溫馨提示：
1.全卷共6頁，13小題，滿分100分（卷面整潔、書寫端正漂亮外加5分）?？荚嚂r間120分鐘。
2.請將答案寫在答題卷相應的位置上，寫在試卷上、草稿紙上均無效。
2024年12月4日，春節(jié)，申遺成功！“百節(jié)年為首，四季春為先”，隨著首個“非遺版”春節(jié)的到來，我們攜手共赴一場非一般的“萬象更新”之旅。
【詩韻春啟·古意悠長】
1. 聆聽新春的祝愿，完成后面的任務。
一元復始，萬象更新。少年啊，愿你心如晨曦初露，chénɡ 澈明亮。愿你在知識的瀚海中，筆耕不輟，揚帆遠航，勇敢追尋真理的光芒。愿你在生活的起伏中，心懷熱chén ，不畏挑戰(zhàn)，逐漸散去心中迷霧，huò 然開朗。愿你在成長的道路上，珍惜寸陰分陰，不讓歲月輕易蹉跎，用汗水與智慧繪出幸福的圖景。乘長風破萬里浪，成為勇敢、閃耀的自己。
（1）加點字“更”在語段中的正確讀音是（ ）
A. ɡēnɡB. ɡènɡ
（2）根據拼音寫出相應的漢字。
chénɡ_______澈 熱chén______ huò_______然開朗
（3）漢字探源，根據語境填空，感受古文字意蘊。
下圖為“更”的甲骨文字形，是一人手持器械打擊某物之義，由此，一般認為“更”的本義是______。后引申為______，下面句中的“更”便是這個義項：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z·子張》）
【答案】（1）A （2） ①. 澄 ②. 忱 ③. 豁
（3） ①. 鞭策 ②. 改正、改變
【解析】
【小問1詳解】
本題考查字音。
萬象更新：wàn xiàng gēng xīn，一切事物都改換了樣子，出現了一番新氣象。
故選A。
【小問2詳解】
本題考查字形。
澄澈：chéng chè，清澈透明。
熱忱：rè chén，熱情。
豁然開朗：huò rán kāi lǎng，原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。后用以比喻頓時明白或領悟過來。
小問3詳解】
本題考查字義及字形演變。
結合題干中“下圖為‘更’的甲骨文字形，是一人手持器械打擊某物之義”可知，在甲骨文字形里，一個人拿著器械去打擊，這一動作類似用工具去驅使、督促，和“鞭策”的含義相近，所以由此可知，“更”的本義是“鞭策”。
結合“‘君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！ā墩撜Z·子張》）”可知，這句話說的是君子犯錯就像日食月食，犯錯時人們都能看到，而“更也”后人們就會敬仰他，這里的“更”顯然是針對“過（過錯）”而言，意思是改正過錯，所以由此可知，這里“更”引申為“改正、改變”。
2. 回憶經典詩文，填上合適的句子。
時光宛若流水，正如孔子所吟“逝者如斯夫，①________”（《論語·子罕》），引著我們去遇見和感念。見興衰，看王灣北固山下時序交替“②_______，③_______”（《次北固山下》）的大唐氣象；聽杜甫故人重逢時“④________，⑤________”（《江南逢李龜年》）的深沉慨嘆。念家國，體會陸游“⑥______，⑦_______”（《十一月四日風雨大作（其二）》）的報國夢境，感悟陳毅“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的革命豪情。明自我，懷揣著“⑧_______，⑨_______”（《誡子書》）的君子之行，展現出“⑩_______，山入潼關不解平”（《潼關》）般無畏前行的少年意氣。由此，生命的邊界不斷拓寬，心靈的境界自由舒展。
【答案】 ①. 不舍晝夜 ②. 海日生殘夜 ③. 江春入舊年 ④. 正是江南好風景 ⑤. 落花時節(jié)又逢君 ⑥. 夜闌臥聽風吹雨 ⑦. 鐵馬冰河入夢來 ⑧. 靜以修身 ⑨. 儉以養(yǎng)德 ⑩. 河流大野猶嫌束
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“晝、逢君、闌、儉、德、猶、嫌”等字詞容易寫錯。
【非遺春暖·文化共融】
閱讀材料，完成練習。
材料一：
①12月4日，春節(jié)被列入了聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄（名冊）項目，在春節(jié)后面有一個副標題叫“中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”。因為大家知道我們過年，或者叫春節(jié)也好，實際上不是一個時間點，是個時間段，是從臘八到正月十五，這次申請文本也是這么寫的，實際上就是說這個過程中有三段，在歲末的時候，是辭年階段，歲末跟新年之交的時候有一個團年的階段，那么新年到的時候我們有個拜年的階段，這三個階段就構成了一個社會實踐的活動。
②漢朝春節(jié)叫“正旦”，根據漢崔寔《四民月令》記載，這天要“躬率妻孥，潔祀祖禰”，還要舉行團年宴，為長輩敬獻“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝改稱“元日”?！按汗?jié)”是個現代概念，出現于民國成立后的1913年。民國政府為什么要改稱“春節(jié)”？從根本上說是為陽歷新年讓路。陽歷新年才是“新年”，舊歷新年怎么辦？只好更名為“春節(jié)”。
③春節(jié)敬祖的本質是尋找情感和文化上的“錨定物”。我國有56個民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎。隨之而來的祈福，不單是一人、一家之福，還包括家國天下之福。這里有歷史上國破家亡的教訓使然，也有儒家知識分子的諄諄教誨，讓中國人很小就明白“修身，齊家，治國，平天下”的道理，具備家國情懷。
