一、積累與運(yùn)用（15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
（ ）陡峭的山崖，（ ）碩大的冰雹，（ ）稀疏的林木，使盡全力，終于到達(dá)長白山主峰之巔，魂牽夢縈的長白山天池，就這樣（ ）在眼前。山頂上那橢圓形的一汪蔚藍(lán)，伴著繚繞的霧氣，似真似幻地出現(xiàn)，帶給人們至真至純的感動。天地的界限變得不那么分明了，不知是幽藍(lán)的天映藍(lán)了那汪湖水，還是幽藍(lán)的湖水漂染了上空的天。幽然與深suì（ ）充斥，美得驚艷，美得震撼。
熟悉這里的人常說，在天池，一年之中的放晴屈指可數(shù)，有人心懷不甘幾次來到，卻都是失望而歸。若是趕上厚重的霧氣，倘若就站在天池旁邊，卻看不到一滴水；若是趕上飛沙走石，眼睛都難得睜開，何談賞景？
1.給文中加點字注音，根據(jù)拼音寫出正確的漢字。
（1）漂染______ （2）深suì______
2.下列依次填入括號處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A.躲過 攀越 穿過 出現(xiàn)B.攀越 躲過 穿過 呈現(xiàn)
C.穿過 攀越 躲過 呈現(xiàn)D.攀越 穿過 躲過 出現(xiàn)
3.寫出語段中與“魂牽夢縈”結(jié)構(gòu)相同的兩個短語。
4.語段中畫線句有語病，請予以修改。
【答案】1.（1）piǎ （2）邃
2.B
3.似真似幻、至真至純
4.若是趕上厚重的霧氣，雖然就站在天池旁邊，卻看不到一滴水。
【解析】
【1題詳解】
本題考查字音字形。
漂染：piǎ rǎn，對紡織品進(jìn)行漂白和染色。
深邃：shēn suì，深遠(yuǎn)；深奧；深沉。
【2題詳解】
本題考查詞語運(yùn)用。
躲過：指設(shè)法避開某種不利的情況、危險或困難，使自己不受其影響或傷害。
攀越：指抓住或握住某物向上爬，越過障礙物或高地。這個動作通常需要體力和技巧，尤其是在面對陡峭的山崖或高墻時。
穿過：從一個空間或物體內(nèi)部經(jīng)過，到達(dá)另一側(cè)。這個動作通常用于描述通過狹窄的通道、隧道、森林等。
出現(xiàn)：指事物或現(xiàn)象顯露出來，變得可見或可感知。它強(qiáng)調(diào)的是從無到有、從隱藏到顯現(xiàn)的過程。
呈現(xiàn)：指事物或現(xiàn)象以某種方式展示出來，使人能夠看到或感受到其特點、狀態(tài)或結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)的是事物或現(xiàn)象以某種具體形式或面貌出現(xiàn)，并帶有一定的展示或表達(dá)意圖。
第一空，用于描述翻越山崖，應(yīng)使用“攀越”；
第二空，用于描述避開碩大的冰雹，應(yīng)使用“躲開”；
第三空，用于描述通過稀疏的林木區(qū)域，應(yīng)使用“穿過”；
第四空，此處描繪了天池美景在眼前的完整展現(xiàn)，應(yīng)使用“呈現(xiàn)”。
【3題詳解】
本題考查短語結(jié)構(gòu)。
“魂牽夢縈”是一個并列短語，由兩個意義相近或相關(guān)的詞根“魂牽”和“夢縈”組成。在這個短語中，“魂”和“夢”分別代表精神和夢境，而“牽”和“縈”都含有纏繞、牽掛的意思。因此，“魂牽夢縈”整體上形容萬分思念，無法忘懷，表達(dá)了深深的牽掛和思念之情。
文中與其結(jié)構(gòu)相同的短語還有：
似真似幻：由“似真”和“似幻”兩個部分組成，這兩個部分都是動賓結(jié)構(gòu)，且意義相近，都表達(dá)了某種模糊、不確定或難以分辨的狀態(tài)。整個短語形容了一種既像真實又像虛幻的情境或感受，常用于描述某些自然現(xiàn)象、藝術(shù)作品或夢境等。
至真至純：由“至真”和“至純”兩個部分組成，這兩個部分都是偏正結(jié)構(gòu)，其中“至”作為程度副詞修飾“真”和“純”，強(qiáng)調(diào)了程度的極致。整個短語形容了某種事物或狀態(tài)達(dá)到了極致的真實和純凈，常用于贊美某人的品質(zhì)、某物的性質(zhì)或某種情感的純粹。
【4題詳解】
本題考查病句辨析。
畫線句存在關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，“倘若……卻……”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“雖然……卻……”。
5.名篇名句默寫。
君子當(dāng)自強(qiáng)不息，面對逆境不屈不撓。逆風(fēng)翻盤，要有（1）“____________，____________”（李白《行路難》）的期待和堅持；九死不悔，要有（2）“____________，____________”（李商隱《無題》）的執(zhí)著和奉獻(xiàn)；新舊交替，要充滿（3）“____________，____________”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）的樂觀情懷；樂觀曠達(dá)，要涵養(yǎng)（4）“____________，____________”（范仲淹《岳陽樓記》）的胸襟。
【答案】（1）長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海 （2）春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 （3）沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 （4）不以物喜 不以己悲
二、閱讀（45分）
（一）（7分）
閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?br>6.解釋加點詞在文中的意思。
（1）擁毳衣爐火（ ） （2）霧凇沆碭（ ）
7.文中第一段連續(xù)使用四個量詞“痕”“點”“芥”“?！?，請分析這些量詞的表達(dá)效果。
8.舟子說“更有癡似相公者”，說說“似”在哪里？
【答案】6.（1）裹，圍 （2）白氣彌漫的樣子
7.“痕”“點”“芥”“?！彼膫€量詞在使用上，遞次微縮，越來越小，形象地寫出大雪過后長堤、亭子、小舟及舟中人的狀貌，營造了一個物我合一（天人合一）的境界。
8.都做了與眾不同的事，在大雪過后的夜晚去湖心亭看雪。
【解析】
【6題詳解】
本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：裹著裘皮衣服，圍著火爐。擁：裹，圍。
（2）句意為：湖面上冰花一片彌漫。沆碭：白氣彌漫的樣子。
【7題詳解】
本題考查詞語賞析。
“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”意思是：湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。聯(lián)系“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子”可知，多日的雪后，冰花一片彌漫，天與云與山與水渾然一體，全是白雪皚皚的。
遞次微縮，突出景物渺?。骸昂邸薄包c”“芥”“?！?四個量詞在程度上是遞次微縮的?！伴L堤一痕”，將長堤描繪成如一抹淡淡的痕跡，寫出了在廣闊雪景中，長堤的若隱若現(xiàn)和其相對天地而言的渺小。“湖心亭一點”，把湖心亭比作一個小小的點，強(qiáng)調(diào)了亭子在茫茫湖面上的微小?！芭c余舟一芥”，將作者所乘的小舟形容為像小草一樣微小，凸顯出小舟在湖中是多么的不起眼?！爸壑腥藘扇６选?，把舟中的人說成是兩三粒，極言人之渺小，仿佛只是這天地間的幾個微小顆粒；
