本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。
3.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，人類的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，當(dāng)前中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模在經(jīng)濟(jì)中的比重已經(jīng)超過(guò)30％?？梢灶A(yù)計(jì)，不久的將來(lái)，第四產(chǎn)業(yè)將成為人類比重最高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)有著愈發(fā)升級(jí)的智能化系統(tǒng)支撐。從商品構(gòu)成來(lái)說(shuō)，隱形數(shù)據(jù)成為不可或缺的原材料；從生產(chǎn)工具來(lái)看，算法規(guī)則成為新時(shí)代的必備工具；從物流結(jié)構(gòu)來(lái)講，物聯(lián)網(wǎng)成為連接物理空間與數(shù)字空間的物流管道；就貨幣體系而言，區(qū)塊鏈成為新世界的金融基礎(chǔ)設(shè)施。數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)群崛起，成為新時(shí)代來(lái)臨的標(biāo)志性事件之一。
智能勞動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)的主導(dǎo)性生產(chǎn)方式，正如“大機(jī)器工業(yè)”對(duì)“手推磨作坊”的碾壓式替代，勞動(dòng)者的生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象以及最終產(chǎn)品在數(shù)字時(shí)代都實(shí)現(xiàn)了更新?lián)Q代。這種生產(chǎn)方式以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，以線上作業(yè)為主導(dǎo)，以數(shù)字產(chǎn)品為載體，形成了數(shù)字勞動(dòng)的智能化樣態(tài)。數(shù)字勞動(dòng)正在獲得越來(lái)越強(qiáng)大的勞動(dòng)能力，大規(guī)模走進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域，替代人類承擔(dān)越來(lái)越多的勞動(dòng)任務(wù)和工作職責(zé)。智能勞動(dòng)推動(dòng)人的智力和數(shù)字生產(chǎn)力協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造了更為充足的物質(zhì)產(chǎn)品和精神財(cái)富，為人類解放提供了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)形態(tài)發(fā)展遵從摩爾定律，能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力以指數(shù)級(jí)迅速增長(zhǎng)。這種自主學(xué)習(xí)、深度思考的智能化勞動(dòng)，正在消解腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的傳統(tǒng)界限，隨著智能勞動(dòng)的升級(jí)迭代，人類逐漸可以暢享“上午打獵”“下午捕魚”“傍晚從事畜牧”“晚上從事批判”的幸福生活。數(shù)字時(shí)代的智能化生產(chǎn)方式，推動(dòng)深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)向技術(shù)含量更高、場(chǎng)景變化更快、反應(yīng)要求更準(zhǔn)的“智力勞動(dòng)領(lǐng)域”進(jìn)軍。隨著人工智能技術(shù)的加速發(fā)展，智能勞動(dòng)為人類解放提供了重大契機(jī)。
（顏景高《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》）
材料二：
