1．小巖為讀書交流會準(zhǔn)備開場白，遇到了一些問題，請你幫助解決。
親愛的同學(xué)們，讀書是一種享受，是一種修行。它能讓我們在忙碌的生活中找到片刻的寧靜，哪怕你鐘愛的書籍與別人①完全不一樣，你也可醉心其中，在繁雜的世界中找到真理與純cuì＿＿＿。
然而，有時(shí)候我們可能會陷入一種狹ài＿＿＿的閱讀狀態(tài)，追求快速閱讀，②只求懂得大概，不求深刻了解。這種閱讀方式可能會禁固我們的思維，讓我們的思想變得干涸＿＿＿。
希望通過這次交流會，我們能打破這種閱讀狀態(tài)，一起在文學(xué)的世界中探索和成長！
(1)小巖對這幾個(gè)字的字形或字音不太確定，請你幫他寫出正確的漢字或讀音。
純cuì 狹ài 干涸
(2)小巖在第二段中不小心寫了個(gè)錯(cuò)別字，請你找出來，并幫忙改正。
改為
(3)小巖覺得①②畫橫線處可以分別用成語來替換，使語言簡潔凝練。請幫他選一選。
A．大相徑庭 B．各得其所 C．刨根問底 D．不求甚解
① ②
二、名句名篇默寫
2．小巖梳理了本學(xué)期學(xué)過的古詩文，請幫助他完成下面的表格。
三、選擇題
3．小巖為校團(tuán)委制作了本次活動的邀請函，請你參與審稿，從修改建議中選擇正確的一項(xiàng)（ ）
修改建議：
A．“令郎/令愛”修改為“小兒/小女”。
B．“高見”修改為“拙見”。
C．“貴?！毙薷臑椤氨中！?。
四、名著閱讀
4．閱讀經(jīng)典能澆灌心靈，啟迪智慧。請補(bǔ)全班級閱讀留言墻的相關(guān)內(nèi)容。
小文：《朝花夕拾》和《西游記》兩本經(jīng)典名著讀起來很有意思！
小巖：是啊，很多內(nèi)容都讓人捧腹大笑。比如孫悟空為幫助高員外降妖，變成高小姐的樣子，讓妖怪背自己，并在途中施展法術(shù)戲耍了妖怪（豬八戒）一番。
小橋：是的，我記得《朝花夕拾》里有個(gè)情節(jié)也非常有趣：（1）
小玉：《西游記》中對人物的命名也頗有用意，孫悟空一共有過六個(gè)正式的稱謂：美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。（2）其中這個(gè)稱謂，最符合我心目中的孫悟空形象，因?yàn)椤?br>小天：我還發(fā)現(xiàn)名著中人物的選擇在看似偶然的背后有其必然性。如唐僧信仰堅(jiān)定，心懷普度眾生的宏愿，所以面對女兒國國王的挽留以及各種艱難險(xiǎn)阻都能不為所動；魯迅也是如此：（3）。
五、現(xiàn)代文閱讀
流金社要在本期校園廣播展示活動中推出“萬物有靈”美文誦讀欄目，下面是展示活動前的各項(xiàng)任務(wù)，請你參與完成。
鳥媽媽的情懷
劉占龍
①一個(gè)春天的早晨，曙色還未爬上窗戶，媽媽就將全家早早地叫起，對我們說：“趁著天好，把咱家的墻修一下吧！”父親立刻響應(yīng)，帶領(lǐng)我們來到了后院。
②正要準(zhǔn)備動工的時(shí)候，忽然，一聲聲“嘰嘰喳喳”刺耳的鳥叫，打破了清早的寧靜。只見一只麻雀正在我們頭頂不停盤旋，叫聲一聲比一聲尖銳，焦急。
③起初，我們沒太理會。當(dāng)我們把房梁用千斤頂支起來時(shí)，鳥叫聲更加急切了，似乎透露出一種苦苦的哀求。這時(shí)，父親突然手指房檐，喊道：“看，有一窩小麻雀，怪不得這鳥這么叫呢，它怕小鳥被壓了！”父親隨手把窩連同小鳥端了下來。我驚疑地問：“端下來干啥呀，小鳥崽兒不得餓死啊？”
④“不拿下來才會餓死呢！”父親小心翼翼地把窩放在不遠(yuǎn)處一塊平地上。
⑤頭上盤旋的這只鳥顯然是鳥媽媽，看見父親的舉動，叫得更急了。她一定是怕父親傷害她的寶寶，幾次想俯沖下來，撲向地面上的鳥窩。
⑥那鳥窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏。這不就是鳥媽媽為孩子們精心筑就的安樂窩嗎？窩里一個(gè)挨著一個(gè)擠滿了五個(gè)小腦袋，尖尖的喙，兩邊嫩嫩的黃色還未褪去，羽毛也都未豐滿，尤其是躲在最里面的一只，個(gè)頭最小，全身還裸露著粉紅色的肉皮。我生怕一會兒陽光太足曬傷了它們，忙走上前想用磚頭給它們圍起來。還未走近，有兩只強(qiáng)壯一些的小鳥一溜煙似的展翅飛進(jìn)了房后的一片蘆葦叢中；另外也有兩只歪歪斜斜地飛到了房后的榆樹上?？磥恚鼈儗ξ覀冞€存有一份戒心。這時(shí)，窩中只剩下那只最弱小的了。強(qiáng)者逃生，弱者無助，這更增添了我對它的憐憫之情。
⑦然而，鳥媽媽始終盤旋在我們頭上，那叫聲更是讓人悲慟。它一會兒飛到蘆葦叢中，一會兒又飛到榆樹上，好像哪個(gè)也放心不下。
⑧就在這“嘰嘰喳喳”的哀鳴聲中，我不免又為這幾個(gè)羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來，倘若沒有了媽媽，沒有了這安樂窩，它們該如何生存？
⑨房子的后墻修好了，該修前墻了，父親趕忙提醒我：“娃，倉子里有鳥籠子，把小鳥放進(jìn)去，掛到樹上，別被貓吃了?！备赣H想必也是被鳥媽媽感動了。我趕緊把鳥窩連同小鳥原模原樣放在鳥籠里，掛到樹上。
⑩掛完鳥籠，我抬頭一瞥，鳥媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上，嘴里多了一條蟲子，歪著頭，正眼巴巴地望著我，不跳也不叫，靜靜地，眼神里好像全是感激和期待。我轉(zhuǎn)身走向一旁，用眼睛的余光偷偷瞅它。鳥媽媽先是試探性地從電線上跳到樹上，然后再跳到玉米稈堆上，最后站到籠子上，趁我不注意，閃身鉆進(jìn)了籠子。等它飛出來時(shí)，蟲兒早進(jìn)了鳥寶寶的肚子。
?我四處尋找鳥媽媽的身影，看它不是從蘆葦叢中飛出，就是在房后那棵大榆樹上落下。她一定是給先前逃生的那四只鳥寶寶送食去了。
?鳥媽媽對它的孩子始終不離不棄，不知疲倦地忙碌于覓食、喂食的路途中。那其中的辛勞，恐怕只有它自己才能夠體會。
?修房子已過了許多年，但鳥媽媽的身影一直在我的腦海中縈繞，讓我感慨，給我啟迪。
（有刪改）
【任務(wù)一·確定朗讀基調(diào)——梳理文章脈絡(luò)】
5．文中大鳥的心理情感反應(yīng)隨著小鳥的處境不斷變化。請根據(jù)文章內(nèi)容填寫下面的脈絡(luò)圖，用來明確朗讀基調(diào)。
【任務(wù)二·細(xì)摳朗讀技巧——捕捉動情細(xì)節(jié)】
6．下面是社長小西從文中捕捉到的動情細(xì)節(jié)。請結(jié)合文章內(nèi)容、情感，借助知識卡片，為下列句子進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。
原文：那鳥窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏。
【任務(wù)三·篩選朗讀內(nèi)容——形成思維碰撞】
7．小湖同學(xué)認(rèn)為文章第⑧段主要寫“我”的感受，與文章重點(diǎn)“鳥”關(guān)系不大，可以刪去。你是否贊同他的觀點(diǎn)？請結(jié)合文章內(nèi)容發(fā)表你的看法。
【任務(wù)四·撰寫廣播導(dǎo)語——引發(fā)聽眾思考】
8．小西準(zhǔn)備引用一段教材單元導(dǎo)語作為本期廣播開場白的一部分。你認(rèn)為下面哪個(gè)單元導(dǎo)語合適？請做出合理選擇并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。
六、詩歌鑒賞
閱讀古詩，回答下列問題。
暮熱游荷池上（其三）
[宋]楊萬里
細(xì)草搖頭①忽報(bào)儂②，披襟③攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
【注釋】①細(xì)草搖頭：指微風(fēng)吹來。②儂：我。③披襟：敞開衣襟。
9．全詩寫作者傍晚游玩的情景，詩人描寫了“細(xì)草”、“（1）”、“荷花”等鮮明的意象，妙趣橫生，充滿生活氣息，表達(dá)出詩人（2）的情感。
10．請發(fā)揮想象，用生動的語言描繪“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”展現(xiàn)的畫面。
七、文言文閱讀
