
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等填寫在答題卡上。
2. 回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,考生將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀 (70分)
(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下列文字,完成1~5題。
材料一:
承擔(dān)責(zé)任是成為法律主體的客觀要求,但人工智能無法獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。
一方面,人工智能并不能真正理解和控制其行為的法律后果。法律責(zé)任的核心在于主體能夠意識(shí)到其行為對(duì)他人的影響,并且具備彌補(bǔ)或糾正錯(cuò)誤的能力。然而人工智能的行為完全依賴于其算法和程序,且受到訓(xùn)練數(shù)據(jù)投喂的顯著影響。因此,人工智能系統(tǒng)無法獨(dú)立控制其行為,也不能自主預(yù)測(cè)其行為的后果和責(zé)任, 自然也無法對(duì)其行為后果承擔(dān)責(zé)任。
另一方面,人工智能不具備承擔(dān)責(zé)任的財(cái)產(chǎn)條件。法律主體獨(dú)立的責(zé)任能力通常以具有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)。人工智能的運(yùn)行并不以財(cái)產(chǎn)作為支撐,其設(shè)計(jì)和部署雖然會(huì)耗費(fèi)大量資金投入,但也并不要求儲(chǔ)備相應(yīng)財(cái)產(chǎn)以承擔(dān)可能之責(zé)任。這就導(dǎo)致了一旦人工智能因其決策行為侵權(quán)或違法,也沒有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。
更重要的是,人工智能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任可能會(huì)誘致道德風(fēng)險(xiǎn)。人工智能系統(tǒng)的決策和行為是由預(yù)先設(shè)定的算法和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的,設(shè)計(jì)者和應(yīng)用者在設(shè)計(jì)和部署人工智能系統(tǒng)的過程中,可能會(huì)因其故意或過失造成人工智能系統(tǒng)的先天缺陷,進(jìn)而導(dǎo)致他人利益損害甚至利用人工智能實(shí)施違法犯罪行為。
而從倫理的角度看,賦予人工智能主體地位也將挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念。這種觀念認(rèn)為,人類在倫理上處于中心地位,擁有特殊的道德和法律地位。這種觀念支撐著現(xiàn)代法律和倫理體系的發(fā)展,也構(gòu)成了法律倫理秩序的基礎(chǔ)。賦予人工智能主體地位將會(huì)削弱這一倫理基礎(chǔ),弱化人在法律與倫理秩序中的主導(dǎo)地位。事實(shí)上,法律主體地位的背后隱含著人類社會(huì)對(duì)個(gè)體的尊重和承認(rèn),賦予某一主體以法律地位不僅僅是賦予其權(quán)利,更意味著承認(rèn)其具有道德和倫理上的意義。人工智能雖然具備高效處理數(shù)據(jù)的能力,但并不具備人類所獨(dú)有的倫理感和道德價(jià)值觀。
( 摘編自袁康《破除人工智能成為法律主體的臆想》)
材料二:
人工智能成為有限法律主體的可行性。
其一,民事主體是法律承認(rèn)的結(jié)果,法律人格在社會(huì)需求中不斷擴(kuò)張。從“人可非人”到“非人可人”的歷史演變,闡釋了民事主體只是社會(huì)需要的法律形式。例如,法人制度的出現(xiàn)純粹是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求導(dǎo)致法律技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,是一種經(jīng)濟(jì)生活的客觀現(xiàn)實(shí)與法律技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合的產(chǎn)物。即使是法國(guó)民法典編纂之時(shí),立法者因害怕波旁王朝借“法人制度”進(jìn)行復(fù)辟而予以拒斥,卻依然無法違背“法律須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求”這一客觀規(guī)律,最終法人具有擬制主體地位。又如,法律為了保護(hù)胎兒利益,在繼承、接受贈(zèng)與等情況下被視為已出生,胎兒在此種情形下具有民事主體地位。人格制度的演變直接反映了整個(gè)民法觀念、價(jià)值的發(fā)展變化,逐漸出現(xiàn)了“沒有臉龐”的權(quán)利主體。法律對(duì)民事主體的承認(rèn)是基于現(xiàn)實(shí)需要,根基在于實(shí)現(xiàn)人的利益,生命和倫理并非成為民事主體的必然要求。
其二,賦予人工智能有限人格不會(huì)損害以人為中心的主體制度,反而以工具性人格來定位人工智能可以更好貫徹以人為本的理念。《破除人工智能成為法律主體的臆想》一文認(rèn)為,“賦予人工智能主體地位會(huì)挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念”。但在有限的工具性人格主張下,此種憂慮可以得到解決。對(duì)人工智能有限人格的承認(rèn),其實(shí)是以人類為中心建立相應(yīng)的制度體系,避免具體人格的缺乏導(dǎo)致規(guī)則的無所依存。事實(shí)上,我國(guó)民事主體可分為支配性主體(自然人)與工具性主體(法人、非法人組織),后者系為了服務(wù)人類社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)責(zé)任有限的目的而人為擬制的一種工具,但并不具有與人類完全相同的權(quán)利義務(wù)。同樣,賦予人工智能民事主體資格,也可使人工智能更好地發(fā)展以服務(wù)人類社會(huì)。
