一、名句名篇默寫（本大題共1小題）
1．默寫與運用
（1）悠哉悠哉， 。（《關(guān)雎》）
（2） ，二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
（3）人知從太守游而樂， 。（歐陽修《醉翁亭記》）
（4）早春游覽西湖東畔時，你借用白居易《錢塘湖春行》中“ ， ”兩句，表達對湖東美景的喜愛之情。
二、文言文閱讀（本大題共2小題）
閱讀下面的作品，完成小題
【甲】
飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】
答謝中書書
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
2．【甲】詩作者是 時期的陶淵明：【乙】文中的“康樂”指的是 （人名）。
3．【甲】【乙】兩篇作品中都有描寫傍晚山川美景的語句：【甲】詩中的“相與還”，描繪飛鳥 這一畫面；【乙】文中的“競躍”，描繪魚兒 這一畫面。
4．下列對【甲】【乙】兩篇作品理解正確的一項是______
A．【甲】【乙】兩篇作品的作者雖處于不同境遇，但兩人的志趣與追求是相同的。
B．【甲】【乙】兩篇作品所表達的情感不盡相同，但都體現(xiàn)對現(xiàn)實處境的厭惡。
C．【甲】【乙】兩篇作品在寫景手法上各有不同，但都采用了視聽結(jié)合的方法。
D．【甲】【乙】兩篇作品都運用了直抒胸臆的手法，表達了對山川之美的贊嘆。
閱讀下文，回答問題。
僧珍在任，不私親戚。不仗勢謀利。從父兄子①先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越②，但當(dāng)速反蔥肆耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導(dǎo)從鹵簿③到其宅，不以為恥。
（選自《梁書》，有刪改）
【注釋】①從父兄子：堂侄。②叨越：非分占有。③鹵?。簝x仗。
5．選出下列對加點詞含義理解正確的一項（ ）。
（1）鄉(xiāng)人咸勸徙麻以益其宅( )
A．更加
B．好處
C．增加
D．富足
（2）姊適于氏( )
A．滿足
B．出嫁
C．適合
D．恰好
6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。
7．文章首句點明呂僧珍“不仗勢謀利”的形象特點。文中選用的三個材料是否能夠體現(xiàn)這一特點？請結(jié)合材料內(nèi)容分析。
三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）
閱讀下文，完成小題
春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界
孔德淇
①2024年12月4日，我國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②自古以來，春節(jié)就是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是炎黃子孫心中無可替代的盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團圓圍坐共享年夜飯；從守歲時對新歲的殷切期盼，到初一清晨走親訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列豐富多彩的年俗活動，飽含著中國人對家庭、對親情、對故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛，凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。此次申遺成功，無疑是對春節(jié)深厚文化底蘊與廣泛社會影響力的高度認(rèn)可，是在世界舞臺上為這一承載著中華民族集體記憶的節(jié)日樹立起了重要里程碑，同時也是對這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的價值彰顯。
③毫無疑問，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對于進一步弘揚傳播中國博大精深的傳統(tǒng)文化，推動年俗文化發(fā)展和展示意義重大。當(dāng)然，非遺既要有歷史的厚重，也要在當(dāng)下保持鮮活，更要走向未來。
④這也意味著，非遺______（jì）需要代代傳、人人享，也需要常常新。雖歷經(jīng)時代變遷，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會斷，但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣，一定要推陳出新，才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫。
⑤與觀賞傳統(tǒng)手工藝等非遺不同，公眾體驗春節(jié)文化，有更強的情感共鳴與群體參與性。每一聲鞭炮炸響，每一次紅包傳遞，每一句新年祝福，都能直擊心靈深處，喚起中國人內(nèi)心最柔軟、最熾熱的情感回應(yīng)。如今，通過重新注入時尚元素和互動體驗，如線上線下結(jié)合的“云拜年”創(chuàng)意互動等活動，滿足了消費者尤其是年輕人在傳統(tǒng)文化中的社交需求。近段時間，“國潮春節(jié)市集”成為文化消費界的“寵兒”，正契合了年輕人期望在傳統(tǒng)節(jié)日中感受新意與樂趣，在古老習(xí)俗中探尋時代精神的追求。
⑥事實也表明，類似用潮流方式推廣傳統(tǒng)聚人心，有助于進一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時代的傳承活力，刷新中國傳統(tǒng)春節(jié)是“古老舊俗”的刻板印象，在年輕的群體中枝繁葉茂，成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄托和文化標(biāo)識。
