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    湖南省長沙市2025屆高三適應(yīng)性演練語文試題(含答案)(一)

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    湖南省長沙市2025屆高三適應(yīng)性演練語文試題(含答案)(一)

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    這是一份湖南省長沙市2025屆高三適應(yīng)性演練語文試題(含答案)(一),共21頁。
    注意事項:
    1.答題前,考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號、座位號等填寫在答題卡上。
    2. 回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
    3.考試結(jié)束后,考生將本試卷和答題卡一并交回。
    一、閱讀 (70分)
    (一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
    閱讀下列文字,完成1~5題。
    材料一:
    承擔(dān)責(zé)任是成為法律主體的客觀要求,但人工智能無法獨立承擔(dān)責(zé)任。
    一方面,人工智能并不能真正理解和控制其行為的法律后果。法律責(zé)任的核心在于主體能夠意識到其行為對他人的影響,并且具備彌補(bǔ)或糾正錯誤的能力。然而人工智能的行為完全依賴于其算法和程序,且受到訓(xùn)練數(shù)據(jù)投喂的顯著影響。因此,人工智能系統(tǒng)無法獨立控制其行為,也不能自主預(yù)測其行為的后果和責(zé)任, 自然也無法對其行為后果承擔(dān)責(zé)任。
    另一方面,人工智能不具備承擔(dān)責(zé)任的財產(chǎn)條件。法律主體獨立的責(zé)任能力通常以具有獨立財產(chǎn)為基礎(chǔ)。人工智能的運行并不以財產(chǎn)作為支撐,其設(shè)計和部署雖然會耗費大量資金投入,但也并不要求儲備相應(yīng)財產(chǎn)以承擔(dān)可能之責(zé)任。這就導(dǎo)致了一旦人工智能因其決策行為侵權(quán)或違法,也沒有相應(yīng)的財產(chǎn)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。
    更重要的是,人工智能獨立承擔(dān)責(zé)任可能會誘致道德風(fēng)險。人工智能系統(tǒng)的決策和行為是由預(yù)先設(shè)定的算法和數(shù)據(jù)驅(qū)動的,設(shè)計者和應(yīng)用者在設(shè)計和部署人工智能系統(tǒng)的過程中,可能會因其故意或過失造成人工智能系統(tǒng)的先天缺陷,進(jìn)而導(dǎo)致他人利益損害甚至利用人工智能實施違法犯罪行為。
    而從倫理的角度看,賦予人工智能主體地位也將挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念。這種觀念認(rèn)為,人類在倫理上處于中心地位,擁有特殊的道德和法律地位。這種觀念支撐著現(xiàn)代法律和倫理體系的發(fā)展,也構(gòu)成了法律倫理秩序的基礎(chǔ)。賦予人工智能主體地位將會削弱這一倫理基礎(chǔ),弱化人在法律與倫理秩序中的主導(dǎo)地位。事實上,法律主體地位的背后隱含著人類社會對個體的尊重和承認(rèn),賦予某一主體以法律地位不僅僅是賦予其權(quán)利,更意味著承認(rèn)其具有道德和倫理上的意義。人工智能雖然具備高效處理數(shù)據(jù)的能力,但并不具備人類所獨有的倫理感和道德價值觀。
    (摘編自袁康《破除人工智能成為法律主體的臆想》)
    材料二:
    人工智能成為有限法律主體的可行性。
    其一,民事主體是法律承認(rèn)的結(jié)果,法律人格在社會需求中不斷擴(kuò)張。從“人可非人”到“非人可人”的歷史演變,闡釋了民事主體只是社會需要的法律形式。例如,法人制度的出現(xiàn)純粹是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求導(dǎo)致法律技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,是一種經(jīng)濟(jì)生活的客觀現(xiàn)實與法律技術(shù)運用相結(jié)合的產(chǎn)物。即使是法國民法典編纂之時,立法者因害怕波旁王朝借“法人制度”進(jìn)行復(fù)辟而予以拒斥,卻依然無法違背“法律須適應(yīng)社會發(fā)展需求”這一客觀規(guī)律,最終法人具有擬制主體地位。又如,法律為了保護(hù)胎兒利益,在繼承、接受贈與等情況下被視為已出生,胎兒在此種情形下具有民事主體地位。人格制度的演變直接反映了整個民法觀念、價值的發(fā)展變化,逐漸出現(xiàn)了“沒有臉龐”的權(quán)利主體。法律對民事主體的承認(rèn)是基于現(xiàn)實需要,根基在于實現(xiàn)人的利益,生命和倫理并非成為民事主體的必然要求。