其三,賦予人工智能有限人格不會(huì)違反現(xiàn)行民事財(cái)產(chǎn)制度。財(cái)產(chǎn)制度作為一種社會(huì)分擔(dān)制度,其核心在于通過法律手段合理分配社會(huì)資源,以實(shí)現(xiàn)公平與效率的雙重目標(biāo)。從這個(gè)角度看,賦予人工智能有限的法律人格不僅不會(huì)與現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)制度相沖突,反而能更好地發(fā)揮財(cái)產(chǎn)制度的社會(huì)分擔(dān)功能。一方面,人工智能所涉及的財(cái)產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)既有財(cái)產(chǎn)制度的補(bǔ)充和完善。例如,當(dāng)人工智能作為投資受托人參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí),其獲取的財(cái)產(chǎn)收益可以被規(guī)定為歸委托人所有,或者按照事先約定的比例分配給委托人和機(jī)器人本身。這種安排既尊重了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的基本原則,又為新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了法律上的支持,確保了財(cái)產(chǎn)分配的公平性和合理性。另一方面,財(cái)產(chǎn)制度的一個(gè)重要功能是通過法律規(guī)范來實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的合理分散。通過賦予人工智能有限法律人格,可以明確其在特定情形下的財(cái)產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán)。例如,商用無人駕駛汽車因出租或共享而獲取的收益,可以歸屬汽車所有,這些收益可以用來彌補(bǔ)潛在的風(fēng)險(xiǎn)損失,或用于補(bǔ)償受害者的損失。由此,財(cái)產(chǎn)制度不僅促進(jìn)了資源的有效利用,還實(shí)現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的合理分擔(dān)?;谠撝贫?,《破除人工智能成為法律主體的臆想》一文提出人工智能沒有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)承擔(dān)責(zé)任的說法亦不攻而破。
(摘編自許中緣《有限法律主體:人工智能法律地位的合理選擇》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.人格制度的演變直接反映了整個(gè)民法觀念、價(jià)值的發(fā)展變化,逐漸出現(xiàn)了“沒有臉龐”的權(quán)利主體,如胎兒的完全民事主體地位。
B.人工智能基于人類大量的數(shù)據(jù)處理和模式識(shí)別,雖具有高感知力與高決策力,卻可能無法進(jìn)行自我反思和合理決策、道德判斷。
C.以人類為中心的傳統(tǒng)觀念實(shí)質(zhì)是人類社會(huì)對(duì)個(gè)體的尊重和承認(rèn),支撐著現(xiàn)代法律和倫理體系的發(fā)展,是構(gòu)成法律倫理秩序的基礎(chǔ)。
D.人工智能取得有限法律主體地位,則法律既肯定了人工智能更加清晰的權(quán)利和義務(wù),也不改變?nèi)斯ぶ悄鼙旧硐鄬?duì)于人類而言的客體屬性。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.無論是否確立人工智能成為法律主體,發(fā)展人工智能應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”理念,強(qiáng)調(diào)尊重人類權(quán)益,服務(wù)于人類社會(huì)的進(jìn)步與福祉。
B.材料二認(rèn)為法人、非法人組織屬于我國(guó)民事主體中的工具性主體,服務(wù)于支配性主體(自然人),人工智能不應(yīng)該歸人工具性主體。
C.材料一認(rèn)為賦予人工智能獨(dú)立主體地位并由其獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任,有可能誘使人工智能成為設(shè)計(jì)者和應(yīng)用者的牟利工具,導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。
D.人工智能的發(fā)展需重新審視民事責(zé)任的分擔(dān)機(jī)制,是否以嚴(yán)格責(zé)任來分配人工智能的過錯(cuò)責(zé)任,將影響人工智能的開發(fā)與利用。
3.下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一從法律主體需要獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任這一客觀要求角度出發(fā),從兩個(gè)方面論證了人工智能不具備成為法律主體的理由。
B.材料二舉法國(guó)民法典編纂時(shí)立法者最終不得不確定法人具有擬制主體地位的事例,論證了法律須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的觀點(diǎn)。
C.材料二從社會(huì)發(fā)展需求、工具性人格定位、財(cái)產(chǎn)制度三方面,反駁人工智能因難以獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任而無法成為法律主體的觀點(diǎn)。
D.材料二以商用無人駕駛汽車為例,說明此車擁有出租或共享的收益,進(jìn)而佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性。
4.材料二主張“人工智能成為有限法律主體”,結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“有限”一詞的理解。(4分)
5.校團(tuán)委要以“人工智能是否可以確定為法律主體”為辯題,開展一場(chǎng)辯論賽,你作為二辯辯手,請(qǐng)結(jié)合材料列出你的發(fā)言綱要。(6分)
(二)閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下列文字,完成6~9題。
大雁快飛
申平
白露才過幾天,一場(chǎng)寒潮突襲了草原。家住草原邊緣的李進(jìn),一大早就被他爹吼起來,讓他跟著去撿牛糞。
一出門,18歲的李進(jìn)就凍得直哆嗦。他背上背簍,拿起糞叉,咬牙跟爹往草原方向走。他今年高考失利,爹不讓他復(fù)讀了,說,現(xiàn)在上了大學(xué)也是自己找工作,還不如早點(diǎn)在家干活呢。
翻過山崗,就到了草原。風(fēng)更猛烈了,人呵出的氣立即變成了白霧,又在唇邊結(jié)成了冰粒。今年的天氣也太反常了!
天漸漸亮了,路兩側(cè)已經(jīng)枯黃的草地上,開始出現(xiàn)了一堆堆、一溜溜黑乎乎的牛糞。爺倆各自走到路的一側(cè),開始撿拾那些濕的和半濕不干的牛糞,撿滿一簍,就找個(gè)高崗倒出、攤開,接著再撿。這活李進(jìn)老早就干過,以前村里家家戶戶都燒牛糞,牛糞成為人們爭(zhēng)搶的東西。這些年包產(chǎn)到戶了,莊稼的秸稈都燒不完,已經(jīng)沒人撿牛糞了。但是爹仍然要撿,他是要留著秸稈喂家里的牛羊呢。
撿了幾筐牛糞,身上已經(jīng)開始發(fā)熱了。李進(jìn)忽然發(fā)現(xiàn),在一處低洼的地方,臥著一片灰白色的東西,好像是一群羊。走近了才看清,哪里是羊,分明是一群大雁,一只只趴在地上,一動(dòng)也不動(dòng)。咦,這群大雁見人來怎么不飛走呢?李進(jìn)走過去喊了幾聲,又用糞叉去碰,雁群依然不動(dòng)。李進(jìn)忽然明白過來,這些大雁是被突如其來的寒潮凍死了。
李進(jìn)立即放下背簍,跑上高崗,揮手喊他爹。他爹快步走過來,看到一地死雁,立即高興地叫起來:“啊呀,發(fā)財(cái)了!”他過去挨個(gè)踢著大雁,然后扔下背簍,對(duì)李進(jìn)說:“你在這里看著,別讓別人搶去。我回去趕車,咱拉回去,能賣好多錢哩!”