⑦無論怎樣創(chuàng)新，申遺的核心目的是“守遺”，守護的最佳途徑則是融入人們的生活日常。當(dāng)然，春節(jié)文化的傳承保護仍需相關(guān)部門不懈努力推進，在深挖春節(jié)文化底蘊的基礎(chǔ)上；以創(chuàng)新發(fā)展、動態(tài)傳承、多元交融等方式，使其回歸本真、回歸大眾，讓每一個中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時助力中國春節(jié)文化在全球范圍的傳播，推動春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓古老的非遺在現(xiàn)代社會中跨越國家界別和文化差異，向世界展示中華民族獨特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
8．根據(jù)拼音，第④段“______”處應(yīng)填入的漢字是 。
9．第②段首先強調(diào)了春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性；然后論述了 的意義；在此基礎(chǔ)上進一步闡述了 。
10．聯(lián)系上下文，請分別簡析第③段與第⑥段的作用。
11．有人認(rèn)為，文章標(biāo)題“春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界”太長，可以刪去“春節(jié)申遺成功”這幾個字。你是否同意這一看法，請闡述理由。
閱讀下文，回答問題。
順風(fēng)車
聶鑫森
①一連四個早晨，在六點四十分的時候，三十八歲的付忠林，就急急地從江山置業(yè)社區(qū)的地下停車場，把他那輛米黃色的車開出來，停在社區(qū)的大門邊。這么早把車開出來干什么？等待搭順風(fēng)車的人！
②車身上貼著一張白紙，上面醒目地用毛筆寫著粗黑的仿宋體字：江山置業(yè)至清水灣，請搭順風(fēng)車，不收費！
③奇怪的是，許多人從車旁走過去，瞥一眼那張紙，嘴角便叨起淡淡的笑。難道沒有人需要搭車？難道不相信他決不收費？難道害怕中途會遭到敲詐勒索？他是這里的固定住戶，有家有室，光天化日之下，車經(jīng)過的都是繁華路段，有什么值得擔(dān)憂呢？付忠林茫然不解。
④幾天前，報紙上倡導(dǎo)有車的人，搭乘順路的人上班，既可和諧鄰里關(guān)系，又可緩解城市的交通壓力。付忠林決定身體力行，一個人開車、坐車，再捎帶上三四個人，又輕松又熱鬧，多好。
⑤今天是第四個早晨了。
⑥忽有一個單瘦的身影，緩緩地移過來。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問：“先生，我叫馬力，住一棟303室。我去清水灣，可以搭你的車嗎？”“謝謝你的搭車。我叫付忠林，住五棟206室。請上車?！瘪R力上了車。
⑦又等了一陣，再沒有人來搭車了。付忠林嘆了口氣，說：“馬先生，只有你相信我，肯搭我的車?！彼戳寺暲龋惶び烷T，車便呼呼地跑起來了。
⑧“付先生，你在哪個單位工作？”“我自己開了一家廣告公司，上上下下有幾十號人哩。馬先生，你呢？”“原單位是化工廠，是搞技術(shù)的。”“幸會。馬先生，我就不明白，人們怎么不愿意搭我的車？”“因為你是老板！”“我不是愿意讓人來搭車嗎？”“他們認(rèn)為你是施舍，寧肯保持一種所謂的清高。在我家的陽臺上，可以看見你的車，你等了三個早晨了，不容易?！薄敖K于等來了馬先生，這是偉大的勝利！今天是去廠里看看？”“不！我得破一破這種世俗之見。靠勤勞、智慧致富，有房也有車，不去崇尚，倒變成了嫉妒、怨恨、冷淡，正常嗎？這是真正的俗到骨了?！薄澳闶菫榱税参课?。”“我是怕冷了你的這一片愛心，更怕社會的公德受到歧視?！?br>⑨付忠林的眼睛濕潤了?！爸x謝馬先生?！薄爸档弥x謝的是你，付先生。從今天開始，我每早都來坐你的車。一種新風(fēng)氣的傳播，都要費心費力。等到有第二個人坐你的車，我就可以‘退休’了。”
⑩半個月過去了。
?付忠林的車上有了第二個乘客，是一個四十多歲的女同志，在一家超市當(dāng)營業(yè)員。馬力本想馬上下車的，但一想：不行，萬一女同志以為是個圈套，也跟著下車怎么辦？付忠林問：“馬先生，你……”馬力立即打斷了他的話，說：“廠里還有事要辦哩?！?br>?一些日子又過了。
?終于，車上有了第三個、第四個乘客。
?那一天，馬力一直坐到付忠林的那家廣告公司的門口，兩人都下了車?！案断壬沂亲詈笠淮巫愕能嚵?，明天我和老伴要去北京了，去看看我的孫子！大家逐漸接受你和你的車了，社區(qū)里有車的人，都在向你看齊哩。再見！”
?付忠林看著晨光中馬先生的背影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”
（有刪改）
12．第④段中加點詞語“身體力行”，在字典中的解釋是“親身體驗，努力實行”，在文中具體指 。
13．閱讀文章第③—⑨段，完成填空。
14．聯(lián)系第⑥段中兩處加點詞，分析馬力的形象特點。
15．第⑤⑩段都提及了時間。請聯(lián)系全文，分析其作用。
16．下列對小說主旨的理解，正確的一項是（ ）
A．呼吁人們不要因外在條件對他人產(chǎn)生歧視。
B．呼吁人們不要踐踏他人努力付出的善與愛。
C．呼吁人們需要為某種新風(fēng)氣的傳播而努力。
D．呼吁人與人之間應(yīng)該要多一些寬容和理解。
四、基礎(chǔ)知識綜合（本大題共1小題）
閱讀下面材料，完成小題
2024年12月4日，春節(jié)申遺成功。于是，同學(xué)們圍繞春節(jié)文化展開探究活動，請你一起參與。
【追溯春節(jié)歷史】
17．小文想向同學(xué)介紹春節(jié)的起源，請幫助他將查找到的文字信息有序組合起來。以下排序正確的一項是（ ）
①由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來，是一種原始的宗教儀式。
②這種祭祀活動隨著時間的推移逐漸演變?yōu)楦鞣N慶?；顒?，最終形成了今天的春節(jié)。
③春節(jié)歷史悠久，起源于早期人類的原始信仰與自然崇拜。
④人們會在年初之際舉行祭祀活動，祈求來年五谷豐登、人畜興旺。
A．①②③④
B．③①④②
C．②③①④
D．③④②①
18．春節(jié)的時間跨度從農(nóng)歷臘月底直至轉(zhuǎn)年的正月十五，民間俗稱“過年”。小明結(jié)合《經(jīng)典常談》中有關(guān)《說文解字》的內(nèi)容，對“年”字進行探究。
