本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
一、（9分）
閱讀下面一段文字，完成下面小題。
一段時(shí)間以來，鄉(xiāng)村游熱度不減，這些“只道是尋常”的生活片段，成為許多人追尋的“詩和遠(yuǎn)方”。
鄉(xiāng)村的魅力從何而來？或許是“ ① ”的美景，或許是“ ② ”的閑適，又或許是“ ③ ”的熱情。個(gè)中緣由難以一一道來，但數(shù)據(jù)已經(jīng)記錄人們的喜愛。2024年前三季度，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)為22.48億，同比增加15.5%。鄉(xiāng)村的吸引力（ ）。
一些村莊，從印象中“灰頭土臉”的故鄉(xiāng)，到（ ）的旅游目的地，改變何以發(fā)生？
江西婺源，油菜花海已然成為一塊金字招牌。一系列以觀賞油菜花為主題的項(xiàng)目，帶動(dòng)當(dāng)?shù)刈∷蕖⒉惋?、交通等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。近年來，婺源大力打造特色“賞花經(jīng)濟(jì)”，探索出一條把優(yōu)美生態(tài)變?yōu)椤懊利惤?jīng)濟(jì)”的新路徑。
旅游業(yè)具有一業(yè)興、百業(yè)旺的帶動(dòng)效應(yīng)。紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè)，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；及其不斷鋪展的鄉(xiāng)村全面振興的美麗畫卷。
同時(shí)也要看到，一些地方為了搭上這列快車，（ ）造景觀、建民宿、鋪宣傳，陷入了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，不僅成效不彰，還給鄉(xiāng)村發(fā)展造成了沉重負(fù)擔(dān)。如何破局？
特色才是最大的吸引力。在旅游市場(chǎng)不斷發(fā)展的今天，“千村一面”終難長(zhǎng)久，深挖本地資源，打造特色名片，才是立身之本。
1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
A.毋庸贅言 人頭攢動(dòng) 一味
B.毋庸諱言 人頭攢動(dòng) 一向
C.毋庸贅言 絡(luò)繹不絕 一向
D.毋庸諱言 絡(luò)繹不絕 一味
2.依次填入文中畫波浪處的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.①天門中斷楚江開，碧水東流至此回 ②小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花
③莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚
B.①一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來 ②日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
③莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚
C.①天門中斷楚江開，碧水東流至此回 ②日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
③五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒
D.①一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來 ②小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花
③五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒
3.對(duì)文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.游客紛至沓來帶來了，不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè)，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；及其不斷鋪展的美麗鄉(xiāng)村全面振興的畫卷。
B.紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè)，還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，及其美麗的不斷鋪展的鄉(xiāng)村全面振興畫卷。
C.游客紛至沓來帶來了，不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè)，還有欣欣向榮，蒸蒸日上的景象；以及鄉(xiāng)村全面振興的不斷鋪展的美麗畫卷。
D.紛至沓來的游客帶來的，不僅有更加興旺的產(chǎn)業(yè)，還有欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，以及不斷鋪展的鄉(xiāng)村全面振興的美麗畫卷。
【答案】1.A 2.B 3.D
【解析】
【1題解析】
本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語、熟語）的能力。
第一處，毋庸贅言：不需要多說，指事情很明顯或理由很充分。毋庸諱言：不需要隱瞞，可以直說。這里用來形容“鄉(xiāng)村的吸引力”顯而易見，應(yīng)選“毋庸贅言”。
第二處，人頭攢動(dòng)：形容人多熱鬧。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。這里用來形容“旅游目的地”人多熱鬧，應(yīng)選“人頭攢動(dòng)”。
第三處，一味：?jiǎn)渭兊亍⒁恢钡?。一向：一直以來。結(jié)合“一些地方為了搭上這列快車”“造景觀、建民宿、鋪宣傳，陷入了同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)”是語境可知，這里用來形容一些地方為了發(fā)展旅游而單純地盲目跟風(fēng)行為，應(yīng)選“一味”。
故選A。
【2題解析】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。
①一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來：這句詩描寫的是田園風(fēng)光，符合文中描述的鄉(xiāng)村美景。
②日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛：這句詩描寫的是鄉(xiāng)村的寧靜和閑適，符合文中描述的鄉(xiāng)村生活閑適的特點(diǎn)。
③莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚：這句詩描寫的是農(nóng)民的熱情好客，符合文中描述的鄉(xiāng)村熱情。
故選B。
【3題解析】
本題考查學(xué)生辨析并修改標(biāo)點(diǎn)和病句的能力。
原句有兩處錯(cuò)誤：
一是“蒸蒸日上的景象”后的分號(hào)使用錯(cuò)誤，因?yàn)榍昂鬄椴⒘嘘P(guān)系，應(yīng)改為逗號(hào)；
二是“及其”這一詞語使用錯(cuò)誤，與前后文搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“以及”。
全修改正確的是D項(xiàng)。
故選D。
二、（9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
近年來，“新中式”設(shè)計(jì)逐漸引領(lǐng)審美風(fēng)尚，日益成為一種重要文化現(xiàn)象?！靶轮惺健痹O(shè)計(jì)“新”在何處？
“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，是經(jīng)過改革開放40多年發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步基礎(chǔ)上的開放與包容之“新”，更是對(duì)中華美學(xué)精神體認(rèn)之“新”。無論是“非遺熱”“漢服熱”，還是由國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》所引發(fā)的文旅熱等都離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎(chǔ)上人們對(duì)中華美學(xué)精神豐盈內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。中華美學(xué)精神歷來有著多重面向，既講求“錯(cuò)采鏤金”，又追求“芙蓉出水”。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、書法等文藝門類中，也都產(chǎn)生過多元的審美范疇，如雄渾、高古，又如神妙、淡遠(yuǎn)，有沉郁頓挫、豪放飄逸，亦有山水田園……這其中所體現(xiàn)的正是中華美學(xué)精神的特質(zhì)——多元一體且渾然天成。同時(shí)，中華美學(xué)又能很好地借鑒、吸收外來文化，在文明交流互鑒中不斷向前發(fā)展，形成獨(dú)具魅力、和而不同的中國(guó)藝術(shù)新形式與新觀念。正是中華美學(xué)這種兼收并蓄、歷久彌新的特點(diǎn)，才讓“新中式”設(shè)計(jì)有了不竭的創(chuàng)作源泉，也才使“新中式”有了成為一種全新設(shè)計(jì)理念的可能性。
