1．默寫填空
①千里鶯啼綠映紅，。（杜牧《江南春》）
②，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮《竹石》）
③無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。。（晏殊《浣溪沙》）
④小寧讀史書時(shí)了解到，后唐莊宗攻滅后梁、前蜀等外敵后，逐漸疏遠(yuǎn)賢良，寵信小人。于是小寧寫下批注：“如此形勢(shì)，正如《生于憂患，死于安樂(lè)》中所說(shuō)的‘，’?！?br>二、文言文閱讀
閱讀下面選文，完成小題。
甲
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
乙
岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
丙
徐中丞性廉信而絕不自矜。嘗賀長(zhǎng)至節(jié)①，天寒襲禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮，家人耳語(yǔ)曰：“此包公衣也?！惫髴M謝過(guò)。少頃，論公事快，揮灑如故。聽訟饑，家人供角黍②，且判且啖，少頃，髭③頤④盡赤，蓋誤朱⑤為飴糖，筆箸交下不能復(fù)辨也。晚坐白木榻，一燈熒熒然，手披目覽，雖除夕元辰勿輟。幕下客憐之，治具遨公，公猛啖，不問(wèn)是何膳飲。其平素精神寤寐、偃仰硾涕，知愛(ài)民憂國(guó)，惟日不足而已。故于服食居處，人以是供，公以是受，不容心于豐，亦不容心于儉也。
注釋：①長(zhǎng)至節(jié)：冬至。②角黍：粽子。③髭：嘴唇上邊的短須。④頤：面頰。⑤朱：朱砂，用作紅色顏料。
2．甲詩(shī)的作者是。
3．為下列句中加點(diǎn)詞選擇正確的解釋。
（1）把酒臨風(fēng)( )
A．面對(duì) B．靠近 C．來(lái)到 D．將要
（2）公大慚謝過(guò)( )
A．推辭 B．道歉 C．感謝 D．酬謝
4．對(duì)乙文畫線句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有時(shí)認(rèn)為以上兩種行為怪異，為什么呢？
B．我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？
C．我嘗試探求古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種表現(xiàn)，有什么奇怪呢？
D．我嘗試探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有時(shí)認(rèn)為以上兩種行為怪異，怪異在哪里呢？
5．下列關(guān)于甲詩(shī)與乙文的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．都以所見(jiàn)自然景物的變化象征世事的多變。
B．都通過(guò)描繪日月星辰展現(xiàn)作者的博大胸襟。
C．都通過(guò)描寫想象之景實(shí)現(xiàn)表達(dá)情感的目的。
D．都借描繪壯麗河山抒發(fā)了成就功名的壯志。
6．乙文與丙文都運(yùn)用多種表達(dá)方式。乙文先后描寫洞庭湖陰雨時(shí)的景象和晴朗時(shí)的景象（均用自己的話概括），由此逐步轉(zhuǎn)入議論。丙文先從“”等日常生活不同方面敘述有關(guān)徐中丞的小事，再以此為基礎(chǔ)展開議論。
7．徐中丞的可笑之事正體現(xiàn)了他的可敬之處，請(qǐng)?jiān)嚺e兩例并結(jié)合乙文內(nèi)容加以具體分析。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，完成小題。
別讓劇場(chǎng)的邊界限制戲劇發(fā)展
①近年，豐富多樣的新演藝形態(tài)不斷出現(xiàn)，如：沉浸式劇場(chǎng)、旅游劇場(chǎng)、景觀戲劇、全息劇場(chǎng)、環(huán)境式戲劇、游戲劇場(chǎng)等。有觀點(diǎn)認(rèn)為，如果把這些也歸入戲劇的范疇，會(huì)使戲劇藝術(shù)的邊界模糊，這些新演藝形態(tài)只能被稱為“含有戲劇元素的娛樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)”，不能被稱為“戲劇”。但我的看法是，這些新演藝形態(tài)，其特征并沒(méi)有溢出戲劇的邊界，并且正在推動(dòng)戲劇藝術(shù)不斷發(fā)展。
②首先要討論的問(wèn)題是：戲劇是什么？英國(guó)導(dǎo)演彼得·布魯克在其著作《空的空間》里這樣說(shuō)：“我可以選取任何一個(gè)空間，稱它為空蕩的舞臺(tái)。一個(gè)人在別人的注視之下走過(guò)這個(gè)空間，這就足以構(gòu)成一幕戲劇了。”其中蘊(yùn)含著戲劇的核心要素——“角色當(dāng)眾表演”，只要滿足這一核心要素，就可以稱之為戲劇。
③明白了什么是戲劇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)戲劇形態(tài)是隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化拓展的?，F(xiàn)代人審美觀念日新月異，傳統(tǒng)戲劇模式難以滿足觀眾的需求，因此，新演藝形態(tài)層出不窮。新演藝形態(tài)具有某些共同的特征，如以強(qiáng)沉浸式的體驗(yàn)感、高度的參與感，以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用為基礎(chǔ)，構(gòu)成區(qū)別于傳統(tǒng)演出場(chǎng)館的“非標(biāo)劇場(chǎng)”空間，給予觀眾全新的欣賞體驗(yàn)。例如在巡游式戲劇《武康路19號(hào)》中，觀眾全程戴著耳機(jī)，在小女孩聲音的指引下走出劇場(chǎng)，和演員們一起在武康路上穿梭時(shí)空。這類新演藝形態(tài)，仍體現(xiàn)了“角色當(dāng)眾表演”這一基本特征，這是它們能被稱之為戲劇的關(guān)鍵。
④在一些人看來(lái)，這些新演藝形態(tài)使用的不是“正式”的演出空間——專門為戲劇演出而設(shè)計(jì)建造的標(biāo)準(zhǔn)化劇場(chǎng)，一個(gè)通常將舞臺(tái)和觀眾席分離的空間。然而戲劇演出空間可以是古希臘的酒神劇場(chǎng)，可以是莎士比亞的環(huán)球劇院，也可以是明清時(shí)期的酒館茶園。這些存在于中西戲劇史上的演出空間，與標(biāo)準(zhǔn)化的鏡框式舞臺(tái)截然不同，它們不也同樣能上演經(jīng)典戲劇嗎？
⑤所以，戲劇可以發(fā)生在劇場(chǎng)舞臺(tái)，也可以發(fā)生在公園、廣場(chǎng)、博物館、書店、咖啡店、商場(chǎng)、辦公樓宇、觀光巴士乃至山川湖海間，只要符合戲劇的核心要素，我們就應(yīng)當(dāng)認(rèn)可它屬于戲劇。這些戲劇新形態(tài)打破了觀眾與演員之間的物理界限，觀眾可以在特定的表演空間中自由移動(dòng)，甚至參與戲劇的演繹過(guò)程，以不同的觀劇視角感受劇情。
⑥這些走出室內(nèi)劇場(chǎng)、演員與觀眾零距離的戲劇新形態(tài)，拓展著戲劇演出的物理空間，豐富了觀眾的欣賞體驗(yàn)，其多樣化、實(shí)驗(yàn)性是值得被接納和認(rèn)可的。戲劇的流動(dòng)與變化是戲劇藝術(shù)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力源泉。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的變化和觀眾的需求，戲劇才能保持其生命力。