    其二,賦予人工智能有限人格不會損害以人為中心的主體制度,反而以工具性人格來定位人工智能可以更好貫徹以人為本的理念?!镀瞥斯ぶ悄艹蔀榉芍黧w的臆想》一文認(rèn)為,“賦予人工智能主體地位會挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念”。但在有限的工具性人格主張下,此種憂慮可以得到解決。對人工智能有限人格的承認(rèn),其實是以人類為中心建立相應(yīng)的制度體系,避免具體人格的缺乏導(dǎo)致規(guī)則的無所依存。事實上,我國民事主體可分為支配性主體(自然人)與工具性主體(法人、非法人組織),后者系為了服務(wù)人類社會發(fā)展,實現(xiàn)責(zé)任有限的目的而人為擬制的一種工具,但并不具有與人類完全相同的權(quán)利義務(wù)。同樣,賦予人工智能民事主體資格,也可使人工智能更好地發(fā)展以服務(wù)人類社會。
    其三,賦予人工智能有限人格不會違反現(xiàn)行民事財產(chǎn)制度。財產(chǎn)制度作為一種社會分擔(dān)制度,其核心在于通過法律手段合理分配社會資源,以實現(xiàn)公平與效率的雙重目標(biāo)。從這個角度看,賦予人工智能有限的法律人格不僅不會與現(xiàn)有財產(chǎn)制度相沖突,反而能更好地發(fā)揮財產(chǎn)制度的社會分擔(dān)功能。一方面,人工智能所涉及的財產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是對既有財產(chǎn)制度的補(bǔ)充和完善。例如,當(dāng)人工智能作為投資受托人參與經(jīng)濟(jì)活動時,其獲取的財產(chǎn)收益可以被規(guī)定為歸委托人所有,或者按照事先約定的比例分配給委托人和機(jī)器人本身。這種安排既尊重了財產(chǎn)所有權(quán)的基本原則,又為新型經(jīng)濟(jì)活動提供了法律上的支持,確保了財產(chǎn)分配的公平性和合理性。另一方面,財產(chǎn)制度的一個重要功能是通過法律規(guī)范來實現(xiàn)資源的有效配置和社會風(fēng)險的合理分散。通過賦予人工智能有限法律人格,可以明確其在特定情形下的財產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán)。例如,商用無人駕駛汽車因出租或共享而獲取的收益,可以歸屬汽車所有,這些收益可以用來彌補(bǔ)潛在的風(fēng)險損失,或用于補(bǔ)償受害者的損失。由此,財產(chǎn)制度不僅促進(jìn)了資源的有效利用,還實現(xiàn)了社會風(fēng)險的合理分擔(dān)?;谠撝贫龋镀瞥斯ぶ悄艹蔀榉芍黧w的臆想》一文提出人工智能沒有獨立財產(chǎn)承擔(dān)責(zé)任的說法亦不攻而破。
    (摘編自許中緣《有限法律主體:人工智能法律地位的合理選擇》)
    1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
    A.人格制度的演變直接反映了整個民法觀念、價值的發(fā)展變化,逐漸出現(xiàn)了“沒有臉龐”的權(quán)利主體,如胎兒的完全民事主體地位。
    B.人工智能基于人類大量的數(shù)據(jù)處理和模式識別,雖具有高感知力與高決策力,卻可能無法進(jìn)行自我反思和合理決策、道德判斷。
    C.以人類為中心的傳統(tǒng)觀念實質(zhì)是人類社會對個體的尊重和承認(rèn),支撐著現(xiàn)代法律和倫理體系的發(fā)展,是構(gòu)成法律倫理秩序的基礎(chǔ)。
    D.人工智能取得有限法律主體地位,則法律既肯定了人工智能更加清晰的權(quán)利和義務(wù),也不改變?nèi)斯ぶ悄鼙旧硐鄬τ谌祟惗缘目腕w屬性。
    2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
    A.無論是否確立人工智能成為法律主體,發(fā)展人工智能應(yīng)堅持“以人為本”理念,強(qiáng)調(diào)尊重人類權(quán)益,服務(wù)于人類社會的進(jìn)步與福祉。
    B.材料二認(rèn)為法人、非法人組織屬于我國民事主體中的工具性主體,服務(wù)于支配性主體(自然人),人工智能不應(yīng)該歸人工具性主體。
    C.材料一認(rèn)為賦予人工智能獨立主體地位并由其獨立承擔(dān)責(zé)任,有可能誘使人工智能成為設(shè)計者和應(yīng)用者的牟利工具,導(dǎo)致風(fēng)險發(fā)生。
    D.人工智能的發(fā)展需重新審視民事責(zé)任的分擔(dān)機(jī)制,是否以嚴(yán)格責(zé)任來分配人工智能的過錯責(zé)任,將影響人工智能的開發(fā)與利用。
    3.下列對兩則材料論述和說明的分析,不正確的一項是(3分)
    A.材料一從法律主體需要獨立承擔(dān)責(zé)任這一客觀要求角度出發(fā),從兩個方面論證了人工智能不具備成為法律主體的理由。
    B.材料二舉法國民法典編纂時立法者最終不得不確定法人具有擬制主體地位的事例,論證了法律須適應(yīng)社會發(fā)展需求的觀點。
    C.材料二從社會發(fā)展需求、工具性人格定位、財產(chǎn)制度三方面,反駁人工智能因難以獨立承擔(dān)責(zé)任而無法成為法律主體的觀點。
    D.材料二以商用無人駕駛汽車為例,說明此車擁有出租或共享的收益,進(jìn)而佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性。
    4.材料二主張“人工智能成為有限法律主體”,結(jié)合材料談?wù)勀銓Α坝邢蕖币辉~的理解。(4分)