④龍年歲末，春節(jié)成功進入人類非遺行列，是中國人奉獻給世界的禮物。對春節(jié)文化與風俗進行解讀與藝術性理解，是非常重要的，能夠為春節(jié)增添更多光彩與魅力。
（根據央視新聞、中工網與《河南日報》整合，有刪改）
材料二：
①人民日報記者（以下簡稱記者）：近年來，春節(jié)民俗發(fā)生了不少變化，如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。您如何看待這種變化？
②劉魁立（民俗專家）：微信紅包、短視頻拜年這類現象，是隨著現代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質區(qū)別。我認為，不能因為強調原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變。至于“逆向”過年、旅游過年，仍然是一種團聚。無論過年的方式如何變化，由人和人之間關系而產生的幸福感，這個內核沒有變。
③記者：面臨這些變化，也有不少人指出，現在“年味兒”似乎變淡了，春節(jié)的“假日”屬性越來越濃。
④劉魁立：的確，過年需要更多儀式感，但就我個人的體會而言，年味兒不僅僅是在餃子和壓歲錢里，年味兒在人們心里。
⑤記者：那我們應該如何去恢復和增加“過年”的儀式感？對此，您有什么建議？
⑥劉魁立：可以從最簡單的一些小處著手。比如，更加強調過年的時候要穿新衣。我們應該意識到過年穿新衣背后的文化內涵，修邊幅、整儀容，代表著萬象更新之際，人們對更美好自我的追求。大城市可以更多恢復“走街”的傳統(tǒng)，比如跑旱船、行花街、踩高蹺等。此外，更好地發(fā)揮社區(qū)在過年活動中的創(chuàng)造性和積極性。通過這些行動，把一些式微的傳統(tǒng)重新栽種到每個人的心田，讓它生根發(fā)芽。
（人民日報《春節(jié)是內涵最豐富、影響最廣泛的非遺》，有刪改）
材料三：
①十二月八日為臘日。諺語：“臘鼓鳴，春草生?！薄炯住看迦瞬艏氀模骱^，及作金剛力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。
②歲暮，家家具肴蔌，詣宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲。留宿歲飯，至新年十二日，則委之街衢，以為去故納新也。
③正月一日是三元之日也。《春秋》謂之端月?！疽摇侩u鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！渡癞惤洝吩疲何鞣缴街杏腥搜?，其長尺余，一足，性不畏人。犯之則令人寒熱，名曰山臊；以竹著火中，烞熚有聲，而山臊驚憚。
④長幼悉正衣冠，以次拜賀。《四民月令》云：過臘一日謂之小歲。拜賀君親，進椒酒，從小起。正月飲酒先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。
⑤正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。先以楊枝插門，隨楊枝所指，仍以酒脯飲食及豆粥插箸而祭之。《續(xù)齊諧記》曰：“吳縣張成夜起，忽見一婦人立于宅東南角，謂成曰：‘此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，當令君蠶桑百倍?！越^而失之。成如言作膏粥，自此后大得蠶?！笔廊苏掳胱髦喽\之。
（選自《荊楚歲時記》，有刪改）
3. 請根據材料一，梳理“春節(jié)”名稱的變遷并指出其文化意義。
4. 下列表述符合上述材料意思的選項是（ ）
A. 春節(jié)不是一個時間點，是中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐，強調的是從大年三十開始的行為活動。
B. 崔寔《四民月令》記載的“正旦”景象與現在的大年初一已經高度相似。
C. 敬祖的本質是尋找情感和文化上的“錨定物”，即指血緣關系上的歸屬感。
D. 劉魁立認為原汁原味的民俗傳統(tǒng)不應被強調，旅游過年值得推崇。
5. 寫出下列句中加點字的意思。
①歲暮，家家具肴蔌 ________ ②則委之街衢 ________
③長幼悉正衣冠 ________ ④自此后大得蠶 ________
6. 材料三中【甲】【乙】兩處為春節(jié)習俗，請選擇其一，展開想象，描述其畫面。
7. 名著《朝花夕拾》和《西游記》中一些情節(jié)與春節(jié)習俗相關，請按照要求答題。
（1）在《阿長與〈山海經〉》中，正月初一要有__________的習俗，魯迅先生敘述這一情景的目的是____________。
（2）閱讀下文，聯系名著，回答師徒元宵賞燈中“油干了”的真相是：_____
“三五良宵節(jié)，上元春色和?！碧粕姓呷思氨娝律M去看燈。到金燈橋上，唐僧與眾僧近前看處，原來是三盞金燈。那燈有缸來大。眾僧道：“府縣的各項差徭猶可，惟有此大戶甚是吃累：每家當一年，要使二百多兩銀子。此油不是尋常之油，乃是酥合香油?！薄坝透闪耍司阏f是佛祖收了燈，自然五谷豐登；若有一年不干，卻就年程荒旱，風雨不調。所以人家都要這供獻?！保ā段饔斡洝返诰攀换?，有刪改）
（3）以下文字是行者救師父未果返回至寺中的情景描述。請結合補充材料，分析悟空、八戒各自的性情變化，并探究變化的共同原因。
行者道：“且收拾睡覺，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救師父也?！鄙成谂缘溃骸案绺缯f那里話！常言道：‘停留長智?！茄然蚪裢聿凰?，把師父害了，卻如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救師父。少遲，恐有失也。”八戒聞言，抖擻神威道：“沙兄弟說得是！我們都趁此月光去降魔耶！”行者依言，即吩咐寺僧：“看守行李、馬匹。待我等把妖精捉來，對本府刺史證其假佛，免卻燈油，以蘇概縣小民之困，卻不是好？”（《西游記》第九十一回）