（有刪改）
8．根據(jù)第①段內(nèi)容，完成下面的填空。
9．以下關(guān)于第④段的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．該段先介紹部分持不同看法者提出的理由，使隨后的反駁更具針對(duì)性。
B．該段指出標(biāo)準(zhǔn)化劇場(chǎng)并不是“正式”演出空間，使對(duì)方論述自相矛盾。
C．該段以不同時(shí)代中外“非標(biāo)準(zhǔn)化”劇場(chǎng)作為論據(jù)，使反駁更有說(shuō)服力。
D．該段的結(jié)尾使用反問(wèn)句，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，使得作者看法的表達(dá)更具有力度。
10．文章以第②段作為展開具體論述的起點(diǎn)，分析這樣安排的好處。
閱讀下文，完成小題。
第一行詩(shī)
梅子涵
①我當(dāng)過(guò)花一分錢看一本小人書的小孩。
②小人書是一個(gè)很可愛(ài)的叫法，它既描繪了書的大小，也指明了讀它的人。一個(gè)可愛(ài)的叫法讓可愛(ài)變得更可愛(ài)，小人書就是連環(huán)畫。
③我的口袋里經(jīng)常有一分錢、兩分錢，所以可以經(jīng)常挨近可愛(ài)。
④我摸著口袋里的一點(diǎn)兒富裕，很有一點(diǎn)兒得意地走出家門，走出院子，穿過(guò)馬路，在一個(gè)小書攤前坐下來(lái)。小人書有一分錢一本的，也有兩分錢一本的，兩分錢一本的是“電影版”，每一頁(yè)都是電影中的真情景、真人物，好像把電影院的幕布捧在手里。但我還是更愿意看一分錢的，看一分錢的劃算，如果有兩分錢，就可以看兩本?？吹臅r(shí)間長(zhǎng)是一個(gè)小孩的盼望，小孩是那么愿意把有圖畫的故事久久捧在手里，兩耳不聞旁邊事，筑成一個(gè)自己的城堡。
⑤坐在路邊一條長(zhǎng)凳上的小孩，無(wú)論是一個(gè)，還是互不相識(shí)的幾個(gè)，都像是寧?kù)o的字符，正在獨(dú)自寫著他們閱讀史的第一行敘事詩(shī)或抒情詩(shī)。那時(shí)的我們不只是喜歡奔來(lái)跑去的玩耍小孩，文學(xué)、藝術(shù)在我們身上，都閃閃爍爍過(guò)。
⑥后來(lái)我當(dāng)兒童文學(xué)作家了，經(jīng)常和小孩子們講故事。我也會(huì)給他們講一分錢看一本小人書的事。不可能不講，因?yàn)橹灰f(shuō)起書，說(shuō)起閱讀，不回頭，也總看見(jiàn)它，它在我的“史詩(shī)”的第一行。
⑦我跟孩子們講故事，既不嬉皮笑臉，也不當(dāng)“教育家”。講完了一分錢看一本小人書的故事，我照例也會(huì)問(wèn)問(wèn)題。你如果不問(wèn)，他們會(huì)覺(jué)得你結(jié)束得太迅速，不認(rèn)真，所以我必須認(rèn)真。
⑧我說(shuō)，我現(xiàn)在要問(wèn)問(wèn)題了！
⑨“一分錢可以買一粒糖，我讀完了一分錢一本的小人書，我又讀完了什么？”
⑩他們不容易立刻接上，也是要沉思一下的。我很贊同他們沉思一下，因?yàn)楝F(xiàn)在普及張口便來(lái)，問(wèn)題沒(méi)有在腦子里兜個(gè)圈子。凡是問(wèn)題，都應(yīng)該兜個(gè)圈子。
?一個(gè)沉思過(guò)的孩子張口了：“讀完了一本小人書，也就讀完了一個(gè)故事?！?br>?我重復(fù)地又說(shuō)：“一分錢可以買一粒糖，我讀完了一分錢一本小人書，就讀完了一個(gè)故事，還讀完了什么？”
?“讀完了一粒沒(méi)有吃的糖的甜味?！?br>?“讀完了比一粒糖更甜的甜味?！?br>?“讀完了從家里走到小書攤前的渴望?！?br>?“讀完了一個(gè)還沒(méi)有完全明白的道理?！?br>?“讀完了寫這本書的人的心愿?！?br>?……
?孩子們的年紀(jì)大大小小，興致勃勃地完成著我出的“閱讀分析題”。詩(shī)性的種子，已在他們心中悄悄種下，慢慢萌芽。
?有一回，一個(gè)小女孩問(wèn)：“我可以說(shuō)沒(méi)有讀完什么嗎？”
?我說(shuō)：“沒(méi)有讀完什么呢？”
?“沒(méi)有讀完長(zhǎng)大以后，會(huì)不會(huì)想起這個(gè)一分錢的讀書故事，會(huì)不會(huì)特別想念你？”
?我忍了忍心情的涌動(dòng)：“我真希望你們可以想起這個(gè)故事，也想到我，那時(shí)，你們已經(jīng)讀過(guò)很多書了，各有各的優(yōu)秀了，我那時(shí)在哪兒呢？已經(jīng)很老的我，還記得住今日嗎？”
?我臉上保持住愉快的神情，不顯露惆悵和憂傷，提議說(shuō)：“我們現(xiàn)在一起，假裝在那個(gè)時(shí)候想著現(xiàn)在好嗎？”
?我沒(méi)有盯住他們看，扮演著假裝想的時(shí)候，也必須扮演相互不看，各想各的?？墒切∨⑼蝗缓傲艘宦暎骸拔覀儾皇羌傺b想，是真的想！”
?我看著她，他們都看著我，所有的目光全都那么真實(shí)。就好像我是他們的一頁(yè)，他們是我的一頁(yè)又一頁(yè)，我們是一本那么特別的連環(huán)畫。連環(huán)畫沒(méi)有再說(shuō)話，周圍一片安靜，應(yīng)該正是在醞釀著第二行詩(shī)、第三行詩(shī)……
?我的心里終究還是濕了。
（有刪改）
11．第③段加點(diǎn)詞“可愛(ài)”在文中具體指。
12．雖然兩分錢小人書的圖畫更精美，但“我”出于的想法而更愿意選擇一分錢的小人書?？梢?jiàn)，對(duì)兒時(shí)的“我”而言，“小人書”的真正魅力在于。
13．分析第⑥段在文中的作用。
14．對(duì)第⑨段與第?段內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．意在引導(dǎo)孩子們從小熱愛(ài)閱讀，成為小人書的新一代讀者。
B．意在鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)質(zhì)疑，凸顯一位兒童文學(xué)家的獨(dú)特思考。
C．意在考查孩子們的閱讀分析能力，指導(dǎo)孩子掌握閱讀策略。
D．意在引導(dǎo)孩子以不同的角度感受與思考，涵養(yǎng)心中的詩(shī)意。
15．第?段以含蓄有味的語(yǔ)言表達(dá)豐富的意涵，請(qǐng)聯(lián)系全文加以分析，并簡(jiǎn)述這樣寫的好處。
四、綜合性學(xué)習(xí)
閱讀下面材料，完成小題。
為幫助同學(xué)們加深對(duì)文學(xué)名著的理解并從中獲得智慧啟迪與精神滋養(yǎng)，文學(xué)社的同學(xué)嘗試運(yùn)用AI人工智能軟件的問(wèn)答功能輔助文學(xué)名著的閱讀。請(qǐng)你參與活動(dòng)，完成以下任務(wù)。
16．文學(xué)社同學(xué)為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)了以下主題，其中最適合的一項(xiàng)是（ ）
A．重塑經(jīng)典，助力名著華麗變身B．新意無(wú)限，攜手AI共圓創(chuàng)作夢(mèng)
C．AI伴讀經(jīng)典，收獲閱讀新感悟D．提升數(shù)字素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)AI新挑戰(zhàn)
17．同學(xué)們邀請(qǐng)了身為AI軟件工程師的小劉父親擔(dān)任活動(dòng)顧問(wèn)，并請(qǐng)你作為代表向小劉父親請(qǐng)教有關(guān)問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)下面的情境，將對(duì)話補(bǔ)充完整。