“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，是中華文明與世界不同文明交流互鑒、不斷自我豐富與變革之“新”?！靶轮惺健痹O(shè)計(jì)的出現(xiàn)，是中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的必然結(jié)果。隨著國(guó)風(fēng)國(guó)潮的興起，把中華美學(xué)精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求結(jié)合起來，成為許多設(shè)計(jì)師的自覺選擇，一方面，中華美學(xué)精神中的雅、靜、簡(jiǎn)等審美特質(zhì)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念存在深度關(guān)聯(lián)，“新中式”設(shè)計(jì)找準(zhǔn)這一切入點(diǎn)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)中式風(fēng)格，刪繁就簡(jiǎn)，化簡(jiǎn)為繁，形成繁與簡(jiǎn)之間新的動(dòng)態(tài)平衡。同時(shí)，對(duì)功能性與人性化的追求，使“新中式”設(shè)計(jì)更加貼合現(xiàn)代生活需求。另一方面，“新中式”設(shè)計(jì)以中華美學(xué)精神的豐富內(nèi)涵為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新的審美趣味，如將中和之美帶入日常生活，為人們提供一種自然、和諧、簡(jiǎn)約的生活方式，使其在忙碌之余能夠享受生活的詩意與美好。
“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，更是以設(shè)計(jì)傳遞理念、以中華美學(xué)精神貢獻(xiàn)世界的文化自信之“新”。當(dāng)下，越來越多設(shè)計(jì)師開始挖掘“新中式”背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，通過日用之物，通過非遺的活態(tài)傳承，通過影視、動(dòng)漫以及游戲中的視覺呈現(xiàn)，帶領(lǐng)人們開啟一場(chǎng)心靈深處的尋根之旅。同時(shí)，一些設(shè)計(jì)師將“新中式”設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵“轉(zhuǎn)譯”并傳播至世界，幫助更多外國(guó)友人感受中華文明的獨(dú)特魅力，讓和平與包容的種子在“地球村”各處生根發(fā)芽。
（節(jié)選自雍文昂《“新中式”設(shè)計(jì)，“新”在何處》）
材料二：
在第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽上，花鳥畫摘得一金一銀的好成績(jī)，成為花鳥畫創(chuàng)作者緊隨時(shí)代求新求變的成果縮影。近年來，許多花鳥畫創(chuàng)作者以開放、積極的態(tài)度，面對(duì)因時(shí)代發(fā)展而觀察到的新事物，以及越來越頻繁的中外文化藝術(shù)交流，其創(chuàng)作也隨之呈現(xiàn)出無古無今、亦中亦西的新面貌。不過，當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作也面臨一些發(fā)展瓶頸，尤其是“大寫意”花鳥幾成絕響，其中最主要的問題是筆墨的缺失。
中國(guó)畫最關(guān)鍵的技法要素便是筆墨?；B畫關(guān)注的是大自然中的各種生命，對(duì)鮮活生命狀態(tài)的書寫，決定了花鳥畫尤其是寫意花鳥，對(duì)于筆墨個(gè)性的抒發(fā)最為自由、率性。無論是工筆還是意筆，花鳥畫的生機(jī)都與筆墨相連。好的筆墨是有生命力的、是鮮活的、是生動(dòng)的，這樣的作品才能打動(dòng)人。而當(dāng)代一些花鳥畫的筆墨缺失，表現(xiàn)出來的便是線質(zhì)不美，或無力、或飄薄、或拖沓、或凌亂。這種缺失，一方面在于部分創(chuàng)作者的筆墨功夫不扎實(shí)，另一方面也與當(dāng)代花鳥畫展示、欣賞方式的轉(zhuǎn)變有一定關(guān)系。隨著展覽的出現(xiàn)、展廳的擴(kuò)大，一些花鳥畫創(chuàng)作者把主要精力放在枸圖、造型的設(shè)計(jì)制作上，追求展廳效應(yīng)，制造視覺沖擊，在對(duì)筆墨的追求上少了些執(zhí)著。
筆墨之高下，與畫家的心性修養(yǎng)、學(xué)問識(shí)見、書法功底等綜合修為息息相關(guān)。北宋文同、蘇軾開文人寫意花鳥畫之先河，尤以墨竹為上品。其寫竹不止于狀貌，還在于以筆墨表達(dá)對(duì)竹之高潔品格的贊美與向往。除了畫面，題款、鈐印等同樣直觀反映著畫家的學(xué)養(yǎng)、品位，決定著其筆墨水平。故宮博物院藏元代王冕《墨梅圖》尤具代表性，詩境與畫境的交融，體現(xiàn)了畫家追求高潔的心境，筆情墨趣由此而生。
常有論者提倡通過書法的研習(xí)提高筆墨功夫，這確實(shí)是一舉兩得的事情。解決筆墨問題，研習(xí)書法不是唯一選項(xiàng)，還有其他訓(xùn)練筆墨的方法，比如白描。作為單純用線條來表現(xiàn)藝術(shù)形象的形式，白描能夠鍛煉畫者對(duì)力道、韻律的把握能力，以及對(duì)客觀物象的概括能力。
對(duì)于花鳥畫創(chuàng)作者而言，筆墨的提升，既要向內(nèi)求取，也要向外探尋。當(dāng)下中國(guó)畫家所處的時(shí)代，相較于傳統(tǒng)畫家有了翻天覆地的變化，廣闊天地等待著人們探索。黃賓虹曾言：“國(guó)畫民族性，非筆墨之中無所見”。如何重?zé)ɑB畫的筆墨生機(jī)，使其在世界藝林彰顯獨(dú)特魅力，值得創(chuàng)作者進(jìn)一步思考。
（選自張公者《重?zé)ɑB畫的筆墨生機(jī)》）
4.下列與“新”相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎(chǔ)上人們對(duì)中華美學(xué)精神豐盈內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。
B.基于中華美學(xué)精神中的雅、靜、簡(jiǎn)等審美特質(zhì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的深度關(guān)聯(lián)，“新中式”設(shè)計(jì)形成繁與簡(jiǎn)之間新的動(dòng)態(tài)平衡。
C.花鳥畫創(chuàng)作者不遺余力地在構(gòu)圖、造型的設(shè)計(jì)制作上創(chuàng)新，以求繪畫展示與欣賞方式的變革。
D.創(chuàng)作者開放的態(tài)度是花鳥畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出無古無今、亦中亦西的新面貌的原因之一。
5.下列對(duì)材料的分析，理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“非遺熱”“漢服熱”，國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》所引發(fā)的文旅熱，表明中華美學(xué)具有多元一體且渾然天成的神精特質(zhì)。
B.材料一采取“并列式”結(jié)構(gòu)，從“新中式”的概念、發(fā)展瓶頸及對(duì)世界的貢獻(xiàn)三個(gè)方面，回答了“‘新中式’設(shè)計(jì)‘新’在何處？”的問題。
C.材料二，舉元代王冕《墨梅圖》詩境與畫境交融的例子，證明研習(xí)書法可以提高筆墨功夫。
D.兩則材料表明，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和加強(qiáng)中華文明與世界不同文明的交流是中華文化發(fā)展不可或缺的因素。
6.根據(jù)以上材料，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.國(guó)風(fēng)國(guó)潮的興起，使中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，使“新中式”成為設(shè)計(jì)師的自覺選擇。
