語(yǔ)文15、黃州新建小竹樓記教案設(shè)計(jì)

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◆為什么不讀《論語(yǔ)》呢？（真像現(xiàn)在的人“下班不談工作”，《周易》是占卜算命的奇書(shū)，非專業(yè)書(shū)籍）
◆作者在竹樓中欣賞四周美景了嗎？什么美景？（“見(jiàn)”能改為“望”、“飽覽”嗎？）
◆作者在竹樓中的活動(dòng)？（在夕陽(yáng)素月之下，喝酒品茗，靜穆的夜色里，再無(wú)勞形之案牘，心間再無(wú)煩憂。）
3．指導(dǎo)朗誦，表現(xiàn)意境
（1）應(yīng)用什么語(yǔ)速、口吻、心態(tài)來(lái)讀呢？（舒緩的節(jié)奏、微醉的表情、豁達(dá)自適愜意閑居之趣、瀟灑疏淡意境）
（2）學(xué)生三人（組）接力讀文。
（3）教師對(duì)節(jié)奏處理的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。舒緩的語(yǔ)氣得通過(guò)停頓來(lái)表現(xiàn)。
A．4字短語(yǔ)，大多可以“二二”的節(jié)奏來(lái)停頓。也例外的如：“夏～宜急雨，有～瀑布聲；冬～宜密雪，有～碎玉聲?！彪m然“二二”的停頓是很整齊均衡、富于節(jié)奏感的，但詞組間的停頓還是應(yīng)服從意義表達(dá)的需要，一般而言，主謂之間、謂賓之間是應(yīng)該有停頓的。
B．對(duì)舉的句組，用相似的句式表達(dá)相關(guān)的意思，形成一個(gè)和諧的、內(nèi)蘊(yùn)豐富的整體。在朗讀時(shí)，句組內(nèi)停頓要短。如：雉堞圮毀，榛莽荒穢。
（師）范讀第二節(jié)。
子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼敻，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。
（4）學(xué)生劃出前三節(jié)中的對(duì)舉句后齊讀。
4．披文入情，體味情感
（1）第三段說(shuō)“消遣世慮”，在來(lái)小樓之前，他有什么樣的“世慮”呢？（功名、平國(guó)治天下）
（2）作者的“世慮”消掉了嗎？他做到了寵辱偕忘了嗎？（舉手表決后辯論）
反方論據(jù)推薦：
◆雖是對(duì)比，還沒(méi)徹底忘記凡俗的名樓（“……則……矣”的句式體現(xiàn)出：惋惜、不屑與蔑視）
◆作者有意讓時(shí)間不間斷，規(guī)?；匿伵?，有著強(qiáng)調(diào)其奔波不定的作用，暗示出：失意、無(wú)奈、淡淡的憤懣。（乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥）
（3）教師點(diǎn)撥：宋人貶謫之后，不如唐人要么仍執(zhí)著追求入，要么真心歸隱，他們大多開(kāi)始抱著“不必仕不必不仕”、“將仕將隱”的隨緣自適的態(tài)度，并常將真正的內(nèi)心世界掩藏，它們有著比唐人更深沉的人格理想的追求，有著比唐人看似狡猾卻是無(wú)奈之舉的生存智慧。而王禹偁嘗自言“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧；吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之”，面對(duì)貶謫，表現(xiàn)出百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。他畢竟首先是位儒士，不論貶謫如何傷他的經(jīng)世之心，他也無(wú)法徹底泯滅那份感人至深的淑世情懷。其“世慮”真?zhèn)€能在這個(gè)竹樓中“消遣”得了嗎？真可謂是“借樓消愁愁更愁”?。?
（4）總結(jié)讀法：注意情感的發(fā)展與變化?？勺x出失意、無(wú)奈、淡淡的憤懣。
（5）學(xué)生自讀全文。
5．說(shuō)古論今，評(píng)說(shuō)志趣
（1）文中的這種矛盾與悲劇是必然的嗎？（官本位思想，讀書(shū)的價(jià)值取向單一）
（2）當(dāng)代還有這種悲劇生存的土壤嗎？
（3）你有當(dāng)班***被貶的經(jīng)歷嗎？或者以后面對(duì)貶，你的心態(tài)如何？