（甲）
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
選自清·蒲松齡《狼》
（乙）
盧仁畜二鶴，甚馴。后一創(chuàng)死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃就食。一旦，鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也。”鶴振翅云際，徘徊再三，乃去。盧老病無子，后三年，歸臥鄉(xiāng)間。晚秋蕭索曳杖林間忽見一鶴盤空鳴聲凄切。盧仰曰：“若非我侶也？果是，即下之?！柄Q竟翩翩而下，投于盧懷中，以喙?fàn)恳?，旋舞不釋。盧遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。后盧仁歿，鶴終不食而死，族人葬之墓左。
選自清·張潮《虞初新志》
11．請你為乙文畫線的句子斷句，限斷三處。
晚 秋 蕭 索 曳 杖 林 間 忽 見 一 鶴 盤 空 鳴 聲 凄 切
12．文言文字詞的理解可以借助多種方法，請你解釋下列字詞。
13．甲乙兩文中的動物都具有人格化的特征，請翻譯下面語句并寫出其中動物所蘊(yùn)含的人格化特征。
14．下面是乙文序言中的語句，請結(jié)合乙文內(nèi)容說說作者寫這個(gè)故事的用意。
人之所以異于禽獸，以其存心?！B能反哺，羊有跽乳①，其存心皆可以為朝廷旌②仁孝而揚(yáng)德威?！粍t物何異于人哉？微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣！
[注釋]①跽（jì）乳：羊羔吃奶時(shí)會跪下前腿。②旌：表彰。
15．中華傳統(tǒng)文化中許多動物有象征意義，甚至成為獨(dú)特的文化符號。請根據(jù)示例，完成填空。
八、現(xiàn)代文閱讀
在了解臺州傳統(tǒng)文化時(shí)，小橋?yàn)楸敬位顒邮占艘韵虏牧?，請你閱讀并完成以下題目。
材料一：
臺州，這座文化底蘊(yùn)深厚的城市，其濟(jì)公傳說、送大暑船、仙居無骨花燈、臺州亂彈、玉環(huán)鼓詞、天臺山干漆夾苧技藝等17項(xiàng)皆被列入國家級非遺項(xiàng)目。近期，由臺州市文化和廣電旅游體育局出品的紀(jì)錄片——《非遺里的臺州》，入選2024非遺影像展。該紀(jì)錄片介紹臺州重點(diǎn)文物、代表性文化符號展示臺州的文化概況與淵源脈絡(luò)，通過“山”“?！眱蓚€(gè)文化概念來詮釋臺州文化的兩大氣質(zhì)與個(gè)性，借助臺州特有的民俗文化、技藝、音樂、舞蹈等，展現(xiàn)了臺州人民賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情。
（選自《臺州文旅》）
材料二：
臺州非遺既要“墻內(nèi)開花”，又要“墻外香”，必然要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素，“圈粉”年輕人，以極高的實(shí)地互動性帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值“雙贏”。臺州文旅打造了5條非遺主題旅游線路，玉環(huán)“跨山越海”非遺主題旅游線路既有“非遺魚燈”、“打八將”等非遺技藝展出，又與漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合；天臺“詩路茶香”以天臺云霧茶文化為主題，同時(shí)漫游隋代古剎國清寺，品味濟(jì)公傳說，開啟一場修心之旅……個(gè)個(gè)都精彩，條條有特色，真正身臨其境，體味古人的生活智慧。網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播的熱潮中，臺州非遺也要主動擁抱現(xiàn)代科技，以別具特色的文化轉(zhuǎn)化，積極回應(yīng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)用戶的生活需求，人人可觀看、可轉(zhuǎn)發(fā)、可實(shí)地打卡、可購非遺周邊，讓非遺成功“出圈”，成為大眾喜聞樂見的文化。
材料三：
近日，中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1000名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)受訪青年感覺近些年非遺更火、更“出圈”。
材料四：
文旅專家劉兵：傳承非遺文化，意義非凡
我覺得我們首先要對非遺文化的價(jià)值有一個(gè)清晰的認(rèn)知。從宏觀層面說，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)可以說與中華文明發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，它代表了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)達(dá)程度。
所以，非遺文化作為我們中華歷史的縮影，是我們重溫歷史的一面鏡子，是勤勞智慧的先人給我們留下的一筆寶貴財(cái)產(chǎn)，也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量，我們理應(yīng)為保護(hù)和傳承非遺文化盡一份力。
站在文旅行業(yè)的角度來看，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，是文化和旅游融合發(fā)展的重要內(nèi)容，更是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏。不只體現(xiàn)在其寶貴的人文價(jià)值，也會產(chǎn)生巨大的社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
16．關(guān)于臺州傳統(tǒng)文化表達(dá)正確的是（ ）
A．臺州有濟(jì)公傳說、仙居無骨花燈、長調(diào)民歌、玉環(huán)鼓詞等17項(xiàng)皆被列入國家級非遺項(xiàng)目。
B．《非遺里的臺州》，通過“山”“?！眱蓚€(gè)文化概念來展現(xiàn)臺州文化的城市風(fēng)情。
C．中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心顯示，絕大多數(shù)市民認(rèn)為新興的傳播方式如直播和短視頻在非遺傳播中占據(jù)重要地位。
D．要傳承和發(fā)揚(yáng)臺州非遺，必然要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素。
17．結(jié)合材料，說說臺州為推動非遺“出圈”采取了哪些措施？
18．小天認(rèn)為非遺文化是古老而陳舊的東西，與現(xiàn)代生活毫無關(guān)聯(lián)，不需要去關(guān)注和傳承。請你結(jié)合材料內(nèi)容，勸說小天改變這種看法。
九、作文
19．閱讀下面的材料，按要求作文。
生命中的遇見總是能夠引發(fā)我們的萬千感慨。朱自清遇見春天，領(lǐng)略了春的美好和生機(jī)；莫懷戚遇見岔路，明悟肩負(fù)的責(zé)任；魯迅遇見百草園，擁有了快樂的童年……遇見的，也許是一處風(fēng)景，也許是一個(gè)人，也許是一本書，也許是……
請以“遇見”為題，寫一篇文章，記錄你生命中最難忘的遇見吧。
要求：（1）除詩歌外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。
意象
詩文內(nèi)容
情感／哲理
月
峨眉山月半輪秋，（1）。（李白《峨眉山月歌》）
對故鄉(xiāng)、友人的依依不舍
（2），受降城外月如霜。（李益《夜上受降城聞笛》）
置身邊塞絕域的孤獨(dú)，蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)愁