B.將中和之美帶入日常生活是中華美學(xué)精神豐富內(nèi)涵為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入的新的審美趣味之一。
C.花鳥畫關(guān)注的是大自然中的各種生命，花鳥畫尤其是寫意花鳥，對(duì)于筆墨個(gè)性的抒發(fā)最為自由、率性。
D.花鳥畫創(chuàng)作者通過提升個(gè)人修為和探索飛速發(fā)展的外部世界，來提升筆墨，這是當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作突破瓶頸的重要途徑。
【答案】4.C 5.D 6.A
【解析】
【導(dǎo)語】這兩則材料探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與創(chuàng)新。材料一聚焦于“新中式”設(shè)計(jì)的興起，強(qiáng)調(diào)其在融合中華美學(xué)精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中呈現(xiàn)的開放性、多元性及其對(duì)世界文化融通的貢獻(xiàn)。材料二則聚焦于花鳥畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，剖析其在當(dāng)代面臨的創(chuàng)作瓶頸，特別是筆墨技法的缺失，同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人修為與外界探索的重要性。
【4題解析】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
C.“花鳥畫創(chuàng)作者不遺余力地在構(gòu)圖、造型的設(shè)計(jì)制作上創(chuàng)新，以求繪畫展示與欣賞方式的變革”錯(cuò)誤，材料二第二段“隨著展覽的出現(xiàn)、展廳的擴(kuò)大，一些花鳥畫創(chuàng)作者把主要精力放在構(gòu)圖、造型的設(shè)計(jì)制作上，追求展廳效應(yīng)，制造視覺沖擊，在對(duì)筆墨的追求上少了些執(zhí)著”，是強(qiáng)調(diào)花鳥畫創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，不是創(chuàng)新之處。
故選C。
【5題解析】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.“‘非遺熱’‘漢服熱’，國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》所引發(fā)的文旅熱，表明中華美學(xué)具有多元一體且渾然天成的神精特質(zhì)”條件與結(jié)果不搭配。材料一原文“無論是‘非遺熱’‘漢服熱’，還是由國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》所引發(fā)的文旅熱等都離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的旺盛文化需求，以及在此基礎(chǔ)上人們對(duì)中華美學(xué)精神豐盈內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)”強(qiáng)調(diào)的是“新中式”設(shè)計(jì)之“新”，是經(jīng)過改革開放40多年發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步基礎(chǔ)上的開放與包容之“新”，更是對(duì)中華美學(xué)精神體認(rèn)之“新”。而在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、書法等文藝門類中……這其中所體現(xiàn)的正是中華美學(xué)精神的特質(zhì)——多元一體且渾然天成。二者沒有因果關(guān)聯(lián)。
B.“從‘新中式‘的概念、發(fā)展瓶頸及對(duì)世界的貢獻(xiàn)三個(gè)方面，回答了……”錯(cuò)誤，材料一沒有明確提出“新中式”的概念，沒有提及“新中式”的發(fā)展瓶頸。
C.“證明研習(xí)書法可以提高筆墨功夫”錯(cuò)誤，列舉元代王冕的《墨梅圖》，強(qiáng)調(diào)的是詩境與畫境的交融，體現(xiàn)了畫家追求高潔的心境，由此而生筆情墨趣。不能證明“研習(xí)書法可以提高筆墨功夫”。
故選D。
【6題解析】
本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。
A.“國(guó)風(fēng)國(guó)潮的興起，使中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，使‘新中式’成為設(shè)計(jì)師的自覺選擇”錯(cuò)誤，原文材料一“‘新中式’設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，是中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的必然結(jié)果。隨著國(guó)風(fēng)國(guó)潮的興起，把中華美學(xué)精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求結(jié)合起來，成為許多設(shè)計(jì)師的自覺選擇”，可見“中華美學(xué)追求現(xiàn)代表達(dá)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合”是因不是果，成為許多設(shè)計(jì)師的自覺選擇的是“中華美學(xué)精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求結(jié)合起來”，而不是“新中式”。
故選A。
三、（15分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
管仲相威公霸諸侯攘夷狄終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公①薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲②，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，威公也。顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。他以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（晉）文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲。文公死，諸侯不敢叛晉，晉襲文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。
夫天下未嘗無賢者，蓋有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）
[鏈接]《傳》曰：“管仲病且死，桓公問誰可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’對(duì)曰：‘殺子以適君，非人情，不可?！唬骸_方何如？’曰：‘倍親以適君，非人情，難近。’公曰：‘豎刁何如？’曰：‘自宮以適君，非人情，難親?！苤偎溃腹挥闷溲?，卒近三子，二年而禍作?！狈蚴牢磭L無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智?！墩Z》曰：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！惫苤僦∪酥豢捎?，而無以御之，何益于事？
（節(jié)選自蘇轍《管仲》）
【注】①威公：因避宋欽宗趙桓諱，而稱齊桓公為威公。②管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬。
7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.禍之作，不作于作之日 作：興起
B.且各疏其短 疏：指出
C.而又逆知其將死 逆：迎接
D.倍親以適君，非人情，難近 倍：背棄
8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A.而其言乃不過曰 夫我乃行之，反而求之，不得無心
B.不然，天下豈少三子之徒哉 郯子之徒，其賢不及孔子
C.管仲病且死，桓公問誰可使相者 又有若老人咳且笑于山谷中者
D.殺子以適君，非人情 我非愛其財(cái)而以羊易之
9.文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）
A.管仲相/威公霸諸侯/攘夷狄/終其身/齊國(guó)富強(qiáng)
B.管仲相威公霸/諸侯攘/夷狄終/其身齊/國(guó)富強(qiáng)
C.管仲相威公/霸諸侯/攘夷狄/終其身齊國(guó)富強(qiáng)
D.管仲相威公霸/諸侯攘夷狄/終其身齊國(guó)富強(qiáng)
