一、(2024·黑龍江齊齊哈爾三模)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)
最后一頭耕牛
陶沙岸
蠻牯子暴烈,誰也別想安穩(wěn)地坐在它背上,雖然它的背是那么平整寬厚。
那個早晨,太陽剛爬上榨油坊旁的橡樹梢,蠻牯子悶頭沖出牛欄,躬身幾跳,眨眼間躍出村外,跑過田間,奔上山嶺,倏爾消遁。四個后生罵罵咧咧從牛欄里魚貫而出,有人手上攥著盤成套的麻繩。
彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個多月后,幾番掙扎,蠻牯子還是被捆住四肢放倒在地。四五個后生合力,終于把一個榆木圈插進了它稚嫩的鼻子,系上半截麻繩,拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲,在一片傾斜的湖灘沙地上,村里的老把式為它套上牛軛①纜繩,一聲“哦——起”,正式開教犁地。平坦而有些坡度的沙地上,鋪開大片深淺不一新翻出來的泥沙,一行行,如扭動的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭,但蠻力十足,從此開啟了自己的耕牛生涯。
經年累月,人和牛,都老了。蠻牯子頸部曾經流暢的線條不再,一層層的痂結了掉,掉了結,拱起一道麻石般光禿禿的高坎,牛軛可以妥妥地安放在那里,似嵌進了量身定做的模子里。
出去打工的人越來越多,一些田地開始荒蕪。全村十多個屋場,只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買走,多半被大卸八塊掛吊在市場的木架上,一條條一線線凌遲一般被人買去。
有外出打工的人引來一位張老板,廉價從農戶手中租下他們的田地、山岡,挖魚塘,種糯谷與瓜果,養(yǎng)黑山羊,辦起農家樂。張老板還運來一些犁田耙地機械,做完自己田地里的活后,借給沒有耕牛的人家使用,只收取油錢。
蠻牯子閑得發(fā)慌,性情倒是變得溫順,仿佛明白眼下可能隨時淪為刀下鬼、盤中餐的處境。
父母親過世以后我進了城,離開之前,我將蠻牯子交給老實巴交的堂哥,他是屋場里僅剩的兩三戶中依然在耕種田地的人家,除了自家責任田,他還另外借種了別人家三畝水田。他問將蠻牯子給他要多少錢,我說不要錢,只是拜托他養(yǎng)著,一直到老死,埋了就好。埋了?堂哥低頭擺弄著手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿,因為即使是老死的牛,也是要食其肉熬其骨的。蠻牯子辛苦一世,我不想它死后還要被敲骨吸髓。說話時,蠻牯子默默地看著我,一動不動。
仲秋,水退到遙遠的湖心。湖床裸露在艷陽和雨水中,十天半月即呈現出一派遼闊的新綠,在陽光普照下嬌嫩而溫軟,仿如春日。
蠻牯子下得湖來,先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番,沒有明確的方向。干嗎要有方向?方圓八百里都是它的家。想吃,遍地是碧翠得發(fā)藍的湖草,遠遠鋪展到目力難及的地方。想喝,湖心的水流,連通江湖河海,源源不絕。吃飽了,蠻牯子隨地一躺,半抬著頭,默默反芻,慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下,又跳了兩下,遲遲不肯飛走。云雀在高遠的空中呼哨幾聲,卻連影子也沒有,恍若幻覺,又仿佛許久前的回響。
湖的深處,有一方稍高的墩地,稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜繩,戴上牛軛,要把這二十多畝高地犁出來,種油菜。村里的耕地已經少得可憐,大家拿著租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得種田人買糧吃丟臉,還在耕種著自己的田地。他放牛時早瞄好了這塊墩地,離岸遠,不積水,也沒有什么雜草,更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天,耙兩三個來回,撒下種子便萬事大吉。蠻牯子有了用武之地,很是努力,有點老當益壯的味道。
端午節(jié),我回老家,堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子;去年在湖里種的油菜收了近萬斤,還是租張老板的卡車拉回家的。蠻牯子見到我,停了咀嚼,扇扇耳朵,讓我摸它的腦殼,很受用的樣子。
湖洲上種油菜與放牧被禁止了,堂哥少了一筆釘實梆硬的收入,蠻牯子則失去了它的天堂。
再沒有多少農活需要蠻牯子出力,蠻牯子的脊背不再寬厚,毛日漸稀落,冬天里看得見它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛绹上又接了一卷長長的麻繩,將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上,任它去啃食牛绹所及范圍內的茅草。
吹著洞庭湖夾著腥味的長風,蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出,白天經常掙脫牛绹,甚或是把系绹的灌木或小樹連根拔起,向洞庭湖飛奔。
一個天上掛著白太陽的冬日早晨,堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣:唉,它又跑出去了。
我接堂哥電話趕來,已近黃昏。
堂哥曾經種油菜的湖洲墩地里,牛蹄印與人的足跡,混亂交疊,密密匝匝。牛绹半掛在一叢枯草上,一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊背,蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛绹驅趕蠻牯子,發(fā)生了互不退讓的紛爭。聽到我的叫喊,它艱難地轉過來看著我,被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。
