《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹谲髯拥摹秳駥W(xué)》中，“ ， ”也體現(xiàn)了學(xué)與思的關(guān)系。
2．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。
《論語·雍也》中，孔子認(rèn)為“ ， ”，繼而得出了處理好樸實(shí)與華美的關(guān)系才能成為君子的結(jié)論。
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
莊子的《逍遙游》中“ ， ”兩句通過水與船的關(guān)系，論述了打好基礎(chǔ)的重要性。
4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
《諫太宗十思疏》中，魏征用“水”和“舟”的關(guān)系比喻民心向背決定生死存亡的句子是：“ ， 。”
5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
先秦儒家在考量人與動物的關(guān)系時，強(qiáng)調(diào)和諧、仁愛，《項脊軒志》中體現(xiàn)這一思想的句子是“ ， ”。
6．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。
文惠君看到庖丁解牛的場面后發(fā)出“ ”的追問，進(jìn)而引出庖丁的觀點(diǎn)“ ， ”，闡明“道”與“技”的關(guān)系。
7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
韓愈的《師說》中，“ ， ”兩句打破了老師的神秘地位，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該辯證地看待老師和學(xué)生的關(guān)系。
8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
俗話說“家和萬事興”，同時，家庭也是社會的細(xì)胞?！洞髮W(xué)之道》中強(qiáng)調(diào)對待國家和家庭的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)“ ， ”。
9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
《四章》中講了幾組“對待”關(guān)系，請寫出原文對“勝人”和“自勝”這一組“對待”關(guān)系的闡釋： ， 。
10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
老子在列舉了車輪、陶器、房舍三個例子，并且指出了“無”的作用之后，對“有”與“無”的關(guān)系進(jìn)行總結(jié)的句子是“ ， ”。
11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
張若虛在《春江花月夜》詩中連用“ ？ ？”兩個問句探究人與月的關(guān)系，與蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”頗有幾分相似。
12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
魏征《諫太宗十思疏》中，“ ， ”兩句從大與小的關(guān)系，闡述了失掉人心的危害性。
13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
在《（論語>十二章》中孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下定義的句子是“ ， ?！?br>14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
《論語》中強(qiáng)調(diào)君子內(nèi)在修養(yǎng)和外在修飾不能偏廢的名句“ ， ”，也往往被用以闡釋文藝學(xué)上的“內(nèi)容”和“形式”上的關(guān)系。
15．補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。
為人處世很難做到兩全其美，《魚我所欲也》中孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)做到“ ， ”。
16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
古人對于“環(huán)境和人”的關(guān)系有著深刻的認(rèn)知，荀子說“ ，不扶而直， ，與之俱黑”，就是這個道理。
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（選修教材《知之為知之，不知為不知》一課中，孔子通過人與道的關(guān)系，勉勵世人須慎獨(dú)自修以提高自身修養(yǎng)的句子是： ， 。
18．補(bǔ)寫出下面句子的空白處。
韓愈在《師說》中，用“ ， ”兩句深刻地闡釋了師與生的關(guān)系可以用“道”與“業(yè)”來衡量。
19．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
在《赤壁賦》中，蘇軾從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系： ， 。
20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（《馬說》的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系）是“ ， ”。
參考答案：
1．吾嘗終日而思矣 不如須臾與之所學(xué)也
2．質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史
3．且夫水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無力
4． 載舟覆舟 所宜深慎
5．小鳥時來啄食 人至不去
6．技蓋至此乎 臣之所好者道也 進(jìn)乎技矣
7．是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子
8．欲治其國者 先齊其家
9． 勝人者有力 自勝者強(qiáng)
10．故有之以為利 無之以為用
11．江畔何人初見月 江月何年初照人
12．怨不在大 可畏惟人
13．文質(zhì)彬彬 然后君子
14．質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史
15．二者不可得兼 舍生而取義者也
16白沙在涅 蓬生麻中
17人能弘道 非道弘人
18．聞道有先后 術(shù)業(yè)有專攻
19．自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也
20．世有伯樂 然后有千里馬

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