1．已知最古老的村莊出現(xiàn)于今天死海北邊綠洲上的埃里哈（杰里科）。當?shù)鼐用裨谒麄兊膱A形茅屋周圍建筑起堅固的圍墻，挖掘了護城河。這一情況反映出原始村落存在的意義是（）
A.定居繁衍 B.防衛(wèi)保護 C.商品交換 D.農業(yè)生產
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“建筑起堅固的圍墻，挖掘了護城河”可知，這是防衛(wèi)保護的措施，反映出原始村落存在的意義是防衛(wèi)保護，B項正確；定居繁衍表現(xiàn)在房屋和農業(yè)，在題干材料中沒有反映，排除A項；商品交換在村落較少，并不是原始村落存在的意義，排除C項；農業(yè)生產的發(fā)展是原始村落出現(xiàn)的原因，并非意義，排除D項。故選B項。
2．亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王。下圖刻畫了亞述國王在戰(zhàn)車上用弓箭射殺雄獅，面對雄獅兇猛進攻，國王無所畏懼，沉著迎戰(zhàn)。這些浮雕意圖表現(xiàn)亞述（）
A.人民尚武好戰(zhàn)傳統(tǒng) B.帝國統(tǒng)治者的威嚴
C.軍隊戰(zhàn)術配合熟練 D.對外征服成果豐碩
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代（亞述）。根據(jù)材料“亞述的浮雕較少宗教色彩，其主體通常是國王“國王無所畏懼，沉著迎戰(zhàn)”可知，亞述的浮雕多描述國王英勇，故浮雕意圖表述亞述統(tǒng)治者的威嚴，B項正確；材料浮雕未體現(xiàn)亞述人民，排除A項；材料強調國王英勇世紀，未涉及亞述軍隊，排除C項；材料浮雕表現(xiàn)的是亞述國王與野獸的斗爭場面，與對外征服無關，排除D項。故選B項。
3．中美洲和南美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人創(chuàng)造了輝煌的古代美洲文明。觀察如圖，下列表述對應正確的是（）
A.印加人在①處修建完善的道路系統(tǒng)
B.瑪雅人在②處建立了眾多城市國家
C.阿茲特克人在③處發(fā)明“浮動園地”
D.班圖人在④處開鑿了巴拿馬運河
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是古代美洲。依據(jù)地圖并結合所學知識可知，瑪雅人在②處中美洲尤卡坦半島建立了眾多城市國家，B項正確；印加帝國修建了完善 道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報，但用位于③處，排除A項；阿茲特克人在①處發(fā)明“浮動園地”，排除C項；巴拿馬運河是美國人開鑿的，排除D項。故選B項。
4．俄烏持續(xù)沖突給世界帶來嚴重影響，歷史上俄烏同源于9世紀建立的基輔羅斯，這個國家歷史與文化深受下面哪個帝國影響
A.羅馬帝國 B.拜占庭帝國
C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼土耳其帝國
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)所學知識可知，羅斯文明 興起和拜占庭帝國有分不開的關系，和拜占庭的商業(yè)聯(lián)系加速了斯拉夫民族的社會進步，讓斯拉夫民族進入了文明時代?；o羅斯建立后，和拜占庭的聯(lián)系更加緊密，導致拜占庭的文化源源不斷地傳入羅斯，B項正確；ACD項不符合史實，排除ACD項。故選B項。
5．公元1世紀前后，形成了羅馬帝國經(jīng)西亞、中亞到中國漢王朝之間的橫貫歐亞大陸的文明地帶。這主要得益于（）
A.游牧民族的遷徙 B.絲綢之路的開辟
C.羅馬帝國的擴張 D.帝國開明的政策