補充材料：
行者按云頭，徑來山上。只見長老與八戒、沙僧，簇擁前進。他卻暗想：“我若把功曹的言語實實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費心？……且等我照顧八戒一照顧，先著他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一功；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲：卻好顯我本事出名?！闭约矣嬢^，以心問心道：“只恐八戒躲懶便不肯出頭。師父又有些護短。等老孫羈勒他羈勒。”（《西游記》第三十二回）
8. 百度百科AI非遺館榮譽館長李子柒稱：“很多非遺文化，像極了一個垂暮的老者，站在歷史長河中不斷回望，就是那種無力感。所以它需要被很多人看見，需要被很多人關注?！比绾巫尨汗?jié)不陷入李子柒所說的“無力感”之中？請根據以上三則材料，聯系生活實際，簡單闡述你的解決策略。
【答案】3. （1）春節(jié)可追溯到漢武帝元封年間，當時稱為“正旦”。（2）宋朝時春節(jié)名稱變化，稱為“元日”。（3）民國成立后，為了與陽歷新年區(qū)分，舊歷新年更名為“春節(jié)”。（4）當代春節(jié)文化體現了中華民族多元一體格局和家國情懷。（意對即可） 4. B
5. ①. 年 ②. 丟棄 ③. 全，都 ④. 從
6. （甲）村民們腰掛細腰鼓，扮作胡人或金剛力士，在村中熱烈起舞。鼓聲隆隆，節(jié)奏明快，他們以此方式驅邪避疫，祈求新年平安吉祥，五谷豐登?；鸸庥痴障?，每個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅與對未來的美好期盼。
（乙）在晨光初照的庭院前，村民們圍聚一起，準備點燃爆竹。隨著“噼里啪啦”的巨響，火花四濺，紙屑飛揚，空氣中彌漫著節(jié)日的氣息。孩子們捂著耳朵，既興奮又害怕，大人們則微笑著許愿，希望新的一年平安吉祥。爆竹聲中，舊歲的陰霾被驅散，新年的希望被點燃。
7. ①. 吃福橘（說“恭喜恭喜”；說祝福的話）。目的：生動展現阿長樸實、迷信、嘮叨的形象；體現出阿長對我的關心，以及希望得到祝福的心理；表現“我”對阿長的厭煩之情，與后文阿長為“我”買來《山海經》做鋪墊，達到先抑后揚的效果。 ②. 油被扮成佛爺的三個犀牛精偷走了。 ③. 孫悟空的性情變化：之前，孫悟空有時會暗自算計，想先讓八戒等他人出頭，自己再適時出手以顯本事?，F在，他變得更加成熟穩(wěn)重，愿意聽取沙僧的建議，依言而行，積極準備救師父。孫悟空不僅為救師父，還為解除百姓的燈油稅的困擾，相較以前有了更多慈悲心。豬八戒的性情變化：以往，豬八戒常表現出懶惰、愛耍小聰明的特點。在此情境中，他抖擻神威，展現出積極的降魔態(tài)度，愿意為團隊貢獻力量。
原因分析：主要源于他們共同的歷練和團隊意識的增強。在多次的冒險和挑戰(zhàn)中，他們逐漸學會了相互信任、支持，共同面對挑戰(zhàn)，獲得了成長。
8. （1）對春節(jié)文化與風俗進行解讀與藝術性理解。（結合材料二）（2）不拘泥于傳統(tǒng)，在內核不變基礎上，積極擁抱那些隨著現代生活方式變化自然興起新習俗、新方式。如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年，等等。（3）從最簡單的小處著手，去恢復和增加“過年”的儀式感，傳播其背后文化內涵。（4）大城市可以更多恢復“走街”的傳統(tǒng)。（5）發(fā)揮社區(qū)在過年活動中的創(chuàng)造性和積極性。（結合現實）（6）結合現代傳媒手段進行宣傳。通過網絡、社交媒體等平臺，播放春節(jié)相關的紀錄片、短視頻、直播等，展示春節(jié)的傳統(tǒng)習俗、美食、文化活動等，吸引更多人關注和參與相關社會實踐。等等。
【解析】
【導語】這組材料圍繞春節(jié)展開。材料一講春節(jié)申遺，名稱變遷及敬祖祈福的文化內涵；材料二民俗專家談春節(jié)民俗變化，如微信紅包等，還就恢復儀式感提建議；材料三呈現古代春節(jié)習俗。名著部分則涉及《朝花夕拾》《西游記》中與春節(jié)相關情節(jié)。綜合來看，展現了春節(jié)古今習俗、文化意義及傳承發(fā)展中的變化與思考。
【3題詳解】
本題考查理解與概括。
名稱變遷：漢朝時，根據材料一第②段“漢朝春節(jié)叫‘正旦’，根據漢崔寔《四民月令》記載”可知，此時春節(jié)叫“正旦” 。 宋朝時，同樣依據材料一第②段“宋朝改稱‘元日’”，春節(jié)名稱變?yōu)?“元日”。民國成立后的 1913 年，由材料一第②段“‘春節(jié)’是個現代概念，出現于民國成立后的 1913 年。民國政府為什么要改稱‘春節(jié)’？從根本上說是為陽歷新年讓路。陽歷新年才是‘新年’，舊歷新年怎么辦？只好更名為‘春節(jié)’”可知，為與陽歷新年區(qū)分，舊歷新年更名為“春節(jié)” 。
文化意義：從材料一第③段“春節(jié)敬祖的本質是尋找情感和文化上的‘錨定物’。我國有 56 個民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎。隨之而來的祈福，不單是一人、一家之福，還包括家國天下之?！笨芍?，當代春節(jié)文化體現了中華民族多元一體格局，以及中國人的家國情懷 。
【4題詳解】
本題考查辨析材料內容。
A.根據材料一第①段“實際上不是一個時間點，是個時間段，是從臘八到正月十五，這次申請文本也是這么寫的，實際上就是說這個過程中有三段，在歲末的時候，是辭年階段，歲末跟新年之交的時候有一個團年的階段，那么新年到的時候我們有個拜年的階段”可知，春節(jié)強調的是從臘八開始的行為活動，并非“從大年三十開始”，A選項錯誤。
