎn)”“古木疏”是想象兩位友人到達(dá)之后將看到的景象。
D．尾聯(lián)以“多雨露”來表現(xiàn)大自然的生機(jī)盎然，寬慰兩位友人不必傷感。
五、（23-24八年級下·湖北武漢·期中）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。（15分）
王瓊，字德華，太原人。成化二十年進(jìn)士。授工部主事，進(jìn)郎中。出治漕河三年，臚①其事為志。繼者按稽之，不奧毫發(fā)，由是以敏練稱。正德八年進(jìn)尚書。瓊為人有心計(jì)才略，善鉤校②。為郎時(shí)悉錄故牘條例，盡得其斂散盈縮狀。及為尚書，益明習(xí)國計(jì)。邊帥請芻糗，則屈指計(jì)某倉、某場儲糧草幾何；諸郡歲輸、邊卒歲采秋青幾何，曰：“足矣。重索妄也?！比艘嬉原倿椴拧Ｊ甏懲隇楸可袝?。時(shí)四方盜起，將士以首功進(jìn)秩。瓊言：“此贏秦弊政。行之邊方猶可，未有內(nèi)地而論首功者。今江西、四川妄殺平民千萬，縱賊貽禍，皆此議所致。自今內(nèi)地征討，惟以蕩平為功，不計(jì)首級?！睆闹５蹠r(shí)遠(yuǎn)游塞外，經(jīng)歲不還，近畿盜竊發(fā)。瓊請于河問設(shè)總兵一人，大名、武定各設(shè)兵備副使一人，責(zé)以平賊，而檄順天、保定兩巡撫，嚴(yán)要害為外防，集遼東、延綏士馬于行在。以護(hù)軍駕。中外恃以無恐。十四年，寧王宸濠反。瓊請救南和伯方壽祥督操江兵防南都，南贛巡撫王守仁、湖廣巡撫秦金各率所部趨南昌。奏上，帝意欲親征，持三日不下。大學(xué)士楊廷和趣之，競下親征詔，命瓊與廷和等居守。先是，瓊用王守仁撫南贛，假便宜提督軍務(wù)。比宸濠反，書聞，舉朝惴惴。瓊?cè)眨骸爸T君勿憂吾用王守仁贛州正為今日賊旦夕擒耳?！蔽磶祝缙溲?。明年秋化官。贈太師，謚恭襄。
（節(jié)選自《明史。王瓊傳》）
[注]①臚：傳語，陳述，記錄。②鉤校：查對，查考。
11．下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）
A．不爽毫發(fā) 爽：爽快B．正德八年進(jìn)尚書 進(jìn)：升任
C．惟以蕩平為功 平：平息D．大學(xué)士楊廷和趣之 趣：催促
12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）
諸君勿憂吾用王守仁贛州正為今日賊旦夕擒耳
A．諸君勿憂吾/用王守仁贛州/正為今日/賊旦夕擒耳
B．諸君勿憂/吾用王守仁贛州/正為今日/賊旦夕擒耳
C．諸君勿憂/吾用王守仁贛州正/為今日賊/旦夕擒耳
D．諸君勿憂吾/用王守仁贛州正/為今日賊/旦夕擒耳
13．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）
A．王瓊在做戶部尚書時(shí)，把過去的文牘、規(guī)則抄寫下來，全面掌握了戶部錢財(cái)收支、虧盈的情況。
B．王瓊認(rèn)為以斬殺盜賊的頭顱數(shù)論功升官有弊端，于是向皇上奏請不再用計(jì)首行賞，得到皇上許可。
C．王瓊?cè)伪可袝螅实圻h(yuǎn)游時(shí)京郊盜亂，他作出合理安排，對內(nèi)平息盜賊，對外防止外敵侵入。
D．王瓊在平息寧王朱宸濠造反作亂的過程中，他辦事有遠(yuǎn)見，能預(yù)作謀劃，遇事冷靜，處變不驚。
14．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
奏上，帝意欲親征，持三日不下。
Ⅱ 表達(dá)（共65分）
六、（23-24八年級下·湖北武漢·期中）閱讀下面的材料，完成下面小題。（15分）
①近年來，不斷創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，成為文藝創(chuàng)作的新風(fēng)尚。從流行的各類文創(chuàng)產(chǎn)品到“戲曲進(jìn)校園”“非遺進(jìn)課堂”等活動，從以《千里江山圖》為創(chuàng)意起點(diǎn)的舞劇《只此青綠》到以唐俑為靈感創(chuàng)作的節(jié)目《唐宮夜宴》，從文創(chuàng)熱、漢服熱到傳統(tǒng)生活美學(xué)的討論……可以說，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化【A】創(chuàng)新性發(fā)展【B】是多方位【C】多層次的【D】這些成果正在滋養(yǎng)著當(dāng)代文藝創(chuàng)作。
②如今，傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)日益構(gòu)成當(dāng)代文化的底蘊(yùn)，存在于我們的日常生活，潛移默化地影響著我們的言談舉止、行為規(guī)范、社交禮儀等。當(dāng)然，也包括當(dāng)下的文藝創(chuàng)作和文化生產(chǎn)?；诖耍聲r(shí)代的文藝創(chuàng)作，更要善于發(fā)掘中華文化資源 時(shí)代語境和文化發(fā)展新的歷史方位，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、人文精神、道德規(guī)范，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值深度 把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求有機(jī) 起來， 中華文化生命力。
