河南省信陽(yáng)市息縣2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

1.本試卷共8頁(yè)，五個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。
2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。
一、積累與運(yùn)用（共22分）
班級(jí)開展“身邊的文化遺產(chǎn)”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。
1. 主題學(xué)習(xí)活動(dòng)之“翰墨飄香”書畫賽后，小語(yǔ)給廣播站寫了一篇新聞稿，請(qǐng)你閱讀后完成任務(wù)。
為進(jìn)一步豐富校園文化生活，彰顯“身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動(dòng)成果，展現(xiàn)師生風(fēng)采，學(xué)校在2025年元旦前夕，開展了師生書畫現(xiàn)場(chǎng)比賽。比賽現(xiàn)場(chǎng)，師生同場(chǎng)競(jìng)技，揮①______（毫豪）潑墨，共同展示書之妙、畫之美。清秀雋永的楷書，遒勁多姿的行書……精雕細(xì)琢的花鳥畫、別出②______（心新）裁的山水畫……觀賞者絡(luò)繹不絕，或悄然駐足，或交口稱贊。最后，校長(zhǎng)為獲獎(jiǎng)選手頒發(fā)了獲獎(jiǎng)證書和獎(jiǎng)品。
（1）語(yǔ)段中兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)寫出正確的拼音。
（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請(qǐng)工整書寫。
【答案】（1）jìng qiǎ
（2）毫心
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查字音。
遒勁：qiú jìng，雄健有力。
悄然：qiǎ rán，形容憂愁的樣子；形容寂靜無(wú)聲。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查字形。
揮毫潑墨：huī há pō mò，作畫或書寫毛筆書法作品。
別出心裁：bié chū xīn cái，獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。
2. 古詩(shī)文是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得我們永久記憶、反復(fù)吟詠。請(qǐng)把下面的古詩(shī)文名句補(bǔ)寫完整。
山川河流、花草蟲魚常常成為文人墨客情感的寄托、心意的象征。杜甫在《春望》中，借花鳥寫“①______，②______”，抒發(fā)國(guó)都淪陷后的悲痛之情；白居易在《錢塘湖春行》中以動(dòng)物的變化“③______，④______”寫出初春的活力，表達(dá)自己獨(dú)享春光的喜悅；陶淵明在《飲酒（其五）》中用詩(shī)句“⑤______，⑥______”表現(xiàn)出了自得閑適、悠然忘我的心境；陶弘景《答謝中書書》中“曉霧將歇，⑦_(dá)_____；夕日欲頹，⑧______”將聽覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命的氣息。
【答案】 ①. 感時(shí)花濺淚 ②. 恨別鳥驚心 ③. 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 ④. 誰(shuí)家新燕啄春泥 ⑤. 采菊東籬下 ⑥. 悠然見(jiàn)南山 ⑦. 猿鳥亂鳴 ⑧. 沉鱗競(jìng)躍
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“濺、鶯、啄、籬、鱗”等字容易寫錯(cuò)。
3. 小豫搜集到了一些關(guān)于文化遺產(chǎn)的小知識(shí)，其中有誤的一項(xiàng)是（）
A. 蘇州園林作為江南園林的代表，特別講究自然之趣，比如其中的建筑絕不講究對(duì)稱，這和絕大部分傳統(tǒng)建筑不一樣。
B. “輕舟短棹西湖好”，歐陽(yáng)修筆下的杭州西湖已經(jīng)被列入2011年世界文化遺產(chǎn)名錄。他泛舟之時(shí)，可能看到白堤（紀(jì)念白居易），但應(yīng)該還看不到蘇堤（紀(jì)念蘇軾）。
C. 《孟子》一書是記錄孟子及其弟子言行的儒家經(jīng)典。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，是孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣”。
D. 張擇端的《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品中最具代表性的一幅，它生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋都城汴京的繁華景象。
【答案】B
【解析】
【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。
B.歐陽(yáng)修筆下的西湖，是穎州（今安徽阜陽(yáng)）西湖，而非杭州西湖，因此看不到白堤和蘇堤；
故選B。
4. 閱讀小豫同學(xué)在主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中搜集的材料，回答問(wèn)題。
材料一
第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日。春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，不僅是闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的日子，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著包容、人與自然和諧共生等全人類共同價(jià)值。春節(jié)正式成為聯(lián)合國(guó)假日，充分展現(xiàn)了中華文明的影響力，必將有力促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒。
材料二
電影《滿江紅》上映后，其配樂(lè)“豫劇+搖滾”隨之火爆出圈，被譽(yù)為該片點(diǎn)睛之筆。該配樂(lè)改編自《包青天》等豫劇經(jīng)典唱段，“豫劇味道”+搖滾的風(fēng)格令人眼前一亮。在傳統(tǒng)戲曲中融入現(xiàn)代元素，就能成為流行時(shí)尚，讓更多的年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化。
材料三
漫畫（見(jiàn)下圖）
遺“陋” “活”起來(lái)
（1）用一句話概括材料一新聞的內(nèi)容。（不超過(guò)20個(gè)字）
（2）結(jié)合材料二，總結(jié)河南戲曲爆火出圈的原因。
（3）在“保護(hù)文化遺產(chǎn)大家談”活動(dòng)中，你想借助材料三中的兩幅漫畫來(lái)談文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題，你會(huì)說(shuō)些什么呢？
【答案】（1）聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日
（2）在傳統(tǒng)戲曲中融入現(xiàn)代元素。
（3）示例：保護(hù)文化遺產(chǎn)，首先要做到保護(hù)文化遺產(chǎn)，而不是破壞文化遺產(chǎn)，像漫畫《遺“陋”》中那樣在名勝古跡隨意刻畫的破壞行為應(yīng)該立即“叫?！保黄浯胃龅嚼^承和弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)，這就需要我們創(chuàng)新技術(shù)手段，就像漫畫《“活”起來(lái)》畫的那樣，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助數(shù)學(xué)化技術(shù)得以活化，讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。概括新聞內(nèi)容，要抓住關(guān)鍵信息，即什么事、有什么結(jié)果。
閱讀材料一，由“第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日”可知，關(guān)鍵信息為“第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)將春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日”。據(jù)此提煉概括即可。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括。
閱讀材料二，由“在傳統(tǒng)戲曲中融入現(xiàn)代元素，就能成為流行時(shí)尚，讓更多的年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化”可知，電影《滿江紅》配樂(lè)“豫劇 + 搖滾”火爆出圈，原因是：該配樂(lè)改編自豫劇經(jīng)典唱段，且融入現(xiàn)代搖滾元素。在傳統(tǒng)戲曲中融入現(xiàn)代搖滾元素，成為流行時(shí)尚。
【小問(wèn)3詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)化能力。觀察第一幅漫畫，畫中有一人在名勝古跡上亂寫亂畫，這明顯是破壞文化遺產(chǎn)的行為，畫面體現(xiàn)了在名勝古跡處存在不文明行為，破壞文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象，意在強(qiáng)調(diào)要對(duì)這種破壞文化遺產(chǎn)、在名勝古跡上隨意涂抹刻畫的行為進(jìn)行制止和處罰。再看第二幅漫畫，展示的是借助數(shù)字化技術(shù)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)，也就是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，這樣能讓更多人了解和認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