生動描繪狀貌，勾勒意境：這四個量詞生動形象地寫出了大雪過后長堤、亭子、小舟及舟中人的狀貌，將它們在雪景中的形態(tài)以一種獨特的視角展現(xiàn)出來。通過這種獨特的量詞運(yùn)用，作者為讀者勾勒出了一幅悠遠(yuǎn)脫俗、靜謐浩渺的西湖雪景圖，讓人仿佛身臨其境，感受到了那種天地間的寧靜與空曠；
營造物我合一境界：從對景物的描繪中，能感受到一種物我合一（天人合一）的境界。作者以如此細(xì)膩且獨特的方式去觀察和描繪景物，把自己融入到這天地雪景之中，人和景物不再是分離的，而是構(gòu)成了一個和諧的整體。這種物我合一的境界，體現(xiàn)了作者對自然的深深熱愛和對這種寧靜、純凈之美的極致追求，也讓讀者在欣賞美景的同時，感受到了一種心靈的震撼和精神的超脫。
【8題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，文章中的“余”（即作者張岱）在大雪連下了三天后，選擇了一個更定（即初更以后，晚上八、九點鐘）的寒冷時刻，獨自劃著小船，穿著厚重的皮衣，帶著爐火，前往湖心亭看雪。這種行為本身就顯得非常特別和癡情，因為大多數(shù)人在這樣的天氣里會選擇留在溫暖的室內(nèi)，而不是冒著嚴(yán)寒外出賞雪。
結(jié)合“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲”可知，當(dāng)作者到達(dá)湖心亭時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有兩個人在那里鋪著氈子對坐，還有童子在燒酒，爐火正旺。這兩個人同樣是在大雪過后的夜晚來到湖心亭賞雪的，他們的行為與作者如出一轍，都表現(xiàn)出了對雪景的癡迷和熱愛。當(dāng)看到作者時，他們非常高興，并邀請作者一同飲酒賞雪，這也進(jìn)一步體現(xiàn)了他們共同的情趣和追求。
因此，舟子說“更有癡似相公者”，實際上是在贊揚(yáng)那兩位在湖心亭賞雪的人與作者一樣，都有著超乎尋常的情趣和堅持，都愿意在大雪過后的夜晚獨自或結(jié)伴前往湖心亭賞雪，這種行為本身就是一種與眾不同的“癡”。這種“癡”不僅體現(xiàn)在對雪景的熱愛上，更體現(xiàn)在對自然美、生活美的獨特追求和感悟上。
參考譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了幾日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天、云、山、水混為一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的微小如草的小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，我看見有兩人鋪好毛毯，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“（想不到）在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”
（二）（8分）
閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。
前日范希文貶官后，與足下①相見于安道②家，足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯③，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正，好學(xué)通古今，其立朝有本末④，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。
夫人之性剛果懦軟稟之于天不可勉強(qiáng)雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一懺宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文⑤其過，此君子之賊也。
（節(jié)選自歐陽修《與高司諫書》）
【注】①足下：敬稱，相當(dāng)于“您”。這里指高若訥，時任左司諫。②安道：余靖，字安道。③師魯：尹洙，字師魯。④立朝有本末：指做官始終堅持原則。⑤文：文飾，把丑打扮成美。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。
10.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶嗳帲?br>夫 人 之 性 剛 果 懦 軟 稟 之 于 天 不 可 勉 強(qiáng) 雖 圣 人 亦 不 以 不 能 責(zé) 人 之 必 能。
11.結(jié)合選文中作者對范仲淹的評價，用自己的話說說歐陽修為什么斥責(zé)高司諫為“君子之賊”？
【答案】9.于是就跟著別人來詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到罷免，這真是怪事。
10.夫人之性/剛果懦軟稟之于天/不可勉強(qiáng)/雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。
11.范仲淹為人剛正不阿，做官堅持原則，這是人所共知的。高司諫卻害怕觸犯宰相獲罪，不敢為范仲淹辯解，反而通過詆毀范仲淹來掩飾自己的過失。
【解析】
【9題詳解】
本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。注意重點詞語：
遂：于是。隨：跟著。詆：詆毀。以為：認(rèn)為。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。黜：罷免。
【10題詳解】
本題考查文言斷句。
句意：說起人的性格，剛正果敢，怯懦軟弱的性格都受之于天，不可勉強(qiáng)改變。雖然是圣人，也不會用辦不到的事情去要求別人一定辦到。
從語法結(jié)構(gòu)上來看，“夫”為段首發(fā)語詞，“人之性”是一個完整的名詞短語，可以作為句子的主語，因此應(yīng)該在“性”字后斷開。接著，“剛果懦軟稟之于天”是對人性的描述，其中“剛果懦軟”是并列的形容詞短語，描述人的性格特征，“稟之于天”則是一個動賓短語，說明這些性格特征是天賦的，不可改變的。因此，這部分應(yīng)該在“天”字后斷開。再往后，“不可勉強(qiáng)”是一個完整的句子，表達(dá)了人性不可改變的意思，所以應(yīng)該在“強(qiáng)”字后斷開。最后，“雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能”是一個讓步狀語從句，其中“雖圣人”是主語，“亦不以不能責(zé)人之必能”是謂語部分，因此應(yīng)該在“能”字后斷開。
正確劃分為：夫人之性/剛果懦軟稟之于天/不可勉強(qiáng)/雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。
【11題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合“希文平生剛正，好學(xué)通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也”可知，范仲淹被歐陽修贊譽(yù)為“平生剛正，好學(xué)通古今，其立朝有本末，天下所共知”的賢臣。他因直言進(jìn)諫而得罪宰相，受到了不公正的待遇。然而，在這樣的背景下，高司諫（高若訥）并沒有站出來為范仲淹辯護(hù)，反而隨聲附和，詆毀范仲淹，認(rèn)為他應(yīng)該被貶黜。這種行為在歐陽修看來，是缺乏君子應(yīng)有的勇氣和擔(dān)當(dāng)。