花
（3），（4）。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
蘊(yùn)含飄零之感，離別之恨，遷謫之遠(yuǎn)
（5），（6）。（岑參《行軍九日思長安故園》）
對飽受戰(zhàn)爭憂患的人民的同情和對和平的渴望
水
（7）。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）
溫馨安詳?shù)膱鼍案芄雌饍?nèi)心的孤獨(dú)凄涼
子在川上曰：“（8），不舍晝夜?！保ā妒隆罚?br>時(shí)間如流水，勸慰我們要惜時(shí)借寫風(fēng)雨夢境，抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情壯志
雨
（9），（10）。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）
對故鄉(xiāng)、友人的依依不舍
邀請函親愛的家長：您好！
我校將舉辦“親子同‘悅’讀，溝通不阻‘愛’”讀書會活動。誠邀您與令郎/令愛共同參與，發(fā)表高見。本次活動時(shí)間為12月21日下午2：00，地點(diǎn)位于學(xué)校多功能廳。屆時(shí)我們將進(jìn)行參觀讀書墻、閱讀分享、共讀親子繪本等活動。衷心希望您能抽出寶貴時(shí)間蒞臨貴校！期待您的光臨！
校團(tuán)委
知識小卡片：如何讀出“動情點(diǎn)”
有聲語言的表達(dá)上，須抓住動情點(diǎn)采用貼切的聲音形式充分表現(xiàn)。比如情感濃郁的抒情語句、透露心理的細(xì)致舉動、富于情感的言語、暗含情感的形容詞和副詞等等，都需要在朗讀時(shí)通過重音、停連、語速等技巧加以處理。比如重音包括重音重讀和重音輕讀。停連有時(shí)為了情感表達(dá)需要，也可以打破標(biāo)點(diǎn)符號的限制。
親情，是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗(yàn)。（選自七上語文書第二單元導(dǎo)語）
人與動物都是大自然的“成員”，人類始終面對著如何與動物相處共存的問題。本單元課文描繪了人與動物相處的種種情形，有的表達(dá)了對動物的欣賞、對其命運(yùn)的關(guān)注，有的表現(xiàn)了人與動物的矛盾沖突。閱讀這些文章，可以增進(jìn)對人與大自然關(guān)系的理解，加強(qiáng)對人類自我的理解和反思，形成尊重動物、善待生命的意識。（選自七上語文書第五單元導(dǎo)語）
方法
示例
遷移運(yùn)用
釋義
課內(nèi)遷移
太丘舍去，去后乃至
徘徊再三，乃去
乃：（1）
查閱字典
遂：A．順，如意；B．成功，實(shí)現(xiàn)；C．于是，就
盧遂引之歸
遂：（2）（填選項(xiàng)）
聯(lián)系語境
鶴終不食而死
后盧仁歿
歿：（3）
小貼士
人格化是文藝創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)手法，即將動物、植物及非生物賦予人的特征，使其具有人的思想感情和行為。
句子
譯文
人格化特征
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。
（1）
狡猾
以喙?fàn)恳拢璨会尅?br>（2）
（3）
動物形象
象征意義
相關(guān)詩文或俗語
示例：狼
敵寇或惡勢力
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
鶴
（1）
丹鳳呈祥獻(xiàn)瑞彩，仙鶴獻(xiàn)桃祝壽來。
（2）
（3）
（4）
參考答案：
1．(1) 粹 隘 hé
(2) 固 錮
(3) A D
【詳解】（1）本題考查字音字形。
cuì——粹。純粹：指不摻雜其它成分的；無雜質(zhì)的；不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的。也指表示判斷、結(jié)論的不容置疑。
ài——隘。狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣或非常局限。
干涸（gān hé）：指河流、池塘等干枯無水。
（2）本題考查字形。
禁固——禁錮：封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動。
（3）本題考查成語含義理解。
A.大相徑庭：比喻彼此相差很遠(yuǎn)，大不相同；
B.各得其所：原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才牛?br>C.刨根問底：比喻盤問追究事物的根由、底細(xì)；
D.不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。不含貶義；后多指學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，也指了解情況不深入，含貶義；
①根據(jù)題干“完全不一樣”可知，對應(yīng)“大相徑庭”，故選A。
②根據(jù)題干“只求懂得大概，不求深刻了解”可知，對應(yīng)“不求甚解”，故選D。
2． 影入平羌江水流 回樂烽前沙似雪 楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過五溪 遙憐故園菊 應(yīng)傍戰(zhàn)場開 小橋流水人家 逝者如斯夫 夜闌臥聽風(fēng)吹雨 鐵馬冰河入夢來
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“羌、羌、啼、溪、逝、闌”等字容易寫錯(cuò)。
3．C
【詳解】本題考查謙辭敬辭。
A.“令郎”是稱對方兒子的敬詞，“令愛”是稱對方女兒的敬詞。這里是邀請家長和他們的孩子，用 “令郎/令愛” 合適，無需修改為“小兒/小女”，“小兒/小女”是對自己兒子和女兒的謙稱；
B.“高見”是敬辭，指別人高明的見解。邀請家長參與活動并發(fā)表意見，用“高見”是恰當(dāng)?shù)?，無需修改為“拙見”，“拙見”是對自己見解的謙稱；
C.“貴?！笔菍Ψ綄W(xué)校的尊稱。這里是校團(tuán)委邀請家長來自己學(xué)校，應(yīng)使用謙稱“敝?！?，所以“貴?！毙薷臑椤氨中！?是正確的；
故選C。
4． 示例：小魯迅下雪天在百草園用竹篩、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白頰的“張飛鳥”，頗有童趣。（答到“有趣”，言之成理即可） 示例1：齊天大圣。 因?yàn)檫@個(gè)名字寓意是與天地齊壽、日月同長的圣人。霸氣的背后也體現(xiàn)了孫悟空在大鬧天宮時(shí)藐視一切權(quán)威的形象。示例2：孫悟空。因?yàn)椤拔蚩铡痹⒁忸D悟空慧，經(jīng)過不斷修煉，孫悟空從原來的頑劣不羈、不受束縛到最終修得正果。名字的背后體現(xiàn)的是師父對他的希冀，也是他踏上西天取經(jīng)之路后一直的追求。 示例：魯迅始終在尋求救國救民的方法，所以先后前往南京、日本等地求學(xué)，最終選擇棄醫(yī)從文，用文字揭露國民的劣根性。
【詳解】（1）本題考查名著情節(jié)。
《朝花夕拾》中描寫了小魯迅童年的一些生活情節(jié)，很有趣?；貞洉凶髡邔ν晟顖鼍?、游戲、趣事等的描寫，合理即可。
示例：《從百草園到三味書屋》中在百草園里捉蟋蟀、聽油蛉低唱、看云雀高飛、按斑蝥、拔何首烏等情節(jié)，這些都是充滿童趣的童年經(jīng)歷。
（2）本題考查名著人物形象。
美猴王：美猴王的稱號是從石猴而來，它為眾猴找了一個(gè)安身立命的好去處，做了大貢獻(xiàn)，大家尊稱它為“千歲大王”，于是將石字隱去，貢獻(xiàn)大，就應(yīng)該有一個(gè)美好的稱號，所以叫做美猴王。
孫悟空：美猴王拜菩提祖師為師時(shí)，菩提祖師根據(jù)“猢猻”的形象，去掉獸旁，賜他姓“孫”，并按照輩分排到他時(shí)是“悟”字輩，為他取名為“悟空”。?
