(2)史料研讀對應(yīng)的核心素養(yǎng)是史料實證,其主要內(nèi)容包括史料的分類、史料的價值、史料的搜集、史料的解釋等。運用史料需要秉持大膽懷疑、多源取證等原則。
1.(2024廣東茂名一模)下列選項中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( )
答案A
解析龍山文化時期大墓中隨葬品豐富,且出現(xiàn)單人木槨墓,可見當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)私有財產(chǎn)和階級分化,故選A項;“惟王子子孫孫永保民”體現(xiàn)了敬天保民的原始民本思想,排除B項;春秋時期周邊民族產(chǎn)生了華夏認同觀念,并沒有流行,排除C項;D項僅以商鞅變法為例,無法體現(xiàn)整個戰(zhàn)國時期的發(fā)展趨勢,排除。
2.(2024湖北武漢一模)司馬遷在《史記》中記述的秦末“胡亥詐立”被后世史書不斷重申,成為普遍的歷史認知。而北大館藏漢簡《趙正書》對胡亥繼位過程的記載,則承認胡亥繼位的合法性。這說明( )
A.古今貫通還原歷史真實
B.多元史料豐富歷史認知
C.不同立場影響人物評價
D.時代需要制約歷史解釋
答案B
解析《史記》和《趙正書》對胡亥繼位過程的記載不同,豐富了我們對于這一歷史事件的理解,這說明史料的多元性有助于豐富我們的歷史認知,故選B項;《史記》和《趙正書》并不能古今貫通,只是對同一事件的不同記載,排除A項;兩個史料都沒有對胡亥個人進行評價,只是記載其繼位過程,也無法反映時代需要,排除C、D兩項。
3.(2024安徽名校聯(lián)考)下表為北魏時期的部分墓志(節(jié)選),這體現(xiàn)出( )
A.民族矛盾尖銳 B.孝文帝改革效果顯著
C.華夏認同觀念增強D.北魏實現(xiàn)了北方統(tǒng)一
答案C
解析根據(jù)材料可知,兩人的墓志都認為其祖先出自華夏族,反映了華夏認同觀念增強,故選C項;材料反映了華夏認同觀念增強,沒有涉及民族矛盾,排除A項;材料中沒有明確給出北魏的具體歷史時期,無法判斷兩位墓主與孝文帝改革的關(guān)系,也不能判斷當(dāng)時是否已經(jīng)完成了統(tǒng)一,排除B、D兩項。
4.(2024廣東湛江一模)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文學(xué)寫本,其內(nèi)容既有描述敦煌的“鄉(xiāng)土作品”,也有描述塞外風(fēng)情的異域作品;作者既有生活在敦煌的文士、僧人,也有途經(jīng)該地的各色商人。這有助于研究隋唐時期( )
A.兼容并包的時代特征
B.市民階層的價值取向
C.敦煌文化的中心地位
D.士商雜糅的發(fā)展趨勢
答案A
解析據(jù)材料可知,敦煌莫高窟所出土的大量隋唐文學(xué)寫本,其文學(xué)類型多樣,作者更是多元,這充分彰顯了隋唐時期兼容并包的時代特征,故選A項;文士、僧人不屬于市民階層,排除B項;敦煌文化在當(dāng)時的文化中并非居于中心地位,排除C項;“士商雜糅的發(fā)展趨勢”出現(xiàn)于明清時期,排除D項。
5.(2024福建泉州三模)《宋史·食貨志》載,995—997年的賦稅總額是70 893 000,1021年則為64 530 000,但賦稅總額是由不同單位的數(shù)字相加而得,“谷以石計,錢以緡計,帛以匹計,金銀、絲綿以兩計,藁秸、薪蒸以圍計,他物各以其數(shù)計”。這表明當(dāng)時( )
A.賦稅計算的精細
B.計量史學(xué)的產(chǎn)生
C.征稅形式的單一
D.官修正史的局限
答案D
解析元代脫脫等人在編纂《宋史》時,沒有將各地的賦稅收入換算成統(tǒng)一的錢數(shù),而是將各地匯報上來的數(shù)據(jù)簡單相加,表明官方修史具有一定的局限性,故選D項;該賦稅計算的方法比較粗略,排除A項;計量史學(xué)是指運用數(shù)學(xué)方法對歷史資料進行定量分析,萌芽于19世紀末,排除B項;據(jù)題干可知其征稅形式比較復(fù)雜,而不是“單一”,排除C項。
6.(2024安徽合肥一模)過去多數(shù)歷史學(xué)者將袁世凱告密看作是戊戌政變的導(dǎo)火線,但隨著新史料的發(fā)現(xiàn),有些學(xué)者開始認為御史楊崇伊的密折或伊藤博文的覲見都可能是直接導(dǎo)致慈禧太后發(fā)動政變的因素。由此可見( )
A.歷史解釋必然具有時代性
B.隨時間推移歷史真相更易被發(fā)掘
C.史料的豐富影響歷史認知
D.研究方法會對歷史結(jié)論產(chǎn)生影響
答案C
解析據(jù)題干可知,隨著新史料(御史楊崇伊的密折或伊藤博文的覲見)的發(fā)現(xiàn),學(xué)者們對于戊戌政變發(fā)生的原因有了新的認識,表明史料的豐富影響了歷史認知,故選C項;題干強調(diào)的是新史料的出現(xiàn),而不是“時代”,排除A項;隨著時間的推移,史料可能會散佚,歷史真相更難被發(fā)掘,排除B項;題干強調(diào)的不是“研究方法”,排除D項。
7.(2024遼寧葫蘆島一模)1911年12月1日,中國人拍攝的第一部新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)爭》在上海首映,它真實地記錄了武昌起義后革命軍的一些戰(zhàn)斗情況。1913年,上海亞細亞影戲公司拍攝了一部反映二次革命的新聞紀錄片《上海戰(zhàn)爭》。上述材料反映出中國早期新聞紀錄片( )
A.具有重要史料價值
B.題材形式過于單一
C.豐富了人們的生活
D.制作水平普遍較高
答案A
解析由題干材料信息可知,兩部新聞紀錄片記錄了革命黨人的革命活動,是真實歷史活動的錄像,具有重要的史料價值,故選A項;紀錄片形式生動,內(nèi)容廣泛,排除B項;題干未提及人們積極觀看紀錄片的信息,排除C項;20世紀初期,電影拍攝剛剛傳入中國,制作水平較低,排除D項。
選項
材料
結(jié)論
A
龍山文化朱封大墓內(nèi),發(fā)現(xiàn)有各種精美陶器、骨器、玉器等隨葬品的單人木槨墓
龍山文化已經(jīng)出現(xiàn)私有財產(chǎn)
B
《尚書》:“若茲監(jiān),惟曰欲至于萬年,惟王子子孫孫永保民”
商朝時期原始民主傳統(tǒng)形成
C
《春秋左傳正義·定公十年》:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”
春秋時期流行華夏認同觀念
D
《史記·商君列傳》:“民有二男以上不分異者,倍其賦”
戰(zhàn)國時期賦役加重趨勢明顯
墓主
墓志(節(jié)選)
乞伏保達
其先蓋夏禹之苗裔
爾朱紹
其先出自周王虢叔之后,因為郭氏,封居秀容,酋望之胤,遂為爾朱

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