結(jié)合“夫人之性剛果懦軟稟之于天不可勉強(qiáng)雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一懺宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也”可知，歐陽修指出，高司諫因為害怕得罪宰相而不敢為范仲淹辯護(hù)，這是出于個人利害的考慮，屬于“庸人之常情”。然而，作為一個君子，應(yīng)該超越個人的利害得失，堅守正義和原則。高司諫的行為顯然沒有達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)合“今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也”可知，歐陽修認(rèn)為高司諫不僅不敢為范仲淹辯護(hù)，還故意詆毀他，以此來掩飾自己不敢直言的過錯。這種行為在歐陽修看來，是“以智文其過”，即用智巧來掩飾自己的過錯，這是君子所不齒的。因為真正的君子應(yīng)該勇于承認(rèn)自己的錯誤，并努力改正，而不是用謊言和掩飾來逃避責(zé)任。
因此，歐陽修斥責(zé)高司諫為“君子之賊”，是因為他認(rèn)為高司諫的行為違背了君子的道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅不敢為正義發(fā)聲，還故意掩飾自己的過錯，這種行為是對君子精神的背叛和破壞。通過這一斥責(zé)，歐陽修表達(dá)了對高司諫行為的強(qiáng)烈不滿和批判，同時也彰顯了他對君子精神的堅守和追求。
參考譯文：
前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會面，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所為，然后我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學(xué)、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今又因為正直敢言觸怒了宰相得到罪責(zé)，您既不能為他辨明無罪，又害怕有識之士會責(zé)備自己，于是就跟著別人來詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太奇怪了。
說起人的性格，剛正果敢，怯懦軟弱的性格都受之于天，不可勉強(qiáng)改變。雖然是圣人，也不會用辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭的過錯。應(yīng)該說，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了。而用小聰明來掩飾自己的過錯，那就成了君子的敵人了。
（三）（7分）
閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一：
①從成年國民對各類出版物閱讀量的考察看，2023年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.75本，略低于2022年的4.78本。
②人均電子書閱讀量為3.40本，高于2022年的3.33本。人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量合計為8.15本，高于2022年的8.11本。紙質(zhì)報紙的人均閱讀量為13.34期（份），較2022年的14.76期（份）減少了1.42期（份）。紙質(zhì)期刊的人均閱讀量為1.89期（份），略高于2022年的1.88期（份）。
（摘自第二十一次全國國民閱讀調(diào)查）
材料二：
（摘自第二十一次全國國民閱讀調(diào)查）
材料三：
①我現(xiàn)在是說，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。但請不要誤解，我并非說，譬如在國文講堂上，應(yīng)該在抽屜里暗看《紅樓夢》之類；乃是說，應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
②總之，我的意思是很簡單的：我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實現(xiàn)社會接觸，使所讀的書活起來。
——魯迅《讀書雜談》
材料四：
有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。一年之中可以時而習(xí)天文，時而研究蜜蜂，時而讀莎士比亞。在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。我的朋友中有專門讀冷僻書籍，對于正經(jīng)正史從未過問的，他在文學(xué)上雖有造就，但不能算是專門學(xué)者。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀書當(dāng)作工作而只當(dāng)作消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練、一種準(zhǔn)備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來。
（朱光潛《談讀書》）
12.相較于文字表達(dá)，圖表會更加直觀。請將材料一中的國民閱讀情況相關(guān)信息轉(zhuǎn)換成圖表。
13.閱讀材料二，請用簡潔的語言寫出兩條調(diào)查結(jié)論。
14.閱讀以上材料，針對中學(xué)生閱讀一事，請你給出三條合理建議。
【答案】12.（1）成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量（2）人均電子閱讀量（3）人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量（4）紙質(zhì)報紙的人均閱讀量
13.未成年人圖書閱讀量2023年較2022年平穩(wěn)提升，其中14—17周歲的青少年圖書閱讀量在未成年人中最多。
14.示例：①多看課外的文學(xué)著作；②和社會結(jié)合起來，把書讀活；③讀書不能全憑興趣，要有計劃，有系統(tǒng)；④可以借助新興媒介，讀一些電子書。（答出三點即可）
【解析】
【12題詳解】
本題考查提煉概括。
（1）結(jié)合材料一第①段“2023年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.75本，略低于2022年的4.78本”可知，文中明確給出了2023年和2022年成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量的具體數(shù)據(jù)及對比情況。由此可知，（1）處應(yīng)填“成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量”。
（2）結(jié)合材料一第②段“人均電子書閱讀量為3.40本，高于2022年的3.33本”可知，此部分內(nèi)容圍繞人均電子書閱讀量展開，清晰呈現(xiàn)了2023年和2022年這一數(shù)據(jù)的變化。由此可知，（2）處應(yīng)填“人均電子閱讀量”。
（3）結(jié)合材料一第②段“人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量合計為8.15本，高于2022年的8.11本”可知，該句明確提到了人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量合計的數(shù)值以及兩年間的對比。由此可知，（3）處應(yīng)填“人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量”。