B.由材料一第②段“漢朝春節(jié)叫‘正旦’，根據漢崔寔《四民月令》記載，這天要‘躬率妻孥，潔祀祖禰’，還要舉行團年宴，為長輩敬獻‘椒酒’，全家老小‘欣欣如也’” 和我們對現在大年初一的了解，其都有團聚、祭祀等相關活動，可推測崔寔《四民月令》記載的“正旦”景象與現在的大年初一已經高度相似，B選項正確。
C.從材料一第③段“春節(jié)敬祖的本質是尋找情感和文化上的‘錨定物’。我國有 56 個民族，血緣上具有多元性，但在文化上具有統(tǒng)一性，這是中華民族多元一體格局形成的基礎”可知，“錨定物”強調的是文化上的統(tǒng)一性，并非“血緣關系上的歸屬感”，C選項錯誤。
D.材料二第②段劉魁立說“微信紅包、短視頻拜年這類現象，是隨著現代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質區(qū)別。我認為，不能因為強調原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變。至于‘逆向’過年、旅游過年，仍然是一種團聚。無論過年的方式如何變化，由人和人之間關系而產生的幸福感，這個內核沒有變”，只是說不能強調原汁原味的民俗傳統(tǒng)一成不變，對于旅游過年只是說其是一種團聚，并沒有提及“值得推崇”，D選項錯誤。
故選B。
【5題詳解】
本題考查文言實詞。
①“歲暮，家家具肴蔌”，結合語境“歲暮”即年末，“家俱”應理解為每家都準備，“具”在這里是“準備”的意思。
②“則委之街衢”，“街衢”是街道的意思，結合“去故納新也”可推測是把東西丟棄在街道上，所以“委”是“丟棄”的意思 。
③“長幼悉正衣冠”，“長幼”指長輩和晚輩，“正衣冠”即整理衣服帽子，“悉”在這里是 “全，都”的意思，即長輩和晚輩都整理好自己的衣服帽子 。
④“自此后大得蠶”，“此后”即從這以后，“大得蠶”是說獲得很多蠶，所以“自”是“從”的意思 。
【6題詳解】
本題考查描繪畫面。
【甲】處：在材料三第①段“村人并擊細腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫”描述的基礎上，想象在一個熱鬧的村莊里，春節(jié)到來，村民們興高采烈地參與到驅邪避疫的活動中。他們身強力壯，腰上掛著細腰鼓，有節(jié)奏地敲擊著，鼓聲在村子里回蕩。有的村民扮成胡人模樣，還有的裝扮成金剛力士的樣子，動作矯健有力，充滿了力量感。大家一起舞動著，臉上洋溢著對新一年的美好期望，希望通過這種方式驅趕邪惡，迎來平安吉祥的新年。
【乙】處：依據材料三第③段“雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼”，想象在黎明時分，雄雞報曉，天剛蒙蒙亮。一家人早早起床，來到庭院前，擺放好爆竹。當點燃爆竹的那一刻，“噼里啪啦”的響聲瞬間打破了清晨的寧靜，火花四濺，煙霧彌漫。孩子們既興奮又有些害怕，躲在大人身后，露出好奇的眼神。大人們則雙手合十，默默許愿，期待新的一年里家人健康、幸福，一切順利。
【7題詳解】
本題考查分析名著。
（1）在《阿長與〈山海經〉》中，根據原文內容可知，正月初一要有吃福橘（說“恭喜恭喜”；說祝福的話）的習俗。魯迅先生敘述這一情景，從人物形象塑造角度，如阿長讓“我”吃福橘并說祝福的話，生動展現阿長樸實、迷信、嘮叨的形象；從情感表達角度，體現出阿長對“我”的關心，以及她自己希望得到祝福的心理；從寫作手法角度，表現 “我” 對阿長此時行為的厭煩之情，與后文阿長為“我”買來《山海經》形成鮮明對比，做了鋪墊，達到先抑后揚的效果 。
（2）在《西游記》中，師徒元宵賞燈中“油干了”的相關情節(jié)出自第九十一回“金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀”和第九十二回“三僧大戰(zhàn)青龍山 四星挾捉犀牛怪”。這部分情節(jié)揭示了“油干了”的真相是油被青龍山玄英洞的辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王三個犀牛精扮成佛爺偷走了。
（3）孫悟空的性情變化：從補充材料“我若把功曹的言語實實告誦師父，師父他不濟事，必就哭了；倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費心？……且等我照顧八戒一照顧，先著他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一功；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲：卻好顯我本事出名”可知，之前孫悟空有時會暗自算計，想讓八戒等人先去面對妖怪，自己再適時出手來顯示自己的本事。而從“行者道：‘且收拾睡覺，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救師父也。’”“行者依言，即吩咐寺僧：‘看守行李、馬匹。待我等把妖精捉來，對本府刺史證其假佛，免卻燈油，以蘇概縣小民之困，卻不是好？’”可以看出，現在的他變得更加成熟穩(wěn)重，愿意聽取沙僧的建議，積極準備救師父，還為了解除百姓燈油稅的困擾著想，有了更多的慈悲心。
豬八戒的性情變化：以往豬八戒常表現出懶惰、愛耍小聰明的特點，從補充材料也能看出孫悟空對他的擔心。但從“八戒聞言，抖擻神威道：‘沙兄弟說得是！我們都趁此月光去降魔耶！’”可以看出，在此情境中，他抖擻神威，展現出積極的降魔態(tài)度，愿意為團隊貢獻力量 。
原因分析：他們在西天取經的過程中，經歷了無數的冒險和挑戰(zhàn)，在這些歷練中逐漸學會了相互信任、相互支持。共同的目標和經歷讓他們的團隊意識不斷增強，所以在面對困難時，能夠更加團結協作，共同面對，從而獲得了成長 。
【8題詳解】