數(shù)字技術(shù)發(fā)展使傳統(tǒng)工作模式向與智能機(jī)器協(xié)同生產(chǎn)的新工作模式轉(zhuǎn)變，通過(guò)人和智能技術(shù)與智能設(shè)備的協(xié)同整合，推動(dòng)數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)效率提高。在數(shù)字技能形成路徑方面，傳統(tǒng)工業(yè)勞動(dòng)的技能多以身體實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，是慢慢積累在人體感覺(jué)與肌肉記憶中的一種默會(huì)知識(shí)；而數(shù)字技能的形成路徑是需要?jiǎng)趧?dòng)者在操作過(guò)程中掌握算法收集數(shù)據(jù)的邏輯、人工智能學(xué)習(xí)的路徑等隱性知識(shí)，形成把控?cái)?shù)字技術(shù)的能力。通過(guò)數(shù)字技能，數(shù)字勞動(dòng)者將數(shù)字技術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)字產(chǎn)品并創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。數(shù)字勞動(dòng)者需要在數(shù)字工具與數(shù)字產(chǎn)品之間搭建起關(guān)系結(jié)構(gòu)的思維能力與組織能力。因此，數(shù)字勞動(dòng)者的技能養(yǎng)成更多依賴機(jī)器學(xué)習(xí)與邏輯創(chuàng)新。在這個(gè)意義上，數(shù)字技術(shù)不僅無(wú)法替代勞動(dòng)者技能，而且對(duì)勞動(dòng)者的技能提出了更高要求。
數(shù)字勞動(dòng)技能的衰退速度要明顯高于工業(yè)勞動(dòng)，這就需要?jiǎng)趧?dòng)者不斷更新和提高自己的勞動(dòng)技能。相關(guān)機(jī)構(gòu)的評(píng)估顯示，過(guò)去，專業(yè)技能的半衰期通常在10年～15年，而30％左右的數(shù)字技能會(huì)在3年之內(nèi)過(guò)時(shí)失效。與此相伴的是，彌合技能缺口所需要的時(shí)間在不斷增加，過(guò)去7年里，通過(guò)傳統(tǒng)技能培訓(xùn)方式彌合技能缺口所花的時(shí)間從3天激增到42天，增加超過(guò)10倍。另外，數(shù)字技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)了“技能極化”現(xiàn)象：需要高認(rèn)知技能的工作和具有靈活性的低技能工作的就業(yè)需求增長(zhǎng)速度最快，而處于中等技能水平的數(shù)字勞動(dòng)者面臨更大的就業(yè)崗位替代風(fēng)險(xiǎn)。
數(shù)字時(shí)代，掌握數(shù)字技能是一個(gè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換的過(guò)程，其中數(shù)字勞動(dòng)者“再技能化”支持體系的建構(gòu)尤為重要。同時(shí)，也要通過(guò)社會(huì)保護(hù)機(jī)制幫助“技能替代”群體平穩(wěn)渡過(guò)崗位轉(zhuǎn)換期，緩減技能形成滯后所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，增強(qiáng)數(shù)字勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)再技能化的機(jī)會(huì)。
（王星《數(shù)字技術(shù)的興起及其對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的重塑》）
材料三：
人類進(jìn)入了一個(gè)越來(lái)越迷信確切知識(shí)、迷信技術(shù)和智能的時(shí)代，有些人甚至以為智能機(jī)器人可以寫詩(shī)、寫書法，做藝術(shù)的事情。技術(shù)或許可以決斷很多東西，但唯獨(dú)對(duì)審美和想象力還無(wú)法替代。那些確定的知識(shí)，那些秩序化、工具化、技術(shù)化的東西，總是想告訴我們，一切都是不容置疑的，未來(lái)也一定是朝這個(gè)方向發(fā)展的。文學(xué)和想象許多時(shí)候就在不斷地反抗這種不容置疑，在不斷地強(qiáng)調(diào)這個(gè)世界也許并非如此，世界可能還有另外一種樣子；至少，文學(xué)應(yīng)讓人覺(jué)得，那些多余、不羈的想象，仍然有確切的知識(shí)所不可替代的意義和價(jià)值。
（謝有順《文學(xué)寫作應(yīng)與這個(gè)時(shí)代肝膽相照》）
1. 下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)加速突破應(yīng)用，人類社會(huì)迎來(lái)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
B. 中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模在經(jīng)濟(jì)中的權(quán)重不斷加大，帶動(dòng)第四產(chǎn)業(yè)成為全球比重最高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