結(jié)合引用文字和圖示，甲骨文“年”字運用“ ”這一造字法；由“年”的字形，可推測人們在過年時祈福祝愿的內(nèi)容是 。
【探尋春節(jié)習(xí)俗】
19．同學(xué)們搜集有關(guān)“春節(jié)習(xí)俗”的古詩句，下列不符合要求的一項是（ ）
A．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）
B．掃除茅舍滌塵囂，一柱清香拜九霄。（戴復(fù)古《除夜》）
C．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
D．兒童強不睡，相守夜歡嘩。（蘇軾《守歲》）
20．湯圓是春節(jié)期間非常重要的傳統(tǒng)美食，吃湯圓這一習(xí)俗寄托著人們對團圓的期盼。同學(xué)們想要學(xué)習(xí)包湯圓的方法。請你依據(jù)圖示，將說明包湯圓步驟的文字補充完整，給同學(xué)們的實踐操作提供幫助。
【傳承春節(jié)文化】
21．探究活動臨近尾聲，你需要在活動結(jié)束時發(fā)言。請結(jié)合本次探究活動的具體內(nèi)容，闡述你的收獲和思考，擬寫一段60字左右的發(fā)言稿。
五、作文（本大題共1小題）
22．人只有親身經(jīng)歷過，才能真正理解個中甘苦，也才能獲得更豐富、更深刻的人生體驗……
請以“個中滋味”為題，寫一篇600字左右的文章。
要求：（1）不得透露個人相關(guān)信息。（2）不得抄襲。
參考答案
1．【答案】 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 巴山楚水凄涼地 而不知太守之樂其樂也 最愛湖東行不足 綠楊陰里白沙堤
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題易錯字有：輾、凄、堤。
【答案】2． 東晉 謝靈運 3． 結(jié)伴歸巢 爭相躍出水面 4．C
【分析】《飲酒（其五）》以“采菊東籬下，悠然見南山”傳達出田園生活的淡泊恬靜和物我交融的哲思，通過自然景物展現(xiàn)內(nèi)心的寧靜?！洞鹬x中書書》描繪秀美山川，以具體細(xì)膩的筆觸贊嘆自然之美，流露出對超然境界的追求。兩篇作品雖風(fēng)格不同，但都表現(xiàn)出對自然的熱愛與崇敬，以及對內(nèi)心寧靜或逍遙志趣的向往，表達了遠(yuǎn)離塵世喧囂、回歸自然的美好理想。
【詳解】2．本題考查文學(xué)常識。
《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩。這二十首詩借酒為題，以飽含憂憤的筆觸，表達了作者對歷史、對現(xiàn)實、對生活的感想和看法，抒寫了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。組詩以酒寄意，詩酒結(jié)合，使作者自然地袒露出生命深層的本然狀態(tài)，體現(xiàn)出一種獨特的審美境界。陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，東晉時期杰出的詩人、辭賦家、散文家。
康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。
3．本題考查內(nèi)容理解。
第一空，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，意思是傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還?！跋嗯c還”描述的是鳥兒結(jié)伴歸巢的畫面；
第二空，“夕日欲頹，沉鱗競躍”，意思是夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面?！案傑S”描繪的是魚兒爭相躍出水面的畫面。
4．本題考查內(nèi)容理解和辨析。
A.兩篇作者志趣追求不同，甲詩表達的是歸隱田園的閑適，乙文側(cè)重對山川之美的贊嘆以及和謝靈運比肩的自豪；
B.甲文陶淵明通過描繪田園生活的寧靜與美好，表達了對世俗的厭倦和對自然的向往，但并未直接表達對現(xiàn)實處境的厭惡；乙文陶弘景則直接贊美了山川之美，并表達了對此的熱愛，同樣沒有直接表達對現(xiàn)實處境的厭惡；
D.甲文在表達情感時，更多地采用了借景抒情、寓情于景的手法，通過描繪田園生活的美好來間接表達內(nèi)心的寧靜與自由；而乙文雖然也運用了描寫的手法來展現(xiàn)山川之美，但在結(jié)尾處直接發(fā)出了“實是欲界之仙都”的贊嘆，這是直抒胸臆的手法；
故選C。
【參考譯文】
乙
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的樹林，翠綠的竹子，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里確實是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇異的山水景色了。
【答案】5． C B 6．呂僧珍到任后，（堂侄）就放棄販?zhǔn)[的職業(yè)想要謀求州官的職位。 7．文中選用的三個材料能夠體現(xiàn)這一特點。堂侄想借呂僧珍的權(quán)勢求官，他嚴(yán)詞拒絕，讓其繼續(xù)販?zhǔn)[，體現(xiàn)不利用權(quán)勢為親屬謀利；鄉(xiāng)人想遷走官署來擴大他的住宅，他堅決反對，表明不仗勢侵占公產(chǎn)；他常帶儀仗到姐姐位于鬧市的小屋，毫不避諱，說明他不仗勢追求奢華，這些都有力地證明了他“不仗勢謀利”的形象特點。
【分析】這篇文章通過呂僧珍的故事刻畫了一位廉潔公正、不徇私情的官員形象。文中三則事跡展現(xiàn)了他拒絕親屬謀私利、保護公家財產(chǎn)以及對待姊妹無分別之情的品行，突出了他嚴(yán)于律己、公私分明的高尚品德。文章語言簡潔生動，敘事中見人品，富有教育意義，彰顯了傳統(tǒng)社會對品德操守的重視，具有較強的道德示范作用。
【詳解】5．本題考查文言詞語理解。
（1）句意：同鄉(xiāng)人都勸（他）遷移官署來擴建自己的住宅。益：擴建，增加；
故選C。
（2）句意：他的姐姐嫁給了于氏。適：出嫁；
故選B。