10.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.薨，古代稱諸侯或大官的死為“薨”；《祝?！分杏孟榱稚袄狭恕边@一隱語，代替祥林嫂“死了”這一意思。
B.由《離騷》中“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均”之語可推斷，管仲出生時(shí)，其父為其取名“夷吾”，取字“仲”。
C.齊桓公、晉文公中的“桓”“文”皆為謚號(hào)，謚號(hào)依據(jù)逝者在世時(shí)的行為與貢獻(xiàn)而定。
D.“彈冠而相慶”，在《管仲論》中指豎刁、易牙、開方這三個(gè)奸佞準(zhǔn)備上臺(tái)，有貶義。
11.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.蘇洵依成敗皆有緣起之理作出合理推斷：齊之治，功在鮑叔；齊之亂，過在管仲。
B.蘇洵用“國(guó)以一人興，以一人亡”評(píng)價(jià)管仲，主要是想說明國(guó)家的興亡關(guān)鍵在人事安排是否得當(dāng)。
C.蘇轍引用舜、湯任用賢者從而使小人遠(yuǎn)離之言與管仲不能除掉小人之事形成對(duì)比，表明自己的態(tài)度。
D.管仲死后，齊國(guó)大亂。蘇洵認(rèn)為，錯(cuò)在管仲不能認(rèn)清齊桓公的本性；蘇轍認(rèn)為，錯(cuò)在齊桓公，他非賢君。
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）而非三子者，則無以遂其欲。
（2）因威公之問，舉天下之賢者以自代。
（3）夫世未嘗無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智。
13.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明蘇洵為什么會(huì)發(fā)出“彼管仲者，何以死哉”的質(zhì)問。結(jié)合文本，你認(rèn)為管仲死后，齊國(guó)動(dòng)亂還有什么原因。
【答案】7.C 8.B 9.C 10.B 11.D
12.（1）如果不是這三個(gè)人，就沒有人可以順?biāo)忑R桓公的欲望。
（2）如果趁著桓公問話的時(shí)候，舉薦天下的賢人來取代自己。
（3）世上不曾沒有小人，有君子來阻隔他們，小人就不能施展他們的計(jì)謀。
13.賢者應(yīng)替國(guó)家的興衰考慮，安排好自己身后的事；管仲?zèng)]有用心為齊國(guó)推薦在自己去世后可以接替自己的賢才。齊國(guó)動(dòng)亂還因?yàn)辇R桓公不是賢君。
【解析】
【分析】蘇洵在《管仲論》中通過對(duì)管仲去世后齊國(guó)走向動(dòng)亂的反思，探討了治國(guó)與用人之道。他認(rèn)為，齊國(guó)治亂的關(guān)鍵在于是否有賢才輔佐明君，而管仲雖識(shí)小人之不可用，卻未能妥善安排繼任者，導(dǎo)致國(guó)無能臣守護(hù)。文章通過對(duì)比與舉例，強(qiáng)調(diào)良好的用人制度與后繼者的重要性，突顯了人事安排對(duì)國(guó)家興亡的深遠(yuǎn)影響。
【7題解析】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。
A.正確。句意：禍亂的發(fā)生，不是興起于作亂之時(shí)。
B.正確。句意：并指出他們各自的短處。
C.“逆：迎接”錯(cuò)誤?！澳妗保A(yù)先。句意：而且預(yù)料自己將死。
D.正確。句意：背棄自己的父母來投合君主，不近人情，難以接近。
故選C。
【8題解析】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.副詞，卻/代詞，這樣。句意：但他的話卻不過是。/我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出于什么想法。
B.均是代詞，這。句意：天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？/郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。
C.副詞，將/連詞，表并列。句意：管仲快要病死了，桓公問誰可以任宰相。/又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音。
D.連詞，表目的/介詞，用。句意：殺了自己的兒子，來取悅國(guó)君。/我并不是吝惜我的財(cái)物才用羊來替代牛。
故選B。
【9題解析】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)。
“威公”作“相”的賓語，中間不能斷開，據(jù)此排除A。
“霸諸侯”與“攘夷狄”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句式一致，“霸”“攘”作謂語，“諸侯”“夷狄”作賓語，兩句應(yīng)單獨(dú)斷開，據(jù)此排除BD。
故選C。
【10題解析】
本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。
B.“管仲出生時(shí)，其父為其取名‘夷吾’，取字‘仲’”說法錯(cuò)誤，古人一般出生取名，男子弱冠取字。
故選B。
【11題解析】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“蘇洵認(rèn)為，錯(cuò)在管仲不能認(rèn)清齊桓公的本性”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉”可知，蘇洵認(rèn)為，錯(cuò)在管仲不培養(yǎng)賢人來代替自己。
故選D。
【12題解析】
本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。
（1）“而”，如果；“無以”，沒有人，沒有用來……的；“遂”，順?biāo)臁?br>（2）“因”，趁著；“舉”，舉薦；“自代”，賓語前置句，正常語序?yàn)椤按浴?，取代自己?br>（3）“未嘗”，不曾；“間”，阻隔；“奮”，施展。
【13題解析】
本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)概括和分析能力。
發(fā)出“彼管仲者，何以死哉”質(zhì)問的原因：
由“賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死”可知，他認(rèn)為賢者應(yīng)替國(guó)家的興衰考慮，安排好自己身后的事；
由“當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已”“嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？”可知，他認(rèn)為管仲?zèng)]有用心為齊國(guó)推薦在自己去世后可以接替自己的賢才。
齊國(guó)動(dòng)亂的其他原因：
由蘇洵和蘇轍的分析可知，齊桓公沉迷于聲色享受，難以克制自己。對(duì)于豎刁、易牙、開方三人那些違背常理、不近人情的迎合行為，他不僅沒有警惕，反而樂于接受。一旦管仲去世，他便不顧管仲的告誡，任用這三人，導(dǎo)致國(guó)家陷入混亂，可見齊桓公的昏庸是齊國(guó)動(dòng)亂的重要內(nèi)在因素。
參考譯文：
管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用，桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無一年安寧。
功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是興起于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公?；仡^看來，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲??！管仲病危時(shí)，桓公詢問丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答。但他的話卻不過是：豎刁、易牙、開方三個(gè)人，不講人情，不能親近罷了。
唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧？桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人，如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在。一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人??！如果他乘著齊桓公詢問時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)也不算是失去了管仲。這三人的危害，不言而喻啊！晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都比不上管仲。晉文公死后，諸侯不敢背叛晉國(guó)，晉國(guó)承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在。桓公死后，齊國(guó)一敗涂地，這沒有什么疑問?。∷麅H依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。