C. 數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的數(shù)字勞動(dòng)更新了“大機(jī)器工業(yè)”時(shí)代的生產(chǎn)方式，形成了數(shù)字勞動(dòng)的智能化樣態(tài)。
D. 數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)正在消解腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)界限，是自主學(xué)習(xí)、深度思考的智能化勞動(dòng)。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 隨著人工智能技術(shù)的不斷深入，那些秩序化、工具化、技術(shù)化的勞動(dòng)任務(wù)必將被人工智能所替代。
B. 從基礎(chǔ)構(gòu)成角度看，隱形數(shù)據(jù)、算法規(guī)則、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等已成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主要構(gòu)成因素。
C. 數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)造價(jià)值需要具有在數(shù)字工具與數(shù)字產(chǎn)品之間搭建起關(guān)系結(jié)構(gòu)的思維能力與組織能力。
D. 數(shù)字技能會(huì)很快過(guò)時(shí)失效，彌合技能缺口所需的時(shí)間不斷增加，數(shù)字勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)不能一勞永逸。
3. 下列選項(xiàng)，不能夠作為補(bǔ)充材料支撐材料一的解說(shuō)的一項(xiàng)是（ ）
A. 數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基石，被譽(yù)為信息化時(shí)代的“石油”。它不僅是數(shù)字、文本或圖像等簡(jiǎn)單信息，更是一個(gè)蘊(yùn)含巨大價(jià)值的知識(shí)寶庫(kù)。
B. 第四產(chǎn)業(yè)是指基于互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等新興技術(shù)所形成的知識(shí)密集型服務(wù)產(chǎn)業(yè)，也被稱為“智慧產(chǎn)業(yè)”。
C. 摩爾定律是描述氣體分子在一定條件下的壓強(qiáng)、體積和溫度之間的關(guān)系的定律，它為我們理解和計(jì)算化學(xué)反應(yīng)提供了重要的依據(jù)。
D. 深度學(xué)習(xí)是人工智能的一個(gè)具體的實(shí)現(xiàn)方法，它通過(guò)學(xué)習(xí)人類大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使得人工智能在許多任務(wù)中取得了顯著效果。
4. 材料一語(yǔ)句畫線部分引用自馬克思的《德意志意識(shí)形態(tài)》，它在句中有什么作用？
5. 數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多傳統(tǒng)工作崗位變得不再需要人力，青年人如何面對(duì)就業(yè)這一困境？請(qǐng)根據(jù)材料二、三談?wù)勀愕目捶ā?br>（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成小題。
黔小景
沈從文
三月間的貴州深山里，雨總是特別多，快出嫁時(shí)鄉(xiāng)下姑娘們的眼淚一樣。春雨落后，大小路上爛泥如膏，各處有崩壞的土坎，各處有挨餓太久全身黑區(qū)區(qū)的老鴉，許多小屋子里，都有面色憔悴的婦人，望到屋檐外的景致發(fā)愁。
官路上，這時(shí)節(jié)正有多少人在泥里雨里奔走。有送遞文件的公門中人，有向遠(yuǎn)親奔差事的人，有騎了馬回籍的小官，有正行法事的男女巫師。最多的是小商人，長(zhǎng)年從不休息，在這官路上來(lái)往。
春雨一落后，路上難走了。于是許多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落腳。
有一天，有那么兩個(gè)人，落腳到一個(gè)孤單的客棧里。
他們因?yàn)樵诼飞系⒄`了些時(shí)間，掉在大幫商人后面，落雨天氣照例昏黑又極早，所以不到黃昏，兩人就停頓下來(lái)了。
主人是一個(gè)孤老，頭發(fā)全是白的，走路腰彎彎的如一匹白鶴。今天是他的生日，這老人白天一個(gè)人還念叨著生日，想不到晚上就來(lái)那么兩個(gè)客人了。
兩個(gè)客人一面洗腳，一面就問(wèn)有什么吃的。