弼馬溫：弼馬溫是因?yàn)閷O悟空拿了東海的定海神針。東海龍王上告天庭。玉帝接受太白金星建議，把孫悟空招上天庭，封他為“弼馬溫”，就是管理天馬的一個(gè)官吏。
齊天大圣：孫悟空因不滿在天庭只做弼馬溫，打出南天門，回到花果山，接受獨(dú)角鬼王的建議，自封為“齊天大圣”。
孫行者：唐僧從五行山下救出孫悟空，聽說他已有“孫悟空”的法名，看他的模樣像個(gè)小頭陀，就給他起個(gè)混名，稱為行者，即“孫行者”。
斗戰(zhàn)勝佛：唐僧師徒取經(jīng)功德圓滿，如來佛為他們授職，因?qū)O悟空降妖除怪有功，封他為“斗戰(zhàn)勝佛”。
從以上六個(gè)稱謂中，選出最符合你心目中形象的一個(gè)，說明理由即可。
示例：齊天大圣最符合我心目中的孫悟空形象，“齊天大圣”這個(gè)稱謂是孫悟空自封的，它象征著他不懼權(quán)威、自主獨(dú)立的精神，以及追求自由與不被束縛的愿望。這個(gè)稱謂不僅體現(xiàn)了孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗精神，還彰顯了他對命運(yùn)和天界統(tǒng)治的反抗，符合很多讀者心中孫悟空的形象。
（3）本題考查名著人物經(jīng)歷。
要求寫出魯迅信仰堅(jiān)定，各種艱難險(xiǎn)阻都能不為所動的經(jīng)歷。
如：在《藤野先生》一文中，魯迅敘述了他離開中國，去日本學(xué)醫(yī)，以圖用醫(yī)術(shù)治療國人的病痛?？墒恰翱措娪笆录焙汀澳涿攀录弊岕斞笍氐卓辞辶藢W(xué)醫(yī)不能根本改變國民愚昧麻木的現(xiàn)狀，他決定棄醫(yī)從文，踏上回國的道路，希望能夠通過文藝運(yùn)動來改變國民的精神面貌。魯迅“棄醫(yī)從文”后，以筆為武器，與反動派戰(zhàn)斗了一生。
5．（1）苦苦哀求（2）“我們”把鳥窩連同小鳥端下來（3）感激期待 6．示例：朗讀這句話的時(shí)候語調(diào)輕快柔和，語速適中，讀“柔軟”的時(shí)候語速略慢，加重讀音，在讀“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”時(shí)要注意連讀和輕聲，讀“小巧玲瓏”時(shí)也要注意重讀。 7．不贊同，因?yàn)椤拔摇钡膿?dān)心也是讀者們的擔(dān)心，可以吸引讀者的閱讀興趣，同時(shí)這段話在文中起到了承上啟下的作用，引出了下文鳥媽媽對小鳥的不離不棄。 8．示例：我認(rèn)為第二單元的導(dǎo)語更合適，因?yàn)楸疚闹饕鑼懥恕拔覀儭痹谛扪a(bǔ)院墻時(shí)與鳥媽媽一家之間發(fā)生的故事，文中通過“我”的視角表現(xiàn)了鳥媽媽在面對意外變故時(shí)對孩子的緊張關(guān)愛和不離不棄。天下所有的母親，兒時(shí)，不就是那只稚嫩的小鳥寶寶嗎？長大了，自己也做了母親，不就是那只愛心十足的鳥媽媽了嗎？父母為“我”修房，是想給“我”營造一個(gè)更舒適的居住環(huán)境，鳥媽媽給鳥寶寶筑窩，不也如同此理嗎？鳥媽媽的情懷永遠(yuǎn)是母愛不可磨滅的主題。
【解析】5．本題考查梳理文章脈絡(luò)。
根據(jù)題干“文中大鳥的心理情感反應(yīng)隨著小鳥的處境不斷變化”可知，本題要求準(zhǔn)確分析大鳥的心理情感和小鳥的處境。
（1）依據(jù)第②段“正要準(zhǔn)備動工的時(shí)候，忽然，一聲聲“嘰嘰喳喳”刺耳的鳥叫，打破了清早的寧靜。只見一只麻雀正在我們頭頂不停盤旋，叫聲一聲比一聲尖銳，焦急”、第③段“鳥叫聲更加急切了，似乎透露出一種苦苦的哀求”可知，當(dāng)“我們修墻支房梁”時(shí)，大鳥苦苦哀求；
（2）依據(jù)第③段“父親隨手把窩連同小鳥端了下來”可知，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)鳥窩、大鳥不放心時(shí)，“我們”把鳥窩連同小鳥端下來；
（3）依據(jù)第⑩段“掛完鳥籠，我抬頭一瞥，鳥媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上，嘴里多了一條蟲子，歪著頭，正眼巴巴地望著我，不跳也不叫，靜靜地，眼神里好像全是感激和期待”可知，當(dāng)我們把鳥窩連同鳥籠掛好后，大鳥感激期待；據(jù)此可得答案。
6．本題考查朗讀設(shè)計(jì)。
要求從情感的角度進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，并說明理由。要進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，必須要理解語句內(nèi)容與情感。結(jié)合“那鳥窩，是用一根根柔軟的小草再加上小鳥身上的羽毛精心編織而成，圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)，是那樣的小巧玲瓏”可知，這句話寫的是“我”發(fā)現(xiàn)鳥窩時(shí)鳥窩的樣子，寫出了鳥窩的柔軟、密實(shí)，表達(dá)了大鳥對小鳥的深沉無私的愛。因此朗讀這句話的時(shí)候語調(diào)要輕快柔和，語速適中，充滿柔情；
結(jié)合知識卡片“有聲語言的表達(dá)上，須抓住動情點(diǎn)采用貼切的聲音形式充分表現(xiàn)。比如情感濃郁的抒情語句、透露心理的細(xì)致舉動、富于情感的言語、暗含情感的形容詞和副詞等等”可知，本句中“柔軟”，富于情感的形容詞，寫出了鳥窩的特點(diǎn)，讀“柔軟”的時(shí)候語速略慢，加重讀音；“圓圓的，密密的，緊緊實(shí)實(shí)”暗含情感的形容詞、疊詞，寫出了大鳥為小鳥制造的窩的密實(shí)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了大鳥對小鳥無私的愛，朗讀時(shí)要注意連讀和輕聲，“小巧玲瓏”突出了鳥窩“小”的特點(diǎn)，朗讀時(shí)也要注意重讀。據(jù)此作答。
7．本題考查段落作用。
解答此題，首先要發(fā)表觀點(diǎn)，再闡明理由。段落作用可以從情節(jié)、人物、主題幾方面分析。
先說不贊同。依據(jù)第⑧段“就在這‘嘰嘰喳喳’的哀鳴聲中，我不免又為這幾個(gè)羽翼未豐的小生命擔(dān)心起來，倘若沒有了媽媽，沒有了這安樂窩，它們該如何生存”可知，這段內(nèi)容寫了“我們”給鳥窩轉(zhuǎn)移地方后，“我”對小鳥的擔(dān)心，這也可能是讀者們的擔(dān)心，為文章設(shè)置了懸念，吸引了讀者的閱讀興趣；
依據(jù)第⑩段“掛完鳥籠，我抬頭一瞥，鳥媽媽停在我頭頂?shù)碾娋€上，嘴里多了一條蟲子，歪著頭，正眼巴巴地望著我，不跳也不叫，靜靜地，眼神里好像全是感激和期待”和第?段“我四處尋找鳥媽媽的身影，看它不是從蘆葦叢中飛出，就是在房后那棵大榆樹上落下。她一定是給先前逃生的那四只鳥寶寶送食去了”可知，鳥媽媽一直關(guān)注著小鳥，對小鳥不離不棄，因此，第⑧段“我”的擔(dān)心還有承上啟下的作用，引出了下面幾自然段寫鳥媽媽對小鳥的不離不棄的內(nèi)容；據(jù)此作答。