冇③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起,結個套。屋場里同來的一個后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過去。一次兩次,三次四次,不知甩了多少次,終于套住蠻牯子的角。半個時辰過去,蠻牯子才被拉動不到一米。再拉,蠻牯子竟側起頭,讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時倒退數步跌倒在泥地里。
蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類,頭慢慢轉向湖心。這一刻我仿佛看到,它的四肢正在泥漿的深處蹬動,催動它奔向滿天的絢爛霞霓。
第二天天剛蒙蒙亮,我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到,一團廣漠的霧氣中,前一日被踐踏過的草棵,已從地面爬起,斜斜地立著。不遠處,沼澤平靜無痕,仿佛一切過往,都未曾發(fā)生。
(選自《散文》,有刪改)
注①牛軛:給牛在脖子上配大小適當的頸箍以防走脫。②牛绹:拴牛的繩子。③冇:方言,即沒有,“有”的反義詞。
1.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.蠻牯子最初有地可耕,但隨著時代的發(fā)展,蠻牯子逐漸失去用武之地,其存在也變得越來越邊緣化。
B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質,使其不僅僅是一個勞作的工具,而且是具有豐富情感的生命體。
C.“我”在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子,堂哥“低頭擺弄著手里的牛绹”,可見他極不情愿這樣做。
D.“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜,與其他生物和諧相處。
答案:C
解析:C項,“可見他極不情愿這樣做”分析不當,根據文章內容可知,“我”只是猜測堂哥不同意等牛死后埋掉的囑咐,但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。
2.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)
A.開篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子,與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對比,是為了突出人力在萬物面前的主導地位。
B.湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細節(jié)描寫,側面表現了爭斗的激烈,使文章更具表達張力。
C.文章最后一段含蓄蘊藉,委婉地寫出蠻牯子的最終結局,也給讀者留下了無限的想象空間,引發(fā)讀者的思考。
D.文章語言典雅而不矯揉,增添了作品的審美情趣;個別方言的使用更符合人物的身份,增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。
答案:A
解析:A項,“是為了突出人力在萬物面前的主導地位”曲解文意,這一對比,表現了蠻牯子已經逐漸適應自己的角色和生活。
3.(對點題)文中“蠻牯子下得湖來”一段的描寫別有韻味,請簡要賞析。(4分)
參考答案:①畫面優(yōu)美和諧。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀,作者選取多種意象,組成一幅和諧的畫面,營造了一個田園牧歌式的場景。②動靜結合。蠻牯子放肆奔騰、云雀呼哨等動態(tài)景物與湖草、湖水等靜態(tài)景物相結合,使得畫面充滿生機。③描寫中融入抒情、議論,作者由實際的景物展開聯想,將描寫與抒情、議論融為一體,表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛。④句子長短不一,富有變化,語段既有長句的鋪陳,也有短句的點綴,有節(jié)奏感,別有韻味。
4.文章標題《最后一頭耕?！酚卸嘀匾馓N,請結合全文加以分析。(6分)
參考答案:①指耕牛蠻牯子。隨著社會的發(fā)展,蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一,但最終也被淹沒在沼澤中。②象征著一個時代的結束。張老板帶來的各種機械代替了傳統的牛耕,使得耕牛逐漸退出歷史舞臺,“最后一頭耕牛”的消亡也就意味著牛耕方式的消亡。③蠻牯子之后再無耕牛,飽含了作者對蠻牯子的不舍之情,也表達了作者對牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍。
二、(2024·安徽滁州二模)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)
串門去(節(jié)選)
李 娟
進入二月后,白天越來越長,天氣一天比一天暖和。當我們迎來冬牧場上第一撥正式拜訪的客人阿孜拉和她的媽媽后,也憋不住了。在當天的晚餐桌上,大家商量著列出了一份計劃表,開始挑選合適的日子陸續(xù)出門拜訪鄰居。先由年輕人開始,然后是嫂子,接著是居麻。
其實早在一月,我和加瑪就說好了二月一起出去串門的事。為什么非要二月不可呢?因為,若是十二月和一月的話,白晝一晃而過,哪怕去最近的人家拜訪,也未必能當天去當天回。又不能走夜路,夜里有狼。
我很早就開始期待這趟行程了。期待的同時卻發(fā)愁沒有像樣的外套。都臟得不像樣子,臟得洗都沒法洗……隨著二月一天天來臨,大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣,雖然臃腫不合身,畢竟是干凈的。大家都說:“豁切[注],又不是去放羊?！碧邋萘?。
我又想穿我的短羽絨衣。因為它是深色的,不太顯臟,而且合身又利落。大家說:“不行,太冷!”