看著爹連跑帶顛地走了,李進(jìn)的目光又落在那些大雁身上。大雁有的是兩只靠在一起,有的是單獨(dú)趴著;有的腦袋插在翅膀里,有的耷拉在地上。他彎下腰,用手摸著它們,小聲嘀咕:“你們?cè)趺淳蛢鏊懒四?,真是太可惜了?!?br>他開始把大雁往一起堆。每撿起一只,都會(huì)仔細(xì)觀察,他覺得這么大的家伙竟然可以在天上自由飛翔,真是不可思議?,F(xiàn)在即便死了,它們還是那么美麗迷人。
一共35只大雁,李進(jìn)一只只地抱到土坎下,擠擠挨挨地形成一大堆。望著這堆大雁,李進(jìn)想,它們很快就會(huì)變成老爸手里的鈔票,成為人類的口中食、腹中餐,竟然有點(diǎn)心疼。不過他又想,反正它們已經(jīng)死了,這也許是個(gè)機(jī)會(huì),可以趁著老爸高興,和他商量一下自己去復(fù)讀的事情。
望著這群大雁,李進(jìn)忽然想到了自己的同學(xué),想到大家在操場(chǎng)上走步、唱歌的場(chǎng)面。一場(chǎng)高考下來,他們有的展翅高飛了,有的也遭遇了嚴(yán)寒,比如自己……李進(jìn)心中不由泛起一陣酸楚。
忽然,他發(fā)現(xiàn)一只大雁似乎動(dòng)了一下。他急忙撲過去,伸手去摸它,透過羽毛,他感覺到它的身體還有溫度;再摸別的,好像也在回暖。哦,大雁并沒有死,它們只是被凍僵了!現(xiàn)在它們被集中到背風(fēng)的坎下,就又緩了過來。李進(jìn)心中一喜,但是馬上又心一沉:如果大雁跑了的話……
這時(shí)候,李進(jìn)知道自己可以做一件事,那就是上前去扭大雁的脖子,只要抓住用力一扭————家里殺鵝、殺鴨都是這么干的。他提起一只大雁,比畫了一下,卻下不了手。這么美麗的鳥兒……先不說國(guó)家提倡保護(hù)動(dòng)物,就是沒提倡,也不能隨便殺害呀。想到這里,李進(jìn)把心一橫,脫下身上的羽絨服,蓋在了雁群上面,他瑟縮著身子,跺腳大喊:“大雁大雁,快快醒來,快快醒來!”
大雁真的開始一只只動(dòng)起來。先醒來的大雁看見李進(jìn),顯得驚慌失措,開始四散奔逃,但是它們行動(dòng)笨拙,一時(shí)無法起飛。這時(shí)不知從哪里跑來兩只野狗,撲過去追咬大雁。李進(jìn)急忙拿起糞叉,喊叫著過去打狗,又扔石頭把它們攆得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等他回來的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)大雁已經(jīng)全部蘇醒了。它們聚在一起鳴叫著,好像在商量事情,看見他來,忽然一起扇動(dòng)著翅膀奔跑起來,接著一只只騰空而起,越飛越高。但是它們并沒有馬上飛走,而是在李進(jìn)頭頂上繞了兩圈,嘎嘎地叫著,似乎在向他表示感謝。
李進(jìn)從地上撿起羽絨服,也開始在草地上奔跑起來。他揮舞著衣服,大聲地喊著:“大雁大雁,快點(diǎn)飛吧,高高地飛吧,飛到南方去吧!”
跑著跑著,李進(jìn)突然停住了。他看見他爹趕著一輛毛驢車,正站在不遠(yuǎn)處看著他。他立刻蔫了,什么也沒說,穿上衣服繼續(xù)去撿牛糞。他知道,今天的一場(chǎng)打罵是避免不了啦,復(fù)讀的事情也別提了。他霎時(shí)感覺心里涼透了。
奇怪的是,這天爹什么也沒說。晚上娘告訴他:“你爹同意你去復(fù)讀了?!笨粗@訝的李進(jìn),娘又說,“你爹說,你早上放飛大雁,在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心,也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛。”
啊,這真是意想不到的結(jié)局!李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來。
( 選自《微型小說選刊》2023年第10期)
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.父親一大早讓李進(jìn)冒著寒風(fēng)出門撿牛糞,除了確屬做燃料需要,也因?yàn)楦赣H對(duì)李進(jìn)高考失利的失望,想讓他體驗(yàn)生活的艱辛。
B.李進(jìn)他爹看到死雁異常高興,不是貪財(cái)忘義,而是想著有了這筆錢就可以讓兒子復(fù)讀,通過高考成功“展翅高飛”了。
C.大雁從凍僵中復(fù)蘇,李進(jìn)的心情先是“一喜”,而后“一沉”,想要?dú)⒀阌窒虏涣耸郑艿男睦砗托袆?dòng)表現(xiàn)了他的善良品性。
D.李進(jìn)放飛大雁時(shí),“在草地上又跑又叫的樣子”令人喜歡,李進(jìn)爹被兒子的快樂感染到,才不僅沒打罵他,還支持他復(fù)讀。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說以如何處理“死”雁為主線,以李進(jìn)能否復(fù)讀高三為副線,情節(jié)生動(dòng),引人入勝。
B.小說中有多重矛盾沖突,如李進(jìn)對(duì)大雁態(tài)度的內(nèi)心沖突、父子間關(guān)于“復(fù)讀”的矛盾等。
C.大雁振翅高飛的那一刻,李進(jìn)隨大雁奔跑高呼,這一場(chǎng)景富有畫面感,將情節(jié)推向高潮。
D. 小說標(biāo)題有象征意味,“大雁”象征“李進(jìn)”,“快飛”表達(dá)了主人公對(duì)自由的向往。
8.小說結(jié)尾“啊,這真是意想不到的結(jié)局!李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.小說中的“突發(fā)事件”通常是指某個(gè)不尋常的事件,它打破了故事的常規(guī)進(jìn)程,發(fā)揮著重要作用。試找出本文的“突發(fā)事件”并說明其在文本中的作用。(6分)
(三)閱讀III(本題共5小題,20分)
閱讀下列文字,完成10~14題。
材料一:
齊有閣丘邛,年十八,道遮宣王曰:“家貧親老,愿得小仕?!毙踉唬骸白幽晟兄?,未可也。”閻丘邛對(duì)曰:“不然,昔有顓頊行年十二而治天下,秦項(xiàng)橐七歲為圣人師由此觀之邛不肖耳年不稚矣?!毙踉唬骸拔从绣虢球夞x而能服重致遠(yuǎn)者也。由此觀之,夫士亦華發(fā)墮顛而后可用耳?!遍偳疒鲈唬骸安蝗?。夫尺有所短,寸有所長(zhǎng)。驊騮綠驥,天下之駿馬也,使之與貍鼬試于釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。黃鵠白鶴,一舉千里,使之與燕服翼試之堂廡之下,廬室之間,其便未必能過燕服翼也。辟閭巨闕,天下之利器也,擊石不缺,刺石不銼,使之與管槁決目出昧,其便未必能過管槁也。由此觀之,華發(fā)墮顛,與邛何以異哉?”宣王曰:“善。子有善言,何見寡人之晚也?”邛對(duì)曰:“夫雞豚嚯嗷,即奪鐘鼓之音。云霞充咽,則奪日月之明。讒人在側(cè),是以見晚也?!对姟吩唬骸犙詣t對(duì),譖言則退?!沟眠M(jìn)乎?”宣王拊軾曰:“寡人有過?!彼燧d與之俱歸而用焉。故孔子曰:“后生可畏,安知來者之不如今也?”此之謂也。
(選自劉向《新序·雜事》,有刪改)
材料二:
孟子謂齊宣王, 曰:“所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進(jìn),今日不知其亡也?!蓖踉唬骸拔岷我宰R(shí)其不才而舍之?”曰:“國(guó)君進(jìn)賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國(guó)人皆曰賢,然后察之,見賢焉,然后用之。左右皆曰不可,勿聽;諸大夫皆曰不可,勿聽;國(guó)人皆曰不可,然后察之,見不可焉,然后去之。左右皆曰可殺,勿聽;諸大夫皆曰可殺,勿聽;國(guó)人皆曰可殺,然后察之,見可殺焉,然后殺之。故曰,國(guó)人殺之也。如此,然后可以為民父母?!?