6．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：
既：已經(jīng)，……之后；至：到任；乃：于是，就；棄：放棄；業(yè)：職業(yè)；求：謀求。
7．本題考查內(nèi)容理解。
首先明確觀點：文中選用的三個材料能夠體現(xiàn)這一特點。
結(jié)合“從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：‘吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳’”可知，呂僧珍的堂侄原本以販?zhǔn)[為生，在呂僧珍為官后，便想放棄販?zhǔn)[的營生，借助他的權(quán)勢謀求州官一職。而呂僧珍嚴(yán)厲地拒絕了堂侄，讓他趕緊回到賣蔥的店鋪繼續(xù)做原來的生意。由此可得：堂侄想借呂僧珍的權(quán)勢求官，他嚴(yán)詞拒絕，讓其繼續(xù)販?zhǔn)[，體現(xiàn)不利用權(quán)勢為親屬謀利。
結(jié)合“僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：‘督郵，官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅’”可知，呂僧珍的老宅前面有督郵的官署，同鄉(xiāng)人都勸說他將官署遷走，以便擴大自己的住宅。但呂僧珍對此十分生氣，堅決反對，認(rèn)為督郵官署是官方的房舍，不能為了自己的私利而遷移。由此可得：鄉(xiāng)人想遷走官署來擴大他的住宅，他堅決反對，表明不仗勢侵占公產(chǎn)。
結(jié)合“姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅，不以為恥”可知，呂僧珍的姐姐住在市西簡陋的小屋，屋子靠近道路且與各種店鋪混雜在一起。然而，呂僧珍經(jīng)常帶著儀仗隊到姐姐的住所，并沒有覺得姐姐居住環(huán)境簡陋而感到羞恥，也沒有利用權(quán)勢為姐姐改善居住條件或追求奢華。由此可得：他常帶儀仗到姐姐位于鬧市的小屋，毫不避諱，說明他不仗勢追求奢華。
綜上，這三個材料從不同方面有力地證明了呂僧珍“不仗勢謀利”的形象特點。
【參考譯文】
呂僧珍擔(dān)任官職時，不偏袒親戚。不憑借權(quán)勢謀求私利。他堂兄的兒子以前以賣蔥為職業(yè)，呂僧珍到任（為官）后，（他堂兄的兒子）就放棄賣蔥的職業(yè)，想要謀求州里的官職。呂僧珍說：“我承受國家深厚的恩情，沒有什么來報效（國家），你們本來就有固定的職業(yè)，怎么可以胡亂請求非分占有（不該得的職份），還是應(yīng)當(dāng)趕快回到賣蔥的店鋪去?！眳紊涞睦险诮质械谋泵?，宅子前面有督郵的官署，同鄉(xiāng)人都勸（他）遷移官署來擴建自己的住宅。呂僧珍生氣地說：“督郵的官署，是官方的房舍，設(shè)立以來，就一直在這里，怎么可以遷移它來擴建我的私人住宅呢！”他的姐姐嫁給了于氏，住在街市的西面，小屋靠近道路，和各種店鋪混雜在一起，呂僧珍經(jīng)常帶著儀仗隊到她的住所，并不認(rèn)為這是恥辱的事。
【答案】8．既 9． 春節(jié)豐富的年俗活動所蘊含的文化與情感 春節(jié)申遺成功的意義及對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的要求 10．第③段起承上啟下的過渡作用，承接上文春節(jié)申遺成功的內(nèi)容，引出下文對春節(jié)文化傳承創(chuàng)新的論述；第⑥段總結(jié)了用潮流方式推廣傳統(tǒng)春節(jié)的作用，進一步強調(diào)了創(chuàng)新對春節(jié)文化傳承的重要性，深化了文章主旨。 11．不同意?！按汗?jié)申遺成功”是文章論述的重要背景和前提，正是因為申遺成功才引發(fā)了對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新及走向世界等一系列問題的探討，如果刪去，文章的論述就會缺乏邏輯基礎(chǔ)，無法突出這一事件的重要意義，也不能很好地體現(xiàn)文章的現(xiàn)實針對性。
【分析】本文以“春節(jié)申遺成功”為切入點，探討了傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，同時著眼于春節(jié)文化的當(dāng)代價值與國際傳播。文章由背景鋪墊展開，層層遞進，先論述春節(jié)文化的深厚底蘊及其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值，再分析如何在創(chuàng)新中保持文化生命力，兼顧傳承與發(fā)展，體現(xiàn)守護與傳播并重的理念。最后，文章呼吁通過多元化路徑，讓春節(jié)文化融入大眾日常并走向世界。結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明，富有現(xiàn)實意義。
【詳解】8．本題考查字形。
jì——既，結(jié)合“這也意味著，非遺______（jì）需要代代傳、人人享，也需要常常新”，從語義上分析，“既……也……”表示的是一種并列關(guān)系，意味著所連接的兩個部分都是重要的，沒有主次之分。在這個句子中，“既需要代代傳、人人享”和“也需要常常新”是兩個并列的方面，共同構(gòu)成了非遺保護的兩個核心要素。前者強調(diào)了非遺的傳承性和共享性，后者則強調(diào)了非遺的創(chuàng)新性和時代性。
9．本題考查內(nèi)容理解和概括。
第一空，結(jié)合②段中“自古以來，春節(jié)就是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是炎黃子孫心中無可替代的盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團圓圍坐共享年夜飯；從守歲時對新歲的殷切期盼，到初一清晨走親訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列豐富多彩的年俗活動，飽含著中國人對家庭、對親情、對故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛，凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼”可知，作者詳細(xì)描述了春節(jié)的各種年俗活動，如掃塵除舊、貼春聯(lián)、共享年夜飯、守歲、拜年以及舞龍舞獅等。這些活動不僅僅是形式上的慶祝，更蘊含著中國人對家庭、親情和故鄉(xiāng)的深深眷戀與熱愛。這些情感和文化元素共同構(gòu)成了春節(jié)獨特的文化內(nèi)涵，使其成為炎黃子孫心中無可替代的盛事?？筛爬椋捍汗?jié)豐富的年俗活動所蘊含的文化與情感；