綜合兩幅漫畫，從保護(hù)文化遺產(chǎn)角度，對(duì)于在文化遺產(chǎn)上涂抹、刻畫等破壞文化遺產(chǎn)的行為，要及時(shí)制止和加以處罰。第二幅從宣傳推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，共同增強(qiáng)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。據(jù)此得出答案。示例：同學(xué)們，從第一幅漫畫我們看到，在名勝古跡處存在不文明現(xiàn)象，這些行為破壞了文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)杜絕此類行為，文明參觀，保護(hù)好文化遺產(chǎn)。從第二幅漫畫可知，我們要讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，以新的形式傳承發(fā)展，讓文化遺產(chǎn)充滿活力，更好地延續(xù)下去。
二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）
（一）（共16分）
閱讀下文，完成下面小題。
蠶豆
①北京我沒(méi)去過(guò)。
②汪曾祺在《食豆飲水齋閑筆》之《蠶豆》中寫道：“北京人是不大懂吃新鮮蠶豆的。北京人愛(ài)吃扁豆、豇豆，而對(duì)蠶豆不賞識(shí)?！眴螐倪@一點(diǎn)上，我就不羨慕北京人。
③我生在江北邊，現(xiàn)居江南岸。江南江北蠶豆好，教我如何不愛(ài)它？我愛(ài)吃新鮮蠶豆，尤其是現(xiàn)在。而在小時(shí)候，我卻偏愛(ài)吃老蠶豆。小時(shí)家貧，零食稀有。逢上年節(jié)日，若能裝上半褲兜的蠶豆，我就什么都不去想了。這種把曬干的蠶豆，和著“油沙”炒熟，當(dāng)零食吃的蠶豆，在我的故鄉(xiāng)并沒(méi)有特別的稱謂。蠶豆就叫蠶豆，“站不更名，坐不改姓”像鐵打的漢子，其硬無(wú)比?！例X不好的人，是難享這口福的。
④邊吃蠶豆邊玩，最是有趣。讓伙伴瞧見(jiàn)，必定引來(lái)眼巴巴地問(wèn)：“吃什么東西，給我點(diǎn)吃吃？”“沒(méi)吃呀。”“沒(méi)吃——？你把嘴張開給我看看?！?br>⑤連咽幾口口水，還是留下了蛛絲馬跡，無(wú)話可說(shuō)了，只得把手伸進(jìn)口袋，摸索好一陣子，提出幾粒蠶豆，說(shuō)：“給，剩的不多了?！?br>⑥“就這一點(diǎn)點(diǎn)？”“嫌少，有本事你就別要。”等我裝作要縮回手時(shí)，伙伴就一把把蠶豆抓走，還念念有詞：“少吃多有味，多吃味不好?！?br>⑦我還和弟弟比賽，看誰(shuí)把蠶豆拋得高，并用嘴巴接住。輸?shù)囊环?，“進(jìn)貢”蠶豆。這可是我的拿手好戲。弟弟輸急了，拔腿就跑，我緊追不舍。捉住了，弟弟只好乖乖“進(jìn)貢”幾顆蠶豆作為我的“戰(zhàn)利品”，咧嘴都快哭了。我就只留一顆，其余完璧歸趙，弟弟才又笑了……
⑧童年，多像那田間地頭的蠶豆花呀，花蝴蝶似的，那么的可愛(ài)，那么的美好。可惜，花開不多時(shí)，童年也轉(zhuǎn)瞬即逝。
⑨到了上中學(xué)，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，別說(shuō)吃蠶豆，連“我愛(ài)吃蠶豆”這一類的話，我也只能放在心里，絕不會(huì)讓同學(xué)們知道了。其時(shí)，學(xué)習(xí)到魯迅先生的《社戲》。班里有位女同學(xué)長(zhǎng)得小巧，眸子仿佛兩?！盀跤陀偷牧_漢豆”。于是，有好事的同學(xué)戲稱她：“蠶豆”。不久，就在班上傳開了。她是討厭同學(xué)叫她“蠶豆”的。甚至，吃蠶豆都犯了她的忌諱。
⑩而今憶及，我不禁啞然一笑。這“一笑”，笑得我少年不在了，青年也不在了。人到中年，牙齒不再所向披靡，無(wú)所顧忌——怕冷怕熱，欺軟怕硬。幸好，蠶豆的吃法很多：燜炒、油炸、水煮、燒湯……都很好吃。
?立夏時(shí)節(jié)，剛上市的蠶豆，嫩、糯、香、鮮。清人袁子才在《隨園食單》中說(shuō)：“新蠶豆之嫩者，以腌芥菜炒之甚妙，隨采隨吃方佳?！边@種吃法，我沒(méi)吃過(guò)。但對(duì)“隨采隨吃方佳”，倒是感同身受。
?而今，雖然還特別懷念老蠶豆，但我還是最喜歡拿鮮嫩的蠶豆燒湯吃。做法也很簡(jiǎn)單，蠶豆去皮，怕一不小心老去，不洗，立即倒入鍋里。用大火再度燒開，把攪好的蛋液均勻地淋上，放鹽，添油，撒少許蔥花，即可食用。這道蠶豆蛋湯，好吃又好看?？丛谘劾?，仿佛黃云朵朵、碧玉點(diǎn)點(diǎn)，“相看兩不厭”；吃在嘴里，爽滑柔軟，口味甚妙。遺憾的是，吃這道湯的時(shí)間太短暫了，就像美好的時(shí)光太短暫了。故有蠶豆謠云：蠶豆青，蠶豆黃，青的嫩，老的黃，由青轉(zhuǎn)黃太匆忙。其實(shí)，這是我一時(shí)興起瞎編的。不過(guò)，蠶豆易老的確是事實(shí)。
?是不是有點(diǎn)奇怪蠶豆為何易老呢？想一想，也不難理解：相對(duì)其他果蔬，蠶豆?fàn)I養(yǎng)價(jià)值較高。給了豐富的內(nèi)涵，哪能再給太多的青春，天下好事，豈能讓蠶豆占盡了？
（作者：曾必榮。有刪改）
5. 本文主要寫“我”和蠶豆哪幾件事？這些事表現(xiàn)了“我”怎樣的情感？
6. 請(qǐng)任選兩個(gè)角度賞析第?段中的畫線句。
這道蠶豆蛋湯，好吃又好看。看在眼里，仿佛黃云朵朵、碧玉點(diǎn)點(diǎn)，“相看兩不厭”；吃在嘴里，爽滑柔軟，口味甚妙。
7. 文章所寫內(nèi)容比較“散”，作者是如何把這些事有條不紊地組織在一起的？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容概括作答。
8. 文章結(jié)尾段，作者給“蠶豆易老”找的“理由”意蘊(yùn)豐富，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。（答出兩點(diǎn)即可）
【答案】5. ①. 童年時(shí)，小伙伴向我要蠶豆（吃） ②. 懷念童真童趣（或懷念童年），懷念親情 ③. 上中學(xué)時(shí)，為維護(hù)同學(xué)自尊心禁吃（說(shuō)）蠶豆 ④. 懷念過(guò)去，感慨時(shí)光易逝
6. ①運(yùn)用比喻的修辭手法，將“蛋花”比作“黃云”、“蠶豆”比作“碧玉”，生動(dòng)形象地寫出了蠶豆蛋湯“好看”的特點(diǎn)。②引用李白“相看兩不厭”的詩(shī)句來(lái)突出表達(dá)對(duì)蠶豆蛋湯的喜愛(ài)之情，也為文章增添了詩(shī)意。③調(diào)動(dòng)視覺(jué)、味覺(jué)，形象寫出蠶豆蛋湯好看、好吃的特點(diǎn)，使人如感同身受，突出了對(duì)蠶豆蛋湯的喜愛(ài)之情。④大量運(yùn)用比較工整的短句，并使用疊詞如“朵朵”“點(diǎn)點(diǎn)”，不僅強(qiáng)化了蠶豆蛋湯的好看好吃的特點(diǎn)，而且讀來(lái)瑯瑯上口，富于節(jié)奏感，增添了典雅的韻味。
7. ①以“我”對(duì)蠶豆喜愛(ài)之情為線索，將這些事組織在一起；②按時(shí)間順序，先寫童年吃蠶豆趣事，再寫上中學(xué)時(shí)為維護(hù)同學(xué)自尊心禁吃（說(shuō)）蠶豆，最后寫而今喜吃蠶豆蛋湯、編蠶豆謠。③詳略得當(dāng)。詳寫童年吃蠶豆的種種趣事，以及而今喜吃蠶豆蛋湯、編蠶豆謠；略寫童年其他事件和而今生活的場(chǎng)景。（或詳寫“燒湯”吃法，即吃蠶豆蛋湯，略寫蠶豆其他吃法“燜炒、油炸、水煮”等）
8. ①蘊(yùn)含著萬(wàn)事萬(wàn)物不能十全十美的哲理；②包含著對(duì)美好事物易于逝去的遺憾之情；③包含著對(duì)事物不能完美的理解和自我安慰。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以蠶豆為線索，串聯(lián)起作者從童年到中年的生活片段，展現(xiàn)了對(duì)過(guò)往時(shí)光的深情回憶。文章通過(guò)細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，將蠶豆與作者的生活經(jīng)歷緊密相連，既表達(dá)了對(duì)童年趣事的懷念，也流露出對(duì)青春流逝的感慨。語(yǔ)言樸實(shí)自然，情感真摯，既有對(duì)食物的喜愛(ài)，也有對(duì)生活的感悟。全文結(jié)構(gòu)看似散漫，實(shí)則通過(guò)蠶豆這一主題巧妙串聯(lián)，既有童年的天真，也有中年的成熟，展現(xiàn)了人生的不同階段對(duì)同一事物的不同感受。整體上，文章充滿了生活氣息和情感共鳴，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。
【5題詳解】
本題考查篩選信息概括內(nèi)容。
從第④段“邊吃蠶豆邊玩，最是有趣。讓伙伴瞧見(jiàn)，必定引來(lái)眼巴巴地問(wèn)：‘吃什么東西，給我點(diǎn)吃吃？’‘沒(méi)吃呀’”‘沒(méi)吃——？你把嘴張開給我看看。’”可知，這是寫：童年時(shí)，小伙伴向我要蠶豆吃，表達(dá)出懷念童真童趣，懷念友情；
從第⑦段“我還和弟弟比賽，看誰(shuí)把蠶豆拋得高，并用嘴巴接住。輸?shù)囊环健艿茌敿绷?，拔腿就跑，我緊追不舍。捉住了，弟弟只好乖乖……咧嘴都快哭了。我就只留一顆，其余完璧歸趙，弟弟才又笑了……”可知，這是寫：童年時(shí)，和弟弟比賽拋吃蠶豆，表達(dá)出自己懷念童真童趣，懷念親情；
從第⑨段“到了上中學(xué)，有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，別說(shuō)吃蠶豆，連‘我愛(ài)吃蠶’這一類的話，我也只能放在心里，絕不會(huì)讓同學(xué)們知道了……她是討厭同學(xué)叫她‘蠶豆’的。甚至，吃蠶豆都犯了她的忌諱”可知，這是寫：上中學(xué)時(shí)，為維護(hù)同學(xué)自尊心禁吃（說(shuō)）蠶豆，表達(dá)出懷念少年（讀書）生活，懷念同學(xué)情的內(nèi)心情感；