(選自《孟子·梁惠王下》,有刪改)
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
秦項(xiàng)橐A七歲B為圣人師C由此觀D之E邛F不肖耳G年不稚H矣
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 道,在路上,名詞作狀語,與《過秦論》“有席卷天下”的“席”用法相同。
B.善,好的、優(yōu)秀的,與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意思不同。
C.“吾何以識(shí)其不才而舍之”與《項(xiàng)脊軒志》“而母立于茲”的“而”意思和用法相同。
D. 疏,關(guān)系遠(yuǎn),與《促織》“細(xì)疏其能”的“疏”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.齊宣王在聽了閭丘邛的闡述后用車載著閭丘邛一同回去,并任用了閭丘邛,連孔子都稱贊閭丘邛“后生可畏”。
B.閭丘邛攔住齊宣王,希望能得到君王任用以供養(yǎng)家庭和父母,然而齊宣王認(rèn)為他年紀(jì)尚幼,并不適合擔(dān)任官職。
C.齊宣王認(rèn)為,年輕人做官就像小馬駒拉重車走遠(yuǎn)路一樣,也需要等到年紀(jì)大一些,成熟后才能發(fā)揮作用。
D.材料二中孟子先向齊宣王闡述了什么樣的國(guó)家才能算得上是“故國(guó)”的道理,引出了其對(duì)選拔賢才的看法。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)使之與貍鼬試于釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。(4分)
(2)王無親臣矣,昔者所進(jìn),今日不知其亡也。(4分)
14.材料一中的閭丘邛和材料二中的孟子各自表達(dá)了怎樣的人才觀?請(qǐng)概括說明。(3分)
(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。
賀新郎·用前韻送杜叔高
辛棄疾
細(xì)把君詩說:恍余音、鈞天浩蕩①,洞庭膠葛②。千丈陰崖塵不到,惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發(fā)。 自昔佳人多薄命,對(duì)古來、一片傷心月。金屋冷,夜調(diào)瑟。
去天尺五君家別③??闯丝?、魚龍慘淡,風(fēng)云開合。起望衣冠神州路,白日消殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫④諸人清絕!夜半狂歌悲風(fēng)起,聽錚錚、陣馬檐間鐵⑤。南共北,正分裂!
[注]①鈞天浩蕩:《史記·趙世家》記趙簡(jiǎn)子言:“我之帝所甚樂,與百神游于鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動(dòng)人心?!?
②洞庭膠葛:《莊子·天運(yùn)》記黃帝“張《咸池》之樂于洞庭之野”?!段倪x》司馬相如《上林賦》:“張樂乎膠葛之宇?!崩钌谱⒁痹唬骸埃z葛)言曠遠(yuǎn)深貌也。”
③去天尺五君家別:杜叔高雖然姓杜,但與歷史上“去天尺五”的杜家有所不同,言杜叔高的家族昔盛今衰。北朝長(zhǎng)安城南有杜、韋兩大家族,深受皇帝寵信,權(quán)勢(shì)熏天,民謠有“城南韋杜,去天尺五”。
④夷甫:《晉書·王衍傳》載王衍《字夷甫)唯尚清談,不問世事。⑤檐間鐵:《蕓窗私志》載晉元帝用薄玉片作龍形,以線縷懸于檐間,取其因風(fēng)相擊之聲為娛。民間仿效,以鐵片作馬形代之。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詞的開頭“細(xì)把君詩說”,已現(xiàn)愛重之意,因?yàn)閻壑睿哉f之細(xì)。
B. 詞人善用典,“嘆夷甫諸人清絕”一句,表達(dá)出詞人對(duì)清談的崇尚之意。
C.“恍余音”至“毛發(fā)”句從詩作的聲韻、風(fēng)格兩個(gè)不同角度進(jìn)行品評(píng)。
D.本詞在慰勉朋侶中融入憂傷時(shí)世之感,故雖是送別之作,亦有悲壯之情。
16.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》“肝肺皆冰雪”句與本詞“惟有層冰積雪”句皆以“冰雪”為喻,但兩句本體喻體的相似點(diǎn)有所不同,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
(五)閱讀V(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“景無情不發(fā),情無景不生。”《登高》中“_ _”寫木葉搖落之景,表現(xiàn)出杜甫悲涼的心境;《聲聲慢》中“_ _”寫落花堆積之狀,寄托了李清照難解的愁緒。
(2)優(yōu)秀的古詩詞往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心,如曹操在《短歌行》篇末用“_ _”的典故表達(dá)殷勤接待賢才之意,李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_ _”,仙之人兮列如麻”以瑰麗的想象展現(xiàn)夢(mèng)境。
(3)小明父母告誡他:不是自己的東西絕不能占為己有。小明覺得這個(gè)告誡可以用更文雅的方式表達(dá),如《赤壁賦》里的“_ _,_ _”。
二、語言文字運(yùn)用 (20分)
閱讀下面的文字,完成18-22題。
我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)————中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過評(píng)審,列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
①自古以來,春節(jié)就是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)目,也是華夏兒女心中無可替代的隆重盛事。從臘月底的精心籌備,掃塵除舊以迎新春,到貼上寓意吉祥的春聯(lián),闔家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯;從守歲時(shí)對(duì)新歲的殷切期盼,到初一清晨走親訪友的拜年之禮,再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演,這一系列 ( A )的年俗活動(dòng),飽含著中國(guó)人對(duì)家庭、對(duì)親情、對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛,凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。②此次申遺成功,無疑是對(duì)春節(jié)深厚文化底蘊(yùn)的高度認(rèn)可,同時(shí)也是對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的展現(xiàn)方面發(fā)揮了重要作用。