8．本題考查對文章內(nèi)容的理解和拓展能力。
閱讀文章，聯(lián)系第②段“正要準(zhǔn)備動工的時(shí)候，忽然，一聲聲“嘰嘰喳喳”刺耳的鳥叫，打破了清早的寧靜。只見一只麻雀正在我們頭頂不停盤旋，叫聲一聲比一聲尖銳，焦急”，第⑤段“頭上盤旋的這只鳥顯然是鳥媽媽，看見父親的舉動，叫得更急了。她一定是怕父親傷害她的寶寶，幾次想俯沖下來，撲向地面上的鳥窩”，第?段“鳥媽媽對它的孩子始終不離不棄，不知疲倦地忙碌于覓食、喂食的路途中。那其中的辛勞，恐怕只有它自己才能夠體會”這些句子可知本文通過寫“我們”在修補(bǔ)院墻時(shí)與鳥媽媽一家之間發(fā)生的故事，鳥媽媽從一開始的焦急、哀求，期待，不離不棄，表現(xiàn)了鳥媽媽深沉無私的母愛。
示例：選擇第二單元導(dǎo)語作為本期廣播開場白的一部分，是因?yàn)樵搶?dǎo)語與文章內(nèi)容緊密相關(guān)，能夠引起聽眾對親情的思考和共鳴。文章通過描述人與動物之間的相處情形，展現(xiàn)了動物對子女的關(guān)愛和保護(hù)，這與人類母親的愛有著相似之處。導(dǎo)語中提到的“加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗(yàn)”，與文章中所表達(dá)的情感主題相契合，能夠讓聽眾更好地理解和感受文章中所傳遞的親情情感。 此外，第二單元導(dǎo)語還提到了“形成尊重動物、善待生命的意識”，這與文章中鳥媽媽對小鳥寶寶的關(guān)懷和保護(hù)相呼應(yīng)。通過引用第二單元導(dǎo)語，可以引導(dǎo)聽眾思考人類與動物之間的關(guān)系，以及如何與動物和諧相處的問題，進(jìn)一步引發(fā)聽眾對生命的尊重和愛護(hù)的思考。
9． 西風(fēng) 對夏季傍晚美景的喜愛/對大自然的喜愛 10．示例：已經(jīng)是傍晚時(shí)分，可是嬌嫩的荷花還是嫌天氣太熱，低著頭深深地藏在碧綠的荷葉下面來躲避炎熱。
【導(dǎo)語】楊萬里的《暮熱游荷池上》借晚風(fēng)為線索，描繪傍晚荷池景。詩人用簡潔生動的意象，如“細(xì)草”“荷花”，傳達(dá)生活的趣味和自然的寧靜。荷花在夜幕降臨時(shí)仍感炎熱，低頭藏于荷葉之下，突顯夏夜的炎熱和自然的靈動，反映出詩人對自然生活的熱愛與體察。
9．本題考查詩歌意象及情感理解。
一空，結(jié)合“披襟攔得一西風(fēng)”可知，詩人描繪了自己敞開衣襟攔住西風(fēng)的情景，明確提到了“西風(fēng)”這一事物。在詩歌所描繪的傍晚荷池的畫面中，“細(xì)草”“西風(fēng)”“荷花”都是詩人著力描寫的鮮明意象。由此可知，第一個(gè)空應(yīng)填“西風(fēng)”。
二空，結(jié)合“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)”可知，詩人賦予細(xì)草以人的動作“搖頭”，仿佛細(xì)草在向詩人報(bào)告西風(fēng)的到來，詩人還特意敞開衣襟去迎接西風(fēng)，這種描寫充滿了情趣，展現(xiàn)出詩人對眼前微風(fēng)輕拂這一景象的關(guān)注與喜愛。結(jié)合“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”可知，詩人將荷花擬人化，說荷花到了傍晚還為炎熱發(fā)愁，把臉藏在荷葉下面，生動形象地描繪出傍晚荷池獨(dú)特的畫面。詩人細(xì)致地描繪出細(xì)草、西風(fēng)、荷花等夏日傍晚荷池邊的景色，字里行間充滿了對這些景象的欣賞之情。由此可知，詩歌表達(dá)出詩人對夏季傍晚美景的喜愛，本質(zhì)上也是對大自然的喜愛之情 。
10．本題考查意象畫面。
作答此題，首先理解詩句含義?！昂苫ㄈ肽邯q愁熱”表明時(shí)間是傍晚，荷花仿佛像人一樣，還在為炎熱而發(fā)愁。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予荷花以人的情感“愁”。 “低面深藏碧傘中”，“低面”描繪出荷花嬌羞的姿態(tài)，“深藏”體現(xiàn)出荷花躲避炎熱的狀態(tài)，“碧傘”形象地把荷葉比作傘，展現(xiàn)出荷葉的形狀與顏色，這一句描繪出荷花藏在荷葉下的畫面。從時(shí)間“入暮”展開，想象傍晚時(shí)分的光線特點(diǎn)，可能是夕陽余暉灑在水面和荷花上；對于荷花的描寫，可以進(jìn)一步描述其顏色，如粉嫩的荷花，以及荷葉的形態(tài)，如層層疊疊的荷葉；為了使畫面更生動，可加入一些動態(tài)描寫，如微風(fēng)吹過，荷葉輕輕搖曳，荷花在荷葉間若隱若現(xiàn)。
示例：傍晚時(shí)分，夕陽的余暉輕柔地灑在荷池上。那粉嫩的荷花似乎還在為炎熱的天氣發(fā)愁，嬌羞地低著頭。層層疊疊的荷葉宛如一把把碧綠的大傘，將荷花緊緊護(hù)在其中。微風(fēng)拂過，荷葉輕輕搖曳，荷花便更深地藏進(jìn)這“碧傘”之中，仿佛在與炎熱捉迷藏 。
11．晚秋蕭索/曳杖林間/忽見一鶴盤空/鳴聲凄切 12． 才 C 死亡 13． 過了一會兒，一只狼徑直離開，其中一只狼像狗似的坐在前面。 （鶴）用嘴尖牽著盧仁的衣服，飛舞旋轉(zhuǎn)不停。 忠誠/知恩圖報(bào)/重情重義 14．“為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”，一方面作者想通過鶴忠誠報(bào)恩的故事宣揚(yáng)“仁孝”的善行，以此來教化民眾；另一方面“抑恐世之不若者眾”，又說明鶴重情義，人卻不如，包含對社會上知恩不報(bào)、無情無義之人的諷刺和批判。 15． 長壽 示例1：（2）雁 （3）思念/忠貞 （4）鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊 問世間，情是何物，直教生死相許？示例2：（2）蟬（3）品行高潔（4）居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)示例3：（2）鴻鵠（3）遠(yuǎn)大志向（4）燕雀安知鴻鵠之志哉！
【導(dǎo)語】《狼》突出人物機(jī)智斗勇的精神，體現(xiàn)了人與自然的抗?fàn)帲沂玖藙游镫m狡猾但終不敵人類的理性智慧。《虞初新志》的故事通過鶴對盧仁的深情表現(xiàn)，謳歌了動物忠誠與友情的高尚，是對人類應(yīng)有的美好情感的寄托。兩篇文章都通過動物擬人化的特征描繪了深刻的主題，同時(shí)揭示了人性中的美德與智慧。
11．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。