天下并非無賢人，確實(shí)是有賢臣而沒有明君?；腹谑罆r(shí)，就說天下再?zèng)]有管仲這樣的人才，我不相信。管仲的書里有記載他將死時(shí)論及鮑叔牙、賓胥無的為人，并指出他們各自的短處。這是他心中認(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國(guó)家重任。而且預(yù)料自己將死，這部書實(shí)在是荒誕，不值得相信。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應(yīng)該如此??！國(guó)家因一個(gè)人而興盛，一個(gè)人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國(guó)家的衰敗，因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？
[鏈接]
《傳》說：“管仲快要病死了，桓公問誰可以任宰相。管仲說：‘了解臣下的，沒有人能比得上君主?！腹f：‘易牙怎么樣 ？’(管仲)回答說：‘殺了自己的兒子，來取悅國(guó)君，是不近人情的，不可任用?！腹溃骸_方怎么樣 ？’(管仲)回答說：‘背棄自己的父母來投合君主，不近人情，難以接近?！腹f：‘豎刁怎么樣？ ’管仲答：‘他殘毀了自己的身體來投合君主，不近人情，難以親信?！苤偎篮?，桓公不采用管仲的意見，最終親近、任用了這三人，僅僅兩年禍亂就發(fā)生了。”世上不曾沒有小人，有君子來阻隔他們，那么小人不能發(fā)揮他們的才智?！墩Z》說：“舜得到天下，從眾人中選用人才，推舉了皋陶，那些不仁德的人就都遠(yuǎn)離了。湯得到天下，從眾人中選舉人才，推舉了伊尹，不仁德的人也都遠(yuǎn)離了。”管仲知道小人不能任用，卻沒有辦法阻止他們，對(duì)于國(guó)家大事又有什么幫助呢？
第Ⅱ卷
本卷共12小題，共117分。
四、（25分）
14.閱讀下面作品，按要求回答問題。
漁家傲·東昌道中
[清]張淵懿
野草凄凄經(jīng)雨碧，遠(yuǎn)山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直，游絲繞夢(mèng)飛無力。
古渡人家煙水隔，鄉(xiāng)心撩亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風(fēng)蕭瑟，荻花滿地秋江白。
新城道中二首（其一）
[宋]蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍餉春耕。
（1）下列對(duì)作品的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.張淵懿選取碧草、晴云、垂楊、荻花、秋江等描繪秋日的典型意象來烘托情感。
B.“游絲若夢(mèng)”與上文“織”呼應(yīng)，寫出情感如風(fēng)中游絲，長(zhǎng)繞于心，輕縈于夢(mèng)。
C.“孤帆直”，一“直”字，可見舟在行中，人在途中，帆因其“直”而愈顯其“孤”。
D.“溪柳自搖沙水清”與“映階碧草自春色”中的“自”含義不同，抒發(fā)的情感不同。
（2）《漁家傲·東昌道中》最大的特點(diǎn)是濃郁的詩情畫意，請(qǐng)從著色或構(gòu)圖的角度分析此特點(diǎn)。
（3）有人認(rèn)為，“遠(yuǎn)山一抹晴云積”由蘇軾的詩句“嶺上晴云披絮帽”衍化而來，這兩句刻畫的意境與抒發(fā)的感情相同嗎？請(qǐng)結(jié)合作品分析。
【答案】（1）A
（2）設(shè)色上，采用青、白兩種清冷淡雅的顏色作為基本色調(diào)，如青草與晴云，楊柳與荻花。在構(gòu)圖上，采用近景與遠(yuǎn)景結(jié)合、細(xì)節(jié)與全景描寫、烘托與點(diǎn)染相結(jié)合的手法，如青草與遠(yuǎn)山、孤帆與游絲、朦朧的煙水古渡人家、凄迷的荻花、撩亂的垂楊、自南的鴻雁等。
（3）張?jiān)~，雨后初霽，天色明凈，遠(yuǎn)山頂上積有一抹如棉絮般的白云。營(yíng)造了凄清渺邈（曠遠(yuǎn)）的意境氛圍，烘托了思鄉(xiāng)之情。
蘇詩，描寫雨后放晴，山頂?shù)陌自?，像山披著一頂白色的棉帽，描繪了雨后山峰的清新秀麗的景象，表現(xiàn)了詩人熱愛自然的情趣、歡樂的心情。
【解析】
【導(dǎo)語】張淵懿的《漁家傲·東昌道中》通過野草、遠(yuǎn)山、孤帆等意象，營(yíng)造出一種深秋的蕭瑟與離愁別緒。蘇軾的《新城道中二首》則展現(xiàn)了春日的盎然生機(jī)，通過晴云、初日、野桃等描繪，充滿生活的樂趣與對(duì)自然的贊美。兩者各具特色，情感呈現(xiàn)反差。
（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。
A.“碧草、晴云、垂楊、荻花、秋江等描繪秋日的典型意象”錯(cuò)誤。碧草、垂楊并非秋天的典型意象。
故選A。
（2）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。
設(shè)色上，“野草凄凄經(jīng)雨碧，遠(yuǎn)山一抹晴云積”寫到蒼蒼茫茫的野草經(jīng)過一場(chǎng)秋雨的沖洗，格外的青翠。雨后初霽，天色明凈，遠(yuǎn)山頂上積有一抹如棉絮般的白云。“鄉(xiāng)心撩亂垂楊陌”寫到觸景生情，不由得鄉(xiāng)情如那陌上的楊柳一樣，參差撩亂?！拜痘M地秋江白”寫到如雪似絮的荻花開滿了秋江兩岸。這些詩句中選用了青草、晴云、楊柳、荻花這些意象，這些意象的顏色或青或白。所以從設(shè)色上看，采用青、白兩種清冷淡雅的顏色作為基本色調(diào)。
在構(gòu)圖上，作者巧妙地安排畫面元素，遠(yuǎn)近景物相互搭配?！耙安萜嗥嘟?jīng)雨碧，遠(yuǎn)山一抹晴云積”，近處是被雨水洗刷后碧綠的野草，遠(yuǎn)處是一抹晴云下的山巒，從近景到遠(yuǎn)景，層次清晰，空間感十足?！肮哦扇思覠熕簟?，古渡和人家在煙水的阻隔下，增添了一份朦朧感，與前面的野草、遠(yuǎn)山共同構(gòu)成了一幅富有層次感的畫面。“孤帆直”，孤帆在江面上筆直前行，是畫面中的一個(gè)動(dòng)態(tài)元素，與靜態(tài)的山水等景物相互映襯，既寫出了全景也點(diǎn)出了細(xì)節(jié)。本是寫到作者在東昌道中看到的景色，寫到青草、遠(yuǎn)山、孤帆、古渡、垂楊、鴻雁、荻花，運(yùn)用烘托與點(diǎn)染的手法寫出了作者的思鄉(xiāng)之情。
（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌意境以及情感的把握能力。
張?jiān)~，“遠(yuǎn)山一抹晴云積”描繪出遠(yuǎn)處山巒之上，晴云聚集，如一抹淡影的畫面。給人一種開闊、悠遠(yuǎn)且略帶寂寥的感覺。雨后的背景，使整個(gè)畫面在開闊中又蘊(yùn)含著清冷之意，營(yíng)造出一種凄清渺邈（曠遠(yuǎn)）的意境氛圍。這首詩題目是“東昌道中”，表達(dá)的是作者羈旅漂泊之愁與濃濃的思鄉(xiāng)之情，“遠(yuǎn)山一抹晴云積” 這種開闊而寂寥的意境，更強(qiáng)化了作者漂泊在外的孤獨(dú)感，以及因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的愁緒。
蘇詩，“嶺上晴云披絮帽”將嶺上的晴云比作披在山嶺上的絮帽，形象生動(dòng)地描繪出晴云環(huán)繞山嶺的情景，且“絮帽”這一比喻增添了畫面的柔和與俏皮之感。結(jié)合詩中“東風(fēng)”“初日”等意象，營(yíng)造出的是一種清新、明麗且充滿生機(jī)的意境。所以，這句詩描繪了雨后山峰的清新秀麗的景象。蘇軾的這首詩表達(dá)了詩人山行途中的愉悅心情。此句所營(yíng)造的清新明麗意境，反映出詩人對(duì)眼前美好景色的喜愛之情，表現(xiàn)了詩人熱愛自然的情趣、歡樂的心情。
15.補(bǔ)寫出句中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中“________________，________________”兩句，后世一直傳誦不已，蘇軾《赤壁賦》中就曾引用。
（2）《論語·先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“________________，________________”。
（3）臣之辛苦，________________，________________。（李密《陳情表》）
【答案】（1）月明星稀 烏鵲南飛 （2）可使有勇 且知方也 （3）非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知 皇天后土實(shí)所共鑒
五、（22分）
閱讀下面的小說，完成下面小題。
藥膳家
王荀
