人教統(tǒng)編版必修 下冊15.1 諫太宗十思疏優(yōu)質教案設計

這是一份人教統(tǒng)編版必修 下冊15.1 諫太宗十思疏優(yōu)質教案設計，共9頁。教案主要包含了知人論世，走進文本等內容，歡迎下載使用。
唐代是我國封建社會的鼎盛時期，唐初“貞觀之治”的繁榮局面令世人矚目。
在這一盛世中，有兩位重要人物：一個有著敢講的嘴巴，一個有著善聽的耳朵；一個是犯顏直諫的良臣，一個是虛懷若谷的明君。君臣之間披肝瀝膽，他們便是魏征與李世民。
讓我們通過《諫太宗十思疏》走進“諍臣”魏征，學習他的勇氣擔當與勸諫藝術。
一、知人論世，走進文本
魏征（580—643）字玄成，唐朝初年著名的政治家和歷史學家。
隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫檢校侍中，領導周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍（zhèng）臣”稱之。
太宗之世，忠直老臣，無有過魏征者?！?明·王船山 《讀通鑒論》卷十一
貞觀中直諫者，首推魏征?！?清·趙翼《廿二史札記》
千古佳話：唐太宗和魏征，一個愛才惜才，善于納諫，是歷史上的“明君”；一個忠心耿耿，敢于直諫，是歷史上的“諍臣”。
寫作背景：《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年 (637年） 四月寫給唐太宗的奏章。
唐太宗發(fā)動“玄武門之變”奪得天下后，改年號為“貞觀”。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政為戒，勵精圖治，做到了節(jié)私欲，明賞罰，聽取下級的勸諫，被人們譽為“從諫如流”的君主。出現(xiàn)了歷史上有名的“貞觀之治”。
到了貞觀中期，經濟得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固。唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財。就在魏征呈上此文的當年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。
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2、解題
諫：勸諫
太宗：李世民，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”
十思：本文內容，即十條值得深思的情況
疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。
3、思考：本文的文眼是哪個字？（“思”）
通篇只重一“思”字。——《古文觀止》
4、默讀課文，梳理脈絡
疏通文意，研讀文本
學習活動一：作者認為人民怎樣才能治理好國家？
疏通文意：
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
求：想要。
長（zhǎng） ：生長。
固：使…穩(wěn)固。
根本：樹根。
浚（jùn） ：疏通水道。
德義：德行和道義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！
而：前三個是轉折連詞，卻；第四個是遞進連詞。
望/求/思：同義，指望。
理：安定
下愚：極愚昧無知的人。謙辭。 況：何況
明哲：明智的人，形作名。指唐太宗
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長（cháng）者也。
當：主持，掌握。
神器：帝位。
重：形作名，重權，重位。
域中：天地間。
大：形作名，重大的地位。
極天：天之極處，指皇權。
休：喜慶，福祿。
居安思危：處在安定的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。
戒：戒除。
儉：形作動，行節(jié)儉
處：保持
勝：克服
長：形作動，流的長遠
作者認為人民怎樣才能治理好國家？
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長（cháng）者也。
（由人君地位說起，結合開頭的比喻，從反面提出中心論點）
第一段中作者運用了哪些論證方法？有什么作用？
正反對比論證：采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到“思國之安者，必積其德義”的道理。
比喻論證：用固本求長、浚源欲遠這種生活中的常識進行比喻，從而說明積德安國這些抽象的道理，使論述變得更加生動形象且易懂。
學習活動二：作者認為人君為什么要思？
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？
凡百：所有的。
元首：指帝王。
景：大，重大。
殷：深，深切的。
而：連詞，表承接關系。
善始者：開頭做得好的
繁：多。
克：能夠。
終：堅持到底。
蓋：語氣副詞，大概。
問：難道
解析：這幾句指出了歷代帝王能創(chuàng)業(yè)卻不能守業(yè)的普遍規(guī)律。以“善始者實繁”與“克終者蓋寡”對比，暗示居安思危之重要，以“豈……乎”的反問，對所述歷史事實進行反詰，引出對“取之易”而“守之難”的分析，使論述更深入一層。
昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
殷憂：深深憂慮。
下：指臣民
既：在…之后。
得志：達到目的，實現(xiàn)愿望。
縱情：古，放縱情感，即驕傲；今，盡情
傲物：輕視他人。
一體：整體。
行路：陌生的路人。