從第?段“而今，雖然還特別懷念老蠶豆，但我還是最喜歡拿鮮嫩的蠶豆燒湯吃。做法也很簡(jiǎn)單，蠶豆去皮，怕一不小心老去，不洗，立即倒入鍋里。用大火再度燒開，把攪好的蛋液均勻地淋上……故有蠶豆謠云：蠶豆青，蠶豆黃，青的嫩，老的黃，由青轉(zhuǎn)黃太匆忙。其實(shí)，這是我一時(shí)興起瞎編的。不過(guò)，蠶豆易老的確是事實(shí)?！笨芍?，這是寫：而今，燒湯吃蠶豆并“瞎編”蠶豆謠，表達(dá)出懷念過(guò)去，感慨時(shí)光易逝的情感；
綜上分析，概括填寫即可。
【6題詳解】
本題考查賞析語(yǔ)句。
可從感官角度進(jìn)行賞析。結(jié)合“這道蠶豆蛋湯，好吃又好看?？丛谘劾?，仿佛黃云朵朵，碧玉點(diǎn)點(diǎn)，‘相看兩不厭’。吃在嘴里，爽滑柔軟，口味甚妙”分析，“看在眼里，仿佛黃云朵朵，碧玉點(diǎn)點(diǎn)”，這是從視覺(jué)的角度對(duì)蠶豆蛋湯進(jìn)行描寫，生動(dòng)形象地寫出了蠶豆蛋湯的顏色好看；“吃在嘴里，爽滑柔軟，口味甚妙”，這是從味覺(jué)（觸覺(jué)）的角度對(duì)蠶豆蛋湯進(jìn)行描寫，生動(dòng)形象地寫出蠶豆湯的色味俱全（好吃又好看的特點(diǎn)），表達(dá)了“我”對(duì)蠶豆湯的喜愛(ài)之情。
可從修辭角度賞析。“看在眼里，仿佛黃云朵朵、碧玉點(diǎn)點(diǎn)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“黃云朵朵”喻蛋花，“碧玉點(diǎn)點(diǎn)”喻蠶豆，生動(dòng)描繪湯的色澤與形態(tài)，突出視覺(jué)美感。另外，“相看兩不厭”化用李白詩(shī)句，運(yùn)用了引用的修辭手法，賦予湯詩(shī)情畫意，表達(dá)對(duì)蠶豆蛋湯的喜愛(ài)之情。
可從句式選用上來(lái)賞析。“看在眼里，仿佛黃云朵朵、碧玉點(diǎn)點(diǎn)”“吃在嘴里，爽滑柔軟，口味甚妙”等句運(yùn)用比較工整的短句，并使用疊詞“朵朵”“點(diǎn)點(diǎn)”，強(qiáng)化了蠶豆蛋湯如朵朵云彩，點(diǎn)點(diǎn)美玉，突出了它既好看又好吃的特點(diǎn)，讀來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律，瑯瑯上口，增添了典雅的韻味。
【7題詳解】
本題考查理解分析能力。
從第④段“邊吃蠶豆邊玩，最是有趣。讓伙伴瞧見(jiàn)，必定引來(lái)眼巴巴地問(wèn)：‘吃什么東西，給我點(diǎn)吃吃？’‘沒(méi)吃呀’”‘沒(méi)吃——？你把嘴張開給我看看。’”可知，這是寫：童年時(shí)，小伙伴向我要蠶豆吃，表達(dá)出懷念童真童趣，懷念友情；從第⑦段“我還和弟弟比賽，看誰(shuí)把蠶豆拋得高，并用嘴巴接住。輸?shù)囊环健艿茌敿绷?，拔腿就跑，我緊追不舍。捉住了，弟弟只好乖乖……咧嘴都快哭了。我就只留一顆，其余完璧歸趙，弟弟才又笑了……”可知，這是寫：童年時(shí)，和弟弟比賽拋吃蠶豆，表達(dá)出自己懷念童真童趣，懷念親情；從第⑨段“到了上中學(xué)，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，別說(shuō)吃蠶豆，連‘我愛(ài)吃蠶’這一類的話，我也只能放在心里，絕不會(huì)讓同學(xué)們知道了……她是討厭同學(xué)叫她‘蠶豆’的。甚至，吃蠶豆都犯了她的忌諱”可知，這是寫：上中學(xué)時(shí)，為維護(hù)同學(xué)自尊心禁吃（說(shuō)）蠶豆，表達(dá)出懷念少年（讀書）生活，懷念同學(xué)情的內(nèi)心情感；從第?段“而今，雖然還特別懷念老蠶豆，但我還是最喜歡拿鮮嫩的蠶豆燒湯吃。做法也很簡(jiǎn)單，蠶豆去皮，怕一不小心老去，不洗，立即倒入鍋里。用大火再度燒開，把攪好的蛋液均勻地淋上……故有蠶豆謠云：蠶豆青，蠶豆黃，青的嫩，老的黃，由青轉(zhuǎn)黃太匆忙。其實(shí)，這是我一時(shí)興起瞎編的。不過(guò)，蠶豆易老的確是事實(shí)?！笨芍?，這是寫：而今，燒湯吃蠶豆并“瞎編”蠶豆謠，表達(dá)出懷念過(guò)去，感慨時(shí)光易逝的情感；按時(shí)間順序，先寫童年吃蠶豆趣事，再寫上中學(xué)時(shí)為維護(hù)同學(xué)自尊心禁吃（說(shuō)）蠶豆，最后寫而今喜吃蠶豆蛋湯、編蠶豆謠。根據(jù)上面分析不難看出，這篇文章按“童年→中學(xué)→成年”的時(shí)間線展開，脈絡(luò)清晰；以“我”對(duì)蠶豆的喜愛(ài)之情為線索，從童年歡樂(lè)到成年感慨，將這些事組織在一起，情感層層深化，結(jié)尾升華主題。故而能夠形散神聚。
另外，從篇幅上看，詳寫童年吃蠶豆的種種趣事，以及而今喜吃蠶豆蛋湯、編蠶豆謠；略寫童年其他事件和而今生活的場(chǎng)景。這個(gè)詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，讓文章顯得中心突出，敘事材料組織得有條不紊。
所以，文章按時(shí)間順序，以“我”對(duì)蠶豆的喜愛(ài)之情為線索，將這些事組織在一起，詳略得當(dāng)。故而能形散神聚。
【8題詳解】
本題考查理解分析能力。
根據(jù)結(jié)尾段“相對(duì)其他果蔬，蠶豆?fàn)I養(yǎng)價(jià)值較高。給了豐富的內(nèi)涵，哪能再給太多的青春”可知，作者認(rèn)為事物難以完美，擁有“豐富內(nèi)涵”（營(yíng)養(yǎng)價(jià)值）便需接受“青春短暫”（易老），暗含“有得必有失”的辯證思考，也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不能十全十美，包含著對(duì)美好事物易于逝去的遺憾之情；
同時(shí)，“天下好事，豈能讓蠶豆占盡了？”也蘊(yùn)含著對(duì)生命的感悟，表現(xiàn)出對(duì)蠶豆易老的理解；聯(lián)系人生，其實(shí)作者是借蠶豆易老，隱喻美好事物如童年、青春的易逝，也是對(duì)安慰眾人要理解授受童年、青春的易逝，呼吁人們珍惜當(dāng)下，包含著對(duì)事物不能完美的理解和自我安慰。
據(jù)此作答即可。
（二）（共12分）
閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。
【文本一】
①“身體細(xì)長(zhǎng)，兄弟成雙，只愛(ài)吃菜，不愛(ài)喝湯?！毕嘈怕牭竭@個(gè)謎語(yǔ)，大家能很快猜出謎底——筷子！
②我們的祖先何時(shí)開始使用筷子，已無(wú)可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練操縱，使用起來(lái)靈巧無(wú)比，難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明的代表。
③筷子在先秦時(shí)稱為“梜”，是木字旁，不是“挾”?！抖Y記·曲禮上》提及“羹之有菜者用梜”，鄭玄的注釋是“梜，猶箸也”。司馬遷的《史記·宋微子世家》謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯’?！闭f(shuō)明“箸”的稱呼始自商代。
④“箸”變成今天的“筷”，有個(gè)說(shuō)法是與江南沿海的船民有關(guān)，因“箸”與“住”同音，對(duì)船民而言有不吉利的意思，所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”，但《康熙字典》僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。
⑤《禮記》有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時(shí)人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想，原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過(guò)，其后的食器發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”極有可能是由“匕”發(fā)展而來(lái)，但總不及用箸夾菜更為方便。
⑥理論上，促成“箸”的誕生，契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹枝撈取是合理推測(cè)，因?yàn)樵既祟惿钤谏趾投囱?，最方便的材料是樹枝。從現(xiàn)在筷子的形體來(lái)看，它還帶有原始竹木棍棒的特征。
⑦筷子雖是餐具，卻又像微型健身器材。有學(xué)者指出，用筷子進(jìn)食時(shí)，要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉。經(jīng)常使用筷子，不僅可以鍛煉手指的靈活性，還有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，促進(jìn)大腦協(xié)調(diào)發(fā)育。兩根筷子在手指間的活動(dòng)，達(dá)到將食物夾起的效果，然后吃到嘴里去。它需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才能掌握，實(shí)際上我們用筷子吃飯能讓手指更靈活。而手指的活動(dòng)聽命于大腦的指揮，因此大腦也相應(yīng)得到鍛煉。
⑧筷子不過(guò)是小小餐具，卻魅力十足，體現(xiàn)著中華文化“和為貴”的特點(diǎn)，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭·巴特在《符號(hào)帝國(guó)》中談到筷子時(shí)認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。
【文本二】