大千世界，無奇不有。虢州城里，有個(gè)藥膳館，專治頭疼頭暈等疑難雜癥。凡是上門求診患者，不用煎服中藥，只在館里吃幾次特制的美食，就能痊愈。一傳十，十傳百，生意興隆，整日門庭若市。
館主姓家，名景順，因治病用的是藥膳，故被稱為藥膳家。家景順生在中醫(yī)世家，從小對(duì)中醫(yī)頗有研究，特別喜歡做各種美味佳肴。日久天長(zhǎng)，家景順突發(fā)奇想，因病制宜，針對(duì)患者癥狀，利用各種食材藥材，做出可口的飯菜，既能增加食欲，又能治病救人，豈不更妙。愿望很好，可實(shí)現(xiàn)起來卻不容易，從醫(yī)多年的老父親首先極力反對(duì)，說藥材就是藥材，食材就是食材，咋能混為一談？直到意外發(fā)生一件事，才改變了老父親的觀念，讓景順先去嘗試，成功后再去推廣。
那天，城西張玉香抱著不滿五歲的兒子來到醫(yī)館，說孩子沒有食欲，對(duì)啥食品都不感興趣，幾天沒有排便，肚脹難受，請(qǐng)家醫(yī)生給看看。家景順用手指摸了摸孩子的腹部，敲了敲，診斷為積食所致，開了山楂、萊菔子兩樣中藥，叮囑說，你把藥抓回去，洗凈烘干，研成細(xì)末，每天服兩次，一個(gè)療程即可見效。
張玉香趕忙回到家中，如法炮制，可孩子一喝就嘔吐不止，根本喝不下去。這該咋辦呀？正在熬粳米湯的張玉香，急中生智，將一天的藥量，放入米湯中熬煮好，分三次喂孩子服下，沒有出現(xiàn)嘔吐，心里舒了一口氣。當(dāng)天晚上，孩子消食、化積、除脹，排便后，一下子輕松了許多，不到一個(gè)療程就痊愈了。張玉香把這個(gè)消息，告訴給家景順。家景順非常高興，情不自禁地對(duì)老父親講述事情的經(jīng)過。老父親眼前一亮，覺得可行，于是就開始嘗試。
患者得了冠心病，家景順就用綠豆粉、山藥、豆腐、紅薯粉，熬制山藥豆腐湯，立馬就見功效；患者得了頭痛病，家景順就用新鮮山藥、桂圓肉、紅棗、冰糖，熬制桂圓山藥紅棗湯，很快就能緩解；患者得了胃下垂，家景順就用糯米、紅棗、蓮子、冰糖，熬制蓮子紅棗糯米粥，不用幾天，就可恢復(fù)健康。經(jīng)過長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，果然療效凸顯，好評(píng)如潮。表面上看，家景順開的是醫(yī)館，實(shí)際上是飯館，醫(yī)館與飯館相融共生，稱之為藥膳館。藥膳館里，左邊是藥房，右邊是廚房，中間是餐廳。對(duì)每位患者，家景順經(jīng)過望聞問切后，都認(rèn)真思考開方，寫清患者姓名、病癥，所用藥材食材份量，癥狀輕者，一日兩次，三天即可；癥狀重者，則需七天?；颊吣弥阶?，先到藥房付錢。藥房伙計(jì)根據(jù)方子，取出中藥，再交給廚房。廚師照方配好食材，就開始烹飪制作，整個(gè)流程，忙而不亂，井然有序。起初，館里藥房只有兩個(gè)伙計(jì)、廚房只有三個(gè)廚師，后來生意紅火，實(shí)在忙不過來，又招進(jìn)一批員工。張玉香就是在這個(gè)時(shí)候，把孩子交給婆婆照料，經(jīng)過報(bào)名、面試、現(xiàn)場(chǎng)操作等環(huán)節(jié)，招進(jìn)館里做幫廚的。聰明好學(xué)的張玉香，“一邊虛心向廚師請(qǐng)教，一邊研究不同藥材、食材的特性和烹飪技巧，不到三個(gè)月，就能掌握要領(lǐng)，獨(dú)當(dāng)一面，做出的藥膳，色香味意形養(yǎng)俱佳，成為烹飪高手了。
藥膳家，城東中藥堂門前，圍了很多人，拿著棍棒，吵吵嚷嚷要砸店。有天早上，張玉香風(fēng)塵仆仆從市場(chǎng)購(gòu)買食材回來，上氣不接下氣地把這個(gè)消息告訴藥膳家。
走，咱過去看看。正在看《本草綱目》的藥膳家，眉頭皺了一下，與老父親打個(gè)招呼，就往外走。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，藥膳家看到中藥堂門前，人聲鼎沸，劍拔弩張的樣子，一觸即發(fā)。
大家讓一讓，讓一讓。
藥膳家撥開人群，快步走了進(jìn)去，看到中藥堂主人許長(zhǎng)青站在人前，沮喪著臉。許長(zhǎng)青的老婆跪在地上，向眾人作揖求情，哭得像個(gè)淚人兒，求求你們，別砸牌匾，千萬別砸中藥堂的牌匾。
別沖動(dòng)，有話好好說。藥膳家向眾人擺擺手，制止道。
許長(zhǎng)青看了一眼藥膳家，目光黯淡下來。
我家老爺子服了他的中草藥，說是兩個(gè)療程能好，現(xiàn)在都四個(gè)療程了，還不見好轉(zhuǎn)。一個(gè)中年人怒氣沖沖地說，手中的木棍敲擊著地面咚咚作響，藥膳家，你說說，像許長(zhǎng)青這樣缺德的醫(yī)生，留他中藥堂牌匾有啥用，還不如砸了。
這位中年人，藥膳家認(rèn)識(shí)，是虢州糧行的二當(dāng)家，人送外號(hào)“惹不起”，有錢有勢(shì)，眼不著砂。何況，他感覺是老爺子受到委屈，更不會(huì)袖手旁觀了。不過，說許長(zhǎng)青缺德，藥膳家還真不信?！半街菔笊迫恕泵咳暝u(píng)一次，在評(píng)出的六屆名單中，都有藥膳家和許長(zhǎng)青。建虢州學(xué)堂、虢州養(yǎng)老館時(shí)，藥膳家捐銀千兩，許長(zhǎng)青也捐銀千兩；虢州那年大旱，顆粒無收，藥膳家搭棚施粥，許長(zhǎng)青也搭棚施粥。所有積德行善的事，藥膳家和許長(zhǎng)青，明比暗賽，從沒有落后過。
二當(dāng)家，我去給老爺子診斷一下，如果是長(zhǎng)青用藥不當(dāng)，你再來砸牌匾，我不攔擋。
一言為定。二當(dāng)家聽了藥膳家的話，示意眾人散去。
坐在老爺子的病床前，藥膳家通過觀氣色、聽聲息、問癥狀、摸脈象，診斷老爺子患的是慢性腎炎。看看許長(zhǎng)青開的藥方，有豬苓、白術(shù)、澤瀉、桂枝、桑皮、陳皮、大腹皮，藥膳家笑呵呵地對(duì)三當(dāng)家說，這藥方對(duì)老爺子的病癥，沒問題。
憂心忡忡的許長(zhǎng)青，臉上出現(xiàn)了一絲微笑，額頭的皺紋，一下子舒展開來。
那，二當(dāng)家不解地問，老爺子為啥還不見好轉(zhuǎn)？
已經(jīng)好轉(zhuǎn)了呀！藥膳家泰然自若，語音不高，卻很鎮(zhèn)定，俯身問老爺子，老爺子，你服了一段時(shí)間草藥，現(xiàn)在水腫、血尿、腰脊酸痛癥狀減輕，比以前舒服多了吧？
看到老爺子點(diǎn)頭，藥膳家對(duì)二當(dāng)家說，老爺子年紀(jì)大，恢復(fù)慢，這藥還得再服兩個(gè)療程。藥味苦，難喝，可以加些食材。這樣吧，我讓玉香每天上門熬制藥膳，喝起來爽口些。
那就太好了。二當(dāng)家連連點(diǎn)頭答應(yīng)。
一個(gè)月后，許長(zhǎng)青提著禮物來到藥膳館，專程登門拜謝，藥膳家，玉香給我說了，這次能治好虢州糧行二當(dāng)家老爺子的病，多虧你加了中藥茯苓。這種藥具有利水滲濕、健脾、寧心安神功效，我咋就沒想到呢，還是你醫(yī)術(shù)高。要不是你幫我，我許長(zhǎng)青中藥堂的牌匾，就被砸了，以后很難在虢州城立足。
應(yīng)該的。藥膳家忙給許長(zhǎng)青沏了一杯茶，自家人，別客氣。
咱們，可是同行呀。同行是朋友，是兄弟，不是冤家。對(duì)，同行不是冤家。許長(zhǎng)青與藥膳家緊緊地?fù)肀г谝黄?，淚水溢出了眼眶。
16.下列對(duì)這篇小說的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A.小說以“大千世界，無奇不有”開篇，表明小說情節(jié)充滿巧合與偶然，人物經(jīng)歷充滿傳奇色彩。
B.小說對(duì)虢州城中藥膳館的描寫交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，屬于環(huán)境描寫，設(shè)置懸念，暗示結(jié)局，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
C.文中畫波浪線的句子，通過神態(tài)描寫表現(xiàn)了許長(zhǎng)青的心理變化，既刻畫了許長(zhǎng)青的形象，又從側(cè)面烘托了藥膳家的形象。
D.小說中，家景順的父親、二當(dāng)家這兩個(gè)次要人物的設(shè)置具有掀起波瀾、使情節(jié)發(fā)展一波三折的作用。
E.這篇小說敘寫了一個(gè)沒有具體年代的故事，藥膳治病的神奇，讓讀者讀得津津有味。
17.請(qǐng)分析張玉香這個(gè)人物在小說中的作用。
18.文中畫橫線的句子可以刪掉嗎？為什么？
19.請(qǐng)概括小說主人公的形象特點(diǎn)。
20.作為小說題目，《藥膳家》與《同行不是冤家》哪個(gè)更好？為什么？
【答案】16.AB
17.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)發(fā)展合情合理。張玉香因孩子生病而將藥與膳食結(jié)合，治好了兒子，使藥膳得以嘗試。家景順將醫(yī)館與飯館結(jié)合起來，生意興隆，招聘員工，張玉香進(jìn)入藥膳館。張玉香采買負(fù)責(zé)與烹飪，有機(jī)會(huì)看到中藥堂門口的熱鬧，告知家景順。
②突出了人物形象。一方面，由張玉香將藥與膳食結(jié)合，表現(xiàn)了普通勞動(dòng)人民的智慧；另一方面，通過張玉香兒子的治愈，進(jìn)藥膳館幫廚和成為藥膳高手的情節(jié)，側(cè)面描寫了藥膳家醫(yī)術(shù)的高超。
18.