你：小劉爸爸您好！請(qǐng)問(wèn)，AI軟件為什么能回答用戶提出的問(wèn)題？
小劉父親：AI軟件會(huì)提前學(xué)習(xí)百科知識(shí)、新聞、小說(shuō)等海量信息。當(dāng)用戶提問(wèn)時(shí)，AI軟件會(huì)將問(wèn)題與之前學(xué)到的信息進(jìn)行匹配，從而快速找到可能的答案。
你：
小劉父親：提問(wèn)前，先明確你想要解決的具體問(wèn)題究竟是什么。提問(wèn)時(shí)，要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言聚焦問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)發(fā)問(wèn)，避免提出模糊或?qū)挿旱膯?wèn)題。如果第一次提問(wèn)沒(méi)有得到滿意的答案，可以嘗試改變問(wèn)題的表述方式，也可以根據(jù)AI軟件提供的答案不斷追問(wèn)。
18．教科書上提到《水滸傳》采用了“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”，同學(xué)們對(duì)這一概念感到陌生，決定就此向AI軟件提問(wèn)。以下問(wèn)題中最合適的一項(xiàng)是（ ）
A．小說(shuō)中常用的情節(jié)結(jié)構(gòu)有哪些？B．鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)的定義和特點(diǎn)是什么？
C．哪類作品更適合采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)？D．用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)創(chuàng)作的好處有哪些？
19．同學(xué)們圍繞“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”持續(xù)提問(wèn)，又獲得了更多信息（見(jiàn)下圖）：
請(qǐng)根據(jù)圖中信息，并結(jié)合小說(shuō)中的具體人物與相關(guān)情節(jié)，分析“先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”對(duì)于表現(xiàn)梁山好漢人物形象的個(gè)性與共性的作用。
20．活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，小寧同學(xué)提出了自己的困惑（見(jiàn)下圖）：
請(qǐng)以《童年》的閱讀理解為例，針對(duì)小寧的困惑給出具體建議并加以闡釋。
五、作文
21．閱讀下面材料，按要求寫作。
有位哲學(xué)家曾說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！边@里的“起舞”可理解為以積極投入的姿態(tài)享受生活，以舍我其誰(shuí)的自信展示才華，以堅(jiān)韌不拔的意志追求夢(mèng)想……哲人以詩(shī)意的話語(yǔ)鼓勵(lì)我們賦予日常生活以豐富意義，并在此過(guò)程中成就更理想的自我。
請(qǐng)以“享受起舞的時(shí)光”為題，寫一篇600字左右的文章。
要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；
（2）不得抄襲。
·《水滸傳》采用了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。
·在“分”的方面，小說(shuō)前四十回著重講述英雄們各自的經(jīng)歷，各個(gè)故事均具有相對(duì)的獨(dú)立性和完整性。
·在“合”的方面，各路英雄逐步匯聚到梁山，分散的個(gè)體凝聚成為一個(gè)集體，形成了一股強(qiáng)大的勢(shì)力。
AI軟件的問(wèn)答功能確實(shí)能幫助我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)名著的理解，但若一味依賴AI軟件，恐怕得不償失。
在借助AI軟件問(wèn)答功能開展名著閱讀的過(guò)程中，怎樣才能趨利避害，使我們更好地通過(guò)閱讀獲得精神滋養(yǎng)呢？
《上海市長(zhǎng)寧區(qū)2024-2025學(xué)年（五四學(xué)制）九年級(jí)上學(xué)期期末（暨中考一模）語(yǔ)文試題》參考答案
1． 水村山郭酒旗風(fēng) 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁 小園香徑獨(dú)徘徊 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“堅(jiān)勁、拂”等字詞容易寫錯(cuò)。
2．曹操 3． A B 4．B 5．B 6． 陰冷凄涼、壓抑悲戚 明媚祥和、寧?kù)o美好 披貂、誤朱為飴糖、猛啖邀飲 7．示例：徐中丞誤把朱砂當(dāng)飴糖吃，這看似可笑，但體現(xiàn)出他一心撲在公事上，專注斷案而心無(wú)旁騖，如同乙文中古仁人“不以物喜，不以己悲”，心系公事；他除夕元辰仍手撥目覽，這種為公事廢寢忘食的態(tài)度，與古仁人“居廟堂之高則憂其民”中憂國(guó)憂民的情懷一致，可敬可嘆。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)三篇古詩(shī)文，展示了人與自然的互動(dòng)和人生態(tài)度的議論?！队^滄海》以磅礴的自然景象流露出作者對(duì)大自然的敬畏與欣賞，借以抒發(fā)志向?！对狸?yáng)樓記》則通過(guò)陰雨與晴朗兩種截然不同的景象，探討了古仁人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。《徐中丞傳》通過(guò)生活小事展現(xiàn)人物廉潔、專注的精神。這些作品都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系，以及思考價(jià)值觀與人生目標(biāo)。
2．本題考查文學(xué)常識(shí)。
甲詩(shī)《觀滄?！返淖髡呤遣懿?。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。《觀滄?！肥遣懿俳?jīng)典四言詩(shī)《步出夏門行》的第一章，這首詩(shī)是曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，既展現(xiàn)了大海的雄渾氣勢(shì)，也體現(xiàn)了曹操?gòu)V闊的胸襟和偉大的抱負(fù)。
3．本題考查詞語(yǔ)解釋。
（①句意：端著酒，面對(duì)著風(fēng)。臨：面對(duì)；
故選A。
（2）句意：徐中丞（徐公）非常慚愧地道歉。謝：道歉；
故選B。
4．本題考查句子的理解。
重點(diǎn)詞：嘗，曾經(jīng)；求，探求；或，或許；二者之為，指的是上文提到的“以物喜”和“以己悲”兩種表現(xiàn)；何哉，為什么。
故選B。
5．本題考查內(nèi)容的理解和推斷。
A 有誤，甲詩(shī)主要是通過(guò)描寫滄海景色抒發(fā)壯志，并非以景物變化象征世事多變；
C 有誤，甲詩(shī)主要是實(shí)寫所見(jiàn)之景，乙文雖有想象之景，但不是都通過(guò)描寫想象之景表達(dá)情感；
