同學(xué)們，中國作為東方科學(xué)的一部分，曾經(jīng)對整個(gè)世界科學(xué)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)，但是由于歷史的原因，在某些方面，以中國為代表的東方科學(xué)落伍了。然而東方科學(xué)仍然是世界科學(xué)發(fā)展不可缺少的部分，東方科學(xué)仍然影響著西方科學(xué)．今天我們來學(xué)習(xí)美國科學(xué)史家喬治·薩頓的科學(xué)隨筆《東方和西方的科學(xué)》，看看一個(gè)美國科學(xué)家是怎樣看待東方科學(xué)的。
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時(shí)期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
本文是一篇談?wù)摽茖W(xué)史的短文
喬治·薩頓，美國科學(xué)史學(xué)家。他將科學(xué)史視為溝通科學(xué)與人文最好的橋梁，是近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。代表作是《科學(xué)史導(dǎo)論》。他為創(chuàng)立科學(xué)史學(xué)科做出了奠基性的貢獻(xiàn)，因而被人們稱為“科學(xué)史學(xué)之父”。他具有非常廣博的知識，并掌握包括阿拉伯語和漢語在內(nèi)的14種語言。有人稱他為20世紀(jì)世界上學(xué)識最淵博的人之一。他將自然科學(xué)知識和人文學(xué)科知識和諧地集于一身，成為罕見的科學(xué)家與人文學(xué)者相結(jié)合的典范。
科學(xué)史學(xué)會(huì)的薩頓獎(jiǎng)?wù)?
一生獻(xiàn)給科學(xué)史——喬治·薩頓
他的一生為消除地域和民族偏見做出了不懈的努力，對于世界各個(gè)民族對文明的創(chuàng)造所做出的貢獻(xiàn)，做出了公正的合乎歷史實(shí)際的評價(jià)。
薩頓的女兒--梅·薩頓這位后來比喬治·薩頓名氣更大的詩人和小說家發(fā)表了一首充滿感情的詩作來悼念她的父親。在這首詩的結(jié)尾處，梅·薩頓深情地寫道：　　此時(shí)，死亡的余音只是人們對他的頌贊，　　就像一位鄰居所寫所說的那樣：　　“我不認(rèn)識你的父親，但是　　他的燈光曾在那里， 我把那燈光懷念?！?br/>閱讀課文，并用一句話概括每一自然段的內(nèi)容
1 從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度來看，東方和西方是極端對立的。2 科學(xué)全部形成的種子是來自東方的。3 今日西方仍需要東方。4 分析這類人的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。5 凈化西方文明的途徑和方法。6 新的鼓舞來自東方。7 指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。8 東西方文化的共同本質(zhì)。9 感恩東方文明，并對它寄予希望。再一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該具有科學(xué)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)東西方文明的融合
第一部分：（1－3）要正確認(rèn)識東方和西方的關(guān)系。第二部分：（4－8）不能正確認(rèn)識東西方科學(xué)的原因及其危害。第三部分：（9自然段）總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。
1.本文屬于議論文的范疇，作者的論點(diǎn)是什么？（提示：需要?dú)w納）
2.為什么要尊重東方科學(xué)？
科學(xué)全部形成的種子是來自東方的。今日西方仍需要東方。
3.為什么今日的西方仍然需要東方？
①西方文明有弊端；②科學(xué)方法的弊端；③科學(xué)本身應(yīng)用的弊端；④東方科學(xué)和西方科學(xué)是互補(bǔ)的；⑤光明從東方來，法則從西方來。
4.東方科學(xué)與西方科學(xué)有什么樣的關(guān)系？
東方科學(xué)和思想是西方科學(xué)的源頭，并且會(huì)給現(xiàn)代西方帶來新的生機(jī)。
5.作者從什么角度論述了東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面的作用，并批評了哪些偏見的看法？
作者將自己多年研究科學(xué)史得出的結(jié)論，告誡某些帶有民族和地區(qū)偏見的西方人，要他們以科學(xué)的態(tài)度對待歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行文明對話，促進(jìn)世界文明的發(fā)展和繁榮。
6.本篇運(yùn)用了哪些論證方法？舉例說明。（學(xué)生討論自由發(fā)言）
舉例論證，比喻論證，對比論證
（1）古希臘目空一切，忘乎所以，唯我獨(dú)尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。事實(shí)勝于雄辯。通過歷史教訓(xùn)說明尊重外來文化的必要性。（2）在很大程度上，實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代。東方是母親，西方是父親。通過詩意的比喻，說明東西方科學(xué)的關(guān)系。（3）光明從東方來，法則從西方來。“光明”是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。（4）科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。
盡管人類的文明需求在本質(zhì)上是一致的，但由于不同的人類群體生存的自然環(huán)境和社會(huì)條件不同，因而滿足其文明需求的文化方式也不盡相同，我們應(yīng)該正確對待不同國家，不同民族的文化差異，不能以異樣的眼光看待異樣的文化。
1.文章組合上多變化，比較自然。
2.自己的擔(dān)憂——存在的問題——一代人的使命——強(qiáng)調(diào)應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度——文明要經(jīng)過歷史的考驗(yàn)而存活下來。

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*東方和西方的科學(xué)

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