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是背景題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元1世紀前后（世界）。根據(jù)材料形成了羅馬帝國經(jīng)西亞、中亞到中國漢王朝之間的橫貫歐亞大陸的文明地帶”可知，羅馬帝國、西亞、中亞和中國漢王朝都為絲綢之路沿線地區(qū)，因此絲綢之路的開通促進了文明的交流與傳播，B項正確；游牧民族遷徙并不會形成橫貫歐亞大陸如此長距離的文明地帶，排除A項；羅馬帝國并未擴張到中國，排除C項；從材料看，無法明確是哪一個帝國的政策且對外政策一般用“開放”，排除D項。故選B項。
6．洪水神話是以洪水為主題的神話故事，是一個世界性的話題，如中國的女媧補天、大禹治水傳說，猶太人《圣經(jīng)》中的諾亞方舟神話，古印度《摩奴傳》中的洪水故事等等。其比較普遍的程式為：人的罪惡-洪水懲罰-人類再生。下列對洪水神話解讀正確的是（）
A.古代文明有多元性特征 B.神話故事不具備史學價值
C.文明的產生具有相通性 D.東西方洪水神話具有共性
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)本題材料“人的罪惡--洪水懲罰--人類再生”概括得出結論是：東西方的洪水神話故事具有共性，有比較普遍的程式，說明文明的產生具有相通性，C項正確；多元強調的是差異性，而材料強調的是共性，排除A項；神話傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，是古時候人民所創(chuàng)造的反映自然界，人與自然的關系以及社會形態(tài)的具有高度幻想性的故事，對于研究早期人類思想體系具有很重要的史學意義，排除B項；東西方洪水神話具有共性是材料的現(xiàn)象，本質則是文明產生具有相似的地方，排除D項。故選C項。
7.1562年紐倫堡首版的《山間郵車》記載：“東方瓷器的輸入，迅速地使歐洲金銀庫存空竭，因為歐洲商人必須用金銀幣來償付亞洲瓷器的輸入，貴重金屬外流的情況在整個歐洲都存在”。據(jù)此可以判斷
A.當時東西方民間貿易繁榮
B.瓷器為中國賺取貴金屬做了貢獻
C.歐洲各國人民都喜歡瓷器
D.貿易的結果是歐洲金銀價格猛漲
【答案】C
【解析】
【詳解】據(jù)材料“東方瓷器的輸入，迅速地使歐洲金銀庫存空竭，貴重金屬外流的情況在整個歐洲都存在”等信息可知，歐洲各國人民都喜歡瓷器，C正確；材料只涉及到瓷器的交換，A錯誤；瓷器貿易是雙方的，瓷器之所以能為中國賺取貴金屬做了貢獻，是因為歐洲各國人民都喜歡瓷器，B不全面；據(jù)材料時間“1562年”可知，這是新航路開辟后，歐洲此時出現(xiàn)了“價格革命”，D錯誤。
【點睛】價格革命”的含義是：大量貴金屬流入歐洲，金銀價格下降，物價猛漲；新興的工商業(yè)資產階級獲得暴利，封建主衰落；貧富分化加劇，勞動人民日益貧困化
8.8世紀早期西歐一部題為《都爾 宗教禮節(jié)》的作品中記載了一種普遍現(xiàn)象。這反映了，當時（）
致高貴的主人某某，我，某某因明顯的衣食無著，而虔敬地請求您，希望您能同意我把自己交給您或委身于您的保護之下。為此，我將按下列條件行事：按照我為您服務的程度和為您服務的好壞，您必須給我以幫助和衣食的支持。至于我，只要還活著就必將以我的自由等級來為您提供服務和尊敬。
A.基督教會的特殊地位 B.動蕩不安的社會現(xiàn)狀
C.人身依附關系的弱化 D.封建王權的日益強化
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是本質題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：8世紀（西歐）。依據(jù)材料概況：“我，某某因明顯的衣食無著”“希望您能同意我把自己交給您或委身于您的保護之下”并結合所學可知，8世紀早期的西歐人們因社會動蕩和生活困苦，自愿把自己身份、自由甚至所有財物都歸于一位尊貴的主人，以求得到庇護和生活的保障，反映出當時社會動蕩不安的特征，B項正確；中古西歐基督教會的特殊地位表現(xiàn)在擁有大量莊園，向信徒征收什一稅，形成從教皇到各級神職人員的等級制度，控制人們的精神生活，但材料強調8世紀早期西歐人們尋求庇護和生活保障，不符合材料主旨，排除A項；材料“我把自己交給您或委身于您的保護之下”表明了人身依附關系的加強，而不是弱化，排除C項；中古中后期，西歐各國王權有不同程度的加強，而8世紀早期，西歐王權較弱，排除D項。故選B項。