我說:“天不是已經熱了嘛。”
加瑪用漢語說:“去,熱?；貋?冷?！薄貋淼脑?太陽就西斜了,溫度迅速降了下來。
居麻大方地說:“行啦行啦,我的衣服借給你吧!”
我傷心地說:“豁切!”
終于到了出門那一天。一大早加瑪就提醒我,一定要穿剛洗過的那條褲子!這天她洗臉的時間格外漫長,然后又足足打扮了半個小時。
我堅持穿我相對體面的那件,但大家七嘴八舌地表示反對。我只好妥協,只好把骯臟的長羽絨衣套在短羽絨衣外面。依大家說的,一到地方就趕緊脫下來塞在馬鞍后。
本來這天打算去北面牧場拜訪加瑪的一個同學,但因一時找不到散養(yǎng)在外的坐騎,耽擱了些時候。等備好了馬要出發(fā)時,突然東北面沙丘上出現了兩個騎馬的人。走近一看,正是那個同學和她的媽媽!真不愧是最適合串門的一個日子啊。兩人真不愧是好朋友,想到一起了。
于是我們又卸了馬鞍,脫去衣服。大家回到地窩子里親親熱熱地敘話。嫂子去氈房割了一塊肉,為客人蒸了手抓飯。
送走客人后,已是半下午了。大家在趕牛之前擺開餐布重新喝茶,還開了個會。這回決定第二天改去西面牧場上加瑪的一個遠房兄弟家。那里也很近,騎馬只需一個小時。
第二天,趕完小牛后,加瑪繼續(xù)花大半個小時洗臉、打扮。這回我們順利出發(fā)了。我還是長羽絨衣套著短羽絨衣。郁悶的是,短羽絨衣雖短卻寬松,長羽絨衣雖長卻瘦窄。為了能把胳膊擠進袖子并且合上胸前的拉鏈,我折騰了老半天。
兩人一路向西。走到曠野盡頭的沙梁時,又沿著沙梁折向西北方向。漸漸走到兩座沙丘間的豁口處,那里有明顯的兩條汽車轍印。我們拐上汽車路,在起伏的沙梁間走了很久。又漸漸離開車轍,繼續(xù)向西。
每當小路帶我們走向高處時,加瑪就為我指向大地的各個方向。詳細地告訴我哪個地方住著誰,誰又是誰,誰和誰有什么關系,誰的誰離此地多遠……說了許多,似乎這片大地其實也是熱鬧的?？膳e目四望,蒼蒼茫茫。走著走著,腳下的小路越來越清晰,牲畜蹄印越來越密集、匆忙。漸漸又行至高處,這時我一眼看到前方沙丘起伏處有一小團漆黑的角落——到了!沙漠是黃的,雪地是白的,天空是藍的。整個世界都是淺色的,唯有歷經無數個冬天的這一小塊人畜棲身地是深色的,像一小塊鎮(zhèn)紙,穩(wěn)穩(wěn)壓在起伏動蕩的大地上。在那團黑色之上,天空和大地的距離最遠。
我們放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前從緊緊裹在身上的臟外套里掙脫出來……那拉鏈可真難拉!……很不巧,還沒到地方,就被人發(fā)現了。先是兩個孩子站在地窩子門口呆呆地張望。漸漸認出加瑪后,他們大喊一聲,歡樂地奔跑過來……
那時我們已經走到沙窩子一側的平地上,那兒栽著粗粗的馬樁。我下馬后,盡量若無其事地狠拽拉鏈,掙扎了一番才脫離那件又臟又窄的外套。但孩子們毫不在意,一聲不吭充滿期待地看著我們系馬、整理衣物和頭發(fā)。當我們向地窩子走去時,孩子們又趕緊沖在前面,提前為我們開門。看我們走得慢慢吞吞,又從門邊沖回來,陪我們一起慢慢走。等走到地窩子近前,再次沖上前開門。從頭到尾,不說一句話,只是不停地笑。