本句句意：在一個(gè)深秋蕭瑟的日子里，他拄著拐杖在樹林里行走，忽然看到一只鶴在空中盤旋，鳴叫聲非常凄切?！巴砬锸捤鳌笔且粋€(gè)描述性的短語，它描述了深秋時(shí)節(jié)蕭條、凄涼的景象。因此，我們應(yīng)該在這個(gè)短語之后進(jìn)行斷句，即“晚秋蕭索”；“曳杖林間”描述了主人公盧仁拄著拐杖在樹林中行走的情景。這個(gè)短語自身結(jié)構(gòu)完整，意義明確，因此應(yīng)該在其后斷句，即“曳杖林間”；“忽見一鶴盤空”和“鳴聲凄切”兩部分分別描述了盧仁突然看到一只鶴在空中盤旋以及鶴的叫聲非常凄切這兩個(gè)動作和情景。這兩個(gè)部分在意義上相對獨(dú)立，所以應(yīng)該在它們之間斷句，即“忽見一鶴盤空/鳴聲凄切”。故正確斷句為：晚秋蕭索/曳杖林間/忽見一鶴盤空/鳴聲凄切。
12．本題考查文言文實(shí)詞。
（1）根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“太丘舍去，去后乃至”句意：陳太丘丟下(他)而離開,他離開后朋友才到；乃：才。代入句中，“徘徊再三，乃去”句意：反復(fù)盤旋了幾次，才飛走。故本句中的“乃”的意思是：才。
（2）根據(jù)查閱字典法可知，“遂：A.順，如意；B.成功，實(shí)現(xiàn)；C.于是，就”。代入句中，盧遂引之歸：盧仁于是帶著它回了家。句意通順合理，故選C。
（3）聯(lián)系語境“鶴終不食而死”可知，這只鶴最終不吃不喝死去了。為什么它要絕食呢？應(yīng)該是因?yàn)橹魅巳ナ懒恕！昂蟊R仁歿”句意：后來盧仁去世了。故“歿”的意思是：死亡。
13．本題考查文言文句子翻譯及內(nèi)容理解。
（1）重點(diǎn)詞語：少時(shí)，一會兒、片刻；徑，徑直；犬，是名詞作狀語，像狗一樣。
（2）重點(diǎn)詞語：以，用；喙，鳥嘴；旋舞，旋轉(zhuǎn)飛舞；釋，放開。
（3）“以喙?fàn)恳?，旋舞不釋”，“以喙?fàn)恳隆钡膭幼黠@示了鶴對盧仁的深厚情感，就像人用手牽住親人一樣，充滿了深深的依戀和感激，這體現(xiàn)了鶴的忠誠和知恩圖報(bào)的人格化特征?！靶璨会尅眲t進(jìn)一步強(qiáng)化了這種情感表達(dá)，鶴的飛舞旋轉(zhuǎn)充滿了歡樂和喜悅，它不愿放開盧仁，展現(xiàn)了重情重義的一面。
14．本題考查文言文的情感主旨。
乙文序言中的語句深刻反映了作者的寫作意圖。首先，“人之所以異于禽獸，以其存心”這句話，強(qiáng)調(diào)了人與動物之間的區(qū)別在于人的內(nèi)心。接下來，“鳥能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以為朝廷旌仁孝而揚(yáng)德威”這句話，以鳥反哺和羊跪乳為例，說明動物都有一種本能的、自然的情感表達(dá)，這種情感表達(dá)可以被視為一種仁孝的體現(xiàn)。作者借此希望朝廷能夠表彰這種仁孝的行為，從而宣揚(yáng)德行的威力。“然則物何異于人哉？然則物何異于人哉？微獨(dú)無異，抑恐世之不若者眾矣！”這幾句話，作者用反問的方式強(qiáng)調(diào)了動物與人之間并無本質(zhì)區(qū)別，甚至在某些方面，動物的表現(xiàn)可能超過人類。作者認(rèn)為，動物能夠本能地表現(xiàn)出仁孝之情，而社會上卻有很多人不如動物，他們?nèi)狈χ鲌D報(bào)、無情無義。因此，作者寫這個(gè)故事的用意不僅在于通過鶴忠誠報(bào)恩的故事來宣揚(yáng)仁孝的善行，教化民眾，還在于對那些知恩不報(bào)、無情無義的人進(jìn)行諷刺和批判。
綜上，作者寫這個(gè)故事的用意在于通過對比動物與人的行為，強(qiáng)調(diào)仁孝的重要性，并希望人們能夠?qū)W習(xí)動物的本能情感表達(dá)，成為一個(gè)有德行的人。同時(shí)，對那些背離仁孝之道的人進(jìn)行警示和批判，以期社會能夠更加注重道德教育和倫理建設(shè)。
15．本題考查文學(xué)文化常識。
首先，根據(jù)示例“狼”象征“敵寇或惡勢力”，我們可以推斷題目要求填寫的是動物在傳統(tǒng)文化中的象征意義，并需要引用相關(guān)的詩文或俗語來佐證。
（1）對于“鶴”，在中華傳統(tǒng)文化中，鶴常常被視為長壽和吉祥的象征。例如，在詩歌和繪畫中，鶴常與松樹一起出現(xiàn)，寓意“松鶴延年”，表達(dá)長壽的祝愿。因此，第一空填“長壽或吉祥”。
（2）第二空，開放性試題，我們需要填寫一個(gè)動物，并解釋其在傳統(tǒng)文化中的象征意義?？紤]到傳統(tǒng)文化中動物的象征意義，可以選擇“龜”作為答案。龜在傳統(tǒng)文化中象征著長壽和穩(wěn)健。例如，人們常說“千年王八萬年龜”，用龜?shù)拈L壽來比喻人或事物的長久。
（3）接下來，我們需要為“龜”填寫其在傳統(tǒng)文化中的象征意義，第三個(gè)空可以填“長壽或穩(wěn)健”。
（4）最后，為了佐證“龜”的象征意義，我們需要引用相關(guān)的詩文或俗語?？紤]到“龜”與長壽的緊密聯(lián)系，可以引用俗語“龜鶴遐齡”來作為佐證，這個(gè)俗語用來比喻長壽，與“龜”的象征意義相吻合。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠(yuǎn)。
屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。
屠戶非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地里有個(gè)麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當(dāng)中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶?
過了一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開，轉(zhuǎn)身看看柴草堆后面，發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進(jìn)去，以便從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。
狼也是狡猾了，但是一會兒兩只狼都死了，禽獸的騙人手段有多少呢？只是不過給人們增加笑料罷了。