D 有誤，甲詩(shī)抒發(fā)的是統(tǒng)一天下的雄心壯志和寬廣胸懷，乙文抒發(fā)的是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民情懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，并非成就功名的壯志；
故選B。
6．本題考查內(nèi)容的理解。
第一、二空。乙文中“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”等描寫了洞庭湖陰雨時(shí)陰冷、蕭條、凄涼的景象；“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”等描寫了晴朗時(shí)明媚、祥和、生機(jī)勃勃的景象。
第三空。丙文敘述了“天寒襲禿，按察使包括以貂假公”“聽訟饑，家人供角黍，且判且啖，少頃，髭頤盡赤，蓋誤朱為飴糖，筆箸交下不能復(fù)辨也”“幕下客憐之，治具遨公，公猛啖，不問(wèn)是何膳飲”三件日常生活小事，可概括為：披貂、誤朱為飴糖、猛啖邀飲。
7．本題考查內(nèi)容的理解。
從丙文中舉出徐中丞的“可笑之事”，結(jié)合乙文內(nèi)容加以分析，合理即可。
示例一：“天寒襲禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮，家人耳語(yǔ)曰：‘此包公衣也?！髴M謝過(guò)。少頃，論公事快，揮灑如故”，徐中丞把按察使包大人借給他的貂皮大衣弄臟而不自知，家人提醒后才慚愧道歉，這看似可笑，但體現(xiàn)了他一心專注于公事，心無(wú)旁騖，就像乙文中的“古仁人”一樣，不把心思放在外物上，只專注于自己該做的事，如“不以物喜，不以己悲”，這種專注和忘我正是他可敬之處。
示例二：“聽訟饑，家人供角黍，且判且啖，少頃，髭頤盡赤，蓋誤朱為飴糖，筆箸交下不能復(fù)辨也”，徐中丞聽訟案時(shí)誤把朱砂當(dāng)作飴糖，弄得胡子和臉頰都紅了，這一行為有些好笑，但反映出他為了處理公事廢寢忘食，全身心投入，與乙文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的精神相呼應(yīng)，他一心為民憂國(guó)，連吃飯都顧不上，這種敬業(yè)和擔(dān)當(dāng)令人敬佩。
示例三：“晚坐白木榻，一燈熒熒然，手披目覽，雖除夕元辰勿輟”，徐中丞晚上在微弱的燈光下讀書，即使除夕元旦也不停止，這在常人看來(lái)可能有些迂腐，但正體現(xiàn)了他如乙文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，他時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)和提升自己，以便更好地為國(guó)家和百姓服務(wù)，這種勤奮好學(xué)、憂國(guó)憂民的品質(zhì)值得尊敬。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
參考譯文：
甲：
向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)，草木動(dòng)搖，海中翻涌著巨大的海浪。太陽(yáng)和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的；銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來(lái)的。啊，慶幸得很！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧。
乙：
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷，傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際，沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊，心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。
唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂，在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。
丙：
徐中丞品性廉潔誠(chéng)信卻從不自我夸耀。曾經(jīng)在冬至節(jié)時(shí)，天氣寒冷，他的帽子禿了，按察使包括把貂皮大衣借給他，徐公穿上后就好像忘了（這不是自己的衣服），鼻涕口水都弄上去了，家人小聲對(duì)他說(shuō)：“這是包大人的衣服?！毙旃浅M愧并道歉。過(guò)了一會(huì)兒，談?wù)摴聲晨鞎r(shí)，又像之前一樣揮灑自如了。聽訟案時(shí)餓了，家人給他送粽子，他一邊判案一邊吃，不一會(huì)兒，胡子和臉頰都被染紅了，原來(lái)是誤把朱砂當(dāng)作飴糖，筆和筷子交替使用，都不能分辨了。晚上坐在白木榻上，一盞燈發(fā)出微弱的光，他手拿書卷閱讀，即使是除夕元旦也不停止。幕府中的門客憐惜他，置辦了酒菜邀請(qǐng)他，徐公大口吃著，不問(wèn)是什么豐盛的飲食。他平素精神貫注，日夜操勞，吟誦哭泣，只知道愛(ài)民憂國(guó)，只覺(jué)得時(shí)間不夠用罷了。所以對(duì)于衣食住行，別人提供什么，他就接受什么，不把心思放在豐盛上，也不把心思放在節(jié)儉上。
8．（1）現(xiàn)象描述：新演藝形態(tài)涌現(xiàn)。
（2）認(rèn)為新演藝形態(tài)不屬于戲劇。
（3）作者觀點(diǎn)：這些新演藝形態(tài)屬于戲劇且推動(dòng)著戲劇發(fā)展。 9．B 10．第②段先明確戲劇的定義，引出“角色當(dāng)眾表演”這一戲劇核心要素，為后文論述新演藝形態(tài)屬于戲劇提供了判斷依據(jù)，使后續(xù)對(duì)新演藝形態(tài)符合戲劇特征的論述更具說(shuō)服力，邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章針對(duì)新演藝形態(tài)與戲劇發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行討論。作者首先指出新演藝形態(tài)的多樣性，并針對(duì)某些觀點(diǎn)帶來(lái)的爭(zhēng)議進(jìn)行反駁，強(qiáng)調(diào)這些新形式依然符合戲劇的核心要素——“角色當(dāng)眾表演”，因此應(yīng)被視為戲劇的一部分。通過(guò)用歷史上多樣化的演出空間作為例證，文中論證了戲劇不應(yīng)被空間所限，而應(yīng)依靠流動(dòng)性和適應(yīng)性保持其生命力。文章層次分明，論述有力，展現(xiàn)出戲劇發(fā)展的開放性。
8．本題考查對(duì)段落內(nèi)容的理解與概括。
首先，我們需要從第①段中找出與填空內(nèi)容相關(guān)的信息。該段首先描述了“近年，豐富多樣的新演藝形態(tài)不斷出現(xiàn)”這一現(xiàn)象，這是第一個(gè)填空的內(nèi)容，可以概括為“現(xiàn)象描述：新演藝形態(tài)涌現(xiàn)”。
接著，文中提到“有觀點(diǎn)認(rèn)為，如果把這些也歸入戲劇的范疇，會(huì)使戲劇藝術(shù)的邊界模糊……不能被稱為‘戲劇’”。這部分內(nèi)容提出了一個(gè)要反駁的觀點(diǎn)，即認(rèn)為這些新演藝形態(tài)不能被稱為戲劇，這是第二個(gè)填空的內(nèi)容，可以概括為“引入要反駁的觀點(diǎn)：認(rèn)為新演藝形態(tài)不屬于戲劇。