中華飲食文化博大精深，筷子是不可或缺的“主角”之一。作為特色餐具，筷子濃縮了傳承千年的中國(guó)文化，承載了豐富的內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。使用筷子都是兩根一塊兒，其意為“陰陽(yáng)兩和”“合二為一”，意求圓滿，故稱“一雙筷子”。手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指在下，中指在中間，隱含著中國(guó)“天地人”三才文化，是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系理解。筷子的材質(zhì)多為木質(zhì)或竹質(zhì)，也有用象牙、紅木、金銀等名貴材料制作的工藝品箸，更善于運(yùn)用雕刻工藝，彰顯典雅，極具古典氣質(zhì)。
9. 下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）
A. 文本一從“筷子”一詞的由來(lái)和演變、“筷子”誕生的原因、使用筷子有利于身體健康等幾個(gè)方面介紹了筷子的相關(guān)知識(shí)。
B. 文本一第⑦段畫線句使用了打比方、列數(shù)字的說(shuō)明方法。
C. 筷子作為健身器材，不僅可以鍛煉手指的靈活性，還有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，促進(jìn)大腦協(xié)調(diào)發(fā)育。
D. 明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”，但《康熙字典》僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”，說(shuō)明清代筷子又被改稱為“箸”了。
E. 文本一“促成‘箸’的誕生，契機(jī)應(yīng)是熟食燙手”中的“應(yīng)”表示猜測(cè)，文本二“筷子是不可或缺的‘主角’之一”中的“之一”從范圍上進(jìn)行限制，都體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
10. 文本一第①段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
11. 通讀兩個(gè)文本，指出筷子體現(xiàn)了中華文化的哪些特點(diǎn)。
【答案】9. CD 10. ①引用眾所周知的謎語(yǔ)，引出說(shuō)明的對(duì)象；②說(shuō)明了筷子的主要特征和作用；③用謎語(yǔ)激發(fā)讀者的閱讀興趣。
11. ①體現(xiàn)“和為貴”（和諧文化）；②象征“陰陽(yáng)兩和”“合二為一”；③隱含著“天地人”三才文化；④彰顯對(duì)典雅、古典氣質(zhì)的追求。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩個(gè)文本詳細(xì)介紹了筷子的歷史、文化內(nèi)涵及其在中華文明中的地位。文本一從筷子的起源、名稱演變、使用方式及其對(duì)健康的益處等方面進(jìn)行了全面的闡述，語(yǔ)言生動(dòng)，使用了多種說(shuō)明方法，如打比方、列數(shù)字等，增強(qiáng)了文章的趣味性和說(shuō)服力。文本二則從文化角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了筷子在中華飲食文化中的重要性，以及其蘊(yùn)含的“陰陽(yáng)兩和”“天地人”三才文化等哲學(xué)思想。兩篇文章相輔相成，既展現(xiàn)了筷子的實(shí)用價(jià)值，又深刻體現(xiàn)了其作為文化符號(hào)的深遠(yuǎn)意義。
【9題詳解】
本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析。
C.結(jié)合第⑦段“筷子雖是餐具，卻又像微型健身器材”可知，筷子并非健身器材，因此本項(xiàng)中“筷子作為健身器材”說(shuō)法錯(cuò)誤；
D.結(jié)合第④段“雖明代已經(jīng)有人‘箸’為‘快’或‘筷’，但《康熙字典》僅收錄了‘箸’而并未收錄‘筷’”可知，文中并未說(shuō)清代筷子又被改稱為“箸”，本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；
故選CD。
【10題詳解】
本題考查段落作用。
文本一第①段，“身體細(xì)長(zhǎng)，兄弟成雙，只愛(ài)吃菜，不愛(ài)喝湯”是一個(gè)謎語(yǔ)，謎底是筷子。通過(guò)這個(gè)關(guān)于筷子的謎語(yǔ)，巧妙地引出了本文的說(shuō)明對(duì)象——筷子。
“身體細(xì)長(zhǎng)，兄弟成雙，只愛(ài)吃菜，不愛(ài)喝湯”，是對(duì)筷子形狀、成雙、功用的簡(jiǎn)單說(shuō)明，因此還說(shuō)明了筷子的主要特征和作用。
這一謎語(yǔ)的形式不僅生動(dòng)有趣，還能迅速吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，為后文詳細(xì)介紹筷子的歷史、文化、功能等內(nèi)容做了良好的鋪墊。
【11題詳解】
本題考查文本內(nèi)容概括。
結(jié)合文本一第⑧段“筷子不過(guò)是小小餐具，卻魅力十足，體現(xiàn)著中華文化‘和為貴’的特點(diǎn)，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志”可得：體現(xiàn)“和為貴”的和諧文化特點(diǎn)；
結(jié)合文本二“使用筷子都是兩根一塊兒，其意為‘陰陽(yáng)兩和’‘合二為一’，意求圓滿，故稱‘一雙筷子’”可得：象征“陰陽(yáng)兩和”“合二為一”；
結(jié)合文本二“手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指在下，中指在中間，隱含著中國(guó)‘天地人’三才文化，是中國(guó)人對(duì)人和世界的關(guān)系理解”可得：隱含著“天地人”三才文化；
結(jié)合文本二“筷子的材質(zhì)多為木質(zhì)或竹質(zhì)，也有用象牙、紅木、金銀等名貴材料制作的工藝品箸，更善于運(yùn)用雕刻工藝，彰顯典雅，極具古典氣質(zhì)”可得：彰顯對(duì)典雅、古典氣質(zhì)的追求。
三、古詩(shī)文閱讀（共15分）
（一）（共11分）
閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。
【甲】
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br>孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br>（選自《孟子譯注》）
【乙】
甫，字子美，舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院①，命宰相試文章。會(huì)祿山亂，甫避走三川。肅宗立，羸服②欲奔行在③，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯④為布衣交，琯時(shí)敗兵，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)⑤，不宜免大臣?！钡叟t三司⑥親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，情不忘君。
（節(jié)選自《新唐書》）
【注釋】①待制集賢院：在集賢院等待詔命。②羸服：穿著破舊的衣服。③行在：指天子所在的地方。④房琯：唐朝宰相，因門客董廷蘭而獲罪。⑤罪細(xì)：罪行輕微。⑥三司：唐代的司法機(jī)關(guān)。
12. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）
A. 是焉得為大丈夫乎斯是陋室，惟吾德馨（《陋室銘》）
B. 丈夫之冠也，父命之命宰相試文章
C. 往送之門，戒之曰往之女家，必敬必戒
D. 罪細(xì)，不宜免大臣牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
13. 把甲文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。
14. 《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。從甲文中舉一例做簡(jiǎn)要分析。
15. 你認(rèn)為杜甫能稱得上“大丈夫”嗎？請(qǐng)結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。
【答案】12. D 13. 得志的時(shí)候，便與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自走自己的道路。
14. 示例一：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”采用排比句式，氣勢(shì)磅礴，義正言辭地指出了大丈夫精神的實(shí)質(zhì)，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
示例二：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”采用排比句式，三個(gè)“不能”突出了大丈夫在富貴的誘惑中、貧賤的逼迫下、武力的威逼中不改其志向的品質(zhì)，增強(qiáng)了說(shuō)理的氣勢(shì)。