（4）結(jié)合材料一第②段“紙質(zhì)報紙的人均閱讀量為13.34期（份），較2022年的14.76期（份）減少了1.42期（份）”可知，這里給出了紙質(zhì)報紙人均閱讀量在2023年和2022年的具體數(shù)據(jù)及變化情況。由此可知，（4）處應(yīng)填“紙質(zhì)報紙的人均閱讀量”。
【13題詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
觀察材料二“未成年人圖書閱讀量”統(tǒng)計圖，2022年0-8周歲未成年人讀書量為10.56本，2023年為10.71本；2022年9-13周歲未成年人讀書量為10.32本，2023年為10.43本；14-17周歲未成年人2022年讀書量為13.15本，2023年為13.71本；0-17周歲未成年人2022年讀書量為11.14本，2023年讀書量為11.39本。據(jù)此可得：未成年人圖書閱讀量2023年較2022年平穩(wěn)提升，其中14—17周歲的青少年圖書閱讀量在未成年人中最多。
【14題詳解】
本題考查意見建議。
結(jié)合材料三第①段“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住”以及材料四“有些人讀書，全憑自己的興趣……在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書都一概置之不理”可知，魯迅主張青年要多閱讀課外書籍，朱光潛也提到不能僅僅憑借興趣，要廣泛閱讀。而在中學(xué)階段，閱讀課外的文學(xué)著作可以拓寬視野、豐富知識、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。由此可知，建議中學(xué)生多看課外的文學(xué)著作。
結(jié)合材料三第②段“必須和實現(xiàn)社會接觸，使所讀的書活起來”可知，讀書不能僅僅局限于書本知識，要將書中內(nèi)容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，讓書“活”起來。例如通過參加社會實踐、與他人交流等方式，更好地理解書中內(nèi)容，提高對知識的運(yùn)用能力。所以建議中學(xué)生將讀書與社會結(jié)合起來，把書讀活。
結(jié)合材料四“一個人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練、一種準(zhǔn)備”可知，中學(xué)生在讀書時不能盲目地憑借興趣，要制定計劃和系統(tǒng)。例如可以制定閱讀計劃，按照一定的順序和目標(biāo)進(jìn)行閱讀，這樣可以避免因興趣而導(dǎo)致的盲目和無序，有助于培養(yǎng)系統(tǒng)的知識體系。所以建議中學(xué)生讀書不能全憑興趣，要有計劃，有系統(tǒng)。
（四）（15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
書與書房
宋曙光
①說起來，我是參加工作之后，有了報紙和雜志，有了書籍，需要有一個存放的地方，才逐漸萌生了對書房的向往。而且，隨著工作年限的增長，報紙副刊編輯工作的需求，確實應(yīng)該有一個像樣的書房了?？墒?，居住條件不允許。
②上世紀(jì)七八十年代，報社編輯部沒有專用書柜，條件還不允許。我的辦公用書，僅是一本新華字典，桌子上除了稿件，還是稿件，個人購書都要拿回家去。這種情況維持了很久，對于書房也就向往了很久。
③我在外出約稿時，到過很多作家、詩人的家，他們的住房都很溫馨，卻沒見過多么講究、豪華的書房，他們的寫作大都是有一張能寫字的書桌就夠了。在孫犁先生家，客廳里擺著一排書柜，很簡樸的，玻璃門上拉著布簾，客人們來了都會見到。南窗下是一張老式的書桌，桌面上擺著些寫作用具和盆花。這個客廳是多功能的，吃飯、會客、寫作，有時也用來讀書。
④我最早的書柜，不是購置，也不是打制，而是利用房屋設(shè)計，將墻體上原有的一處凹槽加以改造，裝上石板變成能擺放三層書的書架。若干年后，搬到了新家，才置辦了兩組書柜，終于將到處堆放的書籍歸了位。但對于心目中的書房，還是相距甚遠(yuǎn)，因為房間面積太小，連臺式電腦都被迫換成筆記本電腦，很喜歡一張寬大的寫字臺，可至今仍是一個夢想。
⑤好在那時天天坐班，周末在家的時間畢竟有限，對書房的需求似不迫切。加之個人創(chuàng)作都被編輯工作占去，偶有寫作靈感，身邊有一支筆和一張紙就夠了。做副刊編輯幾十年，對讀書、寫作是有計劃的，中國古典名著、外國名家譯作，都想要購買齊全，形成規(guī)模。而寫作，盡管自己有規(guī)劃，卻不是坐在書房里就可以實現(xiàn)的，我的許多詩歌作品，多數(shù)是在出訪、行進(jìn)之中成篇。例如，在山區(qū)老鄉(xiāng)家的土炕上，我寫過鄉(xiāng)土詩；在赴京約稿的列車上，寫過青春詩；在汶川地震的廢墟旁，寫過抗震詩；在漓江邊的陽亭下，寫過山水詩；在萬米高空的飛機(jī)上，寫過白云詩……
⑥可見，我對書房的定義是寬泛的，理解是隨緣的，不必苛求。我不羨慕那種有著整面墻都是圖書的書房，愛書的、寫書的、藏書的，都希望能有一間像樣的存書之所，普通人有時連住宿都成問題，哪還敢奢想什么書房？寫書之人成名后，大抵是可以布置一間書房了，而藏書家的標(biāo)準(zhǔn)就是要有一定數(shù)量的藏書，豁出去自己住處逼仄，也要把書籍安頓好。至于愛書之人，無節(jié)制地買書、存書，有時還會造成家庭矛盾。倒是大學(xué)里的教授們，辦公室相對寬綽，可以用來存放書籍，減緩了自家住房的壓力。
⑦我工作時，是將書房分作兩部分：家里和辦公室。新書盡量不往家里拿，辦公室便成了存書之地。每天八小時工作全在單位，辦公室的兩個書柜，日積月累地很快就裝滿了，再有書就只能放到窗臺、堆放在地上，最終便形成了包圍圈。我的辦公桌對著一面墻，身后是一溜書，堆靠在一位編輯的桌子下邊，右手就是窗臺，摞起的書已漫過半截窗戶了，只有左邊被書擠出的一條窄道，進(jìn)進(jìn)出出都得小心碰腳。當(dāng)我有了行政職務(wù)可以搬辦公室的時候，我都沒有去。原因之一，是我“搬不動”這些書，我對它們似有了情感，愿意守著它們，身在書堆中工作已成為習(xí)慣、適應(yīng)了。偶有作者到編輯部來，進(jìn)門便驚訝地說，這不就是《編輯部的故事》里面的場景嗎？不錯，這就是編輯部——真實的報紙副刊編輯部。
⑧因工作之需，書的數(shù)量不斷增多，不是日進(jìn)斗金，而是日進(jìn)斗“書”。到我退休時，辦公室里的書已多得不行，該怎么處置？我不可能全都搬回家去。這些書我不想賣，也不能賣，價格就像賣廢紙，舍不得?？刹毁u又沒人要，東聯(lián)系、西聯(lián)系，報社附近就有一家文化單位，但他們也不愿意接收，說是沒處放。我開始發(fā)愁，這些書該怎么辦？
⑨一位老朋友曾經(jīng)跟我說過，他退休后，費了很大精力處理舊書：分別從三個處所分批處置，一次比一次徹底，只將極少數(shù)必備之書帶在身邊，其余的都“忍痛”舍掉了。我當(dāng)時聽了并沒往心里去，可是不久，隨著相熟的幾位老作家去世，他們的書籍和文稿等，幾乎成了“廢品”，子女毫無興趣繼承父輩的書籍，這樣的結(jié)局使我震撼，對書的命運(yùn)心生悲憫。
⑩我對書是有感情的，年輕時尤其熱情高漲，喜歡收存一些心儀的圖書，但真正用到它們的時候卻又很少，有些書時間一長連自己都忘記了。家里原有的存書，加上從單位帶回的書又摞成書山，每到新年不得不一次次地做起減法。此時，想起那位老朋友對我說過的話，不禁有了同感。為了媒體融合，報社又將搬遷。那天，在將報紙副刊合訂本封箱寄存時，我對年輕的同事說，這些報刊資料一定要保存好，毀掉就再也找不回來了。我們這個辦公室，今后也是回不來了，新的編輯部不會復(fù)原這樣的辦公環(huán)境，還是拍個照片留作紀(jì)念吧。隨著手機(jī)的幾次摁動，這個見證了我們辛勤耕耘過的副刊編輯部，從此便永遠(yuǎn)留在了記憶里。