本題考查理解與表達。
從材料一第④段“對春節(jié)文化與風俗進行解讀與藝術性理解，是非常重要的，能夠為春節(jié)增添更多光彩與魅力”可知，要對春節(jié)文化與風俗進行解讀與藝術性理解，讓人們更深入了解春節(jié)的內涵 。
依據材料二第②段劉魁立的話“微信紅包、短視頻拜年這類現象，是隨著現代生活方式變化自然興起的，是傳統(tǒng)民俗的延續(xù)，并沒有本質區(qū)別。我認為，不能因為強調原汁原味的民俗傳統(tǒng)就一成不變”，我們應不拘泥于傳統(tǒng)，在保持春節(jié)文化內核不變的基礎上，積極擁抱那些隨著現代生活方式變化自然興起的新習俗、新方式，如微信紅包、短視頻拜年、“逆向”過年、旅游過年等 。
材料二第⑥段劉魁立說“可以從最簡單的一些小處著手。比如，更加強調過年的時候要穿新衣。我們應該意識到過年穿新衣背后的文化內涵，修邊幅、整儀容，代表著萬象更新之際，人們對更美好自我的追求”，所以要從最簡單的小處著手，去恢復和增加“過年”的儀式感，傳播其背后的文化內涵 。
同樣根據材料二第⑥段“大城市可以更多恢復‘走街’的傳統(tǒng)，比如跑旱船、行花街、踩高蹺等”，大城市可以更多恢復“走街”的傳統(tǒng)，豐富春節(jié)的活動形式 。
由材料二第⑥段“此外，更好地發(fā)揮社區(qū)在過年活動中的創(chuàng)造性和積極性。通過這些行動，把一些式微的傳統(tǒng)重新栽種到每個人的心田，讓它生根發(fā)芽”可知，要發(fā)揮社區(qū)在過年活動中的創(chuàng)造性和積極性，讓更多人參與到春節(jié)活動中來 。
結合生活實際，我們還可以利用現代傳媒手段進行宣傳。通過網絡、社交媒體等平臺，播放春節(jié)相關的紀錄片、短視頻、直播等，展示春節(jié)的傳統(tǒng)習俗、美食、文化活動等，吸引更多人關注和參與相關社會實踐 。
【點睛】材料三參考譯文：
①十二月初八是臘日。有諺語說：“臘日擊鼓響，春草就生長?！贝謇锏娜硕家黄鹎脫艏氀模髦藰邮降念^巾，并且裝扮成金剛力士的樣子來驅逐瘟疫。在這一天，（大家）都用豬肉和酒來祭祀灶神。
②年末的時候，每家都準備好菜肴和蔬菜，前往辭舊歲的神位前，來迎接新年。（大家）聚在一起盡情地喝酒。留下過年的剩飯，到新年的第十二天，就把它丟棄在街道上，認為這樣可以去除舊的東西，接納新的事物。
③正月初一，是一年開始的重要日子（上元日、天官賜福；中元日、地官赦罪；下元日、水官解厄，合稱三元） ?！洞呵铩贩Q它為端月。雞叫的時候就起床，先在庭院前燃放爆竹，用來驅趕山臊和惡鬼?！渡癞惤洝防镎f：西方的山中有一種人，它身長一尺多，只有一只腳，生性不怕人。如果冒犯了它，就會讓人忽冷忽熱（生?。?，它的名字叫山臊；把竹子放在火里，竹子燃燒發(fā)出“烞熚”的聲音，山臊就會感到驚慌害怕。
④長輩和晚輩都整理好衣服帽子，按照順序互相拜賀新年?！端拿裨铝睢防镎f：過了臘日的第二天叫做小歲。（人們）拜見祝賀君主和親人，進獻椒酒，從年紀小的開始。正月喝酒先從年紀小的開始，因為年紀小的人又增長了一歲，先敬酒祝賀他。年紀大的人（又）過了一歲（歲月流逝），所以后敬酒。
⑤正月十五，煮豆粥，在上面加上油脂，用來祭祀門戶。先把楊樹枝插在門上，順著楊樹枝所指的方向，再用酒、肉等食物以及豆粥并插上筷子來祭祀?！独m(xù)齊諧記》里說：“吳縣的張成夜里起床，忽然看見一個婦人站在住宅的東南角，（婦人）對張成說：‘這里是你家的養(yǎng)蠶的地方，我就是這里的神。明年正月十五，應該煮白粥，在粥上澆上油脂來祭祀我，（我）會讓你的蠶桑生產增加百倍?！f完就消失了。張成按照（婦人）說的做了澆上油脂的粥，從這以后（他）收獲了很多蠶繭。”所以世人在正月十五煮豆粥來祈禱（蠶桑豐收）。
【自然春語·行思致遠】
閱讀作品，完成練習。
狐貍，狐貍，打個滾兒
艾平
①遇到火蛋兒，跟我們家院外灌木叢中那一眼不凍泉有關。
②當時火蛋兒正縮在刺骨的泉水里，躲避一只兇悍又貪婪的興安金雕。不過我當時除了嚇一跳，并沒有去想火蛋兒的處境。不凍泉周邊結了冰，它的爪子扒不住冰，我就將扁擔伸給它，將它從水里拎了出來?；鸬皟阂詾槲乙蛩?，發(fā)出嗚嗚的叫聲，兩只金色的眼睛突然一亮，全身所有的能量就要進發(fā)成一次決斗。當它感覺被解救后，眼睛慢慢瞇成一對柔和的半月形，對我的敵意明顯消減了許多。它知道了，它遇到的不是想把它無情撕碎果饑腹的野獸。
③我挑著一擔水行走于山間，火蛋兒不遠不近地跟在后面。到了家，媳婦見了它也很喜歡，叫它火蛋兒，于是火蛋兒就成了它的名字。
④火蛋兒真是一只聰明又可愛的狐貍，它能聽懂我們的教誨，甚至能依照我們的囑咐，循規(guī)蹈矩地生活在人類的世界里。
⑤我媳婦說：“狐貍，狐貍，打個滾兒?！彼桶盐舶屯笸戎虚g一夾，頭朝地，肚皮朝天像個圓球一樣打個滾兒。我說：“火蛋兒，火蛋兒，睡覺了。”它就蜷曲著身子躺下來，用大尾巴護住身子，閉上一只眼，睜著一只眼。過冬的羊肉放在院子里，它滾著哈喇子不敢靠前。它把草垛掏了一個深深的洞，夜晚睡在里面，如果我們沒有出現在院子里，它就是醒了也臥在里面不出來。它是一只小心翼翼的狐貍。
⑥春天來了，草垛用光了。我便給火蛋兒用樺木皮修了一個露天的圈，可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門。我打開門吆喝了它一頓，它坐在那里眼巴巴地望著我。我開門把它放進屋，它便由一團火變成一汪水，靜靜地睡著了。
⑦沒想到此后每天晚上它都撓門要進屋，我們打開門教訓它，它又出了個新花招——蹲在地上繞圈兒，那只毛茸茸的大尾巴彎在它聳起的臀部前面，一跳一跳地豎起來轉，火蛋兒變成了搖動的火苗。我和媳婦看得連聲叫好，它抽個冷子鉆進門，藏在床底下怎么喊也不動，就這樣在我們的臥室里混過一夜又一夜。我倆誰也沒多想，火蛋兒為啥這樣戀著人。
⑧火蛋兒比來的時候肥多了，腮幫子上的肉顫巍巍地堆到脖子根兒，看到一群麻雀在跟前跳來跳去，眼皮都不抬。它被人類慣壞了。于是，任憑火蛋兒怎樣撓門，我再也不允許它進屋子?；鸬皟?，你是一只野生狐貍，應該知道怎樣生存。