最后，文中用“但我的看法是”引出作者自己的觀點(diǎn)，即“這些新演藝形態(tài)，其特征并沒(méi)有溢出戲劇的邊界，并且正在推動(dòng)戲劇藝術(shù)不斷發(fā)展”。這部分內(nèi)容表明了作者認(rèn)為這些新演藝形態(tài)不僅屬于戲劇，還在推動(dòng)戲劇的發(fā)展，這是第三個(gè)填空的內(nèi)容，可以概括為“作者觀點(diǎn)：這些新演藝形態(tài)屬于戲劇且推動(dòng)著戲劇發(fā)展”。
9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析。
B.根據(jù)“在一些人看來(lái)，這些新演藝形態(tài)使用的不是‘正式’的演出空間”可知，“標(biāo)準(zhǔn)化劇場(chǎng)不是‘正式’演出空間”是有一些人的看法，不是作者的觀點(diǎn)。本段中，作者指出新演藝形態(tài)使用的空間與標(biāo)準(zhǔn)化劇場(chǎng)不同，但同樣能上演經(jīng)典戲劇，從而反駁了“非標(biāo)準(zhǔn)化空間就不是戲劇演出空間”的觀點(diǎn)。這里并沒(méi)有使對(duì)方論述自相矛盾，而是直接反駁了對(duì)方的觀點(diǎn)。
故選B。
10．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
第②段明確提出了戲劇的定義，“戲劇的核心要素——‘角色當(dāng)眾表演’，只要滿足這一核心要素，就可以稱之為戲劇”，這是全文論述的基礎(chǔ)和前提，只有明確了戲劇的定義，才能進(jìn)一步討論新演藝形態(tài)是否屬于戲劇范疇，以及戲劇形態(tài)的變化和發(fā)展。因此，將第②段作為起點(diǎn)，有助于為后文的論述奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
從邏輯結(jié)構(gòu)上看，第②段作為論述的起點(diǎn)，能夠自然地引出后文對(duì)于新演藝形態(tài)是否屬于戲劇的討論。文章先提出戲劇的定義，然后指出新演藝形態(tài)也符合這一定義，從而得出新演藝形態(tài)屬于戲劇的結(jié)論。這樣的安排使得文章的邏輯結(jié)構(gòu)更加清晰明了。
將第②段作為起點(diǎn)還有助于增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。因?yàn)槊鞔_了戲劇的定義，讀者就能更加清晰地理解作者對(duì)于新演藝形態(tài)的看法，從而更加認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。同時(shí)，這也為讀者提供了一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，使得他們能夠更加客觀地評(píng)價(jià)新演藝形態(tài)是否屬于戲劇范疇。
11．一分錢或兩分錢就可以閱讀的小人書 12． 看一分錢的更劃算，能看更長(zhǎng)時(shí)間 能讓“我”長(zhǎng)時(shí)間捧著有圖畫的故事，沉浸其中 13．承上啟下。承接上文對(duì)兒時(shí)看小人書經(jīng)歷的回憶，引出下文給孩子們講看小人書的事；強(qiáng)調(diào)看小人書經(jīng)歷對(duì)“我”的重要性，是“我”閱讀史、創(chuàng)作生涯中深刻且難忘的開端。 14．D 15．“就好像我是他們的一頁(yè)，他們是我的一頁(yè)又一頁(yè)，我們是一本那么特別的連環(huán)畫”，將“我”和孩子們比作連環(huán)畫的不同頁(yè)，含蓄地表達(dá)出“我”與孩子們?cè)诮涣鏖喿x感受的過(guò)程中建立起深厚且獨(dú)特的情感聯(lián)系，彼此成為對(duì)方人生中的重要部分。好處：語(yǔ)言富有詩(shī)意和畫面感，引發(fā)讀者聯(lián)想；避免直白表述，使情感表達(dá)更含蓄深沉，余味悠長(zhǎng)，深化了文章主旨。
【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)“我”與小朋友分享一分錢小人書的故事，喚起了兒時(shí)閱讀的美好記憶，塑造了一個(gè)充滿童真和詩(shī)意的世界。文章采用敘述與對(duì)話交替的寫法，用細(xì)膩而富有情感的語(yǔ)言描繪出小人書對(duì)“我”成長(zhǎng)的重要影響。故事中的提問(wèn)與孩子們回應(yīng)，展現(xiàn)了孩子們豐富的想象力和純真，隱喻了對(duì)閱歷與成長(zhǎng)中細(xì)微體驗(yàn)的珍視。結(jié)尾的真情流露，給人以深刻的情感觸動(dòng)，彰顯了文學(xué)教育與感知的重要性及其長(zhǎng)期影響。
11．本題考查詞語(yǔ)的理解。在文中，“可愛(ài)”這個(gè)詞有著豐富的指代含義。
結(jié)合文章第②段“小人書是一個(gè)很可愛(ài)的叫法，它既描繪了書的大小，也指明了讀它的人”可以看出，首先，“可愛(ài)”直接形容的是“小人書”這個(gè)名稱本身，它的叫法獨(dú)具特色，讓人感覺(jué)親切又有意思；結(jié)合文章第④段“我摸著口袋里的一點(diǎn)兒富裕，很有一點(diǎn)兒得意地走出家門，走出院子，穿過(guò)馬路，在一個(gè)小書攤前坐下來(lái)”“看的時(shí)間長(zhǎng)是一個(gè)小孩的盼望，小孩是那么愿意把有圖畫的故事久久捧在手里，兩耳不聞旁邊事，筑成一個(gè)自己的城堡”可知，作者描述懷揣著幾分錢去看小人書的那種情境，以及沉浸在小人書故事里的狀態(tài)，那種充滿童真、童趣的閱讀行為和體驗(yàn)也是“可愛(ài)”所涵蓋的內(nèi)容，所以“可愛(ài)”具體指的就是小人書以及與之相關(guān)的閱讀情境和體驗(yàn)。
12．本題考查對(duì)文章的理解和分析。
第一空：根據(jù)文中第④段“但我還是更愿意看一分錢的，看一分錢的劃算，如果有兩分錢，就可以看兩本”可知，明確表明了“我”選擇一分錢小人書的原因是覺(jué)得這樣更劃算，用同樣的錢可以看更多本，能滿足自己作為小孩想要看更長(zhǎng)時(shí)間的盼望，所以這里填“看一分錢的劃算，如果有兩分錢，就可以看兩本，看的時(shí)間長(zhǎng)”。
第二空：根據(jù)文中第④段“看的時(shí)間長(zhǎng)是一個(gè)小孩的盼望，小孩是那么愿意把有圖畫的故事久久捧在手里，兩耳不聞旁邊事，筑成一個(gè)自己的城堡”可以看出，“我”能長(zhǎng)時(shí)間沉浸在小人書所呈現(xiàn)的有圖畫的故事當(dāng)中，在閱讀時(shí)仿佛構(gòu)筑起了屬于自己的精神小世界，外界的事物都被隔絕在外，盡情享受閱讀帶來(lái)的那種寧?kù)o、快樂(lè)的感覺(jué)，并且滿足了對(duì)故事內(nèi)容的渴望，這才是“小人書”真正吸引“我”的地方，也就是它的魅力所在。
13．本題考查句段的作用。