?至此，我對書與書房的解讀，由繁到簡：在勞作之后，閑暇之余，能夠有一個安心之處，坐下來看幾頁書、寫上若干文字，那就是莫大的幸福。
（有刪改）
15.簡要概括作者擁有過怎樣的“書房”？
16.作者寫孫犁先生的書房有何用意？
17.文中畫波浪線的語句，應(yīng)該用什么語氣來朗讀？并說說理由。
18.如何理解文中畫直線句子的含義。
我對書房的定義是寬泛的，理解是隨緣的，不必苛求。
19.文章題目能否改成“我與書房”，為什么？
【答案】15.作者工作時將書房分成兩部分：家里和辦公室。家里是不夠理想的書房，辦公室是習(xí)慣了的書房。
16.通過寫孫先生以客廳為書房，具體表現(xiàn)一些作家對書房不那么講究的態(tài)度，表達(dá)作者對老作家的敬佩之情。為下文寫自己對書房的認(rèn)識由繁到簡做鋪墊。
17.用自豪深情的語氣。因為作者以各種場合為書房，并且創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品，排比句式能夠更強(qiáng)烈地表達(dá)作者的自豪和欣慰之情。
18.指作者對書房的概念的認(rèn)知并不局限于傳統(tǒng)意義上的固定空間或特定形式，在作者看來，書房可以是家中的一角，也可以是辦公室的一個區(qū)域，甚至可以是臨時的空間，表現(xiàn)了作者對書房的隨性態(tài)度，也表現(xiàn)了作者對生活的從容和淡然，表達(dá)了他對書籍和寫作的熱愛與執(zhí)著。
19.不能。文章主要講述了作者從早期無專用書柜而向往書房到利用房屋設(shè)計改造書架，再到退休后處理大量書籍的困惑。用“書與書房”更能全面概括主要內(nèi)容。書和書房理應(yīng)不可分割，所以原標(biāo)題合理。
【解析】
【15題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合④段中“我最早的書柜，不是購置，也不是打制，而是利用房屋設(shè)計，將墻體上原有的一處凹槽加以改造，裝上石板變成能擺放三層書的書架。若干年后，搬到了新家，才置辦了兩組書柜，終于將到處堆放的書籍歸了位。但對于心目中的書房，還是相距甚遠(yuǎn)，因為房間面積太小，連臺式電腦都被迫換成筆記本電腦，很喜歡一張寬大的寫字臺，可至今仍是一個夢想”可知，作者提到，最早的書柜是利用房屋設(shè)計的凹槽改造而成的，雖然解決了書籍的存放問題，但與心目中的書房相去甚遠(yuǎn)。房間面積小，連臺式電腦都被迫換成筆記本電腦，寬大的寫字臺更是一個遙不可及的夢想。
結(jié)合⑤段中“好在那時天天坐班，周末在家的時間畢竟有限，對書房的需求似不迫切。加之個人創(chuàng)作都被編輯工作占去，偶有寫作靈感，身邊有一支筆和一張紙就夠了。做副刊編輯幾十年，對讀書、寫作是有計劃的，中國古典名著、外國名家譯作，都想要購買齊全，形成規(guī)模。而寫作，盡管自己有規(guī)劃，卻不是坐在書房里就可以實現(xiàn)的，我的許多詩歌作品，多數(shù)是在出訪、行進(jìn)之中成篇”可知，雖然家里空間有限，但作者對于書房的需求似乎并不那么迫切，因為工作占據(jù)了大部分時間，而且創(chuàng)作靈感往往來源于外出和行進(jìn)之中。盡管如此，作者仍然有計劃地購買書籍，希望形成規(guī)模，但家里的書房始終未能滿足這一需求。
結(jié)合⑥段中“可見，我對書房的定義是寬泛的，理解是隨緣的，不必苛求。我不羨慕那種有著整面墻都是圖書的書房，愛書的、寫書的、藏書的，都希望能有一間像樣的存書之所，普通人有時連住宿都成問題，哪還敢奢想什么書房？寫書之人成名后，大抵是可以布置一間書房了，而藏書家的標(biāo)準(zhǔn)就是要有一定數(shù)量的藏書，豁出去自己住處逼仄，也要把書籍安頓好。至于愛書之人，無節(jié)制地買書、存書，有時還會造成家庭矛盾。倒是大學(xué)里的教授們，辦公室相對寬綽，可以用來存放書籍，減緩了自家住房的壓力”可知，作者提到，對于書房的定義是寬泛的，理解是隨緣的。在辦公室，作者可以將新書盡量存放在這里，因為辦公室相對寬綽，可以用來存放書籍，減緩了家庭住房的壓力。這暗示了辦公室在某種程度上承擔(dān)了書房的功能。
結(jié)合⑦段中“我工作時，是將書房分作兩部分：家里和辦公室。新書盡量不往家里拿，辦公室便成了存書之地。每天八小時工作全在單位，辦公室的兩個書柜，日積月累地很快就裝滿了，再有書就只能放到窗臺、堆放在地上，最終便形成了包圍圈。我的辦公桌對著一面墻，身后是一溜書，堆靠在一位編輯的桌子下邊，右手就是窗臺，摞起的書已漫過半截窗戶了，只有左邊被書擠出的一條窄道，進(jìn)進(jìn)出出都得小心碰腳。當(dāng)我有了行政職務(wù)可以搬辦公室的時候，我都沒有去”可知，作者詳細(xì)描述了辦公室作為書房的情景。新書盡量不往家里拿，辦公室很快就被書堆滿了。作者對這些書產(chǎn)生了情感，愿意守著它們，身在書堆中工作已成為習(xí)慣和適應(yīng)。這進(jìn)一步證明了辦公室在作者心目中的書房地位。
綜上所述，作者將書房分成家里和辦公室兩部分。家里的書房雖然簡陋且不夠理想，但仍然是作者存放書籍和偶爾寫作的地方；而辦公室則因為空間相對寬綽且書籍眾多，逐漸成為了作者習(xí)慣了的書房。這種分法既體現(xiàn)了作者對于書房的渴望和追求，也反映了現(xiàn)實條件下的無奈和妥協(xié)。最終，作者對于書與書房的解讀由繁到簡，認(rèn)為只要能夠有一個安心之處坐下來看幾頁書、寫上若干文字，就是莫大的幸福。
【16題詳解】
本題考查內(nèi)容理解和句段作用。
結(jié)合③段中“我在外出約稿時，到過很多作家、詩人的家，他們的住房都很溫馨，卻沒見過多么講究、豪華的書房，他們的寫作大都是有一張能寫字的書桌就夠了。在孫犁先生家，客廳里擺著一排書柜，很簡樸的，玻璃門上拉著布簾，客人們來了都會見到。南窗下是一張老式的書桌，桌面上擺著些寫作用具和盆花。這個客廳是多功能的，吃飯、會客、寫作，有時也用來讀書”可知，作者在描述自己對外出約稿時所見到的作家、詩人家的書房時，特別提到了孫犁先生的書房。孫犁先生的書房并非專門打造，而是將客廳的一部分功能轉(zhuǎn)化為寫作和存放書籍的空間。這里，“客廳里擺著一排書柜，很簡樸的，玻璃門上拉著布簾”，以及“南窗下是一張老式的書桌”，都描繪了一個樸素而實用的書房環(huán)境。
孫犁先生作為一位著名作家，他的書房并沒有追求豪華或講究，而是將客廳的一部分簡單地布置成可以寫作和存放書籍的地方。這反映了孫犁先生對于書房的實用主義態(tài)度，不以物質(zhì)條件的好壞來衡量書房的價值，而是更看重書房的功能性和使用的便利性。這種態(tài)度與作者后來提到的自己對書房的認(rèn)識相呼應(yīng)，即書房不必苛求，重要的是能夠提供一個安心閱讀和寫作的空間。通過描述孫犁先生的書房，作者不僅展示了老作家的生活環(huán)境和創(chuàng)作環(huán)境，更傳遞了對老作家樸素、低調(diào)、專注于創(chuàng)作的精神的敬佩之情。孫犁先生以客廳為書房，沒有過多的物質(zhì)追求，卻能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，這種精神境界值得作者和讀者學(xué)習(xí)和敬仰。
結(jié)合④段中“我最早的書柜，不是購置，也不是打制，而是利用房屋設(shè)計，將墻體上原有的一處凹槽加以改造，裝上石板變成能擺放三層書的書架”可知，作者通過描述孫犁先生的書房，為下文自己對于書房認(rèn)識的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。從最初對書房的向往和追求，到后來逐漸認(rèn)識到書房的實質(zhì)在于提供一個安心閱讀和寫作的空間，而不是物質(zhì)條件的堆砌。這種認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，正是基于作者對孫犁先生等老一輩作家書房態(tài)度的理解和思考。
