部編高教版(2023)拓展模塊上冊(cè)第五單元二 登泰山記優(yōu)秀課件ppt

這是一份部編高教版(2023)拓展模塊上冊(cè)第五單元二 登泰山記優(yōu)秀課件ppt，共60頁(yè)。PPT課件主要包含了作者簡(jiǎn)介，泰山簡(jiǎn)介，第二課時(shí)，小結(jié)第一段，第三課時(shí)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
《登泰山記》是部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元的第16課文的第二篇課文，這是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)。全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。文章以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，感受泰山的壯美。在閱讀這篇課文的時(shí)候，我們要在讀通、讀懂的基礎(chǔ)上，梳理文章的行文脈絡(luò)。體會(huì)文章善于取舍，將小細(xì)節(jié)與大印象結(jié)合，描寫(xiě)、敘事簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)。
反復(fù)誦讀，誦讀《登泰山記》體會(huì)姚鼐用詞傳神、真切生動(dòng)、以神韻為宗的語(yǔ)言特色。
結(jié)合課下注釋疏通文意，掌握重要實(shí)詞在不同語(yǔ)境中的詞義和用法，把握古今異義詞，積累文言虛詞、狀語(yǔ)后置、意動(dòng)用法等知識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開(kāi)擴(kuò)胸襟，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操。
學(xué)會(huì)鑒賞景物的特點(diǎn)，明確山日如何療愈作者的心靈，助其走出困境。
反復(fù)吟詠文章，學(xué)會(huì)鑒賞景物特點(diǎn)，明確山日療愈作者的心靈。
望岳——杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢(mèng)榖，清人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派中影響最大的人物之一。著有《惜抱軒全集》。
乾隆三十八年(1773)，清廷開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任，姚鼐等8人破格當(dāng)選。乾隆三十九年(1774)，在朝廷任職的姚鼐來(lái)到山東，和摯友泰安知府朱孝純（字子潁）相約登上了東岳泰山，后來(lái)就有了著名的《登泰山記》一文。
泰山——在山東省中部，面積436平方公里，頂峰玉皇頂，海拔1524米。 泰山，古稱岱宗、岱岳,氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱。 泰山被尊為“五岳獨(dú)尊”，古代帝王常登山封禪，加以封號(hào)，并廣建廟觀，刻石題字，自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。歷代文人也留下許多記游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蘊(yùn)、突兀挺拔的氣勢(shì)、雄偉壯麗的景觀，而成為飲譽(yù)四方的游覽勝地。1987年，被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”。
北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）
西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）
南岳衡山（位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)）
東岳泰山（位于山東省泰安市）
中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）
登泰山記
記是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。
《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽(yáng)樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽(yáng)修）《桃花源記》（東晉陶淵明）《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散 文體裁。
【桐城派】桐城派是中國(guó)清代文壇上最大的散文流派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”。桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué)；語(yǔ)言則力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主張，在提倡“義理（內(nèi)容合理）、考據(jù)（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢?！薄疚恼麦w裁】《登泰山記》屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明游覽地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫(xiě)游歷泰山經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。“記”是一種文體，用來(lái)抒發(fā)作者感情和見(jiàn)解?？煞譃楸洝⒂斡洝㈦s記。
姚鼐 汶水 南麓 石磴幾不可登 徂徠 戊申晦樗蒱 絳皓 若僂岱祠 少圜 石罅
通讀文本，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本梳理。