“后來(lái)我當(dāng)兒童文學(xué)作家了”承接了上文作者兒時(shí)閱讀小人書的經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)了從過(guò)去到現(xiàn)在的時(shí)間過(guò)渡，表明了作者身份的變化；“經(jīng)常和小孩子們講故事。我也會(huì)給他們講一分錢看一本小人書的事”則引出了下文作者與孩子們講述自己兒時(shí)經(jīng)歷、向孩子們提問(wèn)并引導(dǎo)他們思考閱讀意義等一系列內(nèi)容，使得文章在敘事上能夠自然流暢地銜接起來(lái)，起到了承上啟下的關(guān)鍵作用，讓文章的行文脈絡(luò)更加清晰、連貫。在內(nèi)容方面，此段點(diǎn)明作者身份轉(zhuǎn)變?yōu)閮和膶W(xué)作家這一重要信息，暗示了兒時(shí)閱讀小人書的那段經(jīng)歷對(duì)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，可能正是因?yàn)閮簳r(shí)對(duì)閱讀的熱愛(ài)以及小人書帶來(lái)的獨(dú)特體驗(yàn)，促使作者走上了與兒童文學(xué)相關(guān)的道路。同時(shí)，也為后文詳細(xì)描述與孩子們圍繞小人書展開互動(dòng)做了鋪墊，讓讀者明白為什么作者要跟孩子們分享這些故事，從而使整個(gè)故事圍繞著“小人書”以及閱讀的意義不斷展開，豐富了文章的內(nèi)涵。
14．本題考查對(duì)文章的理解和分析。
結(jié)合第⑩段“我很贊同他們沉思一下，因?yàn)楝F(xiàn)在普及張口便來(lái)，問(wèn)題沒(méi)有在腦子里兜個(gè)圈子。凡是問(wèn)題，都應(yīng)該兜個(gè)圈子”和第?-?的回答可知，作者通過(guò)重復(fù)提問(wèn)，引導(dǎo)孩子們從不同角度思考讀完一分錢小人書所獲得的東西，不僅僅是一個(gè)故事，更是各種抽象的、富有詩(shī)意的感悟，如讀完比糖更甜的甜味、未明白的道理等，目的是涵養(yǎng)孩子們心中的詩(shī)意，讓他們感受閱讀的多元價(jià)值，而非單純培養(yǎng)新一代小人書讀者、鼓勵(lì)質(zhì)疑或考查閱讀分析能力；
故選D。
15．本題考查對(duì)文段的分析。
文段中“就好像我是他們的一頁(yè)，他們是我的一頁(yè)又一頁(yè)，我們是一本那么特別的連環(huán)畫”運(yùn)用形象的比喻，把作者與孩子們之間的關(guān)系具象化，意味著彼此相互交融、相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個(gè)充滿故事性的整體。作者過(guò)往的閱讀經(jīng)歷是故事的開篇，如同第一行詩(shī)，而現(xiàn)在與孩子們關(guān)于閱讀的互動(dòng)交流則是后續(xù)的篇章，大家共同書寫著關(guān)于閱讀、成長(zhǎng)以及情感傳遞的故事?！斑B環(huán)畫沒(méi)有再說(shuō)話，周圍一片安靜，應(yīng)該正是在醞釀著第二行詩(shī)、第三行詩(shī)……”則營(yíng)造出一種靜謐且充滿期待的氛圍，安靜之中蘊(yùn)含著無(wú)限可能，暗示孩子們經(jīng)過(guò)之前的交流互動(dòng)，已經(jīng)開啟了詩(shī)意的思考之門，在未來(lái)還會(huì)有更多關(guān)于閱讀感悟、人生體會(huì)以及成長(zhǎng)收獲等方面的思考不斷涌現(xiàn)，就像一首詩(shī)會(huì)不斷續(xù)寫下去，有著無(wú)盡的后續(xù)篇章。同時(shí)，這也象征著閱讀的傳承與延續(xù)，作者兒時(shí)的閱讀經(jīng)歷如同播下的種子，如今在與孩子們的交流中繼續(xù)生根發(fā)芽，閱讀的美好、閱讀所涵養(yǎng)的詩(shī)意會(huì)在代際之間不斷傳承，影響著一代又一代的人。這樣的語(yǔ)言表述十分含蓄且富有韻味，沒(méi)有直白地把所有情感和含義都表達(dá)出來(lái)，而是給讀者留下了廣闊的想象空間，讓讀者能夠根據(jù)自己的理解和感悟去體會(huì)作者與孩子們之間那種深厚又獨(dú)特的情感聯(lián)系，以及閱讀所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。它使文章整體意境更加深邃、悠遠(yuǎn)，避免了平鋪直敘帶來(lái)的枯燥感，更能引發(fā)讀者深入思考關(guān)于閱讀對(duì)于人生的價(jià)值、閱讀在代際傳承中的作用等諸多問(wèn)題，進(jìn)而增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力和情感表現(xiàn)力，讓讀者在閱讀結(jié)束后依然能沉浸在文章所營(yíng)造的那種美好又充滿詩(shī)意的氛圍之中，回味無(wú)窮。
16．C 17．那在向AI軟件提問(wèn)時(shí)，有沒(méi)有什么需要注意的技巧呢？ 18．B 19．在“分”的方面，小說(shuō)前四十回通過(guò)講述各位英雄各自獨(dú)立完整的經(jīng)歷，如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、林沖風(fēng)雪山神廟等情節(jié)，充分展現(xiàn)了梁山好漢們鮮明的個(gè)性，魯智深的嫉惡如仇、林沖的隱忍與反抗等；在“合”的方面，各路英雄匯聚梁山，形成集體勢(shì)力，體現(xiàn)了他們反抗壓迫、追求平等正義的共性。這種先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，既突出了人物個(gè)性，又展現(xiàn)了共性。 20．首先，在閱讀《童年》時(shí)，不能直接依賴AI軟件找答案，應(yīng)先自主閱讀思考，如分析阿廖沙苦難童年中展現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，形成自己的理解。之后再用AI軟件輔助，對(duì)比自己與AI答案的差異，加深理解。當(dāng)對(duì)阿廖沙所處的社會(huì)環(huán)境有疑問(wèn)時(shí)，可借助AI軟件補(bǔ)充背景知識(shí)，但不能止步于此，要進(jìn)一步思考這些環(huán)境對(duì)人物性格和命運(yùn)的影響，這樣才能在閱讀中獲得精神滋養(yǎng)。
【解析】16．本題考查活動(dòng)主題。
A.強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典名著的重新塑造，使其在形式或內(nèi)容上有較大的改變和創(chuàng)新，而題干重點(diǎn)是運(yùn)用AI軟件的問(wèn)答功能輔助閱讀，沒(méi)有涉及對(duì)名著的重塑等內(nèi)容，不太契合活動(dòng)主旨；
B.側(cè)重于利用AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與借助AI幫助理解文學(xué)名著這一活動(dòng)目的不符；
C.既體現(xiàn)了AI在閱讀經(jīng)典名著過(guò)程中的陪伴作用，又突出了通過(guò)這種方式讓同學(xué)們獲得新的閱讀感悟，與“運(yùn)用AI人工智能軟件的問(wèn)答功能輔助文學(xué)名著的閱讀，幫助同學(xué)們加深對(duì)文學(xué)名著的理解并從中獲得智慧啟迪與精神滋養(yǎng)”的活動(dòng)目的高度契合；
D.重點(diǎn)在于提升數(shù)字素養(yǎng)和應(yīng)對(duì)AI帶來(lái)的挑戰(zhàn)，沒(méi)有直接體現(xiàn)出與文學(xué)名著閱讀以及AI輔助閱讀名著的關(guān)聯(lián)；
故選C。
17．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。
已知小劉父親已解答AI軟件能回答問(wèn)題的原理，接下來(lái)對(duì)話應(yīng)圍繞如何借助AI軟件更好地輔助名著閱讀提問(wèn)。從其回答內(nèi)容可知，要了解怎樣讓提問(wèn)更精準(zhǔn)、有效，從而更利于理解名著。問(wèn)題需站在學(xué)生在閱讀名著時(shí)借助AI軟件提問(wèn)的角度，考慮到閱讀中可能遇到的理解難題，如人物形象把握不準(zhǔn)、情節(jié)關(guān)聯(lián)梳理不清等，詢問(wèn)在這些方面的提問(wèn)技巧。