【17題詳解】
本題考查句子賞析和朗讀設(shè)計。
結(jié)合“在山區(qū)老鄉(xiāng)家的土炕上，我寫過鄉(xiāng)土詩；在赴京約稿的列車上，寫過青春詩；在汶川地震的廢墟旁，寫過抗震詩；在漓江邊的陽亭下，寫過山水詩；在萬米高空的飛機(jī)上，寫過白云詩……”的內(nèi)容，從內(nèi)容上看，這句話列舉了作者在不同場合、不同環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)作的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷不僅展示了作者創(chuàng)作的多樣性和靈活性，更體現(xiàn)了作者對寫作的熱愛和執(zhí)著。作者能夠以各種場合為“書房”，隨時隨地捕捉靈感、揮灑才情，這本身就是一種值得自豪和驕傲的事情。
從情感上看，這句話表達(dá)了作者對創(chuàng)作成果的深情回顧和珍視。作者通過這些作品，記錄了自己的生活、情感和思考，這些作品是作者心血的結(jié)晶，也是作者人生經(jīng)歷的重要組成部分。因此，在朗讀這句話時，應(yīng)該用深情的語氣來表達(dá)作者對作品的珍視和懷念。
從句式上看，這句話采用了排比句式，通過列舉多個場景和作品，形成了一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。這種句式能夠更強(qiáng)烈地表達(dá)作者的自豪和欣慰之情。
綜上所述，應(yīng)該用自豪深情的語氣來朗讀這句話，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者對創(chuàng)作的熱愛、對作品的珍視以及內(nèi)心的自豪和欣慰之情。
【18題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
結(jié)合⑥段中“可見，我對書房的定義是寬泛的，理解是隨緣的，不必苛求。我不羨慕那種有著整面墻都是圖書的書房，愛書的、寫書的、藏書的，都希望能有一間像樣的存書之所，普通人有時連住宿都成問題，哪還敢奢想什么書房？寫書之人成名后，大抵是可以布置一間書房了，而藏書家的標(biāo)準(zhǔn)就是要有一定數(shù)量的藏書，豁出去自己住處逼仄，也要把書籍安頓好。至于愛書之人，無節(jié)制地買書、存書，有時還會造成家庭矛盾。倒是大學(xué)里的教授們，辦公室相對寬綽，可以用來存放書籍，減緩了自家住房的壓力”可知，這句話表明作者對書房的概念有著不同于傳統(tǒng)認(rèn)知的理解。傳統(tǒng)上，書房往往被定義為一個固定的、專門用于閱讀、寫作或存放書籍的空間。然而，在作者看來，書房的定義并不局限于此。他認(rèn)為書房可以是家中的一角，也可以是辦公室的一個區(qū)域，甚至可以是任何能夠讓他安心閱讀、寫作或存放書籍的臨時空間。這種對書房概念的寬泛理解，體現(xiàn)了作者對書房的隨性態(tài)度，不拘泥于傳統(tǒng)形式，更加注重實用性和靈活性。
其次，這句話中的“隨緣”一詞，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對書房的隨性態(tài)度。隨緣意味著不強(qiáng)求、不刻意追求某種特定的形式或條件。在作者看來，書房的存在并不是必須的，也不是一種奢侈的享受，而是一種隨遇而安、順其自然的生活方式。這種態(tài)度表現(xiàn)了作者對生活的從容和淡然，不因為書房的缺失而感到焦慮或不安。
最后，這句話也表達(dá)了作者對書籍和寫作的熱愛與執(zhí)著。盡管作者對書房的定義寬泛且隨緣，但他對書籍和寫作的熱情卻從未減退。他能夠在任何能夠安心閱讀、寫作的空間中創(chuàng)作，這種對書籍和寫作的熱愛與執(zhí)著，是他能夠不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的動力源泉。
據(jù)此概括作答即可。
【19題詳解】
本題考查標(biāo)題理解。
結(jié)合①段中“說起來，我是參加工作之后，有了報紙和雜志，有了書籍，需要有一個存放的地方，才逐漸萌生了對書房的向往。而且，隨著工作年限的增長，報紙副刊編輯工作的需求，確實應(yīng)該有一個像樣的書房了。可是，居住條件不允許”可知，文章開篇即提到作者參加工作后有了存放書籍的需求，才逐漸萌生了對書房的向往。但居住條件不允許，使得這一向往難以實現(xiàn)。這部分內(nèi)容主要圍繞“書”與“書房需求”的產(chǎn)生展開。
結(jié)合②段中“上世紀(jì)七八十年代，報社編輯部沒有專用書柜，條件還不允許。我的辦公用書，僅是一本新華字典，桌子上除了稿件，還是稿件，個人購書都要拿回家去。這種情況維持了很久，對于書房也就向往了很久”可知，接著，文章講述了上世紀(jì)七八十年代報社編輯部沒有專用書柜的情況，以及作者個人購書都要拿回家去的經(jīng)歷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了書房需求的迫切性，但仍然受限于居住條件。這部分依然是在講述“書”與“書房需求”的關(guān)系。
結(jié)合③段中“我在外出約稿時，到過很多作家、詩人的家，他們的住房都很溫馨，卻沒見過多么講究、豪華的書房，他們的寫作大都是有一張能寫字的書桌就夠了”，④段中“我最早的書柜，不是購置，也不是打制，而是利用房屋設(shè)計，將墻體上原有的一處凹槽加以改造，裝上石板變成能擺放三層書的書架”可知，文章通過描述作者外出約稿時見到的作家、詩人的寫作環(huán)境，以及自己最早利用房屋設(shè)計改造書架的經(jīng)歷，展現(xiàn)了作者對書房的向往和實際情況的差距。這部分內(nèi)容雖然涉及到了書房的具體形態(tài)，但更多的是通過“書”的存放和展示來反映書房的缺失和改造。
結(jié)合⑤-⑦段中“好在那時天天坐班，周末在家的時間畢竟有限，對書房的需求似不迫切。加之個人創(chuàng)作都被編輯工作占去，偶有寫作靈感，身邊有一支筆和一張紙就夠了”“可見，我對書房的定義是寬泛的，理解是隨緣的，不必苛求。我不羨慕那種有著整面墻都是圖書的書房”“我工作時，是將書房分作兩部分：家里和辦公室”可知，文章進(jìn)一步講述了作者因為工作需求書籍?dāng)?shù)量不斷增多，而書房空間有限，最終形成了辦公室成為存書之地的現(xiàn)狀。這部分內(nèi)容詳細(xì)描述了作者與書的關(guān)系，以及書房在實際情況中的變通形式。
結(jié)合⑧-⑩段中“因工作之需，書的數(shù)量不斷增多，不是日進(jìn)斗金，而是日進(jìn)斗‘書’”“我當(dāng)時聽了并沒往心里去，可是不久，隨著相熟的幾位老作家去世，他們的書籍和文稿等，幾乎成了‘廢品’，子女毫無興趣繼承父輩的書籍，這樣的結(jié)局使我震撼，對書的命運(yùn)心生悲憫”“我對書是有感情的，年輕時尤其熱情高漲，喜歡收存一些心儀的圖書，但真正用到它們的時候卻又很少，有些書時間一長連自己都忘記了”可知，文章最后講述了作者退休后處理大量書籍的困惑，以及對書籍和書房的深刻感悟。這部分內(nèi)容不僅涉及到了書籍的處理，也反映了作者對書房概念的重新理解和定義。
綜上所述，文章主要講述了作者從早期無專用書柜而向往書房，到利用房屋設(shè)計改造書架，再到退休后處理大量書籍的困惑，以及對書房概念的重新理解和定義。整個過程中，“書”與“書房”是兩個緊密相連的主題，書房是存放書籍的空間，而書籍則是書房存在的基礎(chǔ)。因此，用“書與書房”作為題目更能全面概括文章的主要內(nèi)容。而“我與書房”雖然也涉及到了書房，但更多地強(qiáng)調(diào)了“我”與書房的關(guān)系，而忽略了“書”這一重要元素，因此不夠全面。所以，原標(biāo)題“書與書房”是合理的。