9．城市的產生最初源于人類定居的本能和意愿，從村莊到集鎮(zhèn)，再由集鎮(zhèn)發(fā)展為城市，無不與古代農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展密切相關。世界上的早期城市最早產生于（）
A.尼羅河流域的北非地區(qū) B.兩河流域南部的蘇美爾人地區(qū)
C.長江流域的中下游地區(qū) D.印度河流域的南亞地區(qū)
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)所學可知 約公元前3500前3100年，兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)形成了一些居民中心，幾個較大的居民中心結成城市，B項正確；公元前3100年埃及才統(tǒng)一，尼羅河流域的北非地區(qū)產生城市的時間晚于兩河流域，排除A項；長江流域的中下游地區(qū)產生于周朝，晚于兩河流域，排除C 項；公元前3千紀，印度文明才產生，晚于兩河流域，排除D項。故選B項。
10.10世紀以前，基輔羅斯的建筑基本上都是木結構。10世紀末，由希臘和羅斯的建筑師共同建造了石砌教堂，之后陸續(xù)建造了多個同名的圣索菲婭大教堂，它們的基本結構與東歐傳統(tǒng)教堂類似，都由三個側廊、四道間墻和一個穹頂組成。這說明基輔羅斯（）
A.中央集權的鞏固和強化 B.教權與王權的二元并立
C.是東西文明交往的橋梁 D.深受拜占庭帝國的影響
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：10世紀末（俄羅斯）。根據(jù)材料“由希臘和羅斯的建筑師共同建造了石砌教堂，之后陸續(xù)建造了多個同名的圣索菲婭大教堂，它們的基本結構與東歐傳統(tǒng)教堂類似“及所學可知，俄羅斯在接受基督教前，基輔羅斯教堂由希臘工匠建造，之后建造新的圓錐頂、柱狀的圣索菲亞教堂（圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑和藝術的結晶），這說明俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響，D項正確；1547年，伊凡四世正式加冕為皇帝，采取了鞏固和強化中央集權的措施，排除A項；在西歐封建制度確立和發(fā)展過程中，基督教會與世俗王權互相利用，競爭共存，逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局，不符合題意，排除B項；阿拉伯帝國是東西文明交往的橋梁，排除C項。故選D項。
11.1633年，日本德川幕府頒布“鎖國令”，要求驅趕所有外國傳教士并禁止宗教書籍進入日本；除特許船以外，嚴禁其他船只駛往外國；不得派遣日本人至外國；禁止滯留外國5年以上的日本人回國。德川幕府的這些政策（）
A.使日本落后于世界潮流 B.禁錮了日本宗教思想
C.消除了外來文化的影響 D.導致了中央集權衰落
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)所學可知，日本的“鎖國令”，使日本基本上與外界隔絕，錯失了緊跟世界潮流的機會，使日本落后于世界潮流，A項正確；這一政策主要是阻礙對外交流，而不是禁錮宗教思想，排除B項；雖然有“鎖國令”，但對外的交流仍然有，因此不可能消除外來文化的影響，排除C項；中央集權衰落并不是因為“鎖國令”，排除D項。故選A項。
12．在中世紀后期的英格蘭，偽造“王賜特許狀”的現(xiàn)象日益加劇，修道院、大學和城市都是造偽的主體。國王權衡得失后接納了已有的偽造特許狀，并著手建立政府檔案體系、完善相關司法制度來遏制偽造特許狀行為。由此可知，這一時期的英格蘭（）