15. 能。乙文中的杜甫面對(duì)朋友房琯被罷相時(shí)，替他伸冤，這是對(duì)“義”和“禮”的堅(jiān)守；無(wú)論“得失”與否都不改初衷——入朝做官和做官之前、為賊所得時(shí)都心系朝廷和君主；多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，卻始終堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污，忠誠(chéng)不忘君主，這是對(duì)“義”的堅(jiān)守，是“威武不能屈”的體現(xiàn)。綜上可見(jiàn)，杜甫符合“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章選取了《孟子》和《新唐書》中的兩個(gè)文段，分別展現(xiàn)了孟子對(duì)“大丈夫”的定義以及杜甫的生平事跡。甲文通過(guò)孟子的論述，闡明了“大丈夫”應(yīng)具備的品質(zhì)：不因富貴、貧賤、威武而改變操守，堅(jiān)持正道。乙文則通過(guò)杜甫的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他不畏艱難、堅(jiān)守節(jié)操、忠于國(guó)家的精神。兩文段相互呼應(yīng)，既從理論上定義了“大丈夫”，又通過(guò)具體人物事跡展示了這一品質(zhì)的實(shí)踐。文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，既有理論高度，又有現(xiàn)實(shí)意義。
【12題詳解】
本題考查詞的意義與用法。
A.代詞，這/判斷動(dòng)詞，連接名詞性成分，構(gòu)成判斷句；
B.動(dòng)詞，教導(dǎo)、訓(xùn)誡/動(dòng)詞，命令、指派；
C.動(dòng)詞，告誡、囑咐/形容詞，謹(jǐn)慎、莊重；
D.都是副詞，應(yīng)當(dāng)；
故選D。
【13題詳解】
本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
該句重點(diǎn)詞語(yǔ)：得志：指實(shí)現(xiàn)志愿或愿望，達(dá)到自己的目的。由之：遵循這條道路。
【14題詳解】
本題考查古代文學(xué)作品中排比修辭手法的識(shí)別與分析。排比句是指用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的詞組或句子并排在一起組成的句子。
示例一：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”在這句話中，“居天下之廣居”、“立天下之正位”、“行天下之大道”三個(gè)并列的短語(yǔ)，構(gòu)成了排比句的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)使得句子在形式上整齊劃一，節(jié)奏感強(qiáng)烈，給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和聽覺(jué)享受。其次，這句話通過(guò)排比句的運(yùn)用，營(yíng)造出了非凡的氣勢(shì)。每個(gè)短語(yǔ)都以“天下”為范圍，展現(xiàn)了孟子對(duì)于理想人格的宏大視野和崇高追求。同時(shí)，每個(gè)短語(yǔ)都以“之”字作為連接詞，使得句子在語(yǔ)氣上更加連貫、有力。這種氣勢(shì)的營(yíng)造，不僅增強(qiáng)了句子的說(shuō)服力，也使得孟子的思想觀點(diǎn)更加鮮明、突出。
示例二：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”在這句話中，“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”三個(gè)并列的短語(yǔ)，構(gòu)成了排比句的核心部分。每個(gè)短語(yǔ)都以“不能”為謂語(yǔ)，以“淫”、“移”、“屈”為動(dòng)詞，形成了整齊劃一的句式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)使得句子在形式上更加緊湊、有力，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。其次，從氣勢(shì)角度來(lái)看，這句話通過(guò)排比句的運(yùn)用，營(yíng)造出了非凡的氣勢(shì)。孟子在這里連用三個(gè)否定句，以排山倒海之勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了“大丈夫”在任何境遇下都應(yīng)堅(jiān)守道德原則、不屈不撓的精神品質(zhì)。這種氣勢(shì)的營(yíng)造，不僅增強(qiáng)了句子的感染力，也使得孟子的思想觀點(diǎn)更加鮮明、突出。
【15題詳解】
本題考查對(duì)古代文學(xué)作品內(nèi)容的理解與分析。
能。從“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，甫奏賦三篇。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺?！笨芍?，杜甫雖曾得到皇帝的賞識(shí)，有機(jī)會(huì)步入仕途，但他并未因此迷失自我，而是始終堅(jiān)守文學(xué)理想，關(guān)心國(guó)家與人民。他沒(méi)有因富貴而失去本心，反而更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用詩(shī)歌反映人民疾苦。這正是貧賤不能移的體現(xiàn)；從“與房琯為布衣交，琯時(shí)敗兵，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏”可知，杜甫在面對(duì)權(quán)貴和強(qiáng)權(quán)時(shí)，敢于直言進(jìn)諫，為朋友辯護(hù)。即使因此得罪皇帝，面臨生命的威脅，他也毫不退縮，堅(jiān)持自己的原則和信念。這種威武不屈的精神，正是“大丈夫”應(yīng)有的品質(zhì)。因此杜甫可以稱得上是一位真正的“大丈夫”。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯們都會(huì)害怕；他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。” 孟子說(shuō)：“這怎么能算大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作大丈夫?！?
【乙】杜甫，字子美，參加進(jìn)士考試沒(méi)有考中，困留在長(zhǎng)安。天寶十三年，杜甫向玄宗進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦文。玄宗認(rèn)為他的賦很有特色，就讓他待在集賢院等待任命，并命令宰相考驗(yàn)他的文章。恰逢安祿山叛亂，杜甫逃到了三川地區(qū)。唐肅宗即位后，杜甫穿著破舊的衣服想要去投奔唐肅宗所在的行宮，結(jié)果被叛軍抓住。至德二年，杜甫逃到鳳翔拜見(jiàn)唐肅宗，被任命為左拾遺。杜甫和房琯是平民之交，當(dāng)時(shí)房琯打了敗仗，又因?yàn)殚T客董廷蘭的緣故被罷免了宰相職務(wù)。杜甫上疏說(shuō)：“房琯的罪過(guò)很小，不應(yīng)該罷免他的大臣職務(wù)?！碧泼C宗大怒，下詔讓三司會(huì)審杜甫。宰相張鎬說(shuō)：“如果杜甫被判罪，就會(huì)堵住言官進(jìn)諫的路?！碧泼C宗于是解除了對(duì)杜甫的處分。崔旰等人叛亂時(shí)，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。杜甫多次經(jīng)歷戰(zhàn)亂，都堅(jiān)守節(jié)操，沒(méi)有受到任何玷污，始終心系君王。
（二）（共4分）
閱讀下面一首詞，完成下面小題。
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
16. 請(qǐng)用自己的話描繪“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”兩句詩(shī)的畫面。
17. 詞人著力描寫夢(mèng)境的目的是什么？
【答案】16. 天幕連接著云海，像奔涌的波濤。波濤連接上早晨的白霧，漫天迷蒙蒼茫。透過(guò)云霧，只覺(jué)得天河仿佛在流轉(zhuǎn)，河中有片片白帆，翩翩起舞。（意思對(duì)即可）
17. 詞人借夢(mèng)境把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照，充分表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及對(duì)理想生活的向往和追求。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】李清照的《漁家傲》以雄渾的筆觸描繪了壯闊的自然景象與夢(mèng)境，展現(xiàn)了詞人對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的深刻思考。詞中“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”描繪了天地相接、星河璀璨的宏大畫面，象征著詞人對(duì)自由與高遠(yuǎn)的向往。夢(mèng)境部分則通過(guò)“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”等意象，表達(dá)了詞人對(duì)超越現(xiàn)實(shí)束縛的渴望，以及對(duì)人生歸宿的追問(wèn)。整首詞意境開闊，情感深沉，體現(xiàn)了李清照豪放與婉約并存的獨(dú)特風(fēng)格。
【16題詳解】
本題考查意象畫面。
首先，理解詩(shī)句字詞?！疤旖釉茲B曉霧”中“接”是連接的意思，描繪出天空與如波濤般的云海相接的宏大場(chǎng)景；“連”強(qiáng)調(diào)了云海與曉霧的綿延相連；“曉霧”點(diǎn)明時(shí)間是清晨，霧氣彌漫?！靶呛佑D(zhuǎn)千帆舞”中“星河”指銀河，“欲轉(zhuǎn)”給人一種銀河仿佛要轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)的動(dòng)態(tài)感；“千帆舞”則形容眾多像帆船一樣的云朵在銀河中如同起舞般飄動(dòng)；然后，確定畫面的整體基調(diào)為宏大、奇幻。從天空的角度出發(fā)，先描繪天空與云海、曉霧相連的遠(yuǎn)景，營(yíng)造出朦朧、廣闊的氛圍。接著將視角拉近到銀河，展現(xiàn)銀河欲轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)以及“千帆”舞動(dòng)的畫面，突出畫面的靈動(dòng)與奇幻；運(yùn)用形容色彩、形態(tài)、動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，如“漫天迷蒙蒼?！毙稳輹造F彌漫的狀態(tài)；“翩翩起舞”生動(dòng)展現(xiàn)“千帆”的動(dòng)態(tài)。通過(guò)這些細(xì)節(jié)讓畫面更加生動(dòng)形象，符合原詞意境；按照一定的順序，先描述天空與云海、曉霧的連接，再描述星河與“千帆”的景象，使整個(gè)畫面的呈現(xiàn)邏輯清晰。