③以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對古典藝術(shù)簡單的復(fù)制以及模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造，其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力。比如，借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)支撐，中央廣播電視總臺的戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》，以沉浸式體驗(yàn)為主，設(shè)計(jì)閱關(guān)謎題，錘練學(xué)員們的唱念做打與手眼身法功夫，開播以來受到觀眾好評。這個(gè)節(jié)目正是通過發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代價(jià)值，通過唯美的視效，展現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力。通過沉浸式體驗(yàn)和影視化表達(dá)，大眾使戲曲有了真實(shí)的感悟和真切的認(rèn)知。引發(fā)觀眾感慨“美哉”的，是歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，是中國人的文化基因密碼。
15．下列加點(diǎn)字的字音字形，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．唐俑 yǒng B．底蘊(yùn)
C．潛qián移默化 D．錘練
16．下列依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．立足 結(jié)合 融合 激勵(lì)
B．立足 融合 結(jié)合 激活
C．適應(yīng) 結(jié)合 融合 激活
D．適應(yīng) 融合 結(jié)合 激勵(lì)
17．下列方括號中填入的標(biāo)點(diǎn)符號，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
可以說，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化【A】創(chuàng)新性發(fā)展【B】是多方位【C】多層次的【D】這些成果正在滋養(yǎng)著當(dāng)代文藝創(chuàng)作。
A．、B．，C．，D．。
18．下列對文中劃線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
通過沉浸式體驗(yàn)和影視化表達(dá)，大眾使戲曲有了真實(shí)的感悟和真切的認(rèn)知。
A．通過沉浸式體驗(yàn)和影視化表達(dá)，戲曲使大眾有了真切的認(rèn)知和真實(shí)的感悟。
B．沉浸式體驗(yàn)和影視化表達(dá)，使大眾對戲曲有了真切的感悟和真實(shí)的認(rèn)知。
C．通過沉浸式體驗(yàn)和影視化表達(dá)，大眾對戲曲有了真實(shí)的認(rèn)知和真切的感悟。
D．通過沉浸式體驗(yàn)和影視化表達(dá)，使大眾對戲曲有了真實(shí)的感悟和真切的認(rèn)知。
19．將“發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開創(chuàng)意和技術(shù)的融入?！币痪溥€原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵? ）（3分）
A．第①段結(jié)尾 B．第②段開頭
C．第②段結(jié)尾 D．第③段開頭
七、作文（50分）
20．（23-24八年級下·湖北武漢·期中）根據(jù)下面的閱讀材料，按照要求作文。
在《學(xué)習(xí)仿寫》中，編者說：“好文章總有值得借鑒的地方”。借鑒，是吸取經(jīng)驗(yàn)、提升自己的有效途徑。
魯迅借鑒俄國作家果戈里《狂人日記》的手法，創(chuàng)作了同名小說；賀敬之借鑒陜北民歌信天游的神韻，寫出了《回延安》；浙大校長竺可楨借鑒“導(dǎo)師制”率先開展“師生結(jié)對”式學(xué)術(shù)研究，使得浙江大學(xué)聲名鵲起……優(yōu)秀的藝術(shù)作品、行為習(xí)慣、思維方式、處事原則等，生活中可供我們借鑒的內(nèi)容是如此豐富。發(fā)現(xiàn)他人長處，結(jié)合自身特點(diǎn)，取長補(bǔ)短、總結(jié)甄選、靈活化用……借鑒的過程也從來不是簡單模仿。在借鑒中，我們能更好吸收他人優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)自身靈感，明確方向，完善自我。
借鑒，讓我們前行的步伐變得堅(jiān)定而輕捷。
請根據(jù)以上材料，自擬題目，自定文體，寫一篇不少于600字的作文。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請以化名代替。

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