非遺既需要代代傳,甲。雖歷經(jīng)時(shí)代變遷,春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會(huì)斷,但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣,一定要 ( B ),才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫。
無論怎樣創(chuàng)新,乙,守護(hù)的最佳途徑則是將非遺融入人們的生活日常。當(dāng)然,春節(jié)文化的傳承保護(hù)仍需相關(guān)部門 ( C )來共同推進(jìn),在深挖春節(jié)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,以創(chuàng)新發(fā)展、動(dòng)態(tài)傳承、多元交融等方式,使其回歸本真、回歸大眾,讓每一個(gè)中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時(shí)助力中國(guó)春節(jié)文化在全球范圍的傳播,推動(dòng)春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”,讓古老的非遺在現(xiàn)代社會(huì)中跨越國(guó)家界別和文化差異,向世界展示中華民族獨(dú)特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(4分)
20.文中畫橫線的兩個(gè)句子表述不當(dāng),請(qǐng)做出修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?。?分)
21.文中加點(diǎn)處的“走出去”指什么?為什么要加引號(hào)?(5分)
22.除了春節(jié),還有哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日令你印象深刻?請(qǐng)向大家簡(jiǎn)要介紹你所喜愛的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,不超過60個(gè)字。(5分)
三、作文 (60分)
23. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在熱播日劇《DctrX~外科醫(yī)大門未知子》中,大門未知子是一位技術(shù)精湛的外科醫(yī)生。她不遵循醫(yī)院的常規(guī)晉升路徑,不參與醫(yī)院內(nèi)部復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng),只專注于提升自己的醫(yī)術(shù),以拯救患者生命為唯一目標(biāo)。在面對(duì)各種高難度手術(shù)和來自醫(yī)院高層的質(zhì)疑與阻礙時(shí),她始終堅(jiān)守自己的信念,說出那句經(jīng)典臺(tái)詞:“我不會(huì)失敗,因?yàn)槲沂翘觳??!彼脤?shí)力一次次證明了自己,成為患者心中的希望。但在現(xiàn)實(shí)中,堅(jiān)守自我能否做到順應(yīng)時(shí)代?
請(qǐng)結(jié)合材料,以“堅(jiān)守自我與順應(yīng)時(shí)代”為主題,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案
1. A(A.“完全民事主體地位”錯(cuò)。材料二提到“法律為了保護(hù)胎兒利益,在繼承、接受贈(zèng)與等情況下被視為已出生,胎兒在此種情形下具有民事主體地位”,但胎兒只是在特定情形下具有民事主體地位,并非“完全民事主體地位”。)
2. B(B.“人工智能不應(yīng)該歸人工具性主體”錯(cuò)。材料二說明人工智能可以歸入工具性主體。)
3. D(“而佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性”錯(cuò)。材料二第四自然段中提到只能佐證其“可行性”,而非“合法性”。材料二以商用無人駕駛汽車為例,說明賦予人工智能有限法律人格,可以明確其在特定情形下的財(cái)產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的合理分擔(dān),是為了論證賦予人工智能有限法律人格能更好地發(fā)揮財(cái)產(chǎn)制度的社會(huì)分擔(dān)功能,即它的“可行性”。而不是佐證人工智能成為工具性有限法律主體的合法性。)
4.①權(quán)利與義務(wù)的有限:人工智能并不具有與自然人完全相同的權(quán)利義務(wù),只能享有在特定情形下的財(cái)產(chǎn)持有權(quán)和使用權(quán)。
②行為能力有限:人工智能的行為能力受限于其設(shè)計(jì)、技術(shù)和應(yīng)用,由人類負(fù)責(zé)監(jiān)督和控制。
③責(zé)任能力有限:人工智能的責(zé)任能力與自然人的責(zé)任能力不同,以自己的財(cái)產(chǎn)在一定限度內(nèi)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。(任意答出2點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分,答案言之有理即可)
5.正方:①合理性:符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展變化的需求(2分),從法律人格的歷史演變可得出結(jié)論,如法人、“沒有臉龐”被認(rèn)定法律主體。
②正當(dāng)性:能清晰地界定或認(rèn)定人工智能作為工具性人格的權(quán)利、義務(wù),能更好地服務(wù)人類社會(huì),而不會(huì)損害以人為中心的主體制度(2分)。
③必要性:法律賦予人工智能有限人格,讓人工智能擁有財(cái)產(chǎn)權(quán),能分擔(dān)責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn),不會(huì)損害以人類為中心的法律和倫理秩序(2分)。(共3個(gè)采分點(diǎn),其他答案言之有理即可酌情給分)反方:①不合理:獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任是法律主體的客觀要求(2分),人工智能沒有自我判斷糾錯(cuò)能力,沒有財(cái)產(chǎn),無法獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。