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。第四段：介紹泰山的人文景觀。第五段：介紹泰山的自然景觀。
著名文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍》里說(shuō)，觀山則情滿于山，觀海則意溢于海。但是，今天我們要學(xué)?習(xí)的這篇《登泰山記》，文章通篇沒(méi)有一句直接抒情的句子。姚鼐就像一位蒙面的行者，為我們描繪出泰?山雪后獨(dú)特的美景，卻把自己完全隱藏在泰山的雪色和朝暾之中，今天，就讓我們一起去揭開(kāi)他神秘的面紗。
第二段中，作者經(jīng)過(guò)艱難跋涉，到達(dá)山頂后看到了怎樣的風(fēng)光呢？請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子，大聲誦讀。
學(xué)習(xí)任務(wù)一：賞美景，鑒手法
皚皚白雪覆蓋著座座青山，明亮的雪光照亮南面的天空，遠(yuǎn)處古老的泰安城沐浴著夕陽(yáng)的余輝，汶水和徂徠山相依，山水如畫(huà)，俯瞰半山腰上，云霧環(huán)繞宛如輕柔的腰帶。
及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
擬人：不說(shuō)白雪覆蓋蒼山，而說(shuō)蒼山背負(fù)白雪，賦予蒼山以生命，新穎傳神。比喻：半山腰霧氣環(huán)繞，像腰帶一般?；o為動(dòng)：青山背負(fù)冰雪，賦于靜態(tài)的青山以動(dòng)感。
活動(dòng)2.作者是如何描繪這幅畫(huà)面的？
及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
活動(dòng)3.重點(diǎn)朗讀第三段，這一段寫(xiě)了泰山日出的五幅畫(huà)面，請(qǐng)概括畫(huà)面內(nèi)容，并從以下角度鑒賞。
俯視：足下云漫、半山居霧若帶仰視：極天云一線異色，須臾成五彩
動(dòng)態(tài)：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之靜態(tài)：白若樗蒲數(shù)十立者，山也
修辭：比喻、擬人色彩映襯：白雪、紅色旭日、五彩云霞
活動(dòng)4.假如要你拍攝這段泰山觀日出的小視頻，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，撰寫(xiě)一段解說(shuō)詞。要求：解說(shuō)中要有對(duì)日出景色的基本介紹，解說(shuō)得有詩(shī)情畫(huà)意。
晨登日觀峰，海水黃金熔凌晨破曉，舉目東方，晨曦漸露，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣；放眼遠(yuǎn)眺，山峰隱現(xiàn)，博戲爭(zhēng)賭，天邊云帶異色，瞬間云霞五彩；旭日漸出，紅光搖蕩，噴薄四射，群峰皆被浸染，大地一片光明。
面：南北水系汶水、濟(jì)水流向
線：南北分界分界線——古長(zhǎng)城
點(diǎn)：重要景點(diǎn)最高峰——日觀峰
第1段是從什么視角去寫(xiě)泰山？
總寫(xiě)泰山的地理位置與環(huán)境：
作用：為下文敘述登山路線和觀日出作鋪墊
口訣：山南水北為陽(yáng) ，山北水南為陰。
概括第二段內(nèi)容，并思考以下內(nèi)容：1.畫(huà)出作者的登山路線，并概括這條路線有何特點(diǎn)？2.從作者由京師來(lái)泰山的路線中，你體會(huì)到了作者旅程的什么特點(diǎn)？作者又是怎樣的心理？
風(fēng)塵仆仆心切急切無(wú)懼艱苦
路程：四十五里石階：七千有余路線：中谷-西谷-山巔
討論：跟著姚鼐上泰山山巔觀賞日落之景，你看到了哪些圖景？分析寫(xiě)景手法。
討論：跟著姚鼐上泰山山巔觀賞日落之景，分析景物特征。
雪之厚、大；山神采奕奕 堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏雪光與日光輝映瑰麗壯美
思考：姚鼐在泰山日觀亭觀看日出之景是按照什么順序描寫(xiě)？寫(xiě)出了泰山怎樣的特點(diǎn)？又是如何體現(xiàn)的該特點(diǎn)？
色彩、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合
以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)以色彩點(diǎn)染出日觀峰日出之景的絢麗壯美、生機(jī)盎然
第4段的景觀與第3段有何不同？有什么作用？
人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。
（古）平整方正。（今）數(shù)學(xué)名詞。
譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，（松樹(shù)）都生長(zhǎng)（在）石頭的縫隙里，（樹(shù)頂）是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。 桐城姚鼐記述。
從第5段中找出泰山自然景觀的特點(diǎn)、方法并分析其作用。
“三多”是：多石 、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹(shù)；“三無(wú)”是：無(wú)瀑水、無(wú)鳥(niǎo)獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)
特點(diǎn)：三多、三少、三無(wú)
作用： 1.泰山之冬的肅殺和靜美 2.突出泰山蒼勁峻峭的面貌
多用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確生動(dòng)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。
陶淵明的田園，王維的山水，徐霞客的壯游，喬治·馬洛里的珠峰，樊錦詩(shī)的敦煌……你心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方在哪里？你想和誰(shuí)一起去你的詩(shī)和遠(yuǎn)方？學(xué)習(xí)《登泰山記》，感受清代散文大家姚鼐的詩(shī)和遠(yuǎn)方，跟隨他和他的知己好友一起去登泰山，去追尋他心中的那一方圣地。?? ?