示例：在清晨時(shí)分，極目遠(yuǎn)眺，那遼闊的天際與層層疊疊的云濤相互連接，云濤洶涌翻滾，仿佛要與天相接。而此時(shí)，彌漫著一層淡淡的曉霧，給整個(gè)畫面增添了一層朦朧而神秘的色彩。再看那浩瀚的星河，仿佛也在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)數(shù)閃爍的星星好似在星河中流轉(zhuǎn)。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，船帆在風(fēng)中獵獵作響，如同翩翩起舞一般，在波濤中奮勇前行。整個(gè)畫面氣勢(shì)磅礴，充滿了奇幻與動(dòng)感，讓人仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的世界之中。
【17題詳解】
本題考查情感主旨。
結(jié)合“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”可知，詞人在現(xiàn)實(shí)中有著路途漫長(zhǎng)、日暮途遠(yuǎn)的感慨，也有著空有才華卻無(wú)法施展的無(wú)奈與苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是不滿的。結(jié)合“仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處”以及“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”可知，在夢(mèng)境中，詞人仿佛進(jìn)入了天帝的居所，與天帝對(duì)話，還希望能借助大風(fēng)，乘舟前往傳說(shuō)中的仙山，這是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的美好、自由的世界，代表著詞人對(duì)理想生活的向往和追求。由此可知，詞人著力描寫夢(mèng)境，就是為了把天上夢(mèng)境中的美好與人間現(xiàn)實(shí)的不如意作鮮明對(duì)照，從而充分表現(xiàn)出她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及對(duì)理想生活的向往和追求。
四、名著閱讀（5分）
請(qǐng)從下面兩個(gè)小題中任選一題作答。（5分）
18. 在班級(jí)舉辦的《紅星照耀中國(guó)》讀書分享會(huì)上，老師提煉出勇者、信仰、相助三個(gè)關(guān)鍵詞，請(qǐng)你從中任選一個(gè)，結(jié)合原著內(nèi)容進(jìn)行分享。
【答案】示例一：勇者。紅軍面對(duì)困難，堅(jiān)定不移，把個(gè)人生死置之度外，勇敢無(wú)畏。如在“飛奪瀘定橋”中，橋上面木板被撬走，下面是湍急的河流，對(duì)面是敵軍的機(jī)槍陣地，紅軍戰(zhàn)士不畏炮火，每人帶一塊木板，一邊前進(jìn)一邊鋪橋。
示例二：信仰。紅軍面對(duì)艱苦的環(huán)境，用心中的信仰創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡。他們翻越數(shù)座大雪山，渡過(guò)幾十條河流，穿過(guò)遍布沼澤的草地，徒步二萬(wàn)五千里，最終突破敵軍的重重包圍。信仰的力量成就了紅軍不可戰(zhàn)勝的磅礴氣勢(shì)。
示例三：相助。紅軍將士們意志堅(jiān)定，互相鼓勵(lì)、扶持，他們不放棄任何一個(gè)受傷的戰(zhàn)友，在艱苦的環(huán)境里互相加油打氣，為了戰(zhàn)友的安危甘愿犧牲自己，最終完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的創(chuàng)舉，詮釋了長(zhǎng)征精神。
【解析】
【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。
《紅星照耀中國(guó)》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者埃德加·斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，該書絕大部分素材來(lái)自作者采訪的第一手資料，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
作答此題，首先理解關(guān)鍵詞。明確“勇者”“信仰”“相助”三個(gè)關(guān)鍵詞的含義?！坝抡摺睆?qiáng)調(diào)勇敢無(wú)畏的行為和精神；“信仰”突出堅(jiān)定的信念及其產(chǎn)生的強(qiáng)大動(dòng)力；“相助”側(cè)重于人與人之間的互相幫助與扶持；接著，回顧原著。在《紅星照耀中國(guó)》中搜索與所選關(guān)鍵詞相關(guān)的人物事跡、情節(jié)片段。例如，思考哪些紅軍戰(zhàn)士展現(xiàn)了勇敢的行為，哪些事例體現(xiàn)了堅(jiān)定的信仰，又有哪些場(chǎng)景呈現(xiàn)了互相幫助的畫面；結(jié)合原著內(nèi)容，詳細(xì)描述相關(guān)情節(jié)，分析這些情節(jié)如何體現(xiàn)所選關(guān)鍵詞，使答案邏輯清晰、內(nèi)容豐富，字?jǐn)?shù)控制在200字左右。
示例一：勇者。紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)都是勇者的代表。在強(qiáng)渡大渡河時(shí)，敵軍早已嚴(yán)密設(shè)防，大渡河水流湍急，形勢(shì)極為險(xiǎn)峻。但紅軍勇士們毫不畏懼，他們乘坐著簡(jiǎn)陋的木船，在槍林彈雨中奮勇前行。面對(duì)敵人密集的火力，他們沒(méi)有絲毫退縮，一批戰(zhàn)士倒下，另一批迅速補(bǔ)上，以大無(wú)畏的勇氣強(qiáng)行渡河，為后續(xù)部隊(duì)開辟出了一條生命通道，充分展現(xiàn)了勇者無(wú)懼的精神風(fēng)貌。
示例二：信仰。紅軍有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，這信仰支撐他們克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。在長(zhǎng)征途中，面對(duì)缺衣少食、疾病肆虐的困境，他們始終沒(méi)有動(dòng)搖。像過(guò)草地時(shí)，茫茫草地充滿危險(xiǎn)，很多戰(zhàn)士陷入泥潭犧牲，但活著的戰(zhàn)士憑借著對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信仰，相互扶持，一步一步走出草地。正是這份信仰，讓他們?cè)诮^境中堅(jiān)守，為實(shí)現(xiàn)理想不斷前行，創(chuàng)造了偉大的長(zhǎng)征奇跡。
示例三：相助。紅軍內(nèi)部相助精神令人動(dòng)容。在長(zhǎng)征路上，戰(zhàn)士們彼此關(guān)懷、相互幫助。當(dāng)有戰(zhàn)士受傷時(shí)，戰(zhàn)友們會(huì)不顧危險(xiǎn)，輪流背著或抬著傷員前進(jìn)。在物資匱乏時(shí)，大家也會(huì)將僅有的食物、衣物分享給更需要的人。比如在翻越雪山時(shí)，有的戰(zhàn)士體力不支，身邊的戰(zhàn)友會(huì)毫不猶豫地伸出援手，拉著他一起攀登，正是這種互助精神，讓紅軍隊(duì)伍緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，完成了偉大的長(zhǎng)征。
19. 法國(guó)著名戲劇家羅斯丹曾經(jīng)評(píng)價(jià)法布爾：“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地思，美術(shù)家一般地看，文學(xué)家一般地感受而且抒寫。”請(qǐng)任選一個(gè)角度，以《蟬》為例，結(jié)合閱讀《昆蟲記》的體會(huì)，談?wù)勀愕睦斫狻?br>【答案】“像哲學(xué)家一般地思”示例：在《昆蟲記》中，作者將科學(xué)觀察與人生感悟熔于一爐，他觀察昆蟲世界，探索生命的奧秘，思考生命的意義。蟬做了四年黑暗中的苦工，卻只等來(lái)一個(gè)月的陽(yáng)光下的歌唱，這種獨(dú)特的生活習(xí)性，蘊(yùn)含著作者對(duì)生命的禮贊：無(wú)論生命多么短暫，都要勤懇生活，全力拼搏，活出自己的價(jià)值。
“像美術(shù)家一般地看”示例：作者對(duì)自然界的各種小生命充滿好奇，興趣盎然，他像美術(shù)家一樣細(xì)致地觀察它們，生動(dòng)地描摹它們，字里行間洋溢著由衷的欣賞和喜悅。他長(zhǎng)時(shí)間細(xì)致觀察蟬的生長(zhǎng)過(guò)程和生活習(xí)性，并像寫生一樣翔實(shí)而生動(dòng)地記錄下來(lái)，給我們描繪出蟬美妙而真實(shí)的生命畫卷。
“像文學(xué)家一般地寫”示例：《昆蟲記》不僅是科普典范，還具有很高的文學(xué)價(jià)值?！断s》用文藝化的筆調(diào)描繪蟬的習(xí)性和生長(zhǎng)，擬人化的語(yǔ)言生動(dòng)傳神；對(duì)蟬產(chǎn)卵、孵化過(guò)程的敘述，像講故事一樣情節(jié)連貫，引人入勝；說(shuō)明中間有抒情，表現(xiàn)了對(duì)蟬等昆蟲生命的尊重。
【解析】
【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解