（五）名著閱讀（8分）
20.閱讀艾青《盼望》一詩，根據(jù)學(xué)過的關(guān)于閱讀現(xiàn)代詩歌的方法，完成兩則批注。
盼望
一個海員說，
他最喜歡的是起錨所激起的
那一片潔白的浪花……
一個海員說，
最使他高興的是拋錨所發(fā)出的
那一陣鐵鏈的喧嘩……
一個盼望出發(fā)
一個盼望到達(dá)
1979年3月，上海
（1）批注一：立象盡意，意隨字出。詩中借“______”“______”等意象，表現(xiàn)了新中國海員樂觀豪邁的性格和敢于斗爭、敢于勝利的英雄氣概。
（2）批注二：對立統(tǒng)一，揭示哲理。詩中“一個盼望出發(fā)，一個盼望到達(dá)”表達(dá)了______的哲理。
【答案】（1）①潔白的浪花（或：浪花） ②喧嘩的鐵鏈（或：鐵鏈）
（2）起點和終點同樣重要。沒有起點哪有終點，沒有終點何謂起點。
【解析】
（1）本題考查學(xué)生對詩歌意象的把握。
《盼望》是現(xiàn)代詩人艾青于1979年3月創(chuàng)作的一首新詩。詩人對于大海太熟悉了。在他19歲的時候，就乘過一條郵輪漂洋過海。而后又幾次出國，到過歐洲、南美洲等地。他對海員的生活也是非常熟悉的。于是作者創(chuàng)作了這首新詩。這首詩分為兩節(jié)。第一節(jié)為兩層，只對比兩個海員的對話；第二節(jié)揭示海員話中所包含的意蘊(yùn)。表層是海員的不同人生哲學(xué)，深層則涵蓋著所有人們的不同人生態(tài)度。這首詩形象極單純，意思卻極深厚、凝重，語言干脆利落，形象生動。
結(jié)合“他最喜歡的是起錨所激起的，那一片潔白的浪花……”“一個海員說， 最使他高興的是拋錨所發(fā)出的 那一陣鐵鏈的喧嘩……”等內(nèi)容可知，這首詩以錨為中心，以起錨和拋錨兩個動作為切入點，在寫起錨和拋錨時，詩人又大膽地舍棄了其他的一切描繪，集中選取“潔白的浪花”和“喧嘩的鐵鏈”這兩個具有象征意義的意象。起錨，是新的工作開始了，海員們盼望著去建立新的業(yè)績，此時的“浪花”代表的“盼望”是對新中國海員樂觀、豪邁的性格和敢于斗爭、樂于奉獻(xiàn)的英雄氣概的贊揚(yáng)；拋錨，是一次工作結(jié)束了，取得了這次航行的勝利，“鐵鏈”代表的“盼望”是期待與向往勝利到達(dá)目的地，對困難的回答是戰(zhàn)斗，對戰(zhàn)斗的回答是勝利。
（2）本題考查內(nèi)容理解。
在這首詩中，艾青通過兩個海員的視角，展現(xiàn)了他們對于航海旅程的不同期待。一個海員最喜歡起錨時激起的潔白浪花，這象征著他對新旅程的渴望和出發(fā)時的激動心情。他站在旅程的起點，滿懷希望地迎接著未知的挑戰(zhàn)和冒險。而另一個海員則最高興拋錨時發(fā)出的鐵鏈喧嘩，這代表了他對歸航的期盼和到達(dá)目的地的滿足。他站在旅程的終點，回顧著一路的風(fēng)雨兼程，享受著歸家的安寧與喜悅。
這兩個場景看似對立，實則統(tǒng)一于人生的旅程之中。沒有出發(fā)，就沒有到達(dá)；沒有起點，也就無所謂終點。起點是旅程的開始，是夢想起航的地方，它給予我們前進(jìn)的動力和方向。而終點則是旅程的歸宿，是收獲與成長的見證，它讓我們在回望過去時能夠感受到成就與滿足。
因此，起點和終點在人生旅程中同樣重要。它們相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了人生的完整畫卷。沒有起點，就沒有出發(fā)的勇氣和方向；沒有終點，出發(fā)就失去了意義和目標(biāo)。正如詩中所表達(dá)的那樣，“一個盼望出發(fā)，一個盼望到達(dá)”，起點和終點在人生的不同階段各有其獨特的價值和意義。
綜上所述，這首詩通過海員的視角揭示了人生旅程中起點與終點相輔相成的哲理，強(qiáng)調(diào)了它們在人生中的重要性和不可或缺性。
21.請從下面選項中選擇一個成語和一個人物，結(jié)合《水滸傳》中相關(guān)故事情節(jié)說說你對該成語的理解。
成語：淡泊名利、重情重義、行俠仗義
人物：晁蓋、宋江、魯智深
【答案】示例：“淡泊名利”，意思是輕視外在的名聲與利益，不追求名利。魯達(dá)在做提轄之時，扶危助困伸張正義，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，丟了官職毫不在意；在活捉方臘之后，拒絕宋江回朝參加封賞的邀請。一生淡泊名利，率真不羈。
示例：“重情重義”意思是顧及友情，對朋友義字當(dāng)先，不會做傷害朋友的事。魯智深在林沖誤入白虎堂后被刺配滄州的路上暗中保護(hù)、及時相救。由此可見魯智深是一個重情重義之人。
示例：“行俠仗義”多指扶弱抑強(qiáng)，主持正義。魯智深在酒店遇到落難的金氏父女，出手相助并打死了為害一方的惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)了他的俠義心腸。
【解析】本題考查名著人物形象。
《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。 《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞官逼民反這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。
作答此題，首先明確每個成語的核心意思?！暗疵睆?qiáng)調(diào)對名利的看淡；“重情重義”突出對感情的重視；“行俠仗義”側(cè)重于主持正義、扶弱抑強(qiáng)；然后從晁蓋、宋江、魯智深中選擇一個人物；在《水滸傳》中找到與所選人物相關(guān)的具體情節(jié)。如魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林等；宋江怒殺閻婆惜、潯陽樓題反詩等；晁蓋劫取生辰綱、攻打曾頭市等。通過這些情節(jié)來體現(xiàn)成語的含義；按照“成語含義 + 人物相關(guān)情節(jié) + 體現(xiàn)出的人物特點”的格式進(jìn)行表述。
示例一：“淡泊名利”指不追逐名利，對名利看得很淡。晁蓋本是東溪村保正，他為人豪爽，喜歡結(jié)交天下好漢。在智取生辰綱后，他拒絕了眾人要將財物分給他的提議，一心想著兄弟們的情誼。后來在梁山，他也不貪圖錢財，將晁蓋之位讓給宋江。當(dāng)朝廷招安，宋江接受招安，而晁蓋卻對此并不熱衷，他更看重兄弟間的自由和情誼。從這些情節(jié)可以看出晁蓋淡泊名利，不被名利所左右，始終堅守自己內(nèi)心的正義和兄弟間的情誼。
示例二：“重情重義”含義：重視情義，對朋友真誠，為朋友不惜付出。宋江在江湖上廣結(jié)善緣，與許多兄弟都情深義重。當(dāng)晁蓋被曾頭市箭射中后，宋江傷心欲絕，不顧危險，親自率兵攻打曾頭市為晁蓋報仇。在兄弟們有難時，他總是挺身而出。比如在江州，宋江被押解到刑場，晁蓋帶領(lǐng)梁山好漢們不顧危險劫法場救他。宋江對兄弟的情義深厚，為了兄弟可以赴湯蹈火，他的重情重義在這些情節(jié)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
示例三：“行俠仗義”含義：指通過自己的行動去維護(hù)正義，幫助弱小。魯智深在桃花村，得知桃花山二寨主周通要強(qiáng)娶劉太公女兒為妻，他便假扮新娘，痛打周通。后來在瓦罐寺，遇到崔道成和丘小乙這兩個惡僧為非作歹，他又與之展開激烈斗爭。在救助金氏父女時，他不僅給了他們盤纏，還教訓(xùn)了鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深憑借自己的一身武藝和正義之心，懲惡揚(yáng)善，路見不平便拔刀相助，他的行俠仗義之舉充分展現(xiàn)了他的俠義精神。
三、綜合實踐（10分）