第二空，結(jié)合②段中“此次申遺成功，無疑是對春節(jié)深厚文化底蘊與廣泛社會影響力的高度認(rèn)可，是在世界舞臺上為這一承載著中華民族集體記憶的節(jié)日樹立起了重要里程碑，同時也是對這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的價值彰顯”可知，春節(jié)申遺成功，不僅是對其深厚文化底蘊和廣泛社會影響力的高度認(rèn)可，更是對這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的價值彰顯。這意味著春節(jié)不僅在中國國內(nèi)受到重視，更將在國際舞臺上得到更多的關(guān)注和認(rèn)可。同時，這一成功也提出了對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的要求。非遺既要有歷史的厚重，也要在當(dāng)下保持鮮活，更要走向未來。因此，在傳承春節(jié)文化的過程中，需要不斷推陳出新，讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫新的篇章。這包括通過重新注入時尚元素和互動體驗等方式，滿足消費者的社交需求，讓春節(jié)文化在年輕群體中煥發(fā)新的生機和活力。可概括為：春節(jié)申遺成功的意義及對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的要求。
10．本題考查句段作用。
結(jié)合③段中“毫無疑問，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對于進一步弘揚傳播中國博大精深的傳統(tǒng)文化，推動年俗文化發(fā)展和展示意義重大。當(dāng)然，非遺既要有歷史的厚重，也要在當(dāng)下保持鮮活，更要走向未來”可知，第③段起承上啟下的過渡作用。它承接了上文春節(jié)申遺成功的內(nèi)容，即春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其深厚的文化底蘊和廣泛的社會影響力得到了國際認(rèn)可。同時，該段也引出了下文對春節(jié)文化傳承創(chuàng)新的論述，指出非遺既要有歷史的厚重，也要在當(dāng)下保持鮮活，更要走向未來，這暗示了春節(jié)文化在傳承過程中需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
結(jié)合⑥段中“事實也表明，類似用潮流方式推廣傳統(tǒng)聚人心，有助于進一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時代的傳承活力，刷新中國傳統(tǒng)春節(jié)是‘古老舊俗’的刻板印象，在年輕的群體中枝繁葉茂，成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄托和文化標(biāo)識”可知，第⑥段總結(jié)了用潮流方式推廣傳統(tǒng)春節(jié)的作用，并進一步強調(diào)了創(chuàng)新對春節(jié)文化傳承的重要性。該段通過列舉“國潮春節(jié)市集”等文化消費現(xiàn)象，展示了潮流方式如何助力春節(jié)文化的傳承與發(fā)展，刷新了人們對春節(jié)“古老舊俗”的刻板印象。同時，該段也深化了文章主旨，即春節(jié)文化的傳承需要不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時代的發(fā)展和人們的需求變化，從而在全球范圍內(nèi)展示中華民族獨特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
據(jù)此概括作答即可。
11．本題考查內(nèi)容理解和標(biāo)題作用。文章首先報道了中國春節(jié)成功申遺的重大新聞事件，強調(diào)了這一傳統(tǒng)節(jié)日在國際文化舞臺上獲得的高度認(rèn)可。隨后，文章深入探討了春節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的年俗活動所蘊含的文化與情感價值。在此基礎(chǔ)上，文章進一步分析了春節(jié)申遺成功對弘揚傳播中國傳統(tǒng)文化、推動年俗文化發(fā)展的重大意義，并指出了在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承的緊迫性和重要性。文章通過具體事例，如線上線下結(jié)合的“云拜年”創(chuàng)意互動、“國潮春節(jié)市集”等，展示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流相結(jié)合的成功實踐，強調(diào)了創(chuàng)新在傳統(tǒng)文化傳承中的作用。最后，文章呼吁相關(guān)部門不懈努力推進春節(jié)文化的傳承保護，讓每一個中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者，并助力中國春節(jié)文化在全球范圍的傳播，展現(xiàn)中華民族獨特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
結(jié)合全文來看，“春節(jié)申遺成功”是文章論述的重要背景和前提。文章開篇即點明這一事件，為后續(xù)的論述提供了堅實的邏輯基礎(chǔ)。如第①段所述，“我國申報的‘春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐’在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！边@一事件是文章展開論述的起點，也是貫穿全文的重要線索。