    5.校團(tuán)委要以“人工智能是否可以確定為法律主體”為辯題,開展一場辯論賽,你作為二辯辯手,請結(jié)合材料列出你的發(fā)言綱要。(6分)


    (二)閱讀II(本題共4小題,16分)
    閱讀下列文字,完成6~9題。
    大雁快飛
    申平
    白露才過幾天,一場寒潮突襲了草原。家住草原邊緣的李進(jìn),一大早就被他爹吼起來,讓他跟著去撿牛糞。
    一出門,18歲的李進(jìn)就凍得直哆嗦。他背上背簍,拿起糞叉,咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利,爹不讓他復(fù)讀了,說,現(xiàn)在上了大學(xué)也是自己找工作,還不如早點在家干活呢。
    翻過山崗,就到了草原。風(fēng)更猛烈了,人呵出的氣立即變成了白霧,又在唇邊結(jié)成了冰粒。今年的天氣也太反常了!
    天漸漸亮了,路兩側(cè)已經(jīng)枯黃的草地上,開始出現(xiàn)了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛糞。爺倆各自走到路的一側(cè),開始撿拾那些濕的和半濕不干的牛糞,撿滿一簍,就找個高崗倒出、攤開,接著再撿。這活李進(jìn)老早就干過,以前村里家家戶戶都燒牛糞,牛糞成為人們爭搶的東西。這些年包產(chǎn)到戶了,莊稼的秸稈都燒不完,已經(jīng)沒人撿牛糞了。但是爹仍然要撿,他是要留著秸稈喂家里的牛羊呢。
    撿了幾筐牛糞,身上已經(jīng)開始發(fā)熱了。李進(jìn)忽然發(fā)現(xiàn),在一處低洼的地方,臥著一片灰白色的東西,好像是一群羊。走近了才看清,哪里是羊,分明是一群大雁,一只只趴在地上,一動也不動。咦,這群大雁見人來怎么不飛走呢?李進(jìn)走過去喊了幾聲,又用糞叉去碰,雁群依然不動。李進(jìn)忽然明白過來,這些大雁是被突如其來的寒潮凍死了。
    李進(jìn)立即放下背簍,跑上高崗,揮手喊他爹。他爹快步走過來,看到一地死雁,立即高興地叫起來:“啊呀,發(fā)財了!”他過去挨個踢著大雁,然后扔下背簍,對李進(jìn)說:“你在這里看著,別讓別人搶去。我回去趕車,咱拉回去,能賣好多錢哩!”
    看著爹連跑帶顛地走了,李進(jìn)的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是兩只靠在一起,有的是單獨趴著;有的腦袋插在翅膀里,有的耷拉在地上。他彎下腰,用手摸著它們,小聲嘀咕:“你們怎么就凍死了呢,真是太可惜了?!?br>他開始把大雁往一起堆。每撿起一只,都會仔細(xì)觀察,他覺得這么大的家伙竟然可以在天上自由飛翔,真是不可思議?,F(xiàn)在即便死了,它們還是那么美麗迷人。
    一共35只大雁,李進(jìn)一只只地抱到土坎下,擠擠挨挨地形成一大堆。望著這堆大雁,李進(jìn)想,它們很快就會變成老爸手里的鈔票,成為人類的口中食、腹中餐,竟然有點心疼。不過他又想,反正它們已經(jīng)死了,這也許是個機(jī)會,可以趁著老爸高興,和他商量一下自己去復(fù)讀的事情。
    望著這群大雁,李進(jìn)忽然想到了自己的同學(xué),想到大家在操場上走步、唱歌的場面。一場高考下來,他們有的展翅高飛了,有的也遭遇了嚴(yán)寒,比如自己……李進(jìn)心中不由泛起一陣酸楚。
    忽然,他發(fā)現(xiàn)一只大雁似乎動了一下。他急忙撲過去,伸手去摸它,透過羽毛,他感覺到它的身體還有溫度;再摸別的,好像也在回暖。哦,大雁并沒有死,它們只是被凍僵了!現(xiàn)在它們被集中到背風(fēng)的坎下,就又緩了過來。李進(jìn)心中一喜,但是馬上又心一沉:如果大雁跑了的話……
    這時候,李進(jìn)知道自己可以做一件事,那就是上前去扭大雁的脖子,只要抓住用力一扭————家里殺鵝、殺鴨都是這么干的。他提起一只大雁,比畫了一下,卻下不了手。這么美麗的鳥兒……先不說國家提倡保護(hù)動物,就是沒提倡,也不能隨便殺害呀。想到這里,李進(jìn)把心一橫,脫下身上的羽絨服,蓋在了雁群上面,他瑟縮著身子,跺腳大喊:“大雁大雁,快快醒來,快快醒來!”
    大雁真的開始一只只動起來。先醒來的大雁看見李進(jìn),顯得驚慌失措,開始四散奔逃,但是它們行動笨拙,一時無法起飛。這時不知從哪里跑來兩只野狗,撲過去追咬大雁。李進(jìn)急忙拿起糞叉,喊叫著過去打狗,又扔石頭把它們攆得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等他回來的時候,發(fā)現(xiàn)大雁已經(jīng)全部蘇醒了。它們聚在一起鳴叫著,好像在商量事情,看見他來,忽然一起扇動著翅膀奔跑起來,接著一只只騰空而起,越飛越高。但是它們并沒有馬上飛走,而是在李進(jìn)頭頂上繞了兩圈,嘎嘎地叫著,似乎在向他表示感謝。
    李進(jìn)從地上撿起羽絨服,也開始在草地上奔跑起來。他揮舞著衣服,大聲地喊著:“大雁大雁,快點飛吧,高高地飛吧,飛到南方去吧!”
    跑著跑著,李進(jìn)突然停住了。他看見他爹趕著一輛毛驢車,正站在不遠(yuǎn)處看著他。他立刻蔫了,什么也沒說,穿上衣服繼續(xù)去撿牛糞。他知道,今天的一場打罵是避免不了啦,復(fù)讀的事情也別提了。他霎時感覺心里涼透了。
    奇怪的是,這天爹什么也沒說。晚上娘告訴他:“你爹同意你去復(fù)讀了?!笨粗@訝的李進(jìn),娘又說,“你爹說,你早上放飛大雁,在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心,也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛。”
    啊,這真是意想不到的結(jié)局!李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來。
    ( 選自《微型小說選刊》2023年第10期)
    6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)
    A.父親一大早讓李進(jìn)冒著寒風(fēng)出門撿牛糞,除了確屬做燃料需要,也因為父親對李進(jìn)高考失利的失望,想讓他體驗生活的艱辛。
    B.李進(jìn)他爹看到死雁異常高興,不是貪財忘義,而是想著有了這筆錢就可以讓兒子復(fù)讀,通過高考成功“展翅高飛”了。
    C.大雁從凍僵中復(fù)蘇,李進(jìn)的心情先是“一喜”,而后“一沉”,想要殺雁又下不了手,矛盾的心理和行動表現(xiàn)了他的善良品性。
    D.李進(jìn)放飛大雁時,“在草地上又跑又叫的樣子”令人喜歡,李進(jìn)爹被兒子的快樂感染到,才不僅沒打罵他,還支持他復(fù)讀。
    7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
    A.小說以如何處理“死”雁為主線,以李進(jìn)能否復(fù)讀高三為副線,情節(jié)生動,引人入勝。
    B.小說中有多重矛盾沖突,如李進(jìn)對大雁態(tài)度的內(nèi)心沖突、父子間關(guān)于“復(fù)讀”的矛盾等。
    C.大雁振翅高飛的那一刻,李進(jìn)隨大雁奔跑高呼,這一場景富有畫面感,將情節(jié)推向高潮。
    D. 小說標(biāo)題有象征意味,“大雁”象征“李進(jìn)”,“快飛”表達(dá)了主人公對自由的向往。
    8.小說結(jié)尾“啊,這真是意想不到的結(jié)局!李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來”意蘊豐富,請結(jié)合文本簡要分析。(4分)


    9.小說中的“突發(fā)事件”通常是指某個不尋常的事件,它打破了故事的常規(guī)進(jìn)程,發(fā)揮著重要作用。試找出本文的“突發(fā)事件”并說明其在文本中的作用。(6分)