這老人站到一旁好笑，說(shuō)：“除了干豇豆，什么也沒(méi)有了。”
年輕那個(gè)商人說(shuō)：“你們開(kāi)鋪?zhàn)?，用豇豆待客嗎？?br>“平常有誰(shuí)肯到我這里??？到我這兒坐坐的，全是接一個(gè)火吃一袋煙的過(guò)路人。我這干豇豆本來(lái)留著自己吃的，你們是我這店里今年第一個(gè)客。對(duì)不起你們，馬馬虎虎湊乎吃一頓吧。我們這里買肉，遠(yuǎn)得很，隔寨子還有二十四里路，下了雨路也走不得?！?br>門外邊雨漸漸已止住了，天上有些地方云開(kāi)了眼，云開(kāi)處皆成為桃紅顏色，在黃昏里明媚如畫，看那樣子明天會(huì)放晴了。
坐在門邊的主人，好像十分快樂(lè)，像小孩子的神氣自言自語(yǔ)說(shuō)著：“晴了，晴了，我昨天做夢(mèng)，也夢(mèng)到天會(huì)晴?！庇性S多鄉(xiāng)下人，在落春雨時(shí)都只夢(mèng)到天晴，所以這時(shí)節(jié)，定也有許多人，在向另一個(gè)人說(shuō)他的夢(mèng)。
他望著客人把腳洗完了，趕忙走到房里去，取出兩雙鞋子來(lái)。那個(gè)年輕一點(diǎn)兒的客，一面穿鞋一面說(shuō)：“怎么你的鞋子這樣同我的腳合適！”
年長(zhǎng)商人就笑了：“這兆頭是中在你討媳婦的，我應(yīng)當(dāng)喝你的喜酒?！?br>“我媳婦還在吃奶咧?！眱扇擞谑谴舐曅χ?。
那老人在旁邊聽(tīng)到客人的調(diào)笑，也笑著。但這兩雙鞋子，卻是他在冬天剛死去的兒子的。兩個(gè)商人正談到家庭兒女的事情，年輕人看到老頭子孤單單地在此住下，生了好奇的心。
“老板，你一個(gè)人在這里住嗎？”
“我一個(gè)人?！闭f(shuō)了又自言自語(yǔ)似的，“唉，就是我一個(gè)人?！?br>“你兒子呢？”
這老頭子正因?yàn)橄氲剿廊サ膬鹤?，有些地方很同面前的年輕人相像，本未要說(shuō)“兒子死了”，又改口說(shuō)：“兒子上云南做生意去了?！?br>兩個(gè)商人穿了鞋子，到門邊凳子上坐下。
他們望到門外黃昏景致，望到對(duì)過(guò)路旁一些小小菜圈，油菜花開(kāi)得黃澄澄的，好像散碎金子。
黃昏景致更美麗了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有種憂愁，沉默無(wú)言。
這時(shí)老板在屋里，本來(lái)想走出去，望到兩個(gè)客人用手指點(diǎn)對(duì)面菜畦，以為正指到那個(gè)土堆，就不出去了。那土堆下面就埋著他的兒子，是在這人死過(guò)一天后，老年人背了那個(gè)尸身，埋在自己挖掘的土坑里，再為他加上二十撮箕生土做成小墳，留下個(gè)標(biāo)志的。
慢慢地夜就來(lái)了。
屋子里已暗得望不分明物件，在門外邊的兩個(gè)商人，回頭望到灶邊一團(tuán)火光，老板卻癡坐在灶邊不動(dòng)。年輕人就喊他點(diǎn)燈。這老人近來(lái)一到夜時(shí)就睡覺(jué)，不用燈火有兩三月了。
吃過(guò)晚飯后，老人就在鍋里洗碗，兩個(gè)商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝著火時(shí)，訇然一轟，覺(jué)得十分快樂(lè)。
洗完了碗，只一會(huì)兒，老頭子就說(shuō)，若客人不睡，他想先睡。說(shuō)是要睡，已走到自己房里睡去了，不過(guò)一會(huì)兒，卻又走出來(lái)，說(shuō)是不想就睡，傍著兩個(gè)商人一同在灶邊坐下了。
幾個(gè)人談起話來(lái)。他們問(wèn)他有六十幾，他說(shuō)應(yīng)當(dāng)再加十歲去猜，又問(wèn)他住到這里有多久，他說(shuō)并不多久，只二三十年。他們問(wèn)他還有多少親戚，他就像在哄騙自己，把一些多年來(lái)已毫無(wú)消息的親戚一一數(shù)著，且告訴他們，這些人在什么地方，做些什么事。他們問(wèn)他那個(gè)上云南做生意的兒子，要多久回來(lái)一次，他打量了一下說(shuō)：“冬天快過(guò)年了回來(lái)次，還送了云南出的大頭菜?！?br>說(shuō)了許多他自己都不甚明白的話，為什么有那么多話可說(shuō)，使他自己也覺(jué)得今天有點(diǎn)奇怪。平常他就從沒(méi)有想到那些親戚熟人，也從不想到同誰(shuí)去談這些事，但今天是不必談到的也談到。近于自慰的謊話也說(shuō)了很多。到后，商人中那個(gè)年長(zhǎng)的，提議要睡了，這侄兒卻以為時(shí)間還太早了一點(diǎn)，托故他還不消化，要再緩一點(diǎn)。因此年長(zhǎng)商人睡后，年輕商人還坐到那條板凳上，又同老頭子談了許久閑話。
到末了，這年輕商人也睡去了，老頭子一面答應(yīng)著明天喊叫他們?cè)缙穑幻孢€是坐在灶邊，望著灶口的閃爍火光，不即起身。
第二天天明以后，他們起來(lái)時(shí)，屋子還黑黑的，到灶邊去找火媒燃燈，稀奇得很，怎么老板還坐在那凳上，什么話也不說(shuō)。開(kāi)了大門再看，才知道這人半夜里死了。