（乙）盧仁養(yǎng)了兩只鶴，它們非常馴服聽話。后來其中一只受傷死了，另一只鶴悲傷地鳴叫，并且拒絕進(jìn)食。盧仁盡力喂養(yǎng)它，它才肯吃東西。有一天，這只鶴在盧仁身邊鳴叫，盧仁說：“你是想離開了嗎？我不會拘束你的?！庇谑?，鶴振翅高飛，盤旋在空中，反復(fù)盤旋了幾次，才飛走。盧仁年老多病，沒有兒子。過了三年，他回到鄉(xiāng)間養(yǎng)老。在一個(gè)深秋蕭瑟的日子里，他拄著拐杖在樹林里行走，忽然看到一只鶴在空中盤旋，鳴叫聲非常凄切。盧仁抬頭說：“你是不是我的那只鶴伴侶？如果是的話，就飛下來吧?！柄Q竟然輕盈地飛了下來，投入盧仁的懷中，用嘴拉著他的衣服，不停地旋轉(zhuǎn)飛舞，不肯放開。盧仁于是帶著它回了家。盧仁把這只鶴當(dāng)作自己的孩子一樣看待，鶴也懂得人的心意，侍奉盧仁就像親人一樣。后來盧仁去世了，這只鶴因?yàn)閭倪^度，最終也不肯進(jìn)食而死。盧仁的族人把它葬在了盧仁墓地的左邊。
16．D 17．①打造非遺主題旅游線路，融合非遺技藝與當(dāng)?shù)靥厣?；②借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播；③融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)時(shí)代口味“圈粉”年輕人；④建立非遺傳承經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈。 18．小天，非遺文化是需要關(guān)注與傳承的。首先，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著民族智慧和精益求精的匠心精神：其次，非遺和旅游融合發(fā)展，能形成特色文旅產(chǎn)業(yè)，如玉環(huán)的“跨山跨?！狈沁z主題旅游路線，不僅帶來寶貴的人文價(jià)值，也會產(chǎn)生巨大的社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；最后，當(dāng)下的非遺正在努力適應(yīng)時(shí)代口味，融入了現(xiàn)代元素。所以，它并不古老，值得我們關(guān)注和傳承。
【導(dǎo)語】文本是關(guān)于“非遺文化”的主題閱讀材料分析。材料一論述了非遺文化展現(xiàn)臺州古城的賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情；材料二論述臺州為推動非遺“出圈”采取了的具體措施；材料三的調(diào)查顯示，絕大多數(shù)受訪青年感覺近些年非遺更火、更“出圈”；材料四論述傳承非遺文化，意義非凡。
16．本題考查信息的辨析與篩選。
A.根據(jù)材料一“臺州，這座文化底蘊(yùn)深厚的城市，其濟(jì)公傳說、送大暑船、仙居無骨花燈、臺州亂彈、玉環(huán)鼓詞、天臺山干漆夾苧技藝等17項(xiàng)皆被列入國家級非遺項(xiàng)目”可知，臺州的國家級非遺項(xiàng)目并沒有“長調(diào)民歌”，題干說法錯(cuò)誤；
B.根據(jù)材料一“通過‘山’‘?！瘍蓚€(gè)文化概念來詮釋臺州文化的兩大氣質(zhì)與個(gè)性，借助臺州特有的民俗文化、技藝、音樂、舞蹈等，展現(xiàn)了臺州人民賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情”可知，臺州通過“山”“?！眱蓚€(gè)文化概念來展現(xiàn)了臺州人民賴以生存的地理環(huán)境和臺州富有生活氣息與文化韻味的城市風(fēng)情。題干“展現(xiàn)臺州文化的城市風(fēng)情”說法不全面；
C.根據(jù)材料三“中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1000名青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查”“絕大多數(shù)受訪青年感覺近些年非遺更火、更‘出圈’”可知，受調(diào)查的對象是1000名青年，題干“絕大多數(shù)市民”表述錯(cuò)誤；
故選D。
17．本題考查信息的提煉與概括。
根據(jù)材料二“必然要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素，‘圈粉’年輕人，以極高的實(shí)地互動性帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展”可知，臺州非遺“出圈”要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素，“圈粉”年輕人；
根據(jù)材料二“建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值‘雙贏’”可知，臺州非遺“出圈”要建立非遺傳承的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)鏈；
根據(jù)材料二“臺州文旅打造了5條非遺主題旅游線路”“又與漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合”可知，臺州非遺“出圈”要打造非遺主題旅游線路，融合當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情與地域環(huán)境等特色；
根據(jù)材料二“網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播的熱潮中，臺州非遺也要主動擁抱現(xiàn)代科技，以別具特色的文化轉(zhuǎn)化，積極回應(yīng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)用戶的生活需求”可知，臺州非遺“出圈”要利用網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播等現(xiàn)代科技手段；
18．本題考查拓展與運(yùn)用。
根據(jù)材料二“必然要適應(yīng)時(shí)代口味，融入現(xiàn)代元素”“人人可觀看、可轉(zhuǎn)發(fā)、可實(shí)地打卡、可購非遺周邊，讓非遺成功‘出圈’，成為大眾喜聞樂見的文化”“又與漁海風(fēng)情等鄉(xiāng)村環(huán)境相融合”可知，非遺文化融入現(xiàn)代元素、借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播、與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地域特色融合，讓非遺貼近現(xiàn)代生活，受到大眾的廣泛的關(guān)注與喜愛；