    (三)閱讀III(本題共5小題,20分)
    閱讀下列文字,完成10~14題。
    材料一:
    齊有閣丘邛,年十八,道遮宣王曰:“家貧親老,愿得小仕?!毙踉唬骸白幽晟兄?,未可也?!遍惽疒鰧υ唬骸安蝗?,昔有顓頊行年十二而治天下,秦項橐七歲為圣人師由此觀之邛不肖耳年不稚矣?!毙踉唬骸拔从绣虢球夞x而能服重致遠(yuǎn)者也。由此觀之,夫士亦華發(fā)墮顛而后可用耳?!遍偳疒鲈唬骸安蝗?。夫尺有所短,寸有所長。驊騮綠驥,天下之駿馬也,使之與貍鼬試于釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。黃鵠白鶴,一舉千里,使之與燕服翼試之堂廡之下,廬室之間,其便未必能過燕服翼也。辟閭巨闕,天下之利器也,擊石不缺,刺石不銼,使之與管槁決目出昧,其便未必能過管槁也。由此觀之,華發(fā)墮顛,與邛何以異哉?”宣王曰:“善。子有善言,何見寡人之晚也?”邛對曰:“夫雞豚嚯嗷,即奪鐘鼓之音。云霞充咽,則奪日月之明。讒人在側(cè),是以見晚也。《詩》曰:‘聽言則對,譖言則退?!沟眠M(jìn)乎?”宣王拊軾曰:“寡人有過?!彼燧d與之俱歸而用焉。故孔子曰:“后生可畏,安知來者之不如今也?”此之謂也。
    (選自劉向《新序·雜事》,有刪改)
    材料二:
    孟子謂齊宣王, 曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進(jìn),今日不知其亡也?!蓖踉唬骸拔岷我宰R其不才而舍之?”曰:“國君進(jìn)賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之,見賢焉,然后用之。左右皆曰不可,勿聽;諸大夫皆曰不可,勿聽;國人皆曰不可,然后察之,見不可焉,然后去之。左右皆曰可殺,勿聽;諸大夫皆曰可殺,勿聽;國人皆曰可殺,然后察之,見可殺焉,然后殺之。故曰,國人殺之也。如此,然后可以為民父母。”
    (選自《孟子·梁惠王下》,有刪改)
    10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)
    秦項橐A七歲B為圣人師C由此觀D之E邛F不肖耳G年不稚H矣
    11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
    A. 道,在路上,名詞作狀語,與《過秦論》“有席卷天下”的“席”用法相同。
    B.善,好的、優(yōu)秀的,與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意思不同。
    C.“吾何以識其不才而舍之”與《項脊軒志》“而母立于茲”的“而”意思和用法相同。
    D. 疏,關(guān)系遠(yuǎn),與《促織》“細(xì)疏其能”的“疏”意思不同。
    12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
    A.齊宣王在聽了閭丘邛的闡述后用車載著閭丘邛一同回去,并任用了閭丘邛,連孔子都稱贊閭丘邛“后生可畏”。
    B.閭丘邛攔住齊宣王,希望能得到君王任用以供養(yǎng)家庭和父母,然而齊宣王認(rèn)為他年紀(jì)尚幼,并不適合擔(dān)任官職。
    C.齊宣王認(rèn)為,年輕人做官就像小馬駒拉重車走遠(yuǎn)路一樣,也需要等到年紀(jì)大一些,成熟后才能發(fā)揮作用。
    D.材料二中孟子先向齊宣王闡述了什么樣的國家才能算得上是“故國”的道理,引出了其對選拔賢才的看法。
    13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
    (1)使之與貍鼬試于釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。(4分)


    (2)王無親臣矣,昔者所進(jìn),今日不知其亡也。(4分)


    14.材料一中的閭丘邛和材料二中的孟子各自表達(dá)了怎樣的人才觀?請概括說明。(3分)


    (四)閱讀IV(本題共2小題,9分)
    閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。
    賀新郎·用前韻送杜叔高
    辛棄疾
    細(xì)把君詩說:恍余音、鈞天浩蕩①,洞庭膠葛②。千丈陰崖塵不到,惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。 自昔佳人多薄命,對古來、一片傷心月。金屋冷,夜調(diào)瑟。
    去天尺五君家別③??闯丝铡Ⅳ~龍慘淡,風(fēng)云開合。起望衣冠神州路,白日消殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫④諸人清絕!夜半狂歌悲風(fēng)起,聽錚錚、陣馬檐間鐵⑤。南共北,正分裂!
    [注]①鈞天浩蕩:《史記·趙世家》記趙簡子言:“我之帝所甚樂,與百神游于鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人心?!?
    ②洞庭膠葛:《莊子·天運》記黃帝“張《咸池》之樂于洞庭之野”。《文選》司馬相如《上林賦》:“張樂乎膠葛之宇?!崩钌谱⒁痹唬骸埃z葛)言曠遠(yuǎn)深貌也?!?br>③去天尺五君家別:杜叔高雖然姓杜,但與歷史上“去天尺五”的杜家有所不同,言杜叔高的家族昔盛今衰。北朝長安城南有杜、韋兩大家族,深受皇帝寵信,權(quán)勢熏天,民謠有“城南韋杜,去天尺五”。
    ④夷甫:《晉書·王衍傳》載王衍《字夷甫)唯尚清談,不問世事。⑤檐間鐵:《蕓窗私志》載晉元帝用薄玉片作龍形,以線縷懸于檐間,取其因風(fēng)相擊之聲為娛。民間仿效,以鐵片作馬形代之。
    15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
    A.詞的開頭“細(xì)把君詩說”,已現(xiàn)愛重之意,因為愛之深,所以說之細(xì)。
    B. 詞人善用典,“嘆夷甫諸人清絕”一句,表達(dá)出詞人對清談的崇尚之意。
    C.“恍余音”至“毛發(fā)”句從詩作的聲韻、風(fēng)格兩個不同角度進(jìn)行品評。
    D.本詞在慰勉朋侶中融入憂傷時世之感,故雖是送別之作,亦有悲壯之情。
    16.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“肝肺皆冰雪”句與本詞“惟有層冰積雪”句皆以“冰雪”為喻,但兩句本體喻體的相似點有所不同,請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。(6分)