一九三一年十月十日
（有刪改）
6. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 年輕的商人詢問(wèn)老人的家人，并陪老人閑談了許久，表明年輕人涉世未深，還保留著一份善良與同情心。
B. 屋子里已經(jīng)非常黑暗時(shí)，老人卻還坐在灶邊不動(dòng)，沒(méi)起身點(diǎn)燈，主要是因?yàn)樯钸^(guò)于拮據(jù)，早已用不起燈火。
C. 路旁小客舍的主人是一個(gè)孤老，頭發(fā)全是白的，走路腰彎彎的如一匹白鶴，可以看出他世外隱者的瀟灑飄逸。
D. 老人親手埋葬了自己的兒子，“背了那個(gè)尸身”“加上二十撮箕生土”，平靜的敘述卻寫出了老人悲涼的人生。
7. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 小說(shuō)重點(diǎn)從外貌角度對(duì)客棧老人進(jìn)行描寫?！白呗费鼜潖澋娜缫黄グQ”的老人一出場(chǎng)，就給人一種神秘莫測(cè)之感。
B. 作者通過(guò)年輕商人和老人過(guò)世兒子之間的相似制造出“巧合”之感，隱喻了日常生活中的種種無(wú)常。
C. 小說(shuō)當(dāng)中多次寫到黃昏時(shí)的美麗景致，不僅呼應(yīng)了“黔小景”的標(biāo)題，也烘托了主人公堅(jiān)韌達(dá)觀的心境。
D. 本文敘述節(jié)奏看似平淡，實(shí)則暗流涌動(dòng)，商人與老人之間的融洽相處也進(jìn)一步突出了他們的隔閡之深。
8. 小說(shuō)中老人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
9. 沈從文曾自述到：“（我的）作品中不論改寫佛經(jīng)故事，或直接寫農(nóng)村人事，通過(guò)頭腦，都一例成為抒情詩(shī)氣氛?！闭?qǐng)問(wèn)本篇小說(shuō)是怎樣實(shí)現(xiàn)“抒情詩(shī)氣氛”的？
二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
王者，民之所往。君者，不失其群者也。 故能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。弒君三十六，亡國(guó)五十二。小國(guó)德薄，不朝聘大國(guó)，不與諸侯會(huì)聚，孤特不相守，獨(dú)居不同群，遭難莫之救，所以亡也。非獨(dú)公侯大人如此，生天地之間，根本微者，不可遭大風(fēng)疾雨，立鑠消耗。衛(wèi)侯朔固事齊襄而天下患之虞虢并力晉獻(xiàn)難之。晉趙盾，一夫之士也，無(wú)尺寸之土，一介之眾也，而靈公據(jù)霸主之余尊，而欲誅之，窮變極詐，詐盡力竭，禍大及身。推盾之心，載小國(guó)之位，孰能亡之哉？故伍子胥，一夫之士也，去楚，干闔廬，遂得意于吳。所托者誠(chéng)是，何可御邪？楚王髡托其國(guó)于子玉得臣，而天下畏之；虞公托其國(guó)于宮之奇，晉獻(xiàn)患之。及髡殺得臣，天下輕之；虞公不用宮之奇，晉獻(xiàn)亡之。存亡之端，不可不知也。諸侯見(jiàn)加以兵，逃遁奔走，至于滅亡而莫之救，平生之素行可見(jiàn)也。隱代桓立，所謂僅存耳，使無(wú)駭帥師滅極，內(nèi)無(wú)諫臣，外無(wú)諸侯之救；載亦由是也，宋、蔡、衛(wèi)國(guó)伐之，鄭因其力而取之。此無(wú)以異于遺重寶于道而莫之守，見(jiàn)者掇之也。
（節(jié)選自《春秋繁露·滅國(guó)上》，有刪改）
材料二：
無(wú)世而無(wú)圣，或不得知也；無(wú)國(guó)而無(wú)士，或弗能得也。故世未嘗無(wú)圣也，而圣不得圣王則弗起也；國(guó)未嘗無(wú)士也，不得君子則弗助也。上圣明，則士暗飾矣。故圣王在上位，則士百里而有一人，則猶無(wú)有也。故王者衰，則士沒(méi)矣。故暴亂位上，則千里而有一人，則猶比肩也。故國(guó)者有不幸而無(wú)明君；君明也，則國(guó)無(wú)不幸而無(wú)賢士矣。故士易得而難求也，易致而難留也。故求士而不以道，周遍境內(nèi)，不能得一人焉。故求士而以道，則國(guó)中多有之。故待士而以敬，則士必居矣；待士而不以道，則士必去矣。
（節(jié)選自《新書·大政下》，有刪改）
10. 材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
衛(wèi)侯朔A固事B齊襄C而天下D患之E虞虢F并力G晉獻(xiàn)H難之
11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 朝聘，指古代諸侯親自或派使臣按期朝見(jiàn)天子，也可指朝廷的聘用。
B. 據(jù)，意為憑借，與《諫逐客書》“東據(jù)成皋之險(xiǎn)”中的“據(jù)”字意思相同。
C. “見(jiàn)者掇之也”中的“掇”與《芣苢》“薄言掇之”中的“掇”字意思相同。