②不正當(dāng):從倫理的角度看,將挑戰(zhàn)以人類為中心的傳統(tǒng)觀念,弱化人在法律與倫理秩序中的主導(dǎo)地位(2分)。
③沒必要:法律人格是在社會(huì)需求中是不斷擴(kuò)張,但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景沒有顯示出人工智能需要作為法律主體的真正客觀需求,也沒有顯示出既有的法律制度阻礙了人工智能的發(fā)展(2分)。(共3個(gè)采分點(diǎn),其他答案言之有理即可酌情給分) (說明:沒表明正方反方立場(chǎng)不給分)
6. C(A.“也因?yàn)楦赣H對(duì)李進(jìn)高考失利的失望,想讓他體驗(yàn)生活的艱辛”錯(cuò)誤,文中沒有表現(xiàn)出父親對(duì)兒子高考失利的失望,撿牛糞是貧寒家庭的父子倆的日常勞動(dòng)。 B.“想著有了這筆錢就可以讓兒子復(fù)讀,通過高考成功‘展翅高飛’了”錯(cuò)誤,情節(jié)發(fā)展到這里,李進(jìn)爹還沒有想讓他復(fù)讀的想法。原文有:晚上娘告訴他“你爹說,你早上放飛大雁,在草地上又跑又叫的樣子挺稀罕人的。他覺得你很有愛心,也應(yīng)該讓你像大雁一樣高高地飛”,可見是看到李進(jìn)放飛大雁的場(chǎng)面,李進(jìn)他爹才有讓兒子復(fù)讀的想法。D.“李進(jìn)爹被兒子的快樂感染到”錯(cuò)誤,除了覺得兒子的“樣子挺稀罕人的”,更重要的原因還有覺得兒子“很有愛心”,也應(yīng)該讓他“像大雁一樣高高地飛”。)
7. D(D.“‘大雁’象征‘李進(jìn)’,‘快飛’表達(dá)了主人公對(duì)自由的向往”理解有偏頗。從象征層面看,“大雁”象征著李進(jìn)這樣的不甘失敗的人,“快飛”象征著受到挫敗者能重整旗鼓、東山再起。從主旨層面看,“大雁快飛”寄托了對(duì)所有遭受挫折而心懷希望的人的美好祝愿。)
8.①“意想不到的結(jié)局”指的是李進(jìn)原本以為會(huì)因?yàn)榉抛叽笱恪懊獠涣艘活D打罵”“復(fù)讀的事沒有指望了”,然而沒有想到,父親竟因此同意他復(fù)讀,一個(gè)“啊”字寫出了他的驚訝。這個(gè)結(jié)局也讓讀者“意想不到”,引人深思。
②“李進(jìn)的眼淚立刻涌了出來”,表現(xiàn)了李進(jìn)的感動(dòng)和激動(dòng)。一方面因自己放飛大雁贏得了父親的認(rèn)可和支持而感動(dòng);另一方面,父親同意復(fù)讀,李進(jìn)得償所愿后歡喜而激動(dòng)?!把蹨I”承載了父愛、理解、善良、感恩等多元主題。
9.“突發(fā)事件”是父子倆在路上意外發(fā)現(xiàn)了一群被凍“死”的大雁,后來發(fā)現(xiàn)大雁竟然還活著。(2分,突發(fā)事件請(qǐng)簡(jiǎn)要概括)
“突發(fā)事件”的作用:
①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:突發(fā)事件能夠使故事情節(jié)產(chǎn)生張力,促使故事向前發(fā)展,才有了李進(jìn)救大雁,父親同意他復(fù)讀的情節(jié)。 (或者答使故事情節(jié)一波三折)
②塑造人物形象:通過突發(fā)事件,可以反映李進(jìn)內(nèi)心的矛盾和他的善良品質(zhì),使父親形象更立體豐滿,有助于讀者更深入地理解人物。 (舉出一個(gè)人物即可)
③激發(fā)讀者興趣:突如其來的事件能夠吸引讀者的注意力,激發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣,使讀者更加投入于故事的發(fā)展中。(每一作用分析2分,任答2點(diǎn),言之有理即可酌情給分)
10. CEG(“由此觀之”是一個(gè)固定短語,應(yīng)在其后E處斷開;“邛”指閭丘邛,是句子的主語,“不肖耳”中“不肖”表示不賢能,是句子的謂語,“耳”在這里是語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”,“年不稚矣”則另起一層意思,強(qiáng)調(diào)自己年齡并不小了。所以應(yīng)在“耳”后即G處斷開。)
11. C(C.錯(cuò)誤。意思和用法不同。連詞,表示承接關(guān)系/代詞,你的。句意:我應(yīng)該如何識(shí)別一個(gè)人沒有才能而不用他呢?/你母親站在這個(gè)地方。)
12. A(A.“連孔子都稱贊閭丘邛‘后生可畏’”說法錯(cuò)誤,“此之謂也”意思是“說的就是這個(gè)道理”,表明是引用孔子的話稱贊這種現(xiàn)象,而不是連孔子都稱贊閭丘邛。)
13.(1)如果讓它們與貍鼬在灶臺(tái)間比試,它們的敏捷未必能超過貍鼬。[“使”,讓;“試于釜灶之間”,狀語后置,“于釜灶之間試”;“疾”,敏捷;“過”,超過。各自1分,句意1分]
(2) (可是)大王現(xiàn)在沒有真正親近的臣子,過去提拔的人,現(xiàn)今都不知跑到什么地方去了。 [“親”, 親近; “進(jìn)”, 提拔; “亡”, 跑。各自1分,句意1分]
14.①閭丘邛認(rèn)為人才就是有一定特長(zhǎng)的人;②孟子認(rèn)為人才就是得到大多數(shù)國(guó)人認(rèn)可的人。(第1點(diǎn)1分,第2點(diǎn)2分。意思對(duì)即可)
15. B(B.“表達(dá)出詞人對(duì)清談的崇尚之意”錯(cuò)誤,“嘆夷甫諸人清絕”,結(jié)合注釋“《晉書·王衍傳》載王衍(字夷甫)唯尚清談,不問世事”可知,這里的“清絕”并非詞人對(duì)清談的崇尚。而是詞人借王衍等只知清談?wù)`國(guó)之人,來批判當(dāng)時(shí)朝廷中那些空談而不務(wù)實(shí)、不關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人,表達(dá)的是對(duì)這種現(xiàn)象的不滿和批判,并非崇尚之意。)
16.①?gòu)堅(jiān)~“肝肺皆冰雪”意思是“自己的心胸全部像冰雪一樣”,本體喻體的相似點(diǎn)是“明潔”。②辛詞“惟有層冰積雪”的意思是“(杜叔高詩作的風(fēng)格)宛若高崖之上的層冰積雪”,本體喻體的相似點(diǎn)是“冷峭”(“清峻”)。(每點(diǎn)3分,答案言之有理即可酌情給分)
17.(1)無邊落木蕭蕭下滿地黃花堆積
(2)周公吐哺虎鼓瑟兮鸞回車
(3)茍非吾之所有雖一毫而莫?。恳痪?分,出現(xiàn)錯(cuò)、漏、少、多字均不給分)
18. A豐富多彩 B與時(shí)俱進(jìn) C齊心協(xié)力(每一成語1分,答案只要符合語境即可)