    (五)閱讀V(本題共1小題,6分)
    17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
    (1)“景無情不發(fā),情無景不生。”《登高》中“_ _”寫木葉搖落之景,表現(xiàn)出杜甫悲涼的心境;《聲聲慢》中“_ _”寫落花堆積之狀,寄托了李清照難解的愁緒。
    (2)優(yōu)秀的古詩詞往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術(shù)匠心,如曹操在《短歌行》篇末用“_ _”的典故表達(dá)殷勤接待賢才之意,李白《夢游天姥吟留別》中“_ _”,仙之人兮列如麻”以瑰麗的想象展現(xiàn)夢境。
    (3)小明父母告誡他:不是自己的東西絕不能占為己有。小明覺得這個告誡可以用更文雅的方式表達(dá),如《赤壁賦》里的“_ _,_ _”。
    二、語言文字運用 (20分)
    閱讀下面的文字,完成18-22題。
    我國申報的“春節(jié)————中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
    ①自古以來,春節(jié)就是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)目,也是華夏兒女心中無可替代的隆重盛事。從臘月底的精心籌備,掃塵除舊以迎新春,到貼上寓意吉祥的春聯(lián),闔家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯;從守歲時對新歲的殷切期盼,到初一清晨走親訪友的拜年之禮,再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演,這一系列 ( A )的年俗活動,飽含著中國人對家庭、對親情、對故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛,凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。②此次申遺成功,無疑是對春節(jié)深厚文化底蘊的高度認(rèn)可,同時也是對這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的展現(xiàn)方面發(fā)揮了重要作用。
    非遺既需要代代傳,甲。雖歷經(jīng)時代變遷,春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會斷,但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣,一定要 ( B ),才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫。
    無論怎樣創(chuàng)新,乙,守護(hù)的最佳途徑則是將非遺融入人們的生活日常。當(dāng)然,春節(jié)文化的傳承保護(hù)仍需相關(guān)部門 ( C )來共同推進(jìn),在深挖春節(jié)文化底蘊的基礎(chǔ)上,以創(chuàng)新發(fā)展、動態(tài)傳承、多元交融等方式,使其回歸本真、回歸大眾,讓每一個中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時助力中國春節(jié)文化在全球范圍的傳播,推動春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”,讓古老的非遺在現(xiàn)代社會中跨越國家界別和文化差異,向世界展示中華民族獨特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
    18.請在文中括號內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)


    19.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(4分)


    20.文中畫橫線的兩個句子表述不當(dāng),請做出修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)


    21.文中加點處的“走出去”指什么?為什么要加引號?(5分)


    22.除了春節(jié),還有哪個傳統(tǒng)節(jié)日令你印象深刻?請向大家簡要介紹你所喜愛的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日,不超過60個字。(5分)