D. 致，指招引，與《勸學(xué)》“非利足也，而致千里”中的“致”字意思不同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 材料一列舉史實(shí)，說(shuō)明國(guó)君把國(guó)事托付給賢臣的必要性以及失去賢臣輔助的后果，強(qiáng)調(diào)了君臣相輔對(duì)國(guó)家安危的重要性。
B. 小國(guó)若想保住國(guó)家，需要與各諸侯會(huì)合聯(lián)盟，這樣才能在遭遇危難時(shí)得到他人援救，這說(shuō)明了外交活動(dòng)關(guān)系到小國(guó)的存亡。
C. 晉靈公想要誅殺臣子趙盾，極盡權(quán)謀欺詐，他為此用盡力氣，反而惹禍上身，而吳王闔閭卻任用伍子胥，二者形成鮮明對(duì)比。
D. 材料二指出國(guó)家是否有不幸的事與這個(gè)國(guó)家有無(wú)圣明的君王有關(guān)，意在說(shuō)明圣明的君王無(wú)須賢士的輔助也能治理好國(guó)家。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）諸侯見(jiàn)加以兵，逃遁奔走，至于滅亡而莫之救，平生之素行可見(jiàn)也。
（2）國(guó)未嘗無(wú)士也，不得君子則弗助也。
14. 請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析圣明的君王應(yīng)如何尋求、對(duì)待賢士。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。
遇舊友
吳偉業(yè)[清代]
已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人。亂離①何處見(jiàn)，消息苦難真。
拭眼驚魂定，銜杯笑語(yǔ)頻。移家就吾住，白首兩遺民。
【注釋】①亂離：指明、清之際的戰(zhàn)亂。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)人見(jiàn)了舊友，錯(cuò)過(guò)才相認(rèn)，這是因?yàn)樵盏脚f友在戰(zhàn)亂中逝去的消息。
B. 頷聯(lián)“苦”字，暗示了詩(shī)人對(duì)舊友的掛念，道出了兩人情誼的深厚。
C. “拭眼”動(dòng)作簡(jiǎn)單，但情感的無(wú)限波瀾盡含其中。這就是白描傳神。
D. 詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，自然流暢，但意蘊(yùn)醇厚雋永，頗類白居易詩(shī)風(fēng)
16. 詩(shī)歌內(nèi)容緊緊圍繞題目中“遇”字展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 名篇名句默寫。
（1）《荊軻刺秦王》中,通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)渲染氛圍,表現(xiàn)為國(guó)捐軀的精神的一句是:_______________,________________。
（2）《生于憂患，死于安樂(lè)》中說(shuō)明人才經(jīng)過(guò)艱苦磨練的作用是：_____________，______________。
（3）李賀《雁門太守行》從聲色兩方面勾畫激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染沉重緊張肅殺氛圍的詩(shī)句:________________，_________________。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，共20分）
閱讀下面文字，完成小題。
隨著“網(wǎng)紅”審美的流行，原本豐富多彩的審美體驗(yàn)不斷縮小為對(duì)“網(wǎng)紅”范本的模仿，社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸變得如出一轍。審美標(biāo)準(zhǔn)的單一會(huì)扭曲大眾審美，讓一些人放棄對(duì)美的獨(dú)立思考，導(dǎo)致審美膚淺化。比如一些并無(wú)多少審美價(jià)值的“網(wǎng)紅”品牌不過(guò)是跟風(fēng)模仿之作，部分年輕人僅僅因?yàn)榭吹絼e人“喜歡”，就跟著追捧起來(lái)。
審美是一個(gè)主觀而多元化的概念，不同國(guó)家和文化背景的人會(huì)有不同的審美觀?！熬W(wǎng)紅”審美，最多只能算是審美的一種，可為何有那么多人追捧它？人們對(duì)于“網(wǎng)紅”審美的接受和追捧，很大程度上是在從眾心理下對(duì)集體歸屬感的確認(rèn)。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》中指出：“群體永遠(yuǎn)漫游在無(wú)意識(shí)的領(lǐng)地，隨時(shí)聽(tīng)命于一切暗示，表現(xiàn)出對(duì)理性的影響無(wú)動(dòng)于衷的生物所特有的激情。他們失去了一切批判能力，除極端輕信之外再無(wú)別的可能?！比后w之所以具有如此強(qiáng)的蠱惑力，就在于個(gè)體只有在融入群體后，才會(huì)獲得與周圍世界達(dá)成一致的歸屬感與安全感。