《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作文字清新、自然有趣，語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出作者對(duì)生命尊敬與熱愛(ài)。
“像哲學(xué)家一般地思”需從法布爾對(duì)蟬的觀察中挖掘出其蘊(yùn)含的對(duì)生命、自然等深刻哲理的思考；“像美術(shù)家一般地看”重點(diǎn)關(guān)注法布爾如何以細(xì)膩、獨(dú)特的視角去觀察蟬，如同美術(shù)家捕捉美的瞬間和細(xì)節(jié)；“像文學(xué)家一般地寫”：留意《蟬》在語(yǔ)言運(yùn)用、寫作手法、敘事結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出的文學(xué)性特點(diǎn)。回憶《蟬》中關(guān)于蟬的生長(zhǎng)過(guò)程、生活習(xí)性、行為特點(diǎn)等具體描述。分析這些描述如何契合各個(gè)評(píng)價(jià)角度；先點(diǎn)明評(píng)價(jià)角度，再闡述該角度在《蟬》中的體現(xiàn)，結(jié)合具體事例進(jìn)行分析，最后總結(jié)該角度所展現(xiàn)的法布爾的獨(dú)特之處。
示例1：像哲學(xué)家一般地思。法布爾在觀察蟬時(shí)，深入思考蟬的生存意義與價(jià)值。蟬從幼蟲艱難地鉆出地面，到成蟲短暫的存活，其一生充滿艱辛。它在地下蟄伏數(shù)年，只為在陽(yáng)光下短暫歌唱。法布爾從蟬的生命歷程中，領(lǐng)悟到生命的堅(jiān)韌與不屈。即使生存環(huán)境惡劣，生命短暫，蟬依然執(zhí)著地完成自己的使命。這種對(duì)蟬生命的解讀，體現(xiàn)了法布爾如同哲學(xué)家般，透過(guò)現(xiàn)象思考生命本質(zhì)，讓我們明白生命無(wú)論長(zhǎng)短，都應(yīng)努力綻放光彩。
示例2：像美術(shù)家一般地看。法布爾有著美術(shù)家般敏銳的觀察力。在描寫蟬時(shí)，他精準(zhǔn)捕捉到蟬的每一個(gè)細(xì)微特征。比如，對(duì)蟬的外形，他細(xì)致描繪了蟬的翅膀紋理、眼睛形狀，甚至連蟬身上的絨毛都清晰呈現(xiàn)。在觀察蟬的行為時(shí)，他留意到蟬在樹枝上產(chǎn)卵時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)，如同美術(shù)家在寫生。他把蟬的每一個(gè)細(xì)節(jié)都看在眼里，通過(guò)文字將這些細(xì)節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，為我們呈現(xiàn)出蟬在自然中的鮮活模樣，讓我們仿佛親眼目睹了這小小的生命。
示例3：像文學(xué)家一般地寫?！断s》一文充滿了文學(xué)魅力。法布爾運(yùn)用了豐富的修辭手法，如將蟬比作歌唱家，生動(dòng)形象地寫出蟬鳴的特點(diǎn)。在敘述蟬的成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)，他采用了故事性的敘述方式，從蟬的幼蟲孵化，到經(jīng)歷重重困難蛻變，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。同時(shí)，他在字里行間融入了自己對(duì)蟬的情感，既有對(duì)蟬頑強(qiáng)生命力的贊嘆，也有對(duì)蟬命運(yùn)的感慨。這種文學(xué)化的寫作手法，使《蟬》不僅是一篇科普文，更是一篇優(yōu)美的文學(xué)作品。
五、作文（50分）
任選一題作文。（50分）
20. 作文
由“讀”至“懂”，是一段心靈成長(zhǎng)的旅行。孟子在先賢的故事里讀懂了成敗興亡的密碼，陶淵明在美麗的田園風(fēng)光中讀懂了人生的“真意”，汪曾祺在昆明的雨中讀懂了生活的情趣與美好，朱自清從背影中讀懂了父愛(ài)的深沉……相信你也有“讀”生活、“懂”真諦的時(shí)刻。
請(qǐng)以“讀懂_______”為題，寫一篇記敘文。
要求：①在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。
②表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。
③600字左右。
④文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。
【答案】例文：
讀懂爺爺?shù)谋秤?br>小時(shí)候，爺爺?shù)谋秤笆俏已壑凶顖?jiān)實(shí)的依靠。他那寬厚的肩膀，仿佛能扛起整個(gè)世界。
記得夏日的午后，爺爺總會(huì)帶著我去村頭的老樹下乘涼。他手里拿著一把破舊的蒲扇，輕輕為我驅(qū)趕著蚊蟲。我躺在涼席上，望著爺爺那略顯彎曲的背影，心中滿是安寧。那時(shí)的我，讀不懂爺爺背影里的含義，只覺(jué)得有爺爺在，就什么都不用害怕。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我與爺爺相處的時(shí)間漸漸變少。學(xué)業(yè)的壓力讓我無(wú)暇顧及其他，每次回到老家，也只是匆匆打個(gè)招呼。爺爺依舊會(huì)在門口迎接我，他的背影卻越發(fā)單薄，腳步也不再輕快。
直到那個(gè)冬天，爺爺生病住院。我趕到醫(yī)院時(shí)，看到他躺在病床上，臉色蒼白。那一刻，我才真正意識(shí)到爺爺已經(jīng)不再年輕。當(dāng)他起身去衛(wèi)生間時(shí)，我看到他那瘦弱的背影，蹣跚的步伐，心中一陣酸澀。我突然明白，原來(lái)爺爺?shù)谋秤袄锊刂氖菤q月的滄桑，是對(duì)我的無(wú)盡疼愛(ài)。
在醫(yī)院陪伴爺爺?shù)娜兆永铮視?huì)幫他打飯、陪他聊天。我看著他一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)，心中滿是欣慰。出院那天，爺爺走在前面，陽(yáng)光灑在他的身上，勾勒出他不再挺拔的背影。我快步走上前，挽住爺爺?shù)母觳?，輕聲說(shuō)：“爺爺，以后我陪您慢慢走?！睜敔斝α耍切θ堇锸菨M足，也是對(duì)我的期待。
從那以后，每次看到爺爺?shù)谋秤?，我都?huì)想起那個(gè)冬日，想起爺爺對(duì)我的愛(ài)。我終于讀懂了爺爺?shù)谋秤埃鞘且环萆畛恋膼?ài)，一份默默的付出。它教會(huì)我珍惜眼前人，珍惜那些一直陪伴在我身邊的溫暖。
【解析】
【詳解】本題考查半命題作文寫作。
一、審題立意?！白x懂”是一個(gè)從認(rèn)知到理解的過(guò)程，重點(diǎn)在于展現(xiàn)從“讀”到“懂”的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變往往伴隨著心靈的成長(zhǎng)與感悟。題目中的橫線上可填的內(nèi)容極為廣泛，可以是具象的人、事、物，如“讀懂父親的眼神”“讀懂那朵野花”；也可以是抽象的情感、哲理，像“讀懂堅(jiān)持的意義”“讀懂生活的真諦” 。立意要深刻，需透過(guò)現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，傳達(dá)積極向上的價(jià)值觀。
二、選材構(gòu)思。本題要求寫記敘文。選材方向：（1）人物類：可以寫身邊的親人，如通過(guò)一次家庭變故，讀懂了母親的堅(jiān)強(qiáng)；寫老師，從老師耐心的教導(dǎo)和鼓勵(lì)中，讀懂了師恩的無(wú)私；寫朋友，在經(jīng)歷誤會(huì)與和解后，讀懂了友情的珍貴。（2）事物類：選擇具有特殊意義的事物，比如老家的老槐樹，兒時(shí)只覺(jué)它是玩耍的地方，長(zhǎng)大后因它面臨被砍伐，才讀懂它承載的童年回憶與故鄉(xiāng)情懷；或是自己養(yǎng)的寵物，從照顧它的過(guò)程中，讀懂了責(zé)任與生命的意義。（3）經(jīng)歷類：回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，如參加一次艱苦的軍訓(xùn)，讀懂了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和吃苦耐勞的精神；經(jīng)歷考試失利后，重新振作，讀懂了挫折是成長(zhǎng)的墊腳石。
文章構(gòu)思：開頭：可采用倒敘或懸念式開頭，如“曾經(jīng)，那本舊相冊(cè)對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一堆泛黃的紙張，直到那個(gè)午后，我才真正讀懂了它背后的故事……”，引發(fā)讀者興趣。中間：詳細(xì)敘述“讀”的過(guò)程，描述事件的起因、經(jīng)過(guò)。比如寫讀懂父親的沉默，就講述父親平日里沉默寡言，自己一直不理解，直到有次自己在學(xué)校犯錯(cuò)，父親默默幫自己解決問(wèn)題，從他忙碌的身影和欲言又止的神情中，開始“讀”父親。接著寫自己內(nèi)心的困惑與思考，為“懂”做鋪墊。最后寫在某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，如父親在自己生日時(shí)的一個(gè)小舉動(dòng)，讓自己恍然大悟，明白了父親沉默背后的深沉愛(ài)意，完成“懂”的過(guò)程。結(jié)尾：總結(jié)全文，升華主題，闡述這次“讀懂”給自己帶來(lái)的心靈成長(zhǎng)和對(duì)生活的新認(rèn)識(shí) ，如“讀懂父親的沉默，讓我學(xué)會(huì)了理解與感恩，也讓我在成長(zhǎng)路上更加堅(jiān)定”。
21. 作文
我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。
選取你最熟悉的一個(gè)（種）文化遺產(chǎn)，作為寫作對(duì)象，自擬題目，寫一篇說(shuō)明文或記敘文。
要求：①寫記敘文則記敘事件，描寫事物；寫說(shuō)明文則突出特征，條理清晰。
②600字左右。
③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。
【答案】例文一：
端午粽香情?