A.王權強化得到廣泛認可 B.教會壟斷文化技術資源
C.大學創(chuàng)造力受到了限制 D.城市擺脫國王謀求自治
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀后期（英格蘭）。根據(jù)材料國王權衡得失后接納了已有的偽造特許狀，并著手建立政府檔案體系、完善相關司法制度來遏制偽造特許狀行為結合所學知識可知，中世紀后期的英格蘭，偽造王賜特許狀”的現(xiàn)象日益加劇，國王用建立政府檔案體系、完善相關司法制度等措施來遏制偽造特許狀行為，反映出社會已經(jīng)廣泛認可王權強化這一情況，A項正確；材料沒有涉及教會壟斷文化技術資源，排除B項；國王遏制偽造特許狀行為并不會限制大學創(chuàng)造力，排除C項；材料沒有涉及城市自治，排除D項。故選A項。13．在中世紀，幸福即物質，只有在物質上得到滿足，才能感覺幸福。而文藝復興運動拓展了幸福的概念，在人文主義者看來，除了物質，人更要有文化和精神上的需要，同時要在社會得到認同。這說明文藝復興()
A.順應了資本主義工業(yè)化潮流 B.以關注人的情感需求為核心
C.徹底否定了教會的禁欲主義 D.對人性的理解更加深刻合理
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“中世紀，幸福即物質”，而文藝復興“拓展了幸福的概念”“除了物質，人更要有文化和精神上的需要，同時要在社會得到認同”，這說明文藝復興對人性的理解更加深刻合理，D項正確；資本主義工業(yè)化發(fā)生在工業(yè)革命時期，時間與材料不符，排除A項；根據(jù)材料信息，文藝復興關注人的物質、文化、精神、社會認同方面的需求，沒有體現(xiàn)情感需求是核心，排除B項，“徹底”表述太絕對，排除C項。故選D項。
14.1418年，葡萄牙亨利王子創(chuàng)設地理研究院，網(wǎng)羅各地學者，包括地理學者、制圖學者、數(shù)學家、天文學家以及會各種語言的專家。這些人里，有基督教、猶太人和穆斯林。他的這種做法（）
A.推動了近代科學的興起 B.深受地理大發(fā)現(xiàn)的影響
C.直接促成環(huán)球航行開展 D.增加葡萄牙的貿易機會
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“1418年，葡萄牙亨利王子創(chuàng)設地理研究院，網(wǎng)羅各地學者．．．．各種語言的專家．．．．．及所學知識，可得知亨利王子的做法有利于新航路的開辟，增加葡萄牙的貿易機會，D項正確；材料未涉及近代科學的興起，排除A項；材料展現(xiàn)的是地理大發(fā)現(xiàn)的背景，而不是影響，排除B項；1519-1522年麥哲倫船隊完成首次環(huán)球航行，材料不能直接促成環(huán)球航行開展，排除C項。故選D項。
15.1747年的英國，由上院貴族控制的下院議席有167個，占下院議席總數(shù)的30％。19世紀初，貴族對下院議員的控制達到頂點；1802年的英國大選中有226名候選人靠大貴族的贊助進入下院；5年后，此類議員增加到236名，相應比率增長到42.2％。這反映了當時英國
A.封建勢力日益發(fā)展壯大 B.代議制民主制度尚待完善
C.工業(yè)革命推動政治民主化 D.貴族掌控著國家政治走向
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查英國民主政治的發(fā)展，考查學生獲取和解讀材料信息運用的學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由材料可知。18世紀末19世紀初．英國F院中的貴族階層所占比重較大，這反映出當時的新貴族尚未退出英國政治的中心。但伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展。這一政治現(xiàn)狀已經(jīng)不符合時代的發(fā)展。B項正確；此時的貴族階層主要是資產階級化的新貴族，排除A項；C項表述與材料主旨不符，排除C項；貴族所占比重大并不能說明貴族掌控著國家政治走向，排除D項。故選B項。