其次，正是因為春節(jié)申遺成功，才引發(fā)了對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新及走向世界等一系列問題的探討。如第③段所述，“春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對于進一步弘揚傳播中國博大精深的傳統(tǒng)文化，推動年俗文化發(fā)展和展示意義重大?！蓖瑫r，這一事件也促使人們思考如何在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。
如果刪去“春節(jié)申遺成功”這幾個字，文章的論述就會缺乏邏輯基礎(chǔ)，無法突出這一事件的重要意義。同時，也不能很好地體現(xiàn)文章的現(xiàn)實針對性。因為春節(jié)申遺成功不僅是對中國傳統(tǒng)文化的肯定，更是對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中傳承與發(fā)展的期待。這一事件具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是文章需要深入探討和闡述的重要內(nèi)容。
綜上所述，文章標(biāo)題“春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界”不僅準(zhǔn)確地概括了文章的主題和內(nèi)容，而且突出了春節(jié)申遺成功這一重要事件的重要意義和現(xiàn)實針對性。因此，不同意刪去“春節(jié)申遺成功”這幾個字作為文章標(biāo)題的一部分。
【答案】12．付忠林看到報紙倡導(dǎo)后，決定親自開車免費搭載順路的人上班，以實際行動來和諧鄰里關(guān)系、緩解交通壓力。 13．（1）疑惑、不解（2）等到馬力（第一個人）前來搭車（3）失望（4）得知馬力搭車的原因 14．“緩緩”表現(xiàn)出馬力行動的從容不迫，不急躁；“微笑”體現(xiàn)他性格的溫和友善。由此可見馬力是一個舉止穩(wěn)重、態(tài)度和藹、富有正義感和熱心腸的人。 15．通過“第四個早晨”和“半個月過去了”這兩個時間點，這兩段時間表明付忠林堅持等待搭車人的決心和行動的持續(xù)性，推動了情節(jié)發(fā)展，展示了付忠林的耐心和毅力，以及他對改變社會風(fēng)氣的執(zhí)著追求。 16．B
【分析】這篇短篇小說通過付忠林主動提供順風(fēng)車的經(jīng)歷，揭示了人與人之間信任的缺失及公益行為推廣的阻力。付忠林堅持為鄰里提供免費順風(fēng)車服務(wù)，無奈他人的冷漠和誤解，但仍持續(xù)努力。馬力成為第一個同意搭車的人，用行動支持并幫助推廣這一公益理念。通過二者的互動，作品贊揚了付忠林堅持不懈的精神和馬力的理解與支持，呼吁社會的寬容和善意，引導(dǎo)讀者反思社會文化和人際關(guān)系。
【詳解】12．本題考查內(nèi)容理解和概括。
結(jié)合①段中“一連四個早晨，在六點四十分的時候，三十八歲的付忠林，就急急地從江山置業(yè)社區(qū)的地下停車場，把他那輛米黃色的車開出來，停在社區(qū)的大門邊。這么早把車開出來干什么？等待搭順風(fēng)車的人”，第④段中“幾天前，報紙上倡導(dǎo)有車的人，搭乘順路的人上班，既可和諧鄰里關(guān)系，又可緩解城市的交通壓力。付忠林決定身體力行，一個人開車、坐車，再捎帶上三四個人，又輕松又熱鬧，多好” 可知，在文章中，付忠林在看到報紙上倡導(dǎo)有車的人搭載順路的人上班后，他積極響應(yīng)這一倡議，并決定“身體力行”。這里的“身體力行”指他個人決定采取行動，選擇自己開車上班的同時，還主動免費搭載那些與他順路的人。他的這一行為，既體現(xiàn)了對報紙倡導(dǎo)的積極響應(yīng)，也展現(xiàn)了他以實際行動來和諧鄰里關(guān)系、緩解城市交通壓力的決心和行動。
13．本題考查內(nèi)容梳理和概括。
第一空，結(jié)合③段中“奇怪的是，許多人從車旁走過去，瞥一眼那張紙，嘴角便叨起淡淡的笑。難道沒有人需要搭車？難道不相信他決不收費？難道害怕中途會遭到敲詐勒索？他是這里的固定住戶，有家有室，光天化日之下，車經(jīng)過的都是繁華路段，有什么值得擔(dān)憂呢？付忠林茫然不解”可知，付忠林對于沒有人愿意搭他的順風(fēng)車感到疑惑和不解。他難以理解為什么人們會懷疑他的善意，甚至擔(dān)心中途會遭到敲詐勒索。盡管他解釋了自己是這里的固定住戶，有家有室，且行駛的都是繁華路段，但人們?nèi)匀粚λ謶岩蓱B(tài)度?？筛爬椋阂苫蟆⒉唤?；
第二空，結(jié)合第⑥段中“忽有一個單瘦的身影，緩緩地移過來。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問：‘先生，我叫馬力，住一棟303室。我去清水灣，可以搭你的車嗎？’‘謝謝你的搭車。我叫付忠林，住五棟206室。請上車?！R力上了車”可知，付忠林等到了一個愿意搭他順風(fēng)車的人——馬力。馬力是一位戴近視眼鏡、雙鬢微白的老人，他微笑著詢問是否可以搭付忠林的車去清水灣。付忠林對馬力的信任表示了感謝，并邀請他上車。可概括為：等到馬力（第一個人）前來搭車；
結(jié)合⑦段中“又等了一陣，再沒有人來搭車了。付忠林嘆了口氣，說：‘馬先生，只有你相信我，肯搭我的車?！m然付忠林等到了馬力這個乘客，但在等待的過程中，他仍然感到失望。因為除了馬力之外，再沒有人來搭他的車了。這讓他感嘆只有馬力一個人相信他，肯搭他的車。這種失望情緒在文章的第⑦段末尾和第⑧段開頭得到了體現(xiàn)。
結(jié)合⑧段中“‘幸會。馬先生，我就不明白，人們怎么不愿意搭我的車？’‘因為你是老板！’‘我不是愿意讓人來搭車嗎？’‘他們認(rèn)為你是施舍，寧肯保持一種所謂的清高。在我家的陽臺上，可以看見你的車，你等了三個早晨了，不容易?！K于等來了馬先生，這是偉大的勝利！今天是去廠里看看？’‘不！我得破一破這種世俗之見?？壳趧凇⒅腔壑赂唬蟹恳灿熊?，不去崇尚，倒變成了嫉妒、怨恨、冷淡，正常嗎？這是真正的俗到骨了?！闶菫榱税参课??！沂桥吕淞四愕倪@一片愛心，更怕社會的公德受到歧視’”可知，付忠林和馬力在車上進行了深入的交流。馬力向付忠林解釋了為什么人們不愿意搭他的車——他們認(rèn)為這是施舍，寧肯保持所謂的清高。而馬力則表示，他愿意搭付忠林的車，是因為他不愿意看到社會的公德受到歧視，更怕冷了付忠林的這一片愛心。馬力的這番話讓付忠林深受感動，他的眼睛濕潤了。可概括為：得知馬力搭車的原因。