    三、作文 (60分)
    23. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
    在熱播日劇《DctrX~外科醫(yī)大門未知子》中,大門未知子是一位技術(shù)精湛的外科醫(yī)生。她不遵循醫(yī)院的常規(guī)晉升路徑,不參與醫(yī)院內(nèi)部復(fù)雜的權(quán)力斗爭,只專注于提升自己的醫(yī)術(shù),以拯救患者生命為唯一目標(biāo)。在面對各種高難度手術(shù)和來自醫(yī)院高層的質(zhì)疑與阻礙時,她始終堅守自己的信念,說出那句經(jīng)典臺詞:“我不會失敗,因為我是天才?!彼脤嵙σ淮未巫C明了自己,成為患者心中的希望。但在現(xiàn)實中,堅守自我能否做到順應(yīng)時代?
    請結(jié)合材料,以“堅守自我與順應(yīng)時代”為主題,寫一篇文章。
    要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    參考答案
    1. A(A.“完全民事主體地位”錯。材料二提到“法律為了保護(hù)胎兒利益,在繼承、接受贈與等情況下被視為已出生,胎兒在此種情形下具有民事主體地位”,但胎兒只是在特定情形下具有民事主體地位,并非“完全民事主體地位”。)
    2. B(B.“人工智能不應(yīng)該歸人工具性主體”錯。材料二說明人工智能可以歸入工具性主體。)
    3. D(“而佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性”錯。材料二第四自然段中提到只能佐證其“可行性”,而非“合法性”。材料二以商用無人駕駛汽車為例,說明賦予人工智能有限法律人格,可以明確其在特定情形下的財產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán),進(jìn)而實現(xiàn)社會風(fēng)險的合理分擔(dān),是為了論證賦予人工智能有限法律人格能更好地發(fā)揮財產(chǎn)制度的社會分擔(dān)功能,即它的“可行性”。而不是佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性。)
    4.①權(quán)利與義務(wù)的有限:人工智能并不具有與自然人完全相同的權(quán)利義務(wù),只能享有在特定情形下的財產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán)。
    ②行為能力有限:人工智能的行為能力受限于其設(shè)計、技術(shù)和應(yīng)用,由人類負(fù)責(zé)監(jiān)督和控制。
    ③責(zé)任能力有限:人工智能的責(zé)任能力與自然人的責(zé)任能力不同,以自己的財產(chǎn)在一定限度內(nèi)獨立承擔(dān)責(zé)任。(任意答出2點即可,每點2分,答案言之有理即可)
    5.正方:①合理性:符合現(xiàn)實社會發(fā)展變化的需求(2分),從法律人格的歷史演變可得出結(jié)論,如法人、“沒有臉龐”被認(rèn)定法律主體。
    ②正當(dāng)性:能清晰地界定或認(rèn)定人工智能作為工具性人格的權(quán)利、義務(wù),能更好地服務(wù)人類社會,而不會損害以人為中心的主體制度(2分)。
    ③必要性:法律賦予人工智能有限人格,讓人工智能擁有財產(chǎn)權(quán),能分擔(dān)責(zé)任與風(fēng)險,不會損害以人類為中心的法律和倫理秩序(2分)。(共3個采分點,其他答案言之有理即可酌情給分)反方:①不合理:獨立承擔(dān)責(zé)任是法律主體的客觀要求(2分),人工智能沒有自我判斷糾錯能力,沒有財產(chǎn),無法獨立承擔(dān)責(zé)任。
    ②不正當(dāng):從倫理的角度看,將挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念,弱化人在法律與倫理秩序中的主導(dǎo)地位(2分)。
    ③沒必要:法律人格是在社會需求中是不斷擴(kuò)張,但現(xiàn)實場景沒有顯示出人工智能需要作為法律主體的真正客觀需求,也沒有顯示出既有的法律制度阻礙了人工智能的發(fā)展(2分)。(共3個采分點,其他答案言之有理即可酌情給分) (說明:沒表明正方反方立場不給分)
    6. C(A.“也因為父親對李進(jìn)高考失利的失望,想讓他體驗生活的艱辛”錯誤,文中沒有表現(xiàn)出父親對兒子高考失利的失望,撿牛糞是貧寒家庭的父子倆的日常勞動。 B.“想著有了這筆錢就可以讓兒子復(fù)讀,通過高考成功‘展翅高飛’了”錯誤,情節(jié)發(fā)展到這里,李進(jìn)爹還沒有想讓他復(fù)讀的想法。原文有:晚上娘告訴他“你爹說,你早上放飛大雁,在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心,也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛”,可見是看到李進(jìn)放飛大雁的場面,李進(jìn)他爹才有讓兒子復(fù)讀的想法。D.“李進(jìn)爹被兒子的快樂感染到”錯誤,除了覺得兒子的“樣子挺稀罕人的”,更重要的原因還有覺得兒子“很有愛心”,也應(yīng)該讓他“像大雁一樣高高地飛”。)
    7. D(D.“‘大雁’象征‘李進(jìn)’,‘快飛’表達(dá)了主人公對自由的向往”理解有偏頗。從象征層面看,“大雁”象征著李進(jìn)這樣的不甘失敗的人,“快飛”象征著受到挫敗者能重整旗鼓、東山再起。從主旨層面看,“大雁快飛”寄托了對所有遭受挫折而心懷希望的人的美好祝愿。)
    8.①“意想不到的結(jié)局”指的是李進(jìn)原本以為會因為放走大雁“免不了一頓打罵”“復(fù)讀的事沒有指望了”,然而沒有想到,父親竟因此同意他復(fù)讀,一個“啊”字寫出了他的驚訝。這個結(jié)局也讓讀者“意想不到”,引人深思。
    ②“李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來”,表現(xiàn)了李進(jìn)的感動和激動。一方面因自己放飛大雁贏得了父親的認(rèn)可和支持而感動;另一方面,父親同意復(fù)讀,李進(jìn)得償所愿后歡喜而激動?!把蹨I”承載了父愛、理解、善良、感恩等多元主題。
    9.“突發(fā)事件”是父子倆在路上意外發(fā)現(xiàn)了一群被凍“死”的大雁,后來發(fā)現(xiàn)大雁竟然還活著。(2分,突發(fā)事件請簡要概括)
    “突發(fā)事件”的作用:
    ①推動情節(jié)發(fā)展:突發(fā)事件能夠使故事情節(jié)產(chǎn)生張力,促使故事向前發(fā)展,才有了李進(jìn)救大雁,父親同意他復(fù)讀的情節(jié)。 (或者答使故事情節(jié)一波三折)
    ②塑造人物形象:通過突發(fā)事件,可以反映李進(jìn)內(nèi)心的矛盾和他的善良品質(zhì),使父親形象更立體豐滿,有助于讀者更深入地理解人物。 (舉出一個人物即可)