示例：小劉爸爸，我們?cè)陂喿x名著時(shí)常常對(duì)人物形象的理解不太準(zhǔn)確，或者弄不清復(fù)雜情節(jié)之間的聯(lián)系。您覺(jué)得當(dāng)我們想用AI軟件解決這些問(wèn)題時(shí)，提問(wèn)上要注意些什么技巧，才能讓AI軟件給出的回答更能幫助我們攻克這些閱讀難點(diǎn)呢？
18．本題考查提出問(wèn)題。
A.這個(gè)問(wèn)題的范圍過(guò)于寬泛。當(dāng)向AI軟件提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，它可能會(huì)列舉出諸如線性結(jié)構(gòu)、環(huán)形結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)等多種情節(jié)結(jié)構(gòu)，并分別進(jìn)行解釋。同學(xué)們只是對(duì)《水滸傳》中的“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”感到陌生，想要重點(diǎn)了解這一種結(jié)構(gòu)，這種寬泛的提問(wèn)會(huì)導(dǎo)致信息過(guò)多且不夠聚焦，可能會(huì)讓同學(xué)們?cè)诒姸嗲楣?jié)結(jié)構(gòu)的介紹中，仍然對(duì)“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”的理解不夠深入，不能很好地解決他們當(dāng)下對(duì)“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”這一特定概念的困惑；
B.這個(gè)問(wèn)題直接切中同學(xué)們的需求。他們?cè)陂喿x教科書時(shí)遇到了“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”這個(gè)陌生概念，首先最需要知道的就是它的定義，即什么是鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。了解其特點(diǎn)也很重要，特點(diǎn)可以幫助同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這種結(jié)構(gòu)與其他結(jié)構(gòu)的不同之處，以及它在作品（如《水滸傳》）中的具體表現(xiàn)形式。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，AI軟件能夠精準(zhǔn)地針對(duì)“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”進(jìn)行詳細(xì)的解釋，讓同學(xué)們快速獲取對(duì)這個(gè)陌生概念的理解，是解決他們困惑的最直接有效的問(wèn)題；
C.這個(gè)問(wèn)題是在已經(jīng)對(duì)鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)有了一定了解的基礎(chǔ)上提出的。它假設(shè)提問(wèn)者已經(jīng)知道了鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)是什么、有什么特點(diǎn)，才會(huì)進(jìn)一步探討適合這種結(jié)構(gòu)的作品類型。但同學(xué)們目前還處于不理解“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”的階段，在還沒(méi)有弄清楚它的定義和基本特點(diǎn)之前，詢問(wèn)適合的作品類型對(duì)于理解《水滸傳》中的“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”沒(méi)有太大的幫助，不符合同學(xué)們當(dāng)前的認(rèn)知需求；
D.這個(gè)問(wèn)題是建立在對(duì)鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)有清晰認(rèn)知之后才更有價(jià)值。它側(cè)重于了解鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)在創(chuàng)作過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)。然而，同學(xué)們現(xiàn)在的首要任務(wù)是理解“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”本身，而不是它的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。在還不清楚這個(gè)概念的定義和具體形態(tài)時(shí)，這個(gè)問(wèn)題不能幫助同學(xué)們解決對(duì)《水滸傳》中“鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)”的陌生感，不是當(dāng)前最合適的問(wèn)題；
故選B。
19．本題考查名著結(jié)構(gòu)。
從原著可知，小說(shuō)前四十回是“分”的階段，每個(gè)英雄都有自己獨(dú)立完整的故事。以魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西為例，這個(gè)情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)了魯智深嫉惡如仇的個(gè)性。他看到金翠蓮父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)，毫不猶豫地出手相助，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)出他的正義、豪爽和莽撞。這種獨(dú)立的情節(jié)為人物個(gè)性的展現(xiàn)提供了足夠的空間，讓讀者能夠深入地了解每個(gè)英雄獨(dú)特的性格特點(diǎn)。再看林沖風(fēng)雪山神廟，林沖一直以來(lái)是比較隱忍的形象，面對(duì)高俅等人的迫害，他一忍再忍。但在風(fēng)雪山神廟這個(gè)情節(jié)中，當(dāng)他得知自己被陷害的真相后，終于爆發(fā)，手刃仇人，走上反抗之路。這一系列情節(jié)細(xì)致地刻畫了林沖從隱忍到反抗的性格轉(zhuǎn)變，凸顯了他復(fù)雜而鮮明的個(gè)性。在“分”的階段，這些各具特色的情節(jié)就像一顆顆珍珠，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的梁山好漢形象。
隨著故事的發(fā)展，各路英雄逐步匯聚到梁山，這是“合”的過(guò)程。在梁山這個(gè)集體中，好漢們有著共同的目標(biāo)，那就是反抗壓迫、追求平等正義。例如，他們共同對(duì)抗官府的圍剿，為了兄弟們的安危和梁山的發(fā)展而戰(zhàn)斗。這種匯聚的情節(jié)讓讀者看到，盡管每個(gè)好漢在之前的經(jīng)歷中性格各異，但在面對(duì)社會(huì)的黑暗和壓迫時(shí)，他們都選擇了反抗。他們的共性在“合”的階段得到了充分體現(xiàn)，這種共性就像一條繩索，將這些個(gè)性鮮明的好漢們緊緊地聯(lián)系在一起，形成了一股強(qiáng)大的勢(shì)力。