16．所謂“社會達爾文主義”是將達爾文的“生物進化觀”應用到“人類社會”，將“生存競爭”和“優(yōu)勝劣汰”視為社會現(xiàn)象和歷史進程的最高解釋原則。十九世紀“社會達爾文主義“在歐洲盛行，其主要目的是用來解釋
A.生物進化發(fā)展的規(guī)律性 B.自由平等思想的普世性
C.世界聯(lián)系加強的必然性 D.歐洲對外擴張的合法性
【答案】D
【解析】
【詳解】達爾文 生物進化論提出自然選擇，適者生存，物競天擇等原則，主要適用于自然界。社會達爾文主義將自然界的生存法則運動到人類社會領域，十九世紀社會達爾文主義在歐洲盛行，是對殖民擴張對外侵略的掩飾，D項正確；A項是生物進化論，排除A項；不涉及自由平等，排除B項；C項不符合題意主旨，排除C項。故選D項。
二、材料題（共36分）
17．閱讀材料，回答問題。
材料一公元前3000年至公元前1550年，埃及服飾的發(fā)展相對穩(wěn)定。一般來說，埃及人會穿一種短裙申提（schenti，最初僅供法老穿用），這種服飾在很長一段時間內僅限上層階級穿用。服飾的布料多采用亞麻纖維，由于亞麻織物涼爽、輕便，適合埃及的氣候。各神殿中的祭司浮雕形象在或長或短的申提外面常穿一件三角形或金字塔形的圍裙；伊西斯神殿中的托勒密二世浮雕頭戴王冠，王冠的圓柱形基座后部向上延伸，托起了兩個花冠，紅色花冠代表下埃及，上部的白色花冠代表上埃及，基座和兩個花冠三者共同構成一個王冠的整體。
-摘自［英］梅利莎，利文頓編著，宋煬譯《世界服飾史圖典．古代到19世紀的時尚》
材料二15世紀以來，服飾時尚的領導者集中在日益輝煌的歐洲宮廷，包括意大利、法國、西班牙等國。歐洲男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀寬大，女性服飾呈現(xiàn)豐胸、細腰、矮小、圓臀特點，這種造型觀念是基于人體解剖學制衣的理念，擺脫了哥特的直線型風格。男女服飾面料都比較豪華，女士往往還佩戴華麗的珠寶首飾。歐洲人對服裝的迷戀還體現(xiàn)在服裝類書籍的發(fā)展之中，僅1560年至1601年間，意大利、法國、佛蘭德斯和德國就出版了十幾本服裝類書籍，這些書籍是木版畫作品集和雕版印刷品，其中有很多歐洲的服飾，也有一些涉及近東、非洲甚至新大陸地區(qū)的服裝。
-摘編自黃士龍《中西服飾史》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明古埃及服飾文化所體現(xiàn)的文明內涵。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出15世紀以來歐洲服飾發(fā)展的趨勢，并簡析其原因。
（3）綜合以上信息，運用唯物史觀談談你對服飾文化的認識。
【答案】（1）文明內涵：相對穩(wěn)定的文明環(huán)境；人們穩(wěn)定保守、自信樂觀、關注來世的心理狀態(tài)：古埃及文明深受地理環(huán)境影響；古埃及實現(xiàn)了統(tǒng)一；等級森嚴：建立君主專制制度，法老擁有至高無上的地位；神權色彩濃厚；手工業(yè)和建筑業(yè)等水平較高。（任答六點即可）
（2）趨勢：追求奢華；服飾造型人性化；人們熱衷服飾時尚，審美能力提高。（任答三點）
原因：王權強化，近代民族國家興起，宮廷王室引領服飾時尚；文藝復興發(fā)生，人文主義提升人的地位探索人的奧秘觀念，推動制衣理念的轉變；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，提高了生活水平和制衣技術，豐富了服飾種類；文化藝術領域興盛，印刷術傳入和發(fā)展，客觀推動服飾業(yè)繁榮；新航路開辟使世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流不斷加強，直接推動了服飾的傳播。