解析：運用對比論證。將“殷憂”和“得志”兩種情況下君主的態(tài)度和造成的結果進行了對比。不同的態(tài)度造成了不同的結果，說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關鍵。
雖動之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！
雖：即使。
董：督察
以：介詞，用。
振：同“震”，威嚇。
董之以嚴刑，震之以威怒：狀后
茍免：茍且免于刑罰。
貌：表面上，名詞作狀語。
恭：恭順。
惟：只是。
覆：顛覆；使……傾覆。
宜：應該。
慎：警惕。
其：副詞，表反問，怎么、難道
忽：輕視，怠慢。
解析：強調民心的重要性。運用比喻來說明帝王與百姓之間的關系，簡潔傳神，直接明了地向唐太宗表明其利害關系。引用古圣先哲的至理名言，反復闡述，耐心說服。
學習活動三：找出“十思”內容，并說說其現(xiàn)實意義。
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒；將有著則思知止以安人；念高危則思謙沖以自牧；懼滿溢則思江海納百川；樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終；
君：名作動，統(tǒng)治 誠：表假設，如果
可欲：想要的東西 安：使動，使……安定
牧：約束、修養(yǎng) 下：居于……之下，名詞作動詞
樂：以……為樂 以為：以（之）為
懈怠：意志松懈。 而：表并列

慮壅蔽則思虛心以納下；想讒邪則思正身以黜惡；恩所加則思無因喜以謬賞；罰所及則思無因怒而濫刑。
以：表修飾
讒：動作名，說壞話的人
邪：形作名，邪惡的人
正：使動，使…端正
黜（chù）：排斥
惡：形作名，奸惡小人
加：施加
以，而：表因果
濫刑：濫用刑罰
討論分析：魏征所言“十思”有何現(xiàn)實意義？
（1）“十思”對青年學生培養(yǎng)自律勤奮、慎始敬終、勤儉節(jié)約的習慣，涵養(yǎng)謙虛包容的品質，樹立正確的人生觀、苦樂觀，提高自我修養(yǎng)，增強歷史使命感和民族責任感等都是有意義的。
（2）對于國家社會管理者，“十思”也有益于其保持清廉、節(jié)儉、謹慎、謙虛的作風，以民眾利益為出發(fā)點，作出利國利民的決策。
課堂小結：
“順境逆境看襟懷，大事難事看擔當。”古代優(yōu)秀的士人，秉承“修身、齊家、治國、平天下”的理想，自覺承擔匡世濟民的責任，在其位，謀其政，以期有補于世用；不在其位，仍能心系廟堂，時時牽掛國事，以自己的方式表達拳拳之心。
時至今日，我們每一個人仍需涵養(yǎng)勇于擔當?shù)木衿犯?，心有所系、行有所戒，練就責任之心，成就“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界?br>板書設計：
對接高考，鞏固訓練
《諫太宗十思疏》開篇作者運用了排喻的手法，首先舉出“ ， ； ， ；”兩組比喻，從而引出“思國之安者，必積其德義”的結論。
《諫太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“ ， ?！钡慕Y論。
《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其”指代的內容是： ， ， 。
4、《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權利和地位的兩句是： ， 。
5、概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是： ， 。
6、《諫太宗十思疏》中強調取守天下不同是因為做法不同的句子是： ， ； ， 。
7、《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的句子 是： ， 。
8、作者肯定人民力量的句子是： ， ； ， 。
答案：
1、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源
2、思國之安者，必積其德義
3、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理。
4、人君當神器之重，居域中之大
5、有善始者實繁，能克終者蓋寡。
6、夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。
7、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
8、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。課題
統(tǒng)編版高中語文必修下冊第八單元
《諫太宗十思疏》
課 型
新授課
課 時
2課時
教材分析
《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。文章提出“十思”，勸諫皇帝居危思安、善始慮終。學習本課，要注意誦讀，把握其主要觀點，體會作者對國家大事的擔當精神，領略文章駢散結合的行文特點，學習其思慮周詳?shù)恼f理藝術。
教學目標
1.把握“疏”的文體特征，并掌握本文出現(xiàn)的重要實詞、虛詞和特殊句式，積累文言知識。
2.理清作者的論證思路與結構，感受其論說的邏輯力量。
3.賞析魏征高超的勸諫藝術，體會作者忠心耿耿、敢于直諫的精神品格。
4.認識“十思”對于當時的作用和現(xiàn)今的借鑒意義，并背誦課文。
教學重點
賞析魏征高超的勸諫藝術，體會作者忠心耿耿、敢于直諫的精神品格。
教學難點
認識“十思”對于當時的作用和現(xiàn)今的借鑒意義，并背誦課文。