人教統(tǒng)編版必修 上冊12 拿來主義教課課件ppt

這是一份人教統(tǒng)編版必修 上冊12 拿來主義教課課件ppt，共22頁。PPT課件主要包含了主題思想，重點難點，這樣寫有兩個作用，寫作特色，4運用反語，觀點爭鳴等內(nèi)容，歡迎下載使用。
魯迅針對國民黨政府的媚外、賣國的政策和有些人的全盤西化的主張，也針對革命文化陣營內(nèi)部的拒絕借鑒、盲目排斥的態(tài)度，提出既要大膽吸收借鑒外國文化（也包括本國文化遺產(chǎn)），又要認(rèn)真地分析精華與糟粕，加以批判地吸收，以期改造民族的素質(zhì)，創(chuàng)造民族的新文化，并把這種觀點精當(dāng)?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”。
【重點1】《“拿來主義”的含義是什么？實行“拿來主義”需要什么條件？
“拿來主義”的具體含義就是對文化遺產(chǎn)和外國的東西，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”“挑選”“創(chuàng)新”。
實行“拿來主義”的條件， “首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私?！?br/>均是實行“拿來主義”的障礙，都在掃除之列。
【重點2】《作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”？
一是先不談“拿來主義”，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實際上先破后立、破中有立，把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就順理成章了。
二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。
【重點3】什么是“送去主義”？一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害？
“送去主義”是由“閉關(guān)主義”演變而來的，表面上是所謂的“發(fā)揚國光”，實質(zhì)上是媚外求榮、欺世惑眾的賣國主義。
作者“以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得”作類比?！澳岵删烤共皇翘?，他發(fā)了瘋”；中國不僅“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。
作者針對有人說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，做出反駁說“幾百年之后，我們的子孫“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”。
其中“磕頭”“討”“殘羹冷炙”“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林，必將導(dǎo)致亡國滅種的悲劇。
【難點1】作者是如何形象地揭示“拿來主義”的內(nèi)涵的？
作者旗幟鮮明地表達(dá)了自己的觀點：“首先是不管三七二十一，拿來’！”這是批判繼承的先決條件和必備的態(tài)度。 然后剖析三種錯誤態(tài)度：
作者在否定了這三種錯誤態(tài)度之后，再從正面論述對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，即占有、挑選。
如何批判地繼承文化遺產(chǎn)是抽象的理論問題，作者運用比喻形象說理。
作者運用比喻說理，以小喻大，化抽象為具體，深入淺出，形象生動，耐人尋味。
【難點2】第九段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法？
對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度和方法：首先是“占有”，然后是挑選”?！罢加小笔乔疤幔弧罢加小本蜔o從“挑選”；“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。
對于批判繼承這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談在千把字的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。
在本文中，不僅整個比喻（“大宅子”）是貼切的，而且每局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度，用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”及“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)中的三種組成成分，用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟，都十分貼切，絲絲入扣。
（2）巧用對比，立場鮮明
本文運用鮮明的對比和強烈的反襯，使文章有巨大的說服力和感染力。文章標(biāo)題是“拿來主義”，但一開頭卻提出“閉關(guān)主義”，接著大談“送去主義”，好像是繞了彎子。實際上是先破后立，破中有立，在歷數(shù)“送去主義”的不足取之后，再提出“拿來主義”，就顯得順理成章，很有氣勢。
對“閉關(guān)主義”“送去主義”的批判就成了闡述“拿來主義”的鋪墊。而且，“閉關(guān)主義”“送去主義”是“拿來主義”的對立面，正好與“拿來主義”形成鮮明對照。通過這幾組對比，作者的愛憎立場、態(tài)度等也就十分清晰地展現(xiàn)在讀者面前了。
本文恰當(dāng)?shù)剡\用了比喻。用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，把不敢進(jìn)門的“孱頭”比作逃避主義者，把放火燒光的“昏蛋”比作虛無主義者，把進(jìn)臥室大吸鴉片的“廢物”比作投降主義者，準(zhǔn)確形象地批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。
反語就是使用與本意相反的詞語或句子去表達(dá)本意。反語多數(shù)用在批判、揭露等方面，具有辛辣諷刺、幽默諧趣的修辭效果，使文章富有戰(zhàn)斗性。本文多處使用了反語。
《拿來主義》第一段對“送去主義”進(jìn)行了諷刺和揭露。你認(rèn)為在今天有沒有“送去”的必要？應(yīng)如何看待“送去主義”呢？