14．本題考查詞語理解和人物形象分析。
結(jié)合⑥段中“忽有一個單瘦的身影，緩緩地移過來。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問……”的內(nèi)容可知，在第⑥段中，描述馬力走向付忠林的車時，用了“緩緩”一詞來形容他的動作。這一描述表現(xiàn)出馬力行動的從容不迫，不急躁。這種從容的態(tài)度反映了他穩(wěn)重、沉著的性格。同時，文中還提到馬力是“微笑著”問付忠林是否可以搭車的。這一“微笑”不僅是對付忠林友好態(tài)度的回應(yīng)，更體現(xiàn)了他性格的溫和友善。微笑是一種積極的情感表達，它傳遞出的是友好、善意和信任。馬力的微笑讓付忠林感受到了他的真誠和善意，也使得整個搭車的過程變得更加和諧愉快。這種溫和友善的性格使得馬力在與人交往中更容易建立起信任和友誼。結(jié)合以上兩點分析，可以看出馬力是一個舉止穩(wěn)重、態(tài)度和藹、富有正義感和熱心腸的人。
15．本題考查內(nèi)容理解和句段作用。
結(jié)合⑤段中“今天是第四個早晨了”，⑩段中“半個月過去了”可知，在《順風(fēng)車》這篇文章中，第⑤段和第⑩段都明確提及了時間，即“今天是第四個早晨了”和“半個月過去了”。這兩處關(guān)于時間的描述在全文中的作用可以從以下幾個方面來分析：
推動情節(jié)發(fā)展：第⑤段提到的“第四個早晨”強調(diào)了付忠林已經(jīng)連續(xù)四個早晨在社區(qū)門口等待搭順風(fēng)車的人，但一直未能如愿。這個時間節(jié)點突顯了付忠林的堅持和當(dāng)前情況的尷尬，為接下來馬力的出現(xiàn)做了鋪墊。第⑩段提到的“半個月過去了”則表明時間的推移帶來了變化，付忠林的努力開始逐漸得到回應(yīng)，有了第二個乘客的出現(xiàn)，預(yù)示著情況正在好轉(zhuǎn)。
塑造人物形象：通過連續(xù)四個早晨的等待，讀者可以感受到付忠林的熱心、堅持和樂觀。他不因無人搭車而放棄，這種精神在時間的累積下更加凸顯。而“半個月過去了”這個時間跨度，則展示了付忠林的耐心和毅力，以及他對改變社會風(fēng)氣的執(zhí)著追求。
據(jù)此概括作答即可。
16．本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。
這篇小說主要講述了付忠林免費搭載順路人的故事，他希望通過自己的行動來緩解城市的交通壓力，和諧鄰里關(guān)系。然而，一開始并沒有人愿意搭乘他的車，這讓他感到困惑。直到馬力出現(xiàn)，他對話中揭示出人們不愿搭車的真正原因——他們認(rèn)為這是付忠林的施舍，是一種對他們的憐憫，而非真正的善意。馬力的話對付忠林產(chǎn)生了很大的觸動，也讓讀者意識到，人們往往因為外在的條件（如有車有房）而對他人產(chǎn)生誤解和偏見，從而踐踏了他人的善意和愛心。因此，小說主旨在于呼吁人們不要踐踏他人努力付出的善與愛，要對他人的善意持開放和接受的態(tài)度；
故選B。
【答案】17．B 18． 會意 豐收、收獲 19．C 20． 然后，放入適量餡料； 最后，將收口處搓圓，一個湯圓就包好了。 21．同學(xué)們，通過這次春節(jié)文化探究活動，我了解到春節(jié)起源于原始信仰與自然崇拜，還知道了“年”字的造字法和寓意。同時，春節(jié)習(xí)俗豐富多樣，我們應(yīng)傳承和弘揚這一傳統(tǒng)文化，讓它在新時代煥發(fā)光彩。
【詳解】17．本題考查語序的排列。
仔細(xì)閱讀待排句可知，句③點明說明對象，應(yīng)為首句；①繼續(xù)介紹春節(jié)，交代春節(jié)的起源，應(yīng)為次句；句②“這種祭祀活動”緊承④“人們會在年初之際舉行祭祀活動”，故②應(yīng)排在④后面。故正確的排序為：③①④②。
故選B。
18．本題考查造字法。
結(jié)合“甲骨文‘年’，由兩部分組成：上部是一束穗子向下垂的禾谷，下部是一個彎著腰、臂向下伸的人，二者合起來像人背著稻禾”和“三是‘會意’，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的”可知，“年”由兩個字組成，其含義由代表禾谷和彎著腰的人構(gòu)成，人收獲了禾谷，是豐收的意思，因此甲骨文“年”字運用“會意”這一造字法；
由“年”的字形可知，將“禾”與“人”組合在一起，就傳達出谷物成熟、人們收獲的意思，象征著一年的周期結(jié)束，新的一年即將開始，蘊含著年歲、收成等含義。故可推測人們在過年時祈福祝愿的內(nèi)容是豐收、收獲。
19．本題考查對古詩句的理解。
C.不符合，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”講的是重陽節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。
故選C。
20．本題考查圖文轉(zhuǎn)化。
仔細(xì)觀察第二個圖片可知，圖片中一個手掌上面放著一個面皮，面皮中間放著餡料，因此做湯圓的第二步為“將餡料放在面皮的中間”；第四步是把一個圓球放到手中，另一只手有搓動的姿態(tài)，因此第四步為“將封口后的湯圓搓圓”。
21．本題考查語言表達。
解答時可從以下方面進行闡述：對春節(jié)文化內(nèi)涵的新認(rèn)識，如傳統(tǒng)習(xí)俗背后的意義； 探究過程中了解到春節(jié)文化的傳承現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)；自己在活動中能力的提升，如團隊協(xié)作、資料收集與分析；對未來傳承和弘揚春節(jié)文化的展望與決心等。表達要流暢，注意字?jǐn)?shù)要求。