不能刪掉。①畫線句子列舉了幾例藥膳使用的藥材和療效，展示了人們知之甚少的中醫(yī)和藥膳知識(shí)，展現(xiàn)藥膳的神奇，讓讀者看得津津有味。充分展現(xiàn)了家景順的藥膳同源的創(chuàng)造力。
②為后期藥膳館的興盛做了鋪墊。
③表現(xiàn)了藥膳師醫(yī)術(shù)精湛的形象特點(diǎn)。
④作者將醫(yī)藥知識(shí)融入文學(xué)敘事的藝術(shù)追求，構(gòu)成作者小說的藝術(shù)特征。
19.小說主人公家景順是一個(gè)精通藥理、醫(yī)術(shù)高超、勇于嘗試、樂于鉆研，尊敬父親、知禮守禮，善惡分明，豁達(dá)正直，善德行醫(yī)的藥膳家形象。
20.用《藥膳家》好。
①以主人公為題，“家”指主人公姓氏，也可指主人公在制作藥膳方面有造詣。
②通過主人公的形象展示了中醫(yī)的神奇，宣傳了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；
③贊揚(yáng)了主人公的優(yōu)秀品質(zhì)；
④頌揚(yáng)了同行間相互扶持，善德行醫(yī)的醫(yī)者本色。
用《同行不是冤家》好。
①借用主人公的話，表現(xiàn)了同行間相互扶持，善德行醫(yī)的醫(yī)者本色；
②突出主人公的優(yōu)秀品質(zhì)；
③體現(xiàn)作者希望醫(yī)者齊心協(xié)力共同守護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好期許。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇小說通過家景順的煉藥兼廚藝的傳奇經(jīng)歷，反映了傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代食品相結(jié)合的創(chuàng)新理念。家景順利用藥膳治病，既表現(xiàn)了他的聰慧和創(chuàng)新意識(shí)，也反映了他對(duì)醫(yī)學(xué)的深刻理解和對(duì)患者的熱情關(guān)懷。此外，小說通過張玉香的獨(dú)特視角，突顯了合作和學(xué)習(xí)的重要性。而藥膳家與各種人物關(guān)系的描繪，展示了行醫(yī)者的責(zé)任與仁愛，主題鮮明且富有趣味性，令讀者感受到傳統(tǒng)與創(chuàng)意的相得益彰。
【16題解析】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
A.“表明小說情節(jié)充滿巧合與偶然”錯(cuò)誤。開篇主要是為了引出藥膳館這一奇特事物，不能簡(jiǎn)單表明小說情節(jié)充滿巧合與偶然，人物經(jīng)歷充滿傳奇色彩。小說情節(jié)雖有獨(dú)特之處，但并非都基于巧合偶然。
B.“暗示結(jié)局”錯(cuò)誤。小說對(duì)虢州城中藥膳館的描寫，主要是介紹故事發(fā)生的地點(diǎn)和藥膳館的基本情況，并沒有暗示結(jié)局。
故選AB。
【17題解析】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的作用的能力。
①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：張玉香孩子積食“可孩子一喝就嘔吐不止，根本喝不下去”，她“急中生智，將一天的藥量，放入米湯中熬煮好，分三次喂孩子服下”將藥放入米湯喂孩子，“孩子消食、化積、除脹，排便后，一下子輕松了許多，不到一個(gè)療程就痊愈了”成功治愈。這一事件促使家景順“情不自禁地對(duì)老父親講述事情的經(jīng)過”，致使父親改變觀念“開始嘗試”，讓藥膳得以嘗試，這是藥膳館發(fā)展的重要契機(jī)。家景順?biāo)幧硼^生意興隆招聘員工，張玉香“經(jīng)過報(bào)名、面試、現(xiàn)場(chǎng)操作等環(huán)節(jié)，招進(jìn)館里做幫廚的”進(jìn)入藥館。她采買時(shí)看到中藥堂門口“圍了很多人，拿著棍棒，吵吵嚷嚷要砸店”的情況，告知家景順，引發(fā)藥膳家出面調(diào)解等后續(xù)情節(jié)，使故事發(fā)展自然合理。
②突出人物形象：張玉香“急中生智，將一天的藥量，放入米湯中熬煮好，分三次喂孩子服下”將藥與膳食結(jié)合治好孩子，體現(xiàn)普通勞動(dòng)者在生活中善于發(fā)現(xiàn)，敢于嘗試的智慧。她兒子治愈、進(jìn)館幫廚并“聰明好學(xué)”“虛心向廚師請(qǐng)教”“做出的藥膳，色香味意形養(yǎng)俱佳”成為高手，既突出了張玉香的形象特征，也從側(cè)面反映出藥膳家醫(yī)術(shù)高超，因?yàn)槟芘囵B(yǎng)出這樣的幫廚，也證明了藥膳家的醫(yī)術(shù)和藥膳制作的科學(xué)性。
【18題解析】
本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)語段的作用的能力。
①展示知識(shí)與神奇：句子列舉了針對(duì)冠心病、頭痛病、胃下垂等病癥的藥膳配方及功效，展示了中醫(yī)和藥膳知識(shí)，讓讀者了解到藥膳的奇妙作用，增添閱讀趣味。這些配方是家景順研究所得，充分體現(xiàn)他將藥材與食材結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藥膳同源的創(chuàng)造力，突出他作為藥膳家的專業(yè)能力，體現(xiàn)了人物的創(chuàng)造力：
②為情節(jié)鋪墊：正是因?yàn)檫@些藥膳有顯著療效，才使得藥膳館生意興隆，為后文藥膳館的興盛做鋪墊。
③塑造人物形象：通過展示這些神奇有效的藥膳配方，表現(xiàn)家景順醫(yī)術(shù)精湛，是一位優(yōu)秀的藥膳師。
④體現(xiàn)藝術(shù)特色：作者將醫(yī)藥知識(shí)等傳統(tǒng)文化因素融入文學(xué)敘事之中，在具體的情節(jié)之外，豐富了小說內(nèi)容，形成獨(dú)特的藝術(shù)特征。
【19題解析】
本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。
①精通藥理、醫(yī)術(shù)高超：生在中醫(yī)世家，對(duì)中醫(yī)頗有研究，能根據(jù)不同病癥精準(zhǔn)搭配藥材和食材制作藥膳，且療效顯著，如治好各種患者病癥，還能診斷出虢州糧行二當(dāng)家老爺子病情并給出合理建議。
②勇于嘗試、樂于鉆研：取得老父親同意后，堅(jiān)持嘗試將藥材與食材結(jié)合制作藥膳，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，獲得成功，療效凸顯。
③尊敬父親、知禮守禮：雖然想嘗試藥膳，但父親反對(duì)時(shí)尊重父親意見，直到父親觀念改變才開始嘗試；對(duì)待同行許長(zhǎng)青，熱情招待，以禮相待。
④善惡分明，豁達(dá)正直：了解許長(zhǎng)青平時(shí)積德行善，不相信他會(huì)缺德，面對(duì)二當(dāng)家等人要砸中藥堂，挺身而出，查明真相，化解矛盾。
⑤善德行醫(yī)：積極幫助同行許長(zhǎng)青，不計(jì)回報(bào)，踐行醫(yī)者仁心。
【20題解析】
本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。
《藥膳家》好：
①點(diǎn)明主人公：“家”既指主人公家景順的姓氏，又表明他在藥膳制作方面有很高造詣，是一位大家，一字雙關(guān)，突顯了小說核心人物。
②宣傳傳統(tǒng)文化：通過主人公制作藥膳治病的情節(jié)如“患者得了冠心病，家景順就用綠豆粉、山藥、豆腐、紅薯粉，熬制山藥豆腐湯，立馬就見功效；患者得了頭痛病，家景順就用新鮮山藥、桂圓肉、紅棗、冰糖，熬制桂圓山藥紅棗湯，很快就能緩解……”“讓玉香每天上門熬制藥膳，喝起來爽口些”，展示中醫(yī)神奇，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
③贊揚(yáng)人物品質(zhì)：體現(xiàn)主人公在藥膳制作和行醫(yī)過程中展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，如鉆研精神、醫(yī)者仁心、知禮守禮、善惡分明、豁達(dá)正直等美好品性。
④頌揚(yáng)醫(yī)者本色：主人公作為藥膳家，在同行遇到困難時(shí)伸出援手，救人于危急，頌揚(yáng)了同行間相互扶持，是朋友兄弟的善德行醫(yī)的醫(yī)者本色。
《同行不是冤家》好：
①點(diǎn)明主題：借用主人公的話“同行是朋友，是兄弟，不是冤家”“對(duì)，同行不是冤家”，直接表明小說主題，即同行之間應(yīng)相互扶持，而非相互敵對(duì)，突出善德行醫(yī)的醫(yī)者本色。
②突出人物品質(zhì)：體現(xiàn)主人公在同行面對(duì)行醫(yī)困境時(shí)，積極幫助、解人危難的豁達(dá)正直品質(zhì)，以及同行間相互理解、相互支持、行醫(yī)行善的美好品德。
③體現(xiàn)作者期許：通過文中家景順、許長(zhǎng)青最后“同行不是冤家”的共同心聲，表達(dá)作者希望醫(yī)者們能齊心協(xié)力，共同守護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的行業(yè)氛圍的美好期許。
六、（10分）
21.請(qǐng)用不少于一百個(gè)字，總結(jié)整本書閱讀的學(xué)習(xí)給你帶來的樂趣。要求：短文內(nèi)容至少分成三層；至少使用兩種修辭手法。
【答案】示例：
整本書閱讀，真是我學(xué)習(xí)生活中的一抹亮色！它就像一座寶藏山，讓我挖掘出無盡的知識(shí)財(cái)富；又似一片智慧海，引領(lǐng)我乘風(fēng)破浪，探索未知的奧秘。每當(dāng)我沉浸其中，便如同與智者對(duì)話，不僅拓寬了視野，更激發(fā)了我內(nèi)心的熱情與創(chuàng)造力。