⑨媳婦說：“火蛋兒，火蛋兒，你走吧，到林子里抓麻雀去吧。”我說：“火蛋兒，火蛋兒，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了?！被鸬皟邯q豫了片刻，出了門，尾巴在雪地上拖曳出淺淺的長痕，走向白雪的深處。它走得很慢，似乎在期待我們改變主意，似乎在等待“火蛋兒，火蛋兒，打個滾兒”的呼喚。它停下腳步，坐在對面的山坡上，端著兩只前爪，一動不動地看著我們。
⑩第二天早上一推門，火蛋兒并沒有像我想的那樣回來。它那輕盈跳躍的影子不見了，它給我們留下的是一串徘徊的腳印，從院前繞到屋后，一圈又一圈。后來，媳婦經常翻閱手機相冊，喃喃自語：“咱家火蛋兒……”
?那是一個晴朗的上午，媳婦突然在院子里一驚一乍地喊起來：“火蛋兒回來了！”我手里的草叉子掉在地上，那只金紅色的大尾巴出現在我的視野中，正在山頂巖石下的雪里隨風招搖。
?“火蛋兒——你回來——我再也不會趕你走……”我們騎馬上山，要把火蛋兒找回家。
?火蛋兒隱匿在雪底下，只有那蓬松的尾巴，不停地搖著，像是回應著我們的急迫。
?媳婦說：“火蛋兒，火蛋兒，打個滾兒！”火蛋兒沒有反應。媳婦急了，意狠狠地說：“狐貍，狐貍，打個滾兒！”火蛋兒還是不理不睬。媳婦伸手一抓，我們的心剎那間涼透了——火蛋兒的尾巴，輕飄飄地到了媳婦的手上，沒有重量。雪的下面沒有火蛋兒，世上只剩它留下的尾巴。
?細看周邊，地上散亂著火蛋兒的皮毛和血跡，巖石上沾染著老雕灰色的糞便，火蛋兒應該是被老雕生擒，然后被磕死在巖石上，撕成碎片……
?火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛。
?后來我翻閱了很多資料，終于弄懂火蛋兒當初對我的眷戀是為了什么。
?可惜作為人類，我們以為自己有能力主宰動物，我們以自己的好惡來對待火蛋兒，對其收留與放棄的決定，到底是一種剛愎自用，我們滿懷善意地實施了逆天行道。
?故去的老阿媽曾經告訴過我，鷹隼不能退著飛，馬蹄在冰上不能跑，鳥道在樹梢上……萬物生靈，各行其道。正如額爾古納河留下的胳膊肘彎兒，來自森林，走向草原，誰也不能更改。
（選自《聆聽草原》，有刪改）
9. 請根據文章內容，將下面的思維導圖補充完整。
10. 聯系上下文，賞析文中畫波浪線句子
我開門把它放進屋，它便由一團火變成一汪水，靜靜地睡著了。
11. 根據上下文，推測“火蛋兒當初對我的眷戀是為了什么”。
12. 作者說“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”，又說“萬物生靈，各行其道”，兩者是否矛盾？請結合文本，談談你的理解。
【答案】9. ①遇見（救助）②循規(guī)蹈矩（寸步不離、小心翼翼）③趕走 ④悔恨心痛
10. 運用比喻的修辭手法，將進屋后的火蛋兒比作“一汪水”，形象地描繪出火蛋兒由緊張、興奮的狀態(tài)轉變?yōu)榉潘?、平靜的狀態(tài)，使讀者能夠直觀地感受到火蛋兒從野外進入人類居所后的安心與舒適。還體現了作者對火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現得淋漓盡致。
運用對比的修辭手法，通過“一團火”與“一汪水”的對比，強調了火蛋兒在不同環(huán)境下的狀態(tài)變化。突出了火蛋兒性格的活潑與溫順，也暗示了人類居所對于野生動物來說是一個充滿安全和舒適感的避風港。還體現了作者對火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細膩的筆觸將火蛋兒的可愛和作者的善意展現得淋漓盡致。
11. 我遇到火蛋兒時，它正在水中躲避老雕的追逐?；鸬皟罕晃宜?，因禍得福，謀得暫時的安全。它從小心翼翼到最后失去警覺，在我家對面山坡被老鷹摔死。由此可見，它躲進草堆，撓門進家，眷戀背后是為了躲避那無時不在的威脅。它眷戀著我和妻子對它的善意，我們之間超越物種的情誼。
12. 不矛盾?！盎鸬皟撼闪宋覀兩袚]之不去的悔與痛”表達了作者對火蛋兒深深的內疚?！拔覀儭币宰约旱暮脨簛硎樟襞c放棄火蛋兒，最終火蛋兒在野外遭遇了不幸，這是滿懷善意地實施了逆天行道。而“萬物生靈，各行其道”揭示了自然界中萬物各自遵循著規(guī)律，每一種生物都有其獨特的生存空間和生存方式，因此人類不能隨意干涉和改變。兩者是一致的，作者深刻反思了人類與野生動物之間的關系，我們既應該對野生動物懷有善意，又不能違背其生存之道。
【解析】
【導語】這篇《狐貍，狐貍，打個滾兒》通過講述一只狐貍“火蛋兒”與人類之間的情感糾葛，深刻探討了人與自然的關系。文章以細膩的筆觸描繪了火蛋兒的聰明與可愛，以及它對人類的依賴與眷戀，展現了人與動物之間復雜的情感紐帶。然而，人類的善意干預最終導致了火蛋兒的悲劇，揭示了人類對自然的干預往往是出于無知與自大。文章結尾的反思與悔悟，強調了“萬物生靈，各行其道”的自然法則，提醒人們應尊重自然，順應天道。
【9題詳解】
本題考查內容理解概括。
一空，結合第①-③段“遇到火蛋兒，跟我們家院外灌木叢中那一眼不凍泉有關”“我就將扁擔伸給它，將它從水里拎了出來”可知，文章開篇寫“我”在不凍泉邊遇到被困的火蛋兒，并對它進行了救助，所以①處填“遇見（救助）”。
二空，結合第④-⑦段“火蛋兒真是一只聰明又可愛的狐貍，它能聽懂我們的教誨，甚至能依照我們的囑咐，循規(guī)蹈矩地生活在人類的世界里”“我挑著一擔水行走于山間，火蛋兒不遠不近地跟在后面”“它是一只小心翼翼的狐貍”可知，火蛋兒被救后，能按照“我們”的要求生活，且總是跟在“我們”身邊，十分小心翼翼，所以②處可填“循規(guī)蹈矩（寸步不離、小心翼翼）”。