赤壁水月的變與不變、逝與不逝讓蘇軾頓悟人生的兩重性，最終悟透取與不取的哲理，物我兩忘；泰山絕頂?shù)娜粘鲈诮?jīng)歷風(fēng)雪之后壯麗呈現(xiàn)，含有姚鼐對(duì)人生不斷攀登以歷絕美的感悟?？v觀這些自然中呈現(xiàn)的人生的情與理，可以感受到中國(guó)自然美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)，在山水自然中可以安頓身心。
示例： 登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。更重要的是姚鼐擺脫官場(chǎng)羈絆、回歸大自然、獲得個(gè)性自由的歡悅性情，其中擺脫官場(chǎng)羈絆，回歸大自然之后的愉悅之情或是對(duì)大自然如詩(shī)如畫(huà)般美景的熱烈歌頌，來(lái)反襯其對(duì)官場(chǎng)丑惡的憤絕和鄙棄，不失為以為大丈夫安放心靈，豁達(dá)的一種人生態(tài)度。自然在善感多思的人的心中，從來(lái)不只是簡(jiǎn)單的客觀存在，而是某種意義上的精神寄托、情感牽絆、人生導(dǎo)師。
雅潔之美⑴從“義理”入手，尋章法之美。
①登之前，寫(xiě)的是泰山地理，突出山下河流；②登之程，寫(xiě)一路風(fēng)雪中急切趕路，突出登山路徑；③登頂后，寫(xiě)風(fēng)雪中觀日出；④觀日后，補(bǔ)寫(xiě)山石冰雪。
雅潔之美⑵從“描寫(xiě)”入手，尋生動(dòng)之美。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
雅潔之美⑶從批判入手，求異質(zhì)之美。
醉迷于自然之景而不追求思想情感的抒發(fā)與創(chuàng)立
“山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊?！?br/>三“多”三“少”三“無(wú)”
以自然為主體，寫(xiě)出自然本有的東西。
韻白結(jié)合，駢散迭出，錯(cuò)落有致，極富聲韻之美。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
①形式之美：句式長(zhǎng)短錯(cuò)落、駢散結(jié)合。②音韻之美：音韻和諧，用韻自由靈活。③文采之美：文采華美、多用典故。④豐富之美：融寫(xiě)景、敘事、議論、抒情于一體。
（蘇軾）能找到最佳的語(yǔ)言形式表現(xiàn)他在具體環(huán)境中的具體感受?！屡嗪恪Ⅰ樣衩鳌吨袊?guó)文學(xué)史》
1、這篇文章的題目叫《登泰山記》，顯然是一篇游記，作者開(kāi)篇卻為什么從“泰山的地理環(huán)境”寫(xiě)起呢？而最后一句“最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里”，作者為什么要單獨(dú)描寫(xiě)最高的日觀峰？
起筆先描繪泰山的地理環(huán)境和周圍的山川布局，山南邊汶水向西流淌，山北邊濟(jì)水向東流去，凸顯了泰山環(huán)山繞水的美景，山水交相輝映的特質(zhì)；同時(shí)，將山巒、水流與長(zhǎng)城融入遼闊的自然景觀之中，彰顯了泰山巍峨壯觀的氣勢(shì)。此外，也為后續(xù)內(nèi)容的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。日觀峰的描寫(xiě)以古老長(zhǎng)城為參照，它高聳入云，凸顯了山勢(shì)的險(xiǎn)峻與挺拔，同時(shí)為下文介紹登山路徑和觀賞日出的故事埋下了伏筆。
2、第二段作者登山的路線是怎樣的？寫(xiě)景有何特點(diǎn)？
路線：由遠(yuǎn)及近、由下而上寫(xiě)景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯觀）晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾）半山居霧若帶然（高峻）
3、作者在描寫(xiě)泰山景色時(shí)有“蒼山負(fù)雪，明燭天南”“半山居霧若帶然”的描寫(xiě)，“蒼山負(fù)雪”可否 換成“蒼山被雪”？“明燭天南”可否換成“燭照天南”“ 半山居霧”能否換成“半山有霧”呢，為什么？