【解析】本題考查學(xué)生的微寫作能力。
寫作類型：議論類微寫作。
審題：這道題要求總結(jié)整本書閱讀的樂趣，字?jǐn)?shù)不少于一百字，且內(nèi)容要分成三層，至少使用兩種修辭手法。首先，要明確“整本書閱讀”的范疇，不局限于課本，可以是經(jīng)典名著等。其次，“樂趣”是重點(diǎn)，要通過具體事例或感受來體現(xiàn)。最后，注意結(jié)構(gòu)的層次性，比如可以按照閱讀前的期待、閱讀中的收獲、閱讀后的感悟來分層，同時(shí)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法來增添文采。
寫作指導(dǎo)：開頭點(diǎn)明整本書閱讀樂趣多。中間分三層闡述，如讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，像進(jìn)入大觀園探秘般興奮，人物描寫似生動(dòng)的畫卷，這是第一層；書中詩詞如星子閃耀智慧光芒，情節(jié)跌宕起伏像坐過山車刺激又快樂，這是第二層；讀完后仿若與書中人共歷風(fēng)雨，內(nèi)心充實(shí)且能啟迪生活，這是第三層。結(jié)尾總結(jié)樂趣無盡。
22.閱讀以下材料，按要求回答問題。
2020年6月，在加勒萬河谷沖突事件中，陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉四位戰(zhàn)士英勇犧牲。陳祥榕犧牲時(shí)還不到19歲，他生前寫下的戰(zhàn)斗口號(hào)“清澈的愛，只為中國(guó)”感動(dòng)了億萬中華兒女。陳祥榕的母親在兒子犧牲后，詢問部隊(duì)：“我沒有要求，只想知道我兒子在戰(zhàn)斗的時(shí)候勇不勇敢？”連長(zhǎng)回答：“祥榕勇冠三軍！”于是，“問勇路”由此得名。
如果你的學(xué)校新擴(kuò)建了一個(gè)園區(qū)，請(qǐng)選擇園區(qū)內(nèi)廊、亭、路、池中的一處景觀為其命名，并敘述取名原因（可以敘述名字背后的故事、典故或此名出自古人的哪句詩或文）以表明自己的志向或?qū)徝狼槿ぃ榇司坝^寫一副每句不少于五個(gè)字的對(duì)聯(lián)。
【答案】示例：
景觀命名：志遠(yuǎn)路
取名原因：“志遠(yuǎn)”二字取自于諸葛亮的《誡子書》中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，寓意著學(xué)子們應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的意志。
對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：志存高遠(yuǎn)心無界 下聯(lián)：路漫修遠(yuǎn)意自堅(jiān)
【解析】本題考查學(xué)生的語言表達(dá)綜合運(yùn)用、擬寫對(duì)聯(lián)的能力。
（1）選擇景觀并命名：如，可以選擇“路”作為命名的對(duì)象，因?yàn)槁废笳髦靶?、探索和成長(zhǎng)，寓意學(xué)生在學(xué)校的成長(zhǎng)道路上不斷前進(jìn)。命名：志遠(yuǎn)路。取名“志遠(yuǎn)路”，源自于《論語·子張》中的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”以及諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。這個(gè)名字表達(dá)了追求遠(yuǎn)大志向和目標(biāo)的決心。
（2）敘述取名原因：“志遠(yuǎn)路”這個(gè)名字背后蘊(yùn)含著深刻的寓意和故事。
典故引用?！墩撜Z·子張》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！边@句話強(qiáng)調(diào)了士人要有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，因?yàn)榧缲?fù)的責(zé)任重大，要走的道路遙遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話則強(qiáng)調(diào)了只有心境淡泊、內(nèi)心寧靜，才能明確自己的志向，并且實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
（3）擬寫對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：志存高遠(yuǎn)心無界；下聯(lián)：路漫修遠(yuǎn)意自堅(jiān)。
對(duì)聯(lián)擬寫要符合對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，做到字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、意義相關(guān)。
“志存高遠(yuǎn)”“路漫修遠(yuǎn)”對(duì)仗，“心無界”“意自堅(jiān)”對(duì)仗。上聯(lián)“志存高遠(yuǎn)心無界”表達(dá)了要有遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷，不受外界的限制。下聯(lián)“路漫修遠(yuǎn)意自堅(jiān)”強(qiáng)調(diào)了前行的道路雖然漫長(zhǎng)且充滿挑戰(zhàn)，但只要意志堅(jiān)定，就一定能到達(dá)目的地。
七、（60分）
23.閱讀下面的話，根據(jù)要求作文。
有一種遺憾，是“我本可以”。
品讀這句話，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作。
【答案】略
【解析】這一道引語式材料作文題。
材料只有一句話，要求考生根據(jù)材料談?wù)勛约旱乃伎己透形?。材料中所說的“我本可以”的遺憾，代表一種對(duì)自我的自信但卻沒有落到實(shí)處的空談。有時(shí)候，我們生命中的有些遺憾是因?yàn)槟芰Σ粔?，這確實(shí)無奈，有遺憾，但沒辦法；而材料所揭露與批判的這種遺憾，則是因?yàn)槲覀儾粔蛴赂易孕牛煌Ａ粼谙胂笾袥]有采取行動(dòng)以至于造成遺憾，這是可以避免的。材料寫作目的在于引導(dǎo)考生樹立積極上進(jìn)、大膽嘗試，勇敢接受挑戰(zhàn)的心態(tài)，其實(shí)考生只有敢于接受挑戰(zhàn)，付諸實(shí)踐，才能減少遺憾。考生可以圍繞材料的關(guān)鍵詞思考以下問題：
①“我本可以”背后的原因有哪些？比如心理上的畏難、行動(dòng)上的拖延、性格上的懦弱等等。一方面，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ孕藕陀職?。?dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們不敢輕易嘗試，害怕失敗和挫折。我們總是對(duì)自己說：“我不行，我做不到?！庇谑?，我們錯(cuò)過了一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)，最終只能在回憶中感嘆：“我本可以。”另一方面，則是因?yàn)槲覀冞^于猶豫不決，無法做出決定。我們總是想等待更好的時(shí)機(jī)，或者尋找更多的信息和建議。然而，時(shí)間不等人，機(jī)會(huì)往往在我們的猶豫和拖延中悄悄溜走了。
②如何避免“我本可以”的遺憾？我們需要學(xué)會(huì)勇敢地嘗試和堅(jiān)定地決策。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，相信自己的能力和潛力。即使失敗了，我們也可以從中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為下一次機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備。在人生的道路上，我們要根據(jù)自己的情況和目標(biāo)，做出最適合自己的決策，勇敢去行動(dòng)，而不是停留在空想之中。只有真正努力過、拼搏過、奮斗過，才會(huì)讓自己少些遺憾，多些坦然。
具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：行而不行多遺憾，善思篤行筑華章。接著說明只有多嘗試，敢試錯(cuò)才能避免“我本可以”的遺憾，比如羽生結(jié)弦在北京冬奧會(huì)上敢于嘗試，挑戰(zhàn)4A動(dòng)作，雖然失敗了，但也不留遺憾；谷愛凌在自由滑雪女子大跳臺(tái)挑戰(zhàn)最高的難度動(dòng)作，兩周空翻左轉(zhuǎn)偏軸轉(zhuǎn)體1620度，最終圓夢(mèng)成功，避免遺憾。然后談?wù)勅瞬荒苤煌Ａ粼凇霸脒^”的想象中，而應(yīng)該通過實(shí)干和行動(dòng)，創(chuàng)造“我可以”的奇跡，比如14歲獨(dú)臂少年張家誠(chéng)用籃球支起自己的夢(mèng)想。最后總結(jié)觀點(diǎn)，青年應(yīng)該要有無所畏懼的勇氣和信心，去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，減少“我本可以”的遺憾。
立意：
1.行而不行多遺憾，善思篤行筑華章。
2.勇敢無畏，我本就可以。
3.遺憾的不是“我不行”，而是“我本可以”。
4.減少“我本可以”的遺憾。

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