22.學(xué)校團(tuán)委將舉辦“自強(qiáng)不息”主題演講比賽，請你參與活動。
【活動宣傳】
（1）活動海報上需要呈現(xiàn)這次活動的主題名稱，請你向主辦方推薦一種字體，并說明理由。
我推薦______，理由是：_________________________。
【活動策劃】
（2）請幫助主辦方完善演講比賽評分標(biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)充三項。
①觀點鮮明，內(nèi)容突出，層次分明。
②吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，音量合適。
③________________________
④________________________
⑤________________________
【活動感悟】
（3）在觀看演講比賽時，所有觀眾都受益匪淺。請你結(jié)合學(xué)習(xí)生活，談?wù)剬Α白詮?qiáng)不息”的認(rèn)識。
【答案】（1）①示例：我選隸書 ②理由是隸書形體扁平工整，古樸厚重，象征著自強(qiáng)不息精神的深厚和悠久。 我選行書，理由是行書筆畫流暢，行云流水，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，帶給人一種敢于開拓的激昂自信的氣勢。
（2）①聲音清晰，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情緒飽滿，富有表現(xiàn)力。 ②根據(jù)演講內(nèi)容與情感表達(dá)的需要，適當(dāng)運(yùn)用手勢，增強(qiáng)演講效果。 ③姿態(tài)放松，體態(tài)自然，落落大方。④平視前方，用眼神適時與聽眾交流。⑤準(zhǔn)備的PPT畫面、配樂能夠與演講內(nèi)容相匹配。⑥能夠處理臨場突發(fā)情況。
（3）示例：自強(qiáng)不息是一種持續(xù)的行動，是一種永不停歇的進(jìn)取精神。無論何時何地，我們都要積極地去發(fā)掘自己的潛能，學(xué)習(xí)新知識，不斷挑戰(zhàn)自我，克服困難，不斷向前，在踐行自強(qiáng)不息的人生信念中邁向輝煌的人生巔峰。
【解析】
（1）本題考查書法字體鑒賞和語言表達(dá)。開放性試題，答案不唯一。
圖一是隸書，字形寬扁，橫長豎短，講究蠶頭燕尾，一波三折。
圖二是行書，既工整清晰，又飛灑活潑，筆畫牽連，流暢自如。
選隸書：隸書字形扁平而富有張力，線條古樸而厚重，這種字體不僅傳達(dá)了自強(qiáng)不息精神的深厚底蘊(yùn)和歷史傳承，還通過其獨特的字形結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出一種不屈不撓、堅韌不拔的品格。隸書每一筆每一劃都透露出沉穩(wěn)與堅定，與“自強(qiáng)不息”所倡導(dǎo)的持之以恒、不斷進(jìn)取的精神內(nèi)核高度契合。
選行書：行書筆畫流暢自然，如同行云流水，展現(xiàn)出一種靈動而又不失力量的美感。這種字體不僅體現(xiàn)了自強(qiáng)不息精神中的靈動與變通，更通過其筆勢的連貫與節(jié)奏的明快，傳遞出一種敢于挑戰(zhàn)、勇于開拓的激昂自信。行書所蘊(yùn)含的動態(tài)美，能夠激發(fā)觀眾對于“自強(qiáng)不息”精神的共鳴，鼓勵大家以更加積極的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
（2）本題考查信息提煉和補(bǔ)寫。可以從演講內(nèi)容的深度與廣度、演講者的表現(xiàn)技巧以及現(xiàn)場效果等方面進(jìn)行補(bǔ)充。要確保評分標(biāo)準(zhǔn)覆蓋演講的各個方面，包括內(nèi)容質(zhì)量、語言表達(dá)、身體語言、時間掌控等。每項標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)盡可能具體明確，以便于評委在打分時有明確的參考依據(jù)。評分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有可操作性，評委能夠根據(jù)實際情況進(jìn)行客觀公正的評分。開放性試題，答案不唯一。
示例：
③邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。
④表情自然，肢體語言得當(dāng)。
⑤現(xiàn)場互動良好，觀眾反應(yīng)積極。
（3）本題考查語言表達(dá)能力。首先，解釋“自強(qiáng)不息”的含義，即自覺地努力向上，永不松懈，不斷地自我提升和完善。強(qiáng)調(diào)其蘊(yùn)含的不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)、積極進(jìn)取的精神特質(zhì)。分析自強(qiáng)不息如何促進(jìn)個人知識的積累、能力的提升，以及自信心的增強(qiáng)。探討這種精神如何帶來學(xué)習(xí)成績的提高，甚至改變命運(yùn)的機(jī)會。討論自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)態(tài)度如何感染他人，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。總結(jié)自強(qiáng)不息不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種人生態(tài)度，是對自身價值和能力的不斷追求。鼓勵大家在學(xué)習(xí)和生活中踐行自強(qiáng)不息的精神，以實際行動來實現(xiàn)個人價值和目標(biāo)。開放性試題，答案不唯一。
示例：“自強(qiáng)不息”這一成語，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和積極向上的精神力量。它不僅僅是一種口號，更是一種行動指南，一種生活態(tài)度?！白詮?qiáng)不息”意味著自覺地努力向上，永不松懈。“自強(qiáng)不息”是一種寶貴的精神財富，它激勵著我在學(xué)習(xí)生活中不斷前行、不斷進(jìn)步。我相信，只要我們能夠堅持這種精神，就一定能夠在未來的道路上取得更加輝煌的成就。
四、寫作（50分）
以下作文，任選其一。（50分）
23.作文。
題目：把淚水像珍珠一樣珍藏
作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
【答案】略。
24.閱讀下面材料，請自選角度，寫一篇文章，題目自擬。
生活中有一種“飛輪效應(yīng)”，為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動起來，一開始你必須使很大的力氣，一圈圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費力，但是每一圈的努力都不會白費，飛輪會轉(zhuǎn)動得越來越快。達(dá)到某一臨界點后，飛輪的重量和沖力會成為推動力的一部分。這時，你無需再費更大的力氣，飛輪依舊會快速轉(zhuǎn)動，而且會不停地轉(zhuǎn)動。
讀完這則材料，你有何感想？
作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
【答案】略。分類
2023年（本/份）
2022年（本/份）
（1）
4.75
4.78
（2）
3.40
3.33
（3）
8.15
8.11
（4）
13.34
14.76
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