（3）認識：社會存在決定社會意識，服飾文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟、文化等社會存在的反映；人類歷史是不斷向前發(fā)展的，服飾文化的變遷是社會進步與發(fā)展的表現(xiàn)；人類文明發(fā)展具有歷時性和共時性，每個時代的服飾特征具有特定時代的特點，體現(xiàn)了文明的多樣性；人類社會發(fā)展由孤立分散逐漸發(fā)展為整體，服飾的傳播體現(xiàn)了人類文明的交融性。
【解析】
【詳解】（1）文明內涵：根據(jù)材料公元前3000年至公元前1550年，埃及服飾的發(fā)展相對穩(wěn)定”可知，相對穩(wěn)定的文明環(huán)境；根據(jù)所學知識可知，人們穩(wěn)定保守、自信樂觀、關注來世的心理狀態(tài)；根據(jù)材料“由于亞麻織物涼爽、輕便，適合埃及的氣候可知，古埃及文明深受地理環(huán)境影響；根據(jù)材料王冠的圓柱形基座后部向上延伸，托起了兩個花冠，紅色花冠代表下埃及，上部的白色花冠代表上埃及，基座和兩個花冠三者共同構成一個王冠的整體。”可知，古埃及實現(xiàn)了統(tǒng)一、建立君主專制制度，法老擁有至高無上的地位；根據(jù)材料“一般來說，埃及人會穿一種短裙申提（schenti，最初僅供法老穿用），這種服飾在很長一段時間內僅限上層階級穿用”可知，等級森嚴；根據(jù)材料各神殿中的祭司浮雕形象在或長或短的申提外面常穿一件三角形或金字塔形的圍裙”可知，神權色彩濃厚；服飾的制作工藝以及配飾顯現(xiàn)出古代埃及手工業(yè)和建筑業(yè)等水平較高。
（2）趨勢：根據(jù)材料“男女服飾面料都比較豪華，女士往往還佩戴華麗的珠寶首飾”可知，追求奢華；根據(jù)材料“歐洲男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀寬大，女性服飾呈現(xiàn)豐胸、細腰、矮小、圓臀特點，這種造型觀念是基于人體解剖學制衣的理念，擺脫了哥特的直線型風格可知，服飾造型人性化；根據(jù)材料歐洲人對服裝的迷戀還體現(xiàn)在服裝類書籍的發(fā)展之中，僅1560年至1601年間，意大利、法國、佛蘭德斯和德國就出版了十幾本服裝類書籍”可知，人們熱衷服飾時尚，審美能力提高。原因：根據(jù)材料“15世紀以來，服飾時尚的領導者集中在日益輝煌的歐洲宮廷，包括意大利、法國、西班牙等國”可知，王權強化，近代民族國家興起，宮廷王室引領服飾時尚；根據(jù)材料“歐洲男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀寬大，女性服飾呈現(xiàn)豐胸、細腰、矮小、圓臀特點，這種造型觀念是基于人體解剖學制衣的理念，擺脫了哥特的直線型風格”可知，文藝復興發(fā)生，人文主義提升人的地位探索人的奧秘觀念，推動制衣理念的轉變；從經(jīng)濟發(fā)展角度分析，這一時期，歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，提高了生活水平和制衣技術，豐富了服飾種類；根據(jù)材料“這些書籍是木版畫作品集和雕版印刷品，其中有很多歐洲的服飾，也有一些涉及近東、非洲甚至新大陸地區(qū)的服裝?！笨芍幕囆g領域興盛，印刷術傳入和發(fā)展，客觀推動服飾業(yè)繁榮、新航路開辟使世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流不斷加強，直接推動了服飾的傳播。
（3）認識：開放性試題。從唯物史觀角度分析，社會存在決定社會意識，服飾文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟、文化等社會存在的反映；人類歷史是不斷向前發(fā)展的，服飾文化的變遷是社會進步與發(fā)展的表現(xiàn)：人類文明發(fā)展具有歷時性和共時性，每個時代的服飾特征具有特定時代的特點，體現(xiàn)了文明的多樣性；人類社會發(fā)展由孤立分散逐漸發(fā)展為整體，服飾的傳播體現(xiàn)了人類文明的交融性。