三空，結合第⑧-⑨段“任憑火蛋兒怎樣撓門，我再也不允許它進屋子”“媳婦說：‘火蛋兒，火蛋兒，你走吧，到林子里抓麻雀去吧?！艺f：‘火蛋兒，火蛋兒，你走吧，再不走我就用鞭子抽你了。’火蛋兒猶豫了片刻，出了門”可知，“我們”因為覺得火蛋兒被慣壞了，且它是野生狐貍應該學會自己生存，所以決定將它趕走，因此③處填“趕走”。
四空，結合第?段“火蛋兒成了我們生命中揮之不去悔與痛”可知，當“我們”發(fā)現火蛋兒回來卻只剩尾巴，得知它遭遇不幸后，內心充滿了悔恨和心痛，所以④處填“悔恨心痛”。
【10題詳解】
本題考查句子賞析。
結合第⑥段“可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門。我打開門吆喝了它一頓，它坐在那里眼巴巴地望著我。我開門把它放進屋”可知，火蛋兒半夜不睡覺，執(zhí)著地撓門，被“我”吆喝后依然眼巴巴望著，這體現出它想要進屋的急切心情，此時的它就像“一團火”，充滿了活力與緊張、興奮的情緒，迫切渴望進入屋內。 當“我”開門把它放進屋后，文中描述“它便由一團火變成一汪水，靜靜地睡著了”?！耙煌羲苯o人平靜、柔和的感覺，形象地寫出火蛋兒進入屋內后瞬間放松下來，進入到安靜、平和的狀態(tài)。
此外，這里運用對比的修辭手法，將“一團火”與“一汪水”進行對比，鮮明地強調了火蛋兒在野外和進入人類居所這兩種不同環(huán)境下的狀態(tài)變化?；鸬皟涸谝巴鈺r，面對未知與可能的危險，表現出活潑、急切的一面；而進入人類居所后，展現出溫順、安靜的狀態(tài)，突出了它性格的多面性。同時，這種狀態(tài)的變化也暗示了人類居所對于像火蛋兒這樣的野生動物來說，是一個充滿安全和舒適感的避風港，能讓它放下警惕，安心休憩。從作者如此細致地描繪火蛋兒的這一變化，也能充分體現出作者對火蛋兒的喜愛和憐憫之情，通過細膩的筆觸把火蛋兒的可愛以及作者對它的善意展現得十分到位。
【11題詳解】
本題考查內容理解概括。
結合第②段“當時火蛋兒正縮在刺骨的泉水里，躲避一只兇悍又貪婪的興安金雕”“我就將扁擔伸給它，將它從水里拎了出來”可知，“我”遇見火蛋兒時，它正處于極度危險的境地，被興安金雕追逐，無奈之下躲在刺骨的泉水中，是“我”出手相救，讓它脫離了眼前的危險，獲得了暫時的安全。
結合第⑤段“它把草垛掏了一個深深的洞，夜晚睡在里面，如果我們沒有出現在院子里，它就是醒了也臥在里面不出來。它是一只小心翼翼的狐貍”以及第⑥段“可是火蛋兒半夜不睡覺，居然起來撓我們的房門”可知，火蛋兒一開始在“我”家生活時小心翼翼，后來甚至半夜撓門想要進屋，對“我們”表現出強烈的眷戀。
結合第?段“細看周邊，地上散亂著火蛋兒的皮毛和血跡，巖石上沾染著老雕灰色的糞便，火蛋兒應該是被老雕生擒，然后被磕死在巖石上，撕成碎片”可知，火蛋兒最終還是沒能逃脫老雕的捕殺，在“我”家對面的山坡遭遇不幸。
由此可知，火蛋兒之所以躲進草堆，不斷撓門想要進家，對“我”和妻子表現出眷戀，背后的原因主要是它想要躲避那一直存在的被老雕捕殺的威脅。同時，在與“我們”相處的過程中，它也眷戀著“我”和妻子對它釋放出的善意，在這種相處中，彼此之間產生了超越物種的情誼，這也是它眷戀“我們”的重要因素。
【12題詳解】
本題考查內容理解。
結合第?段“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”可知，“我”和妻子對火蛋兒的離去深感痛苦和悔恨。我們曾以自己的方式對待火蛋兒，決定收留它又將它趕走，這種以人類好惡為出發(fā)點的行為，最終導致火蛋兒在野外遭遇不幸，所以“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”表達了作者對火蛋兒深深的內疚。
結合第?段“可惜作為人類，我們以為自己有能力主宰動物，我們以自己的好惡來對待火蛋兒，對其收留與放棄的決定，到底是一種剛愎自用，我們滿懷善意地實施了逆天行道”可知，我們的行為看似出于善意，實際上卻違背了自然規(guī)律，沒有考慮到火蛋兒作為野生動物的生存需求。
結合第?段“故去的老阿媽曾經告訴過我，鷹隼不能退著飛，馬蹄在冰上不能跑，鳥道在樹梢上……萬物生靈，各行其道。正如額爾古納河留下的胳膊肘彎兒，來自森林，走向草原，誰也不能更改”可知，萬物生靈都有其自身的生存之道，人類不應隨意干涉。
由此可知，“火蛋兒成了我們生命中揮之不去的悔與痛”和“萬物生靈，各行其道”兩者并不矛盾。前者表達了作者對自己行為的反思和對火蛋兒的愧疚，后者則強調了自然規(guī)律的不可違背。作者通過這兩句話深刻反思了人類與野生動物之間的關系，我們既應該對野生動物懷有善意，又不能違背其生存之道。
【筆繪春瀾·勵志向陽】
13. 閱讀下面文字，按照要求寫作
小的時候，我跟著爺爺去荒草甸子里割草。歸程時天象詭異，一根飛速旋轉著的黑色的圓柱向我們逼過來，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問爺爺，那是什么？爺爺淡淡地說，風，使勁拉車吧，孩子。風越來越大。我們車上的草被刮到天上去，我被風刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草才沒有被風刮走。我看到爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風撕破，只剩下兩個袖子掛在肩上。爺爺與大風對抗著，車子未能前進，但也沒有后退半步。大風過去了，爺爺還保持著這個姿勢，仿佛一尊雕塑。許久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲著都伸不開了。爺爺與狂風對峙的模樣，永遠印刻在我的腦海里。那么我們是勝利者還是失敗者？
（節(jié)選自莫言《不被大風吹倒——致年輕朋友的一封信》）
你的生活中是否也有類似“爺爺”的人？他（她）帶給你怎樣的影響？請思考并完成寫作。
要求：①自擬題目；②不少于500字；③文中不出現真實的人名、校名、地名。
【答案】例文：
堅韌之光，照亮我心?