解析:A處前文描述的是春節(jié)的一系列年俗活動(dòng),這些活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣,故此處填“豐富多彩”?!柏S富多彩”指內(nèi)容豐富,花色繁多,形式多樣。
B處提到隨著時(shí)代的變遷,傳承和推廣春節(jié)文化要隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展、進(jìn)步,故此處填“與時(shí)俱進(jìn)”?!芭c時(shí)俱進(jìn)”指與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取,永不停滯。也指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。
C處提到春節(jié)文化的傳承保護(hù)需要相關(guān)部門采取某種方式共同推進(jìn),共同努力,故此處填“齊心協(xié)力”。“齊心協(xié)力”指同心合力,眾人一心,共同努力。
19.甲:也需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展乙:傳統(tǒng)不能丟(每一句2分,超字?jǐn)?shù)酌情扣分,答案符合語境即可)
解析:甲處前文提到“非遺既需要代代傳”,后文提到“雖歷經(jīng)時(shí)代變遷,春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會(huì)斷”,因此這里需要補(bǔ)充一個(gè)句子,說明非遺傳承的方式或條件,即下一段提到的“創(chuàng)新”。再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“……既需要……也需要”。
乙處前文提到“無論怎樣創(chuàng)新”,后文提到“守護(hù)的最佳途徑則是將非遺融入人們的生活日常”,因此這里需要補(bǔ)充一個(gè)句子,說明創(chuàng)新的根本前提是堅(jiān)守。
20.①將“節(jié)目”改為“節(jié)日”;
②將句尾“方面發(fā)揮了重要作用”刪掉。
(找出錯(cuò)誤項(xiàng)1分,正確改正1分;抄寫改正后句子不給分)
解析:①搭配不當(dāng),春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,將“節(jié)目”改為“節(jié)日”;
②句式雜糅,“對(duì)……的展現(xiàn)”與“在……方面發(fā)揮作用”雜糅,刪掉“方面發(fā)揮了重要作用”。
21.①“走出去”在文中指的是中國(guó)春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)向全球范圍傳播,跨越國(guó)家界別和文化差異,展示中華民族獨(dú)特的文化魅力與精神風(fēng)貌。(2分)
②引號(hào)在這里表示特殊含義(1分),強(qiáng)調(diào)“走出去”不僅僅是指物理上的走出國(guó)門,更是指文化、精神層面的傳播與影響。(2分)
解析:①這里的“走出去”指的是春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的傳播與推廣,讓中國(guó)文化走向世界。②加引號(hào)表示特殊含義,突出春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的傳播與推廣,表達(dá)一種特殊的含義,即不僅僅是字面上的“走出去”,而是文化輸出和國(guó)際影響力的擴(kuò)大。
22.中秋節(jié):中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,以賞月、吃月餅、團(tuán)圓為主要習(xí)俗,象征著家庭團(tuán)聚和豐收的喜悅。(4分。只要言之有理即可,注意字?jǐn)?shù)控制在30以內(nèi),言簡(jiǎn)意賅表達(dá))
23.【作文題目分析】
材料內(nèi)容:以大門未知子在醫(yī)院中堅(jiān)守自我、專注醫(yī)術(shù),不被醫(yī)院內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)和常規(guī)晉升路徑干擾,面對(duì)質(zhì)疑阻礙仍憑借實(shí)力證明自己的事例為背景材料,為考生提供了關(guān)于“堅(jiān)守自我”的具體形象和行為表現(xiàn)。
主題限定:要求以“堅(jiān)守自我與順應(yīng)時(shí)代”為主題,引導(dǎo)考生思考在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中,如何在堅(jiān)持自我信念、個(gè)性和原則的同時(shí),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,兩者缺一不可,需要考生深入探討兩者之間的關(guān)系。
【評(píng)分詳細(xì)說明】
一類文 (52-60分):緊扣“堅(jiān)守自我與順應(yīng)時(shí)代”主題,立意深刻,如能深入剖析兩者相輔相成的關(guān)系,以大門未知子為例并結(jié)合更多古今中外的典型事例進(jìn)行論證,邏輯嚴(yán)密,語言流暢且富有文采,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),如采用總分總結(jié)構(gòu),開頭提出觀點(diǎn),中間分別論述堅(jiān)守自我和順應(yīng)時(shí)代以及二者關(guān)系,結(jié)尾總結(jié)升華。書寫工整美觀。
二類文 (43-51分):圍繞主題展開,立意較深刻,能正確理解兩者關(guān)系,事例較豐富,論證較合理,語言通順,結(jié)構(gòu)較清晰,如采用并列式結(jié)構(gòu)分別論述堅(jiān)守自我和順應(yīng)時(shí)代的重要性。書寫較工整。
三類文 (34-42分):基本符合主題,立意一般,對(duì)兩者關(guān)系理解較淺,事例不夠典型或論證較單薄,語言基本通順,結(jié)構(gòu)基本完整,可能存在語病或邏輯不連貫的問題。書寫清楚。
四類文 (25-33分):偏離主題,如只側(cè)重寫堅(jiān)守自我或順應(yīng)時(shí)代其中一方面,對(duì)兩者關(guān)系缺乏論述,內(nèi)容空洞,語言表達(dá)較差,語病較多,結(jié)構(gòu)混亂。書寫潦草。
五類文(25分以下):嚴(yán)重偏離主題,抄襲套作,或字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足,或思想內(nèi)容不健康等。書寫難以辨認(rèn)。
【扣分細(xì)則】
1.錯(cuò)別字:每出現(xiàn)1個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)的不計(jì),扣滿3分為止。比如“的”“地”“得”混用、“己”“已”“巳”不分等常見錯(cuò)別字,一旦發(fā)現(xiàn)就會(huì)按規(guī)則扣分。