示例：通過這次活動，我對春節(jié)起源、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化有了更深刻、更全面的了解。傳統(tǒng)文化是燦爛的瑰寶，我們有義務(wù)用心保護，并將其傳承下去。
22．【答案】例文：
個中滋味
人生恰似一場盛大的舞臺劇，每個人都無可替代地?fù)?dān)當(dāng)著自己故事里的主角，在歲月長河中穿梭，歷經(jīng)著或悲或喜的跌宕情節(jié)，細(xì)細(xì)品味著獨屬于自己的那份個中滋味。那些未曾親身涉足的時刻，宛如一瓶尚未開封的珍貴老酒，即便隔著瓶身，都能嗅到那馥郁誘人的香氣，然而，卻始終難以真切體會到其中蘊含的醇厚與深邃。唯有當(dāng)自己一步一個腳印，實實在在地走過每一段路，才能真正領(lǐng)悟那些隱匿于生活細(xì)微縫隙之中的酸甜苦辣，這，便是獨一無二的“個中滋味”。
猶記得那是一個寒風(fēng)凜冽的冬日黃昏，我獨自一人，拖著沉重的步伐行走在回家的路上。彼時，滿心皆是考試失利后的迷茫與無助，仿佛置身于一片迷霧之中，找不到前行的方向。街邊的路燈散發(fā)著昏黃黯淡的光，將我的影子肆意拉長，那孤獨寂寥的影子，恰似我此刻心境的真實寫照，仿佛連它都在無聲地訴說著無盡的孤獨。那一刻，苦澀的滋味如同一股凜冽的寒風(fēng)，毫無阻礙地穿透層層衣物，徑直抵達心底最深處。但奇妙的是，也正是這份刻骨銘心的苦澀，如同當(dāng)頭棒喝，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的深刻反思與重新審視。我靜下心來，認(rèn)真剖析自己在學(xué)習(xí)過程中的種種不足，努力探尋新的學(xué)習(xí)方向與方法。如今回味起來，個中的滋味，雖苦不堪言，卻也隱隱帶著一絲覺醒后的甘甜，它如同一位嚴(yán)厲的導(dǎo)師，教會了我堅韌不拔與不屈不撓的精神。
而在人生的另一段旅程中，我有幸站在了領(lǐng)獎臺上。那一刻，手中緊握著熠熠生輝的獎杯，那份榮耀與喜悅瞬間如夏日的熾熱陽光，毫無保留地傾灑而下，明亮而又明媚。成功的滋味無疑是甜美的，它不僅僅是對過往無數(shù)努力的高度認(rèn)可，更是對自我價值的有力肯定。然而，這份甜蜜的背后，卻隱藏著無數(shù)個日夜的拼搏與堅持，是揮灑了無數(shù)淚水與汗水后結(jié)出的珍貴果實。個中的滋味，甜中微微帶著一絲酸澀，時刻提醒著我要始終保持謙遜的態(tài)度，不忘初心，繼續(xù)砥礪前行。
個中滋味，宛如生活的神奇調(diào)色盤，用酸甜苦辣這四種基本色調(diào)，精心勾勒出一幅幅生動鮮活、充滿故事的畫卷。每一次獨特的經(jīng)歷，都是一場對靈魂的深度洗禮，讓我們在細(xì)細(xì)品嘗這些滋味的過程中不斷成長，在成長的道路上逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。生活的軌跡從來不會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，永遠(yuǎn)充斥著甜蜜，也不會始終深陷苦難，被苦澀包圍。正是這些酸甜苦辣相互交織的獨特味道，共同構(gòu)成了我們豐富多彩、獨一無二的人生。每一次對過往經(jīng)歷的回味，都如同開啟一場心靈的盛宴，能從中源源不斷地汲取前行的力量，支撐著我們在充滿未知的人生旅途中，無畏無懼地繼續(xù)探索屬于自己的“個中滋味”。
【詳解】本題考查全命題作文。
第一，審題立意。題目“個中滋味”是一個富含深意且極具開放性的題目。從字面意思上看，“個中”指的是其中、內(nèi)部或特定的情境之中，“滋味”則通常用來形容食物的味道，但在這里，它更多地被引申為經(jīng)歷某事后所感受到的情感、體會或領(lǐng)悟。因此，“個中滋味”可以理解為在特定經(jīng)歷或情境中，個人所感受到的復(fù)雜而深刻的情感體驗或人生領(lǐng)悟。立意上，我們可以從個人成長、人生哲理、情感體驗等角度入手，探討在經(jīng)歷不同事件后，個人所獲得的獨特感悟和體驗。這些感悟和體驗可以是積極的，如成功帶來的喜悅、努力后的滿足；也可以是消極的，如失敗后的痛苦、孤獨中的迷茫。但無論哪種，都是人生不可或缺的一部分，它們共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生畫卷。
第二，構(gòu)思選材。文章可以采用敘事與抒情相結(jié)合的方式，通過講述一個或幾個具體的事件，來展現(xiàn)“個中滋味”的豐富內(nèi)涵。在結(jié)構(gòu)上，可以先以一段引人入勝的開頭，引出主題；然后詳細(xì)敘述事件經(jīng)過，穿插個人情感體驗；最后以一段總結(jié)性的結(jié)尾，升華主題，表達自己對“個中滋味”的深刻理解和感悟。選材上，可以選取自己親身經(jīng)歷的事件，如學(xué)習(xí)上的挫折與成功、生活中的喜怒哀樂、與朋友或家人的相處等。這些事件貼近生活實際，容易引起讀者共鳴。同時，也可以適當(dāng)引用名人名言、詩詞歌賦等，來增強文章的文學(xué)性和說服力。例如，可以選取一次考試失敗的經(jīng)歷，通過描述自己從沮喪到反思再到重新振作的過程，來展現(xiàn)“個中滋味”的苦澀與甘甜；或者選取一次與家人共渡難關(guān)的經(jīng)歷，通過講述家人之間的相互扶持和鼓勵，來展現(xiàn)“個中滋味”的溫暖與力量。
《說文解字》中關(guān)于造字的條例一是“象形”，象物形的大概。
二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類。
三是“會意”，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的。
四是“形聲”，也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲，形是意符，聲是音標(biāo)。
（選自《經(jīng)典常談》）
甲骨文“年”，由兩部分組成：上部是一束穗子向下垂的禾谷，下部是一個彎著腰、臂向下伸的人，二者合起來像人背著稻禾，表示豐收、收獲。
包湯圓的步驟
包湯圓的步驟說明
①首先，取一小塊糯米粉面團，將它壓扁：
② ；
③接著，將面皮向中心收攏，包裹住餡料，并收口；
④ 。

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