在我成長的歲月里，外婆宛如一盞明燈，以她獨有的堅韌，驅散我內心的陰霾，照亮我前行的道路。?
外婆是個傳統(tǒng)的手藝人，精通刺繡。她的繡品精美絕倫，花鳥魚蟲在她的針線之下栩栩如生。然而，隨著時代的變遷，機器刺繡逐漸興起，手工刺繡市場日益萎縮，外婆的手藝面臨著被淘汰的困境。但外婆從未有過放棄的念頭。?
記得一個冬日，寒風凜冽，如刀子般刮過臉頰。家里的生意愈發(fā)冷清，幾乎無人問津手工刺繡。媽媽勸外婆：“媽，現在都流行機器做的了，咱這手工活太費時間，要不咱也別干了?！蓖馄艆s一臉嚴肅，堅定地說：“這刺繡是咱家傳了幾代的手藝，怎能說丟就丟？我不能讓它在我手里斷了根?！?
從那以后，外婆每天天不亮就起床，坐在昏暗的燈光下，開始一天的刺繡工作。她的手指因常年勞作變得粗糙干裂，指關節(jié)也腫大變形。但每穿一針，每引線一次，她的眼神都專注而執(zhí)著。遇到復雜的針法，她會反復嘗試，哪怕失敗多次，也從不氣餒。有一次，為了繡一幅牡丹圖，她為了繡出牡丹花瓣的層次感，連續(xù)幾天都在琢磨針法，茶不思飯不想。長時間低頭刺繡，讓她的頸椎和腰時常疼痛難忍，可她只是簡單地捶一捶，便又繼續(xù)投入到刺繡中。?
外婆的堅持和堅韌，深深觸動了我。當我在學習上遇到難題，想要退縮時，腦海中就會浮現出外婆在燈光下專注刺繡的身影。于是，我重新打起精神，攻克一道道難題。當我在生活中遭遇挫折，心灰意冷時，外婆面對困境永不言敗的模樣就會激勵我，讓我鼓起勇氣，重新振作。?
在外婆的努力下，她的刺繡作品逐漸在一些手工藝術展覽中嶄露頭角，吸引了不少人的關注，訂單也慢慢多了起來。外婆用她的堅韌，守住了傳統(tǒng)手藝，也為我樹立了一座精神的豐碑。她就像一棵在寒風中傲然挺立的青松，無論環(huán)境多么惡劣，都能堅守初心，永不言棄。她的堅韌，成為我成長路上最強大的動力，讓我在面對人生的風雨時，有勇氣、有力量去勇敢面對，永不退縮。?
【解析】
【詳解】本題考查材料作文寫作。
一、審題立意。材料通過莫言回憶與爺爺在大風中抗爭的經歷，展現了爺爺面對狂風時堅韌不拔、頑強不屈的精神。作文要求思考生活中類似“爺爺”的人及其帶來的影響，立意應緊扣這類人物身上所體現出的堅韌、勇敢、頑強等優(yōu)秀品質，以及這些品質如何潛移默化地影響自己的成長，讓自己在面對困難時也能擁有勇往直前的力量，強調榜樣的力量對個人成長的重要性。?
二、選材構思。本題適合寫記敘文。選材方向：（1）?家人：可以選取自己的長輩，如父母、祖父母等。比如父親在生意失敗面臨巨大經濟壓力時，沒有一蹶不振，而是重新振作，四處奔波尋找新的商機，憑借著堅持和努力，最終讓家庭經濟狀況好轉。他在困境中不屈服的精神，成為自己面對學習壓力時的動力源泉。?（2）老師：老師在教學過程中，遇到學生基礎普遍較差、教學進度難以推進的難題，但老師沒有放棄，精心設計教學方案，利用課余時間為學生補習，日復一日地堅持，最終使班級整體成績有了顯著提升。老師的這種敬業(yè)和對困難不退縮的態(tài)度，深深影響著自己對待學習困難的態(tài)度。（3）?鄰里：鄰居家的叔叔身體殘疾，但他自學手藝，開了一家小小的修理店。面對生活的不便和他人的質疑，他始終微笑面對，憑借精湛的技藝和熱情的服務，讓店鋪生意越來越好。他積極面對生活的態(tài)度，讓自己懂得了無論遇到什么挫折，都要樂觀堅強。?
文章構思：開頭引入：通過回憶自己生活中一個面臨困境的場景，自然地引出那個如同材料中“爺爺”般給自己帶來深刻影響的人，簡要描述他（她）在這個場景中的行為，引發(fā)讀者興趣，為下文詳細敘述做鋪墊。?中間敘述具體事例和：詳細講述所選人物面對困難的具體事例。按照事情發(fā)展順序，描述困難的嚴峻程度，人物在困境中的表現，如他（她）的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)，突出其堅韌、勇敢的品質。比如寫母親在家庭遭遇重大變故時，一邊安慰家人，一邊四處奔波處理事務，每天早起晚睡，卻始終保持著積極的心態(tài)。?在敘述完事例后，深入闡述這個人的行為和品質對自己產生的影響?？梢詮乃枷胗^念、面對困難的態(tài)度、學習和生活習慣等方面展開。例如，自己以前遇到難題就想放棄，自從看到母親的堅強后，每當遇到困難，腦海中就會浮現母親的身影，從而激勵自己勇敢面對，努力尋找解決辦法。?結尾升華：總結全文，再次強調這個人在自己生活中的重要意義，以及他（她）所代表的精神將如何伴隨自己未來的人生道路，表達對這個人的感激與敬意，同時升華文章主題，使讀者能深刻感受到榜樣的力量對個人成長的巨大推動作用 。

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