18．閱讀材料，回答問題。
東西方橋梁西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁“不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時“橋梁”自身獨特的文化對東西方文明也產生了很大的影響。
如圖所示：
（注：古典文明指古希臘、古羅馬文明）
-摘編自陳恒《文明的匯聚與傳播-古代世界文明之交流】
根據(jù)材料并結合世界古代史的相關知識，以“西亞是東西方文明交流融合的橋梁”為題，寫一篇小論文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰）
【答案】示例西亞東西方文明交流融合的橋梁。
西亞地處亞非歐三洲交界處和亞歐大陸的中段，溝通大西洋和印度洋，由于其特殊的地理位置和發(fā)達的古代文明，在東西方文化的保存、交流與傳播中扮演非常重要的角色。西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)，冶鐵技術也擴散到埃及和希臘，腓尼基字母是字母文字的起源，希臘字母和拉丁字母都深受其影響。絲綢之路開通后，中國的絲綢等物品和紡織、鑿井等技術傳到了西亞、中亞，繼而傳播到歐洲，中華文明隨之傳播到這些地區(qū)，西亞、中亞的文學藝術和農業(yè)技術也傳播到中國。印度科學文化成就，如數(shù)字、醫(yī)學等，通過阿拉伯帝國傳播到中亞、西亞和歐洲，中亞的伊斯蘭教文明也傳到印度，對印度的文化和人民的生活產生了重要影響。阿拉伯帝國時期，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的使者，中國的造紙術、印度數(shù)字經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的，促進西歐文化的發(fā)展，希臘文化也經(jīng)由西亞地區(qū)傳播至東亞地區(qū)。古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響。古代西亞、中亞在文明交流中發(fā)揮著“橋梁”的作用，自身文明之間也互生出多元的特色，本土的文明也對人類文明產生重大影響。
（其他答案言之有理亦可）
【解析】
【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是古代西亞。根據(jù)題意要求，以“西亞是東西方文明交流融合的橋梁”為題，寫一篇小論文。結合世界古代史的相關知識，可從西亞的地理環(huán)境，如西亞地處亞非歐三洲交界處和亞歐大陸的中段，溝通大西洋和印度洋，由于其特殊的地理位置和發(fā)達的古代文明，在東西方文化的保存、交流與傳播中扮演非常重要的角色；西亞在文明交流中的具體史實和作用，如西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)，冶鐵技術也擴散到埃及和希臘，腓尼基字母是字母文字的起源，希臘字母和拉丁字母都深受其影響。絲綢之路開通后，中國的絲綢等物品和紡織、鑿井等技術傳到了西亞、中亞，繼而傳播到歐洲，中華文明隨之傳播到這些地區(qū)，西亞、中亞的文學藝術和農業(yè)技術也傳播到中國。印度科學文化成就，如數(shù)字、醫(yī)學等，通過阿拉伯帝國傳播到中亞、西亞和歐洲，中亞的伊斯蘭教文明也傳到印度，對印度的文化和人民的生活產生了重要影響。阿拉伯帝國時期，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的使者，中國的造紙術、印度數(shù)字經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲的，促進西歐文化的發(fā)展，希臘文化也經(jīng)由西亞地區(qū)傳播至東亞地區(qū)。古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響等方面分析說明。最后，概括總結即可。