18. 下列句子中的“不過(guò)”和文中加點(diǎn)的“不過(guò)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 樓梯又高又陡，不過(guò)他滾到樓下卻安然無(wú)恙，站起來(lái)。
B. 我的不遠(yuǎn)千里，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
C. 也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。
D. 他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺(tái)上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過(guò)了。
19. 請(qǐng)將文中畫橫線的句子整合成一個(gè)長(zhǎng)單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br>20. 請(qǐng)簡(jiǎn)述文本第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
初嘗貴州滋味，是在飄著微雨的傍晚。吊腳樓在暮靄中 ① ，悠揚(yáng)的蘆笙曲在山谷間 ② ，我漫步于古老的青石板街巷，心情如同這天氣般有些許悵惘。此時(shí)，卻有一股誘人的酸香味飄來(lái)，不同于任何我曾聞過(guò)的味道，肚子卻不爭(zhēng)氣地咕嚕了起來(lái)。尋香而去，一家小店映入眼簾，我不禁吞著口水走了進(jìn)來(lái)。店內(nèi)昏黃的燈光灑在古樸的木桌上，內(nèi)廚爐火上的砂鍋散發(fā)著融融暖意和酸香。我點(diǎn)了一份招牌菜，不一會(huì)，熱氣騰騰的糟辣筍鍋帶著濃郁的酸辣香氣撲鼻而來(lái)，令人 ③ ?？垂S尖在紅亮的糟辣椒湯汁中若隱若現(xiàn)，那抹糟辣椒紅亮的色澤猶如傍晚的云霞，散發(fā)著誘人的光澤，瞬間勾起了食欲。夾一塊筍放入口中，剎那間，一股酸辣的氣息在味蕾間跳躍穿梭，久違的歡愉如潮水般涌來(lái)。筍的脆嫩與辣椒的鮮香交織在一起，每一口都是難以言喻的美妙。
真正的美味需要耐心地等待，這也是貴州人的美食哲學(xué)。越是長(zhǎng)時(shí)間的積累和醞釀，越是有更加獨(dú)特的魅力。美食尚是如此，人生又何嘗不是呢？那一刻，我仿若在這口美味中，品到了貴州山水的靈秀、歲月的悠長(zhǎng)與人間的煙火。
21. 請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
22. 文中畫波浪線的部分，如果寫成“夾一塊筍放入口中，剎那間，一股酸辣的味道在嘴里彌漫開(kāi)來(lái)，帶來(lái)一種很久沒(méi)有過(guò)的、強(qiáng)烈的愉悅感。筍的脆嫩與辣椒的鮮香交織在一起，每一口都讓人回味無(wú)窮”。原句表達(dá)效果更好，為什么？
四、作文（共60分）
23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
王安石在《祿隱》中說(shuō)：水之流，一曲焉，一直焉，未嘗同也；至其宗于海則同矣。圣賢之言行，一伸焉，一屈焉，未嘗同也；至其宗于道，則同矣。故水因地而曲直，故能宗于海；圣賢因時(shí)而屈伸，故能宗于道。他認(rèn)為圣賢應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代能屈能伸，通權(quán)達(dá)變。
王安石在《答司馬諫議書》中又說(shuō)：盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。他借用盤庚典故表明自己“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的變法決心。他認(rèn)為對(duì)理想目標(biāo)的追求要堅(jiān)定不移，執(zhí)著篤定。
人生路上，面對(duì)“通權(quán)達(dá)變”和“執(zhí)著篤定”的矛盾，該如何處理？結(jié)合材料，根據(jù)你的聯(lián)想和思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的深刻認(rèn)識(shí)。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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