2.標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤:標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范、錯(cuò)誤較多的,酌情扣1-2分。例如一“逗”到底,該用句號(hào)的地方不用;或書名號(hào)、引號(hào)等使用錯(cuò)誤,像把普通詞語誤加書名號(hào)。
3.字?jǐn)?shù)不足:每少50字扣1分。如作文要求不少于800字,若考生文章只有700字左右,會(huì)扣除相應(yīng)分?jǐn)?shù),但如果字?jǐn)?shù)相差太多,除了字?jǐn)?shù)扣分外,內(nèi)容完整性不足也會(huì)影響整體評(píng)分。
4.卷面不整潔:涂抹嚴(yán)重、字跡難以辨認(rèn),影響閱讀體驗(yàn)的,扣1-2分。如隨意劃掉大片內(nèi)容,用修正液、修正帶造成卷面臟亂,或書寫過于潦草難以看清內(nèi)容。
5.文體不符:如果要求寫議論文,卻寫成記敘文等其他文體,且不符合文體要求,在原有得分基礎(chǔ)上降低一檔評(píng)分。例如,行文缺乏論點(diǎn)、論據(jù)、論證,只是簡(jiǎn)單敘事,即便語言優(yōu)美、立意準(zhǔn)確,也會(huì)因文體不符被扣分。
6.作文閱卷以44分為基準(zhǔn)分切入改卷,改卷時(shí)請(qǐng)注意不要將作文全部打在基準(zhǔn)分段,根據(jù)考生實(shí)際答卷水平將作文打出區(qū)分度。
若作文滿足以下條件,可直接定為44分:
(1)基本要求:符合題意,寫作目的明確,結(jié)構(gòu)完整,層次清晰。
(2)語言與內(nèi)容:語言通順,內(nèi)容較為充實(shí),字?jǐn)?shù)達(dá)標(biāo)。
(3)無重大失誤:無跑題、邏輯斷裂、語病過多等問題。此分?jǐn)?shù)段代表中規(guī)中矩的“合格”水平,可作為評(píng)分基準(zhǔn)線。
要達(dá)到50分以上,需在以下方面表現(xiàn)優(yōu)異:
(1)內(nèi)容深度:觀點(diǎn)鮮明,素材新穎,分析透徹,體現(xiàn)思辨性或人文關(guān)懷。
(2)結(jié)構(gòu)邏輯:段落銜接自然,論證層層遞進(jìn),首尾呼應(yīng)。
(3)語言表達(dá):用詞精準(zhǔn),句式靈活,適當(dāng)引用名言或修辭手法。
(4)卷面與書寫:字跡工整清晰,卷面無涂改,格式規(guī)范。
備注:55分以上還需字體美觀,近乎“賞心悅目”。
7.其他未盡事宜,請(qǐng)參考2024年湖南高考語文作文評(píng)分細(xì)則要求。
【參考譯文】
材料一:
齊國(guó)有個(gè)叫閻丘邛的人,年僅十八歲,在路上攔住齊宣王說:“我家境貧寒,父母年老,希望能得到一個(gè)小官職。”宣王說:“你年紀(jì)還小,不能勝任。”閭丘邛回答說:“不對(duì),從前顓頊帝,十二歲就治理天下,秦國(guó)的項(xiàng)豪七歲就成為圣人的老師。由此看來,只是我不成才罷了,年紀(jì)并不小了?!毙跽f:“不曾有咫角幼駒能負(fù)載重物遠(yuǎn)行的事例。由此看來,士人也要頭發(fā)花白、牙齒脫落之后才能任用呢?!遍偳疒稣f:“不對(duì)。尺有所短,寸有所長(zhǎng)。驊騮、綠驥,是天下的駿馬,如果讓它們與貍鼬在灶臺(tái)間比試,它們的敏捷未必能超過貍鼬。黃鵠、白鶴,一舉千里,但如果讓它們與燕雀、蝙蝠在堂屋屋檐之下比試飛翔,它們的靈巧未必能超過燕雀、蝙蝠。辟閭、巨闕,是天下的利劍,擊石不會(huì)缺損,刺石不會(huì)彎曲,但如果讓它們與小草棍比試剔除眼中的灰沙,它們的便利未必能超過小草棍。由此看來,頭發(fā)花白、牙齒脫落,跟我有什么兩樣呢?”宣王說:“好。你有如此好見解,為什么這么晚才見我呢?”闊丘邛回答說:“那些雞和豬的喧嘩,會(huì)掩蓋鐘鼓的樂聲。云霞遮蔽天空,會(huì)掩蓋日月的光明。進(jìn)讒言的人在旁邊,因此見您晚了。 《詩經(jīng)》上說:‘對(duì)可聽取的言語進(jìn)行排斥,對(duì)讒言態(tài)度柔順。’我怎么能得到任用呢?”宣王拍著手中的橫木說:“我有過錯(cuò)?!庇谑怯密囕d著他一同回去并任用了他。所以孔子說:“年輕人是令人敬畏的,怎么知道他們將來趕不上現(xiàn)在的人呢?”說的就是這個(gè)道理。
材料二:
孟子拜見齊宣王,對(duì)他說:“我們平時(shí)所說的歷史悠久的國(guó)家,并不是說國(guó)中有高大久遠(yuǎn)的樹木,而是說有歷代能為國(guó)家建立功勛、與國(guó)家休戚與共的大臣。 (可是)大王現(xiàn)在沒有真正親近的臣子,過去提拔的人,現(xiàn)今都不知跑到什么地方去了?!饼R宣王說:“我應(yīng)該如何識(shí)別一個(gè)人沒有才能而不用他呢?”孟子說:“國(guó)君選拔賢才,在不得已的情況下,會(huì)將原本地位低的人,提拔到地位高的人之上,將原本關(guān)系疏遠(yuǎn)的提拔到關(guān)系親近的人之上,這能夠不慎重嗎?左右近臣都說他賢能,還不能任用;朝中大夫都說他賢能,也不行;全國(guó)的人都說他賢能,再去考察他是否真的賢能,若真的賢能,就任用他。左右近臣都說他不行,不要輕易聽信;朝中大夫都說他不行,也不要聽信;全國(guó)的人都說他不行,就考察一下實(shí)際情況;若他真的不行,就罷免掉。左右近臣都說他該殺,不要聽信;朝中大夫都說他該殺,也不要聽從;全國(guó)的人都說他該殺,就去考察實(shí)情,發(fā)現(xiàn)真的該殺,再把他殺掉。所以說,這是全國(guó)人民殺了他呀。能夠明白這樣做,就能成為百姓的父母(君王)了?!?br>
這是一份2024屆湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)高三下學(xué)期6月考前保溫卷(二)語文試題,文件包含語文保溫卷2pdf、保溫卷語文2答案pdf等2份試卷配套教學(xué)資源,其中試卷共17頁, 歡迎下載使用。
這是一份湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)2023屆高三高考考前語文保溫卷(一)(解析版),共16頁。試卷主要包含了現(xiàn)代文閱讀Ⅰ,文言文閱讀,語言文字運(yùn)用,寫作等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份2018屆湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)高三下學(xué)期高考模擬演練卷(三模)語文試題(pdf版),共13頁。
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