19．【中世紀到近代歐洲民族國家的興起與發(fā)展】閱讀材料，完成下列要求。
材料一中世紀后期，歐洲的國王們肩負保護民眾安全的責任，并為此建立了一套行之有效的行政和司法制度，以獲得對封臣和臣民的有效控制權。11-12世紀，這些制度在西歐逐漸確立起來，它們正是民族國家形成的核心。而且，當時商人和市民也開始發(fā)揮重要作用，民族的行政機構、軍隊政體、司法和教會不再被一些世襲家族控制著。與此同時，語言的多樣性在歐洲形成并保留下來，而這對民族國家形成的作用是顯而易見的。羅馬法成為中世紀政治理論的基礎，而羅馬人相信國家是至高無上的。13世紀，“國家利益高于一切”的思想就已經(jīng)存在。
-摘編自劉成《歐洲民族國家的形成及其意義》
材料二正是在啟蒙思潮與美國革命的沖擊下，法國大革命產生了令人無法想象的巨大能量。法國建立了一個新型的民族國家，它要求保障人民的自由、平等和其他人權。這樣的要求注定了法國革命會超出一國的范疇，發(fā)展成一場整個歐洲的革命：因為當時的歐洲還處于專制王權國家的統(tǒng)治之下，而法國大革命卻推翻了這一政治原則，其必然會引起整個歐洲的反彈。
-摘編自陳曉律《歐洲民族國家演進的歷史趨勢》
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中世紀歐洲民族國家形成的背景。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出大革命時期的法國作為“一個新型的民族國家”的特征。
【答案】（1）條件：王權 加強（或中央集權的初步建立，政治認同或國家認同的加強）；城市興起和商品經(jīng)濟的發(fā)展（或地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系日益加強）；市民階層的興起；城市自治運動的發(fā)展；語言多樣性的形成與維持（或民族語言的形成、發(fā)展）；羅馬法中國家觀念的影響。
（2）特征：廢除君主專制制度，實行主權在民（或由封建君主專制到資產階級民主政治）；重視發(fā)展資本主義經(jīng)濟；推崇天賦人權、自由平等的觀念。
【解析】
【小問1詳解】
本題是背景類材料分析題。時空是：中世紀（歐洲）。背景：據(jù)材料一歐洲的國王們肩負保護民眾安全的責任，并為此建立了一套行之有效的行政和司法制度，以獲得對封臣和臣民的有效控制權”可知，專制王權的建立；據(jù)材料“當時商人和市民也開始發(fā)揮重要作用，民族的行政機構、軍隊政體、司法和救會不再被一些世襲家族控制著”及所學中世紀城市自治相關內容可知，此時期城市興起和商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的興起，推動了城市自治運動的發(fā)展，而市民階層積極支持王權的擴張和國家的統(tǒng)一，推動了歐洲民族國家的發(fā)展；據(jù)材料“與此同時，語言的多樣性在歐洲形成并保留下來，而這對民族國家形成的作用是顯而易見的”可知，語言多樣性的形成與維持；據(jù)材料“羅馬人相信國家是至高無上的。13世紀；國家利益高于一切＇的思想就已經(jīng)存在”可知，羅馬法中國家觀念的影響。
【小問2詳解】
本題是特點類材料分析題。時空是：近代（法國）。據(jù)材料因為當時的歐洲還處于專制王權國家的統(tǒng)治之下，而法國大革命卻推翻了這一政治原則”及所學知識可知，法國大革命時期廢除君主專制制度，實行主權在民；據(jù)所學知識可知，法國大革命期間，通過了許多有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的法律好政策，體現(xiàn)了其重視發(fā)展資本主義經(jīng)濟；據(jù)所學知識可知，以法國大革命期間的《人權宣言》為代表推崇天賦人權、自由平等的觀念。

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