“端午佳節(jié)到，艾葉粽飄香?！泵磕贽r(nóng)歷五月初五，端午節(jié)總會(huì)如期而至，它不僅是一個(gè)節(jié)日，更是我童年最溫暖的回憶。
小時(shí)候，每到端午節(jié)，我總會(huì)迫不及待地回到鄉(xiāng)下奶奶家。一進(jìn)家門，便能聞到那熟悉的艾草香，奶奶早已將準(zhǔn)備好的艾草掛在門口，說(shuō)是可以驅(qū)邪祈福。院子里，奶奶坐在小板凳上，身旁放著一盆泡好的糯米、一籃新鮮的粽葉，還有一碗蜜棗。
我興奮地湊過(guò)去，嚷著要學(xué)包粽子。奶奶微笑著點(diǎn)頭，手把手教我。她先拿起兩片粽葉，熟練地卷成一個(gè)小漏斗，再舀一勺糯米，放入一顆蜜棗，然后用糯米填滿，輕輕壓實(shí)，最后用棉線將粽子緊緊捆綁起來(lái)。我有樣學(xué)樣，可粽葉在我手中卻怎么也不聽話，不是漏米，就是包得歪歪扭扭。奶奶在一旁耐心指導(dǎo)，鼓勵(lì)我不要灰心。在奶奶的幫助下，我終于包出了一個(gè)像模像樣的粽子。
包好的粽子被放進(jìn)大鍋里，隨著爐火的燃燒，粽香漸漸彌漫開來(lái)。一家人圍坐在一起，談天說(shuō)地，歡聲笑語(yǔ)不斷。不一會(huì)兒，熱氣騰騰的粽子出鍋了，我迫不及待地剝開一個(gè)，咬上一口，軟糯的糯米、香甜的蜜棗，瞬間在口中散開，那是家的味道，是幸福的味道。
吃完粽子，奶奶還會(huì)給我戴上五彩繩，說(shuō)是可以保佑我平安健康。我戴著五彩繩，和小伙伴們?cè)诖遄永锉寂苕覒?，感受著?jié)日的歡樂(lè)氛圍。
如今，我已長(zhǎng)大，離開了奶奶家，但每到端午節(jié)，我總會(huì)想起和奶奶一起包粽子的時(shí)光。端午節(jié)，這一傳統(tǒng)節(jié)日，承載著濃濃的親情和美好的回憶，它是中華民族的文化瑰寶，也是我心中永遠(yuǎn)的溫暖港灣。
例文二：
京劇 —— 東方的藝術(shù)瑰寶
京劇，又稱平劇、京戲，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，被譽(yù)為“國(guó)粹”，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
京劇的起源可追溯到清朝乾隆年間，四大徽班進(jìn)京后，與漢調(diào)、昆曲等劇種相互融合，逐漸形成了京劇。它的唱腔豐富多樣，以西皮、二黃為主，不同的唱腔表達(dá)不同的情感。西皮腔明快剛勁，常用于表現(xiàn)活潑、激昂的情緒；二黃腔則沉穩(wěn)醇厚，多用來(lái)抒發(fā)深沉、悲憤的情感。
京劇的角色行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類。生行是男性角色，包括老生、小生、武生等；旦行是女性角色，有青衣、花旦、刀馬旦等；凈行俗稱“花臉”，以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志，性格粗獷豪放；丑行則多扮演滑稽幽默的角色，鼻梁上一抹白色豆腐塊是其顯著特征。
京劇的表演極具綜合性，集唱、念、做、打于一體。演員通過(guò)精湛的唱功展現(xiàn)人物的情感和心境；念白清晰，富有節(jié)奏感；做功細(xì)膩，舉手投足間盡顯人物性格；打功則包含各種武打動(dòng)作和技巧，精彩紛呈，令人目不暇接。
京劇的服飾和臉譜也獨(dú)具特色。服飾色彩鮮艷、圖案精美，不同的角色穿著不同的服裝，以體現(xiàn)身份和地位。臉譜則是京劇的一大特色，通過(guò)不同的顏色和圖案來(lái)象征人物的性格品質(zhì)。比如，紅色代表忠誠(chéng)正義，如關(guān)羽；黑色代表剛正不阿，如包拯；白色代表陰險(xiǎn)狡詐，如曹操。
京劇不僅是中國(guó)的文化瑰寶，更是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它承載著中華民族的歷史記憶和文化基因，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式向世界展示著中國(guó)文化的博大精深。
【解析】
【詳解】本題考查材料作文寫作。
一、審題立意。本次作文要求以身邊熟悉的文化遺產(chǎn)為寫作對(duì)象，關(guān)鍵在于展現(xiàn)其獨(dú)特人文價(jià)值和歷史記憶。審題時(shí)，要明確所選文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，思考它在歷史傳承、文化表達(dá)、社會(huì)影響等方面的意義。立意上，可從對(duì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)、傳承責(zé)任、文化價(jià)值挖掘等角度出發(fā)，傳達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與珍視，體現(xiàn)文化自信。?
二、選材構(gòu)思。若寫記敘文，選材方向：可以選擇自己親身參與的與文化遺產(chǎn)相關(guān)的活動(dòng)，如學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)風(fēng)箏、參加端午節(jié)包粽子比賽、參觀古老的寺廟建筑等。也可以是身邊人與文化遺產(chǎn)的故事，比如長(zhǎng)輩講述家族傳承的傳統(tǒng)手工藝、鄰里一起籌備傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)等。?文章構(gòu)思：以個(gè)人經(jīng)歷或故事為線索，開篇通過(guò)回憶、場(chǎng)景描寫等方式引出與文化遺產(chǎn)的初次相遇，設(shè)置懸念或營(yíng)造氛圍。中間詳細(xì)敘述參與過(guò)程，描述遇到的困難、解決問(wèn)題的過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)逐漸加深。結(jié)尾處表達(dá)自己從這次經(jīng)歷中獲得的感悟，如對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、對(duì)傳承的思考等，升華主題。?
若寫說(shuō)明文，選材方向：選擇一種具體的文化遺產(chǎn)，如地方戲曲（豫劇、越劇等）、傳統(tǒng)建筑（四合院、土樓等）、傳統(tǒng)技藝（刺繡、木雕等）。要選取自己了解較多、能深入挖掘其特點(diǎn)和價(jià)值的對(duì)象。文章構(gòu)思：開頭點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，介紹其基本情況和在文化遺產(chǎn)中的地位。主體部分按照一定邏輯順序，如從歷史淵源、制作工藝（建筑結(jié)構(gòu)、表演形式等）、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行介紹，運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法，使內(nèi)容準(zhǔn)確清晰。結(jié)尾總結(jié)說(shuō)明對(duì)象的重要性，呼吁人們保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。
事件
情感
①______
懷念童真童趣，懷念友情
童年時(shí)，和弟弟比賽拋（吃）蠶豆
②______
③______
懷念少年（讀書）生活，懷念同學(xué)情
而今，燒湯吃蠶豆并“瞎編”蠶豆謠
④______

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷更多

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷 更多

相關(guān)試卷更多