無(wú)法更換。在此段落中，作者巧妙地融合了動(dòng)靜相生、擬人與比喻等修辭技巧：用“負(fù)”字動(dòng)態(tài)描繪靜態(tài)，凸顯了雪的深厚；同時(shí)采用擬人手法，讓雪山顯得生動(dòng)傳神。將“燭”字由名詞轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，展現(xiàn)了雪光的璀璨，描繪了日光與雪光交相輝映的奇妙景象?！熬屿F”以靜態(tài)描繪動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了霧的輕盈，仿佛靜止不動(dòng)。“若帶”則以小見(jiàn)大，描繪了云霧的具體形態(tài)，從而襯托出泰山的巍峨壯麗。
4、第三段主要寫(xiě)了什么？文章通過(guò)寫(xiě)泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼?xiě)了怎樣的勝景？
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面 亭東自足下皆云漫 云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日正出：極天云一線異色 須臾成五采 日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后：回觀日觀以西峰 或得日，或否，絳皓駁色 而皆若僂色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
（1）從寫(xiě)作的角度出發(fā)：①創(chuàng)作需敏銳觀察生活，體味人生百態(tài)，捕捉生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，方能撰寫(xiě)出精彩的文章。②描繪景物時(shí)，應(yīng)把握其獨(dú)特之處，從多個(gè)層次和角度進(jìn)行細(xì)膩刻畫(huà)。③在描繪景物時(shí)，要注重運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法，例如融合正面與側(cè)面、動(dòng)靜與虛實(shí)等。④寫(xiě)景的語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔有力，生動(dòng)形象，充滿文學(xué)韻味。（2）從人生感悟的視角來(lái)看：①世間奇妙壯麗之景，往往藏于險(xiǎn)峻偏遠(yuǎn)之地，非有志者、有力者、有情人難以抵達(dá)，亦難以領(lǐng)悟其美。②未經(jīng)風(fēng)雨，焉能見(jiàn)彩虹。想要獲得美的體驗(yàn)，必須付出艱辛的努力。③需成為生活中的有心人，熱愛(ài)生活與自然，方能驅(qū)散心靈上的陰霾。④養(yǎng)成勤于觀察、勤于思考的習(xí)慣。（3）從文法邏輯的層面分析：①文章結(jié)構(gòu)有序，內(nèi)容豐富，布局嚴(yán)謹(jǐn)。從介紹泰山到敘述登泰山的過(guò)程，再到描繪登山所見(jiàn)之景，圍繞泰山層層遞進(jìn)，條理清晰，展現(xiàn)了文章有序有物的特點(diǎn)。②文風(fēng)清新簡(jiǎn)潔，表達(dá)準(zhǔn)確生動(dòng)。全文四百余字，充分展現(xiàn)了泰山景色的多樣性和作者的豪情壯志，做到了無(wú)多余之句，無(wú)冗余之字。文章以短句為主，適時(shí)運(yùn)用長(zhǎng)句，既清新簡(jiǎn)潔又不失活潑，既明確形象又不顯呆板。
5、《登泰山記》是一篇典范的游記散文，你怎么看？
主旨探究姚鼐登泰山后,他的老師劉大櫆kuí在《朱子潁詩(shī)集序》中對(duì)此事評(píng)價(jià): 乙未之春,姬傳(姚鼐)以壯年自刑部告歸田里,道過(guò)泰安,與子潁同上泰山,登日觀,慨然想見(jiàn)隱君子之高風(fēng)。 根據(jù)文本,概括姚鼐“隱君子之高風(fēng)”的具體表現(xiàn)。
登山時(shí)間：登山路線:登山所見(jiàn):
除夕佳節(jié)寄情山水，堅(jiān)定無(wú)畏。
不循古人不走常路，堅(jiān)持自我。
雪霽觀日景致奇絕，滿懷希望。
介紹泰山及日觀峰的位置
作業(yè)布置：學(xué)校舉辦“書(shū)香校園”的讀書(shū)活動(dòng)，請(qǐng)你為《登泰山記》寫(xiě)一篇推薦詞，要求運(yùn)用一種以上的修辭手法，字?jǐn)?shù)80字左右。