初中政治 (道德與法治)人教部編版 (五四制)（2024）七年級全冊（2024）憧憬美好集體試講課課件ppt-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

1. ?闡述中華傳統(tǒng)美德涵蓋的豐富內(nèi)容，能夠舉例說明各傳統(tǒng)美德在不同歷史情境和文化背景下的具體呈現(xiàn)。 2. 通過對大量傳統(tǒng)美德故事、歷史典故、現(xiàn)實生活案例以及文學(xué)影視作品等素材的深入分析、比較和歸納，顯著提升邏輯思維、批判性思維以及信息整合與提煉能力。3. 樹立對中華傳統(tǒng)美德發(fā)自肺腑的認同感、崇敬感和自豪感，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬畏之情，增強民族凝聚力和向心力。
思考交流：任選一幅圖給大家講故事。你還知道哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德？
交流分享：這些傳統(tǒng)美德在我們現(xiàn)代生活中是否仍然重要？？
國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。
中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。
01 孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念
孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標準。“由義為榮，背義為辱?！? 中華民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國人日用而不覺的道德標準。
禮義廉恥,國之四維。四維不張,國乃滅亡。 ——管仲
? 孝悌信忠，家風(fēng)堪比秦山重;仁和誠禮，德范咸同渭水長
“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” ——《論語·學(xué)而》
?愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)·天子》
經(jīng)常與父母交流，關(guān)心父母的身心健康，尊重父母的意愿和決定
在說話時要三思而后行，不要輕易許下承諾，一旦承諾了就要認真履行，這樣才能贏得別人的信任和尊重
待人要謙虛和氣，談吐文明有禮，舉止端莊大方，不亂扔垃圾
小組交流分享：在日常生活中，如何踐行孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念？

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣——《孔子家語·六本》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑——《荀子·勸學(xué)》君子居必擇鄰，游必就士——《晏子春秋·雜上》
思考：這些名言名句講述了什么道理？
02崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚
有一次，墨子路過一個染坊，看到純白的絲放進染缸里，拿出來就成為五顏六色的了。他感慨地說：絲放到青色的染缸里就變成青色，放到黃色的染缸里就變成黃色，放入的染缸不同，出來的顏色也不同。所以染絲不能不慎重啊! 這一故事流傳到后世，形成了“墨悲絲染”的典故，人們常用它說明人也會受到社會環(huán)境的熏染。
交流分享：為什么要營造崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚？
“德者，本也?！?“君子莫大乎與人為善?！敝腥A民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” 不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。
江夢南的故事對你有何觸動或啟示？
文天祥是南宋末年的民族英雄，他在國家危難之際挺身而出，率軍抗元。在被元軍俘虜后，文天祥面對敵人的威逼利誘毫不屈服，多次嚴辭拒絕勸降。他寫下了著名的《正氣歌》，表達了自己對國家和民族的忠誠與熱愛。最終，文天祥慷慨就義，他的事跡和《正氣歌》成為了后人傳頌的愛國佳話。
思考：文天祥具有怎樣的傳統(tǒng)美德？我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)這一美德？
03 精忠報國、振興中華的愛國情懷
精忠報國、振興中華的愛國情懷。“位卑未敢忘憂國?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！弊怨乓詠?，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
中國工程院院士、哈爾濱工程大學(xué)教授楊士莪是中國水聲工程學(xué)科奠基人和水聲科技事業(yè)的開拓者之一。他肩負“謀海濟國”的神圣使命，躬耕教壇、潛心科研，培養(yǎng)了一大批挑大梁、擔(dān)重任的科技人才，帶領(lǐng)中國水聲學(xué)科實現(xiàn)了從無到有、從弱到強的跨越，為共和國筑起了堅不可摧的“水下長城”，他用實際行動詮釋了對黨的忠誠、對祖國的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著，曾榮獲“全國教書育人楷?！薄褒埥！钡确Q號。2024年9月19日，中共中央宣傳部發(fā)布決定，追授楊士莪同志“時代楷?！狈Q號。
北宋時期，范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷著稱于世。他出身低微，但憑借才華和努力考中進士，歷任多職。范仲淹在任官期間，始終心系百姓疾苦和國家興亡。他多次上書朝廷要求改革政治、減輕民眾負擔(dān)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。即使在被貶黜和患重病的情況下，他仍然不忘憂國憂民，堅持興農(nóng)辦學(xué)、改善民生。
思考：范仲淹具有怎樣的傳統(tǒng)美德？我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)這一美德？
04 天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識
天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。中華民族強調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。這種擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。
世界百年變局加速演進，需要以寬廣胸襟超越隔閡沖突，以博大情懷關(guān)照人類命運。中國愿同各國一道，做友好合作的踐行者、文明互鑒的推動者、構(gòu)建人類命運共同體的參與者，共同開創(chuàng)世界的美好未來。
傳統(tǒng)美德的時代變遷與創(chuàng)新發(fā)展 “互聯(lián)網(wǎng) + 公益”模式：螞蟻森林通過線上線下相結(jié)合的方式鼓勵用戶參與環(huán)保行動，為沙漠地區(qū)植樹造林，這種類似的新型公益模式借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和創(chuàng)新思維，將傳統(tǒng)美德中的友善互助、關(guān)愛自然等精神與現(xiàn)代科技手段相融合，激發(fā)了廣大民眾參與公益事業(yè)的熱情和積極性，拓展了傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會的實踐領(lǐng)域和影響力范圍。抗擊自然災(zāi)害面前：無數(shù)醫(yī)護人員逆行而上、舍生忘死，志愿者們無私奉獻、默默付出，全國人民眾志成城、團結(jié)一心，共同展現(xiàn)出的愛國情懷、敬業(yè)精神、友善互助、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)美德在新時代的集中彰顯和生動詮釋。現(xiàn)代企業(yè)管理：許多企業(yè)將傳統(tǒng)文化中的誠信經(jīng)營、團隊協(xié)作、以人為本等理念融入企業(yè)文化建設(shè)和經(jīng)營管理策略中，如海爾集團以“真誠到永遠”為經(jīng)營宗旨，注重產(chǎn)品質(zhì)量和客戶服務(wù)，通過建立良好的企業(yè)信譽贏得市場競爭優(yōu)勢，探討傳統(tǒng)美德在經(jīng)濟領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用如何促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和社會經(jīng)濟的健康繁榮。
交流討論：在日常生活中，我們將如何將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚廣大？
8.1薪火相傳的傳統(tǒng)美德
弘揚中華傳統(tǒng)美德的原因
孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚精忠報國、振興中華的愛國情懷天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識
你有什么樣的感受與收獲呢？(溫馨提示:可以從情感上、知識上、行動上等等)