    ③激發(fā)讀者興趣:突如其來的事件能夠吸引讀者的注意力,激發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣,使讀者更加投入于故事的發(fā)展中。(每一作用分析2分,任答2點,言之有理即可酌情給分)
    10. CEG(“由此觀之”是一個固定短語,應(yīng)在其后E處斷開;“邛”指閭丘邛,是句子的主語,“不肖耳”中“不肖”表示不賢能,是句子的謂語,“耳”在這里是語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”,“年不稚矣”則另起一層意思,強(qiáng)調(diào)自己年齡并不小了。所以應(yīng)在“耳”后即G處斷開。)
    11. C(C.錯誤。意思和用法不同。連詞,表示承接關(guān)系/代詞,你的。句意:我應(yīng)該如何識別一個人沒有才能而不用他呢?/你母親站在這個地方。)
    12. A(A.“連孔子都稱贊閭丘邛‘后生可畏’”說法錯誤,“此之謂也”意思是“說的就是這個道理”,表明是引用孔子的話稱贊這種現(xiàn)象,而不是連孔子都稱贊閭丘邛。)
    13.(1)如果讓它們與貍鼬在灶臺間比試,它們的敏捷未必能超過貍鼬。[“使”,讓;“試于釜灶之間”,狀語后置,“于釜灶之間試”;“疾”,敏捷;“過”,超過。各自1分,句意1分]
    (2) (可是)大王現(xiàn)在沒有真正親近的臣子,過去提拔的人,現(xiàn)今都不知跑到什么地方去了。 [“親”, 親近; “進(jìn)”, 提拔; “亡”, 跑。各自1分,句意1分]
    14.①閭丘邛認(rèn)為人才就是有一定特長的人;②孟子認(rèn)為人才就是得到大多數(shù)國人認(rèn)可的人。(第1點1分,第2點2分。意思對即可)
    15. B(B.“表達(dá)出詞人對清談的崇尚之意”錯誤,“嘆夷甫諸人清絕”,結(jié)合注釋“《晉書·王衍傳》載王衍(字夷甫)唯尚清談,不問世事”可知,這里的“清絕”并非詞人對清談的崇尚。而是詞人借王衍等只知清談?wù)`國之人,來批判當(dāng)時朝廷中那些空談而不務(wù)實、不關(guān)心國家命運的人,表達(dá)的是對這種現(xiàn)象的不滿和批判,并非崇尚之意。)
    16.①張詞“肝肺皆冰雪”意思是“自己的心胸全部像冰雪一樣”,本體喻體的相似點是“明潔”。②辛詞“惟有層冰積雪”的意思是“(杜叔高詩作的風(fēng)格)宛若高崖之上的層冰積雪”,本體喻體的相似點是“冷峭”(“清峻”)。(每點3分,答案言之有理即可酌情給分)
    17.(1)無邊落木蕭蕭下滿地黃花堆積
    (2)周公吐哺虎鼓瑟兮鸞回車
    (3)茍非吾之所有雖一毫而莫取(每一句1分,出現(xiàn)錯、漏、少、多字均不給分)
    18. A豐富多彩 B與時俱進(jìn) C齊心協(xié)力(每一成語1分,答案只要符合語境即可)
    解析:A處前文描述的是春節(jié)的一系列年俗活動,這些活動內(nèi)容豐富,形式多樣,故此處填“豐富多彩”。“豐富多彩”指內(nèi)容豐富,花色繁多,形式多樣。
    B處提到隨著時代的變遷,傳承和推廣春節(jié)文化要隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展、進(jìn)步,故此處填“與時俱進(jìn)”?!芭c時俱進(jìn)”指與時間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取,永不停滯。也指隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。
    C處提到春節(jié)文化的傳承保護(hù)需要相關(guān)部門采取某種方式共同推進(jìn),共同努力,故此處填“齊心協(xié)力”?!褒R心協(xié)力”指同心合力,眾人一心,共同努力。
    19.甲:也需要創(chuàng)新發(fā)展乙:傳統(tǒng)不能丟(每一句2分,超字?jǐn)?shù)酌情扣分,答案符合語境即可)
    解析:甲處前文提到“非遺既需要代代傳”,后文提到“雖歷經(jīng)時代變遷,春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會斷”,因此這里需要補(bǔ)充一個句子,說明非遺傳承的方式或條件,即下一段提到的“創(chuàng)新”。再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“……既需要……也需要”。
    乙處前文提到“無論怎樣創(chuàng)新”,后文提到“守護(hù)的最佳途徑則是將非遺融入人們的生活日?!保虼诉@里需要補(bǔ)充一個句子,說明創(chuàng)新的根本前提是堅守。
    20.①將“節(jié)目”改為“節(jié)日”;
    ②將句尾“方面發(fā)揮了重要作用”刪掉。
    (找出錯誤項1分,正確改正1分;抄寫改正后句子不給分)
    解析:①搭配不當(dāng),春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,將“節(jié)目”改為“節(jié)日”;
    ②句式雜糅,“對……的展現(xiàn)”與“在……方面發(fā)揮作用”雜糅,刪掉“方面發(fā)揮了重要作用”。
    21.①“走出去”在文中指的是中國春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)向全球范圍傳播,跨越國家界別和文化差異,展示中華民族獨特的文化魅力與精神風(fēng)貌。(2分)
    ②引號在這里表示特殊含義(1分),強(qiáng)調(diào)“走出去”不僅僅是指物理上的走出國門,更是指文化、精神層面的傳播與影響。(2分)
    解析:①這里的“走出去”指的是春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國際上的傳播與推廣,讓中國文化走向世界。②加引號表示特殊含義,突出春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國際上的傳播與推廣,表達(dá)一種特殊的含義,即不僅僅是字面上的“走出去”,而是文化輸出和國際影響力的擴(kuò)大。
    22.中秋節(jié):中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,以賞月、吃月餅、團(tuán)圓為主要習(xí)俗,象征著家庭團(tuán)聚和豐收的喜悅。(4分。只要言之有理即可,注意字?jǐn)?shù)控制在30以內(nèi),言簡意賅表達(dá))
    23.【作文題目分析】
    材料內(nèi)容:以大門未知子在醫(yī)院中堅守自我、專注醫(yī)術(shù),不被醫(yī)院內(nèi)部權(quán)力斗爭和常規(guī)晉升路徑干擾,面對質(zhì)疑阻礙仍憑借實力證明自己的事例為背景材料,為考生提供了關(guān)于“堅守自我”的具體形象和行為表現(xiàn)。
    主題限定:要求以“堅守自我與順應(yīng)時代”為主題,引導(dǎo)考生思考在個人成長和社會發(fā)展中,如何在堅持自我信念、個性和原則的同時,適應(yīng)時代的發(fā)展要求,兩者缺一不可,需要考生深入探討兩者之間的關(guān)系。