他們?cè)诹荷竭@個(gè)大家庭中，彼此支持，共同踐行著反抗壓迫的理念，使得他們的形象在個(gè)性之上又增添了集體的光輝，體現(xiàn)出梁山好漢作為一個(gè)群體的共性。這種先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)巧妙地將人物個(gè)性與共性結(jié)合起來(lái)?！胺帧钡碾A段讓每個(gè)英雄都有機(jī)會(huì)在自己的故事中大放異彩，充分展示個(gè)性，使讀者能夠記住一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。而“合”的階段則把這些個(gè)性鮮明的人物匯聚在一起，通過(guò)他們共同的行為和目標(biāo)，展現(xiàn)出梁山好漢反抗壓迫、追求平等正義的共性。這樣的結(jié)構(gòu)使得梁山好漢的形象既豐富多樣，又有一個(gè)統(tǒng)一的精神內(nèi)核，讓整個(gè)作品的人物塑造更加立體、飽滿。
20．本題考查提出建議。
小寧的困惑點(diǎn)在于擔(dān)心過(guò)度依賴AI軟件會(huì)得不償失，核心訴求是如何在借助AI軟件閱讀名著時(shí)趨利避害，獲得精神滋養(yǎng)。以《童年》為例給出建議，就要圍繞這部名著的閱讀過(guò)程展開。答案開頭強(qiáng)調(diào)先自主閱讀思考，這是避免過(guò)度依賴的關(guān)鍵一步，讓讀者自身對(duì)名著內(nèi)容有初步感悟，如分析阿廖沙品質(zhì)，能鍛煉個(gè)人閱讀分析能力。接著提出用AI軟件輔助并對(duì)比差異，利用AI拓展思維、查漏補(bǔ)缺，深化對(duì)名著的理解。最后針對(duì)具體問(wèn)題如對(duì)社會(huì)環(huán)境存疑時(shí)借助AI補(bǔ)充知識(shí)，且強(qiáng)調(diào)不止步于知識(shí)獲取，進(jìn)一步思考其對(duì)人物塑造的影響，這一系列操作緊扣“趨利避害”與“獲得精神滋養(yǎng)”，為解決小寧困惑提供有效路徑。
整體來(lái)看，建議遵循從自主到借助、從知識(shí)獲取到深度思考的邏輯。自主閱讀是基礎(chǔ)，能培養(yǎng)閱讀獨(dú)立性；AI輔助對(duì)比差異拓寬視野；對(duì)背景知識(shí)的挖掘與深度思考提升閱讀層次，讓讀者在與名著互動(dòng)、借助AI助力過(guò)程中汲取精神養(yǎng)分，化解小寧擔(dān)憂，實(shí)現(xiàn)借助AI優(yōu)化名著閱讀體驗(yàn)、促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。
21．例文：
享受起舞的時(shí)光
沒(méi)有一只雛鷹不用經(jīng)歷被推下山崖之痛就學(xué)會(huì)飛翔，沒(méi)有一只河蚌不用體會(huì)沙粒進(jìn)入身體后的磨礪之痛就產(chǎn)出珍珠，沒(méi)有一只蛹不用感受在黑暗寂寞中的掙扎之痛就化作蝴蝶……一切的一切都在告訴我們：生命都是在蛻變中成長(zhǎng)。
從小我就夢(mèng)想自己成為一名芭蕾舞者，穿著潔白的紗裙，腳尖輕點(diǎn)著地板，身體輕盈地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……
終于有一天，我加入了學(xué)校的芭蕾舞班，我的舞蹈生涯由此開始。
還記得第一天來(lái)到練功房，我推開半掩的門?！巴邸保也唤@嘆一聲，看到一個(gè)個(gè)身材姣好的女生扶著把桿在做拉伸，陽(yáng)光透過(guò)玻璃傾灑進(jìn)來(lái)，映襯著這里的一切是那么的美好。我換好那雙向往已久的舞鞋，開始了第一天的練習(xí)。
但是還不到一個(gè)星期，我對(duì)芭蕾舞的熱情就被“下腰”“劈叉”之痛消磨殆盡了，每次上完課都四肢酸痛，所以我一度拒絕去上舞蹈課。媽媽耐心地勸導(dǎo)我說(shuō)：“每一個(gè)舞者都會(huì)經(jīng)歷這些苦痛，她們之所以成功了，是因?yàn)樗齻冊(cè)诮?jīng)歷這些苦痛后依然選擇堅(jiān)持，最終實(shí)現(xiàn)了人生的蛻變?！甭犃藡寢尩倪@番話，我暗自下定決心，一定要練好芭蕾舞。從那之后，我每天晚上都讓媽媽幫我壓腿，盡管有時(shí)候痛得想要流淚，但是在媽媽的鼓勵(lì)下，我忍住了眼淚，咬牙堅(jiān)持著。在練功房里，我不斷重復(fù)著老師之前教授的舞步，即便再痛，也不愿停歇，因?yàn)槲颐靼祝簩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
終于，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，被選為年終芭蕾劇的表演者。
舞臺(tái)之上，絢麗的七彩射燈匯聚在我的身上，我翩然起舞。在這一刻，我實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。最后一個(gè)漂亮的謝幕，博得了全場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲。我，成功了！
在蛻變中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)也見(jiàn)證著我的蛻變。我相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我將會(huì)迎來(lái)新的蛻變、新的成長(zhǎng)。
【詳解】本題考查命題作文。
一、審題立意。根據(jù)本題以“享受起舞的時(shí)光”為題以及材料引用的哲學(xué)家的話“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”，這句話的要點(diǎn)在于：生命不是用來(lái)虛度的，而是用來(lái)綻放的，是用來(lái)追求、奮進(jìn)、拼搏的。根據(jù)材料“‘起舞’可理解為以積極投入的姿態(tài)享受生活，以舍我其誰(shuí)的自信展示才華，以堅(jiān)韌不拔的意志追求夢(mèng)想”可知，題目中的“起舞”，就是一種積極向上的姿態(tài)或心態(tài)。由此，可立意為：認(rèn)真努力地對(duì)待生活，不辜負(fù)生活；要活在當(dāng)下，綻放自己；要積極面對(duì)生活，讓生命更加美好等。
二、選材構(gòu)思。文體適合寫記敘文?！捌鹞琛北囟ㄊ窃谧匀?、情感、思想、精神、品質(zhì)等方面有所獨(dú)到的穎悟?？梢詫懽约旱膲?mèng)想就是站在舞臺(tái)上”跳舞，在經(jīng)歷種種挫折后，終于完美演繹舞曲，實(shí)現(xiàn)了人生的蛻變。也可以寫自己在學(xué)習(xí)中遇到了很大的困難，但在老師的引領(lǐng)下，積極找到學(xué)習(xí)方法，成績(jī)有了很大的提升，收獲了自信，實(shí)現(xiàn)了自我的轉(zhuǎn)變，讓自己變得更美好；還可以寫自己遭遇挫折時(shí)，在飄香的金桂樹下，翩然起舞，領(lǐng)悟到“桂花雖小，也學(xué)牡丹開”，學(xué)會(huì)了認(rèn)真努力地對(duì)待生活，不辜負(fù)生活，盡情綻放自己等。本文選擇符合題意的素材，敘寫自己的情感體驗(yàn)或人生感悟，表達(dá)積極健康的思想，表達(dá)對(duì)那一段美好的時(shí)光的回顧和贊美。在具體寫作時(shí)，可以從自身的實(shí)際生活與成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴進(jìn)行寫作，表達(dá)自我對(duì)于生命的態(tài)度或?qū)θ松母形蚝鸵?jiàn)解。

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