(選自《冬牧場》,有刪改)
注豁切:哈薩克語,意思是“行了”。
5.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是( )(3分)
A.大家都反對“我”僅穿相對體面的短羽絨衣上路,可見他們并不像“我”一樣在意衣服的整潔,而更注重保暖。
B.送走冬牧場上第一撥正式拜訪的客人后,“我們”也憋不住要去拜訪鄰居,可見冬牧場生活的枯燥與寂寞。
C.快到要拜訪的客人家時,“我”匆忙脫掉臟外套,雖然裝作若無其事地狠拽拉鏈,但內心充滿了尷尬和慌張。
D.在迎接“我們”的時候,孩子們一會沖到“我們”前面,一會沖回來和“我們”慢慢走,可見客人來訪時他們的興奮。
答案:A
解析:A項,“并不像‘我’一樣在意衣服的整潔”錯誤,根據“大家也替我著急起來。我決定穿我的皮大衣,雖然臃腫不合身,畢竟是干凈的。大家都說……太邋遢了”“一大早加瑪就提醒我,一定要穿剛洗過的那條褲子!這天她洗臉的時間格外漫長,然后又足足打扮了半個小時”分析,大家像“我”一樣在意衣服的整潔。
6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)
A.文本記述了哈薩克牧民在冬牧場生活中的幾個小片段,內容真實,充滿了濃厚的生活氣息,給人如臨現場的感覺。
B.互相拜訪的客人并非親近的親屬,如同學、遠房兄弟,既表現出牧民生活的寂寞,也表現出牧區(qū)人們的熱情和灑脫。
C.“我們”終于準備好要去拜訪加瑪的同學,卻因為她和她的媽媽正巧來訪而打亂了計劃,這種延宕讓“我們”激動的心情變得失落。
D.冬牧場上人畜的棲息地被廣闊的天地襯托得極其渺小,作者用鎮(zhèn)紙來比喻它,流露出對艱苦環(huán)境中的生命的贊美。
答案:C
解析:C項,“讓‘我們’激動的心情變得失落”錯誤,這種巧合、延宕,讓“我們”激動和驚喜,而不是讓心情變得失落。
7.(對點題)作者擅長描寫人物,特別是人物的語言描寫,往往三言兩語就讓人物形象栩栩如生。請結合文本內容分析其語言描寫的特色。(4分)
參考答案:①語言簡潔短促,表現出牧民的干脆豁達。②短句多、省略多,表現出牧民不太熟悉漢語,真實而又契合人物的身份。③多用語氣詞,摻雜民族語言,充滿生活氣息,表現出牧民爽朗樂觀的生活態(tài)度。
8.冬牧場環(huán)境的艱苦并沒有削弱哈薩克牧民對生活的熱愛,這一點始終滲透在李娟的散文中。請結合文本對串門過程的描寫,談談作者是如何表現牧民們對生活的熱愛的。(6分)
參考答案:①寫串門而至于要列計劃,如此鄭重其事,既可以看出牧民們生活的單調寂寞,也可以看出他們對與人交往的重視與渴望。②圍繞串門的衣著打扮問題反復描寫,表現牧民們在艱苦條件中不忘自尊、向往美好的生活熱情。③串門不僅路途遙遠而且天氣寒冷,即便如此也擋不住牧民們探親訪友的熱情,可見其苦中尋樂的生活態(tài)度。④對待來訪者,大家總是熱情迎接并招待,可見牧民們對彼此情誼的珍視與對生活的熱愛。

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