    【評分詳細(xì)說明】
    一類文 (52-60分):緊扣“堅守自我與順應(yīng)時代”主題,立意深刻,如能深入剖析兩者相輔相成的關(guān)系,以大門未知子為例并結(jié)合更多古今中外的典型事例進(jìn)行論證,邏輯嚴(yán)密,語言流暢且富有文采,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),如采用總分總結(jié)構(gòu),開頭提出觀點,中間分別論述堅守自我和順應(yīng)時代以及二者關(guān)系,結(jié)尾總結(jié)升華。書寫工整美觀。
    二類文 (43-51分):圍繞主題展開,立意較深刻,能正確理解兩者關(guān)系,事例較豐富,論證較合理,語言通順,結(jié)構(gòu)較清晰,如采用并列式結(jié)構(gòu)分別論述堅守自我和順應(yīng)時代的重要性。書寫較工整。
    三類文 (34-42分):基本符合主題,立意一般,對兩者關(guān)系理解較淺,事例不夠典型或論證較單薄,語言基本通順,結(jié)構(gòu)基本完整,可能存在語病或邏輯不連貫的問題。書寫清楚。
    四類文 (25-33分):偏離主題,如只側(cè)重寫堅守自我或順應(yīng)時代其中一方面,對兩者關(guān)系缺乏論述,內(nèi)容空洞,語言表達(dá)較差,語病較多,結(jié)構(gòu)混亂。書寫潦草。
    五類文(25分以下):嚴(yán)重偏離主題,抄襲套作,或字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足,或思想內(nèi)容不健康等。書寫難以辨認(rèn)。
    【扣分細(xì)則】
    1.錯別字:每出現(xiàn)1個錯別字扣1分,重復(fù)的不計,扣滿3分為止。比如“的”“地”“得”混用、“己”“已”“巳”不分等常見錯別字,一旦發(fā)現(xiàn)就會按規(guī)則扣分。
    2.標(biāo)點錯誤:標(biāo)點符號使用不規(guī)范、錯誤較多的,酌情扣1-2分。例如一“逗”到底,該用句號的地方不用;或書名號、引號等使用錯誤,像把普通詞語誤加書名號。
    3.字?jǐn)?shù)不足:每少50字扣1分。如作文要求不少于800字,若考生文章只有700字左右,會扣除相應(yīng)分?jǐn)?shù),但如果字?jǐn)?shù)相差太多,除了字?jǐn)?shù)扣分外,內(nèi)容完整性不足也會影響整體評分。
    4.卷面不整潔:涂抹嚴(yán)重、字跡難以辨認(rèn),影響閱讀體驗的,扣1-2分。如隨意劃掉大片內(nèi)容,用修正液、修正帶造成卷面臟亂,或書寫過于潦草難以看清內(nèi)容。
    5.文體不符:如果要求寫議論文,卻寫成記敘文等其他文體,且不符合文體要求,在原有得分基礎(chǔ)上降低一檔評分。例如,行文缺乏論點、論據(jù)、論證,只是簡單敘事,即便語言優(yōu)美、立意準(zhǔn)確,也會因文體不符被扣分。
    6.作文閱卷以44分為基準(zhǔn)分切入改卷,改卷時請注意不要將作文全部打在基準(zhǔn)分段,根據(jù)考生實際答卷水平將作文打出區(qū)分度。
    若作文滿足以下條件,可直接定為44分:
    (1)基本要求:符合題意,寫作目的明確,結(jié)構(gòu)完整,層次清晰。
    (2)語言與內(nèi)容:語言通順,內(nèi)容較為充實,字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)。
    (3)無重大失誤:無跑題、邏輯斷裂、語病過多等問題。此分?jǐn)?shù)段代表中規(guī)中矩的“合格”水平,可作為評分基準(zhǔn)線。
    要達(dá)到50分以上,需在以下方面表現(xiàn)優(yōu)異:
    (1)內(nèi)容深度:觀點鮮明,素材新穎,分析透徹,體現(xiàn)思辨性或人文關(guān)懷。
    (2)結(jié)構(gòu)邏輯:段落銜接自然,論證層層遞進(jìn),首尾呼應(yīng)。
    (3)語言表達(dá):用詞精準(zhǔn),句式靈活,適當(dāng)引用名言或修辭手法。
    (4)卷面與書寫:字跡工整清晰,卷面無涂改,格式規(guī)范。
    備注:55分以上還需字體美觀,近乎“賞心悅目”。
    7.其他未盡事宜,請參考2024年湖南高考語文作文評分細(xì)則要求。
    【參考譯文】
    材料一:
    齊國有個叫閻丘邛的人,年僅十八歲,在路上攔住齊宣王說:“我家境貧寒,父母年老,希望能得到一個小官職。”宣王說:“你年紀(jì)還小,不能勝任?!遍偳疒龌卮鹫f:“不對,從前顓頊帝,十二歲就治理天下,秦國的項豪七歲就成為圣人的老師。由此看來,只是我不成才罷了,年紀(jì)并不小了?!毙跽f:“不曾有咫角幼駒能負(fù)載重物遠(yuǎn)行的事例。由此看來,士人也要頭發(fā)花白、牙齒脫落之后才能任用呢?!遍偳疒稣f:“不對。尺有所短,寸有所長。驊騮、綠驥,是天下的駿馬,如果讓它們與貍鼬在灶臺間比試,它們的敏捷未必能超過貍鼬。黃鵠、白鶴,一舉千里,但如果讓它們與燕雀、蝙蝠在堂屋屋檐之下比試飛翔,它們的靈巧未必能超過燕雀、蝙蝠。辟閭、巨闕,是天下的利劍,擊石不會缺損,刺石不會彎曲,但如果讓它們與小草棍比試剔除眼中的灰沙,它們的便利未必能超過小草棍。由此看來,頭發(fā)花白、牙齒脫落,跟我有什么兩樣呢?”宣王說:“好。你有如此好見解,為什么這么晚才見我呢?”闊丘邛回答說:“那些雞和豬的喧嘩,會掩蓋鐘鼓的樂聲。云霞遮蔽天空,會掩蓋日月的光明。進(jìn)讒言的人在旁邊,因此見您晚了。 《詩經(jīng)》上說:‘對可聽取的言語進(jìn)行排斥,對讒言態(tài)度柔順?!以趺茨艿玫饺斡媚??”宣王拍著手中的橫木說:“我有過錯?!庇谑怯密囕d著他一同回去并任用了他。所以孔子說:“年輕人是令人敬畏的,怎么知道他們將來趕不上現(xiàn)在的人呢?”說的就是這個道理。
    材料二:
    孟子拜見齊宣王,對他說:“我們平時所說的歷史悠久的國家,并不是說國中有高大久遠(yuǎn)的樹木,而是說有歷代能為國家建立功勛、與國家休戚與共的大臣。 (可是)大王現(xiàn)在沒有真正親近的臣子,過去提拔的人,現(xiàn)今都不知跑到什么地方去了?!饼R宣王說:“我應(yīng)該如何識別一個人沒有才能而不用他呢?”孟子說:“國君選拔賢才,在不得已的情況下,會將原本地位低的人,提拔到地位高的人之上,將原本關(guān)系疏遠(yuǎn)的提拔到關(guān)系親近的人之上,這能夠不慎重嗎?左右近臣都說他賢能,還不能任用;朝中大夫都說他賢能,也不行;全國的人都說他賢能,再去考察他是否真的賢能,若真的賢能,就任用他。左右近臣都說他不行,不要輕易聽信;朝中大夫都說他不行,也不要聽信;全國的人都說他不行,就考察一下實際情況;若他真的不行,就罷免掉。左右近臣都說他該殺,不要聽信;朝中大夫都說他該殺,也不要聽從;全國的人都說他該殺,就去考察實情,發(fā)現(xiàn)真的該殺,再把他殺掉。所以說,這是全國人民殺了他呀。能夠明白這樣做,就能成為百姓的父母(君王)了?!?

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