根據(jù)材料四首段“從宏觀層面說，非遺文化是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，凝聚著古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)可以說與中華文明發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，它代表了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)達(dá)程度”，第二段“非遺文化作為我們中華歷史的縮影，是我們重溫歷史的一面鏡子，是勤勞智慧的先人給我們留下的一筆寶貴財(cái)產(chǎn)，也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量，我們理應(yīng)為保護(hù)和傳承非遺文化盡一份力”，第三段“站在文旅行業(yè)的角度來看，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，是文化和旅游融合發(fā)展的重要內(nèi)容，更是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏”可知，非遺文化一方面是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，是中華古老文明的縮影。是中華祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，也是也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量；另一方面，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，也是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏，含有寶貴的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；
示例：小天，非遺文化是需要關(guān)注和傳承的。首先我們要對非遺文化的價(jià)值有一個(gè)清晰的認(rèn)知：非遺文化一方面是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要組成部分，是中華古老文明的縮影。是中華祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，也是也是今天我們實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量；另一方面，非遺文化是傳統(tǒng)文化的精髓部分，也是我們發(fā)展特色文旅產(chǎn)業(yè)的取之不盡的寶藏，含有寶貴的人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；其次非遺文化融入現(xiàn)代元素、借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體和直播、與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與地域特色融合，使非遺文化貼近現(xiàn)代生活，受到大眾的廣泛的關(guān)注與喜愛。所以，它并不古老，值得我們關(guān)注和傳承。
19．例文：
遇見
人生就像一場奇妙的旅行，你永遠(yuǎn)不知道下一秒會遇見什么。在我過往的歲月里，最難忘的，是遇見那片海。
暑假，父母帶我去海邊度假。初見大海，我便被它深深吸引。海浪一層接著一層地向岸邊涌來，拍打著沙灘，發(fā)出悅耳的“嘩嘩”聲，似在奏響一曲歡迎的樂章。陽光灑在海面上，波光粼粼，宛如無數(shù)顆鉆石在閃爍，晃得人睜不開眼。遠(yuǎn)處，海天相接，湛藍(lán)的天空與深藍(lán)的海水融為一體，分不清哪里是海，哪里是天。
我迫不及待地奔向大海，踏入那清涼的海水。海浪輕輕撫摸著我的雙腳，帶來絲絲涼意，又瞬間退去，仿佛在與我嬉戲。沙灘上，五顏六色的貝殼在陽光的照耀下格外醒目，我彎腰撿起一枚，貝殼上精致的紋理訴說著它歷經(jīng)的歲月滄桑。海風(fēng)溫柔地吹拂著我的發(fā)絲，帶著大海獨(dú)有的咸腥味，卻讓我感到無比愜意。
午后，我坐在沙灘椅上，靜靜地望著大海。海面時(shí)而平靜，像一面巨大的鏡子；時(shí)而波濤洶涌，浪頭一個(gè)比一個(gè)高，似要與天空一較高下?？粗蠛Ｗ兓媚獪y的模樣，我不禁陷入沉思：大海如此廣闊無垠，包容著世間萬物，它既能承載萬噸巨輪的航行，又能為無數(shù)小魚小蝦提供棲息地。我們的人生不也該如此嗎？要有海納百川的胸懷，去包容他人的缺點(diǎn)與過錯(cuò)；遇到困難時(shí)，要像海浪沖擊礁石一樣，勇往直前，永不退縮。
在海邊的那幾日，我每天都與大海相伴，看日出日落，聽潮起潮落。大海用它的靜謐、澎湃、包容，教會了我許多人生哲理。
遇見那片海，是我生命中的一場幸事。它不僅讓我領(lǐng)略了大自然的壯美，更讓我在心靈上得到了滋養(yǎng)，讓我?guī)е蠛Ｙx予的力量，勇敢地邁向未來的旅程。
【詳解】本題考查命題作文寫作。
一、審題立意。“遇見”這個(gè)題目，核心在于描述人生歷程里那些意義非凡、印象深刻的邂逅。它可以是邂逅美好的人、景、物，收獲感動與成長；也能是碰上棘手難題、挫折，在應(yīng)對中實(shí)現(xiàn)蛻變。重點(diǎn)在于挖掘出遇見背后觸動心靈、啟迪思想的深層價(jià)值，書寫相遇帶來的獨(dú)特情感體驗(yàn)與心靈感悟，引領(lǐng)讀者體悟生活多元與生命厚重。
二、思路點(diǎn)撥。本題適合寫記敘文。作文構(gòu)思上，文章開頭以抒情式開篇，營造氛圍引發(fā)共鳴。比如：“人生是一趟列車，走走停停間，總有一些遇見，宛如璀璨星辰，點(diǎn)亮生命的夜空，讓我刻骨銘心。”中間敘述，（1）遇見之人：可以寫在困境中遇見溫暖的陌生人。如參加比賽失利后，心情低落的你在公園長椅獨(dú)坐，一位老者走來，分享自身挫折往事，用質(zhì)樸言語鼓勵你。從老者淡定神情、溫和話語，你汲取振作力量，這次遇見讓你懂得挫折是成長階梯。（2）遇見之景：描繪一次震撼心靈的自然之景相遇。像暴雨突襲被困山林，起初滿心恐懼，雨停后，山林云霧繚繞、樹葉掛水珠、鳥兒歡唱，仿若仙境。這次遇見，讓你體悟自然神奇，敬畏熱愛之情油然而生。（3）遇見之物：講述遇見一本好書的經(jīng)歷。偶然翻開經(jīng)典名著，起初因晦澀難懂想放棄，硬著頭皮讀下去，卻被精彩情節(jié)、深邃思想吸引，沉浸書中與角色同悲喜，思想受啟迪，視這次遇見為開啟智慧之門鑰匙。結(jié)尾總結(jié)升華，回扣主題。像“生命里這些遇見，是寶貴財(cái)富，助我跨越荊棘，擁抱美好，懷揣期待，奔赴下一場邂逅?！比绱?，文章層次清晰，情感真摯飽滿。
題號
3
答案
C

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