2023-2024 學(xué)年廣東省廣州市南沙區(qū)九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷
一、第一部分積累與運(yùn)用（共 24 分）
下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）
取決/訣別 差遣/參差不齊
涓涓/鐫刻 挑逗/挑撥離間
宿營(yíng)/星宿 陰晦/誨人不倦
悄然/悄悄 防御/隨心所欲
下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
消耗 簫索 不攻自破 婦儒皆知
嬉鬧 粗曠 如雷灌耳 油然而生
豢養(yǎng) 和藹 一氣呵成 驚慌失措
尊循 狡黠 歇斯底里 大相脛庭
下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
這種“我可以，你不可以”的心態(tài)，說到底恰恰反映了一些人言不及義的傲慢和虛偽。
走進(jìn)詩(shī)詞不是為了附庸風(fēng)雅，而是要從歷史文脈中汲取精神力量，尋找情感上的共鳴。
“創(chuàng)意市集”通過個(gè)體之間的交流與互動(dòng)，讓參與者體會(huì)身處一群人當(dāng)中的間不容發(fā)。
今年忙于工作沒有回家過年的他，在視頻中看著父母日漸佝僂的身軀，深感自慚形穢。
下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）
勞動(dòng)教育不僅僅是為了提高學(xué)生的勞動(dòng)技能水平，更是為了提升他們的精神面貌。
為幫助殘疾人樹立信心、融入社會(huì)，為殘疾人創(chuàng)造了更好的生活條件和發(fā)展環(huán)境。
“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)的成效并不顯著，原因是對(duì)地方文化的重要性認(rèn)識(shí)不足造成的。
閱讀課上，我們討論并閱讀了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊志軍的《雪山大地》，感觸很多。
九年級(jí)（1）班的同學(xué)正在開展以“君子應(yīng)自強(qiáng)不息”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你閱讀下面材料，回答問題。
江夢(mèng)南，出生于郴州宜章縣莽山瑤族鄉(xiāng)永安村，父母都是莽山民族學(xué)校的老師。在江夢(mèng)南半歲時(shí)，因服用耳毒性藥物導(dǎo)致極重度神經(jīng)性耳聾，聽力完全喪失。從此，她就一直生活在無聲的世界里，在日常生活中都是靠看口型讀唇語(yǔ)和別人進(jìn)行交流。最開始，江夢(mèng)南靠著反復(fù)撫摸爸媽的喉嚨，來感受聲帶的震動(dòng)并練習(xí)發(fā)聲，往往一個(gè)音節(jié)父母重復(fù)上 1000 次她才能學(xué)會(huì)。從字、詞到日常用語(yǔ)，她對(duì)著鏡子學(xué)口型， 摸著父母喉嚨學(xué)發(fā)音，通過讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽”和“說”。在江夢(mèng)南的印象里，身為老師的父母都愛讀
書、看報(bào)。正是學(xué)唇語(yǔ)這個(gè)決定，讓江夢(mèng)南的求學(xué)之路走得越來越長(zhǎng)遠(yuǎn)。她不僅沒有失學(xué)，而且一路考出了偏遠(yuǎn)的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上了清華的博士。
上面是思彤同學(xué)搜集并講述的一則“自強(qiáng)不息人物”故事，請(qǐng)你用一句話概括這則故事的主要內(nèi)容。
青少年應(yīng)怎樣書寫自強(qiáng)不息的人生，相信同學(xué)們讀了上面的這個(gè)故事會(huì)有所感悟。那么你從中獲得的最深感悟是什么？請(qǐng)你以此為觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。不少于 100 字。寫作提示：①觀點(diǎn)要明確：② 論證要有條理。
古詩(shī)文默寫。（六題中只選四題作答）
根據(jù)課文，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
①，客行悲故鄉(xiāng)。（溫庭筠《商山早行》）
②欲為圣明除弊事， ?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
③，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）
④一上高城萬里愁，。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）
⑤大雪三日，。（張岱《湖心亭看雪》）
⑥，醉翁亭也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
古詩(shī)詞中對(duì)月亮的描寫很多，小何同學(xué)對(duì)此作了歸納。請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。
二、第二部分閱讀與鑒賞（共 46 分）
閱讀下面的文段，完成問題。甲
慶歷四年春，滕子京謫守己陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異
詩(shī)句
批注
出處
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
以月寄托思鄉(xiāng)之情
杜甫《月夜憶舍弟》
①，
。
以月表達(dá)美好祝愿
蘇軾《水調(diào)歌頭》
②，
。
以月訴說悲苦之情
李商隱《無題》
乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕 忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
乙
范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田①千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑②，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛③。以其所入，給其所聚④，沛然有余而無窮。
（錢公輔《義田記》，有刪減）
【注釋】①常稔之田：常熟之田。良田。②縑（jiān）：雙絲的細(xì)絹。③斛（hú）：量器名，也是容量單位。④所入、所聚：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“收入的”“聚居的”，都是名詞性詞組。
下列句子中，加點(diǎn)字的意義解釋相同的一項(xiàng)是（ ）
日星隱曜/是日更定矣
而或長(zhǎng)煙一空/日食人日一升
把酒臨風(fēng)/有亭翼然臨于泉上者
去國(guó)懷鄉(xiāng)/國(guó)人道之，聞之于宋君
把下列句子翻譯成現(xiàn)代文。
①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
②擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。
下列對(duì)選文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
甲文開篇就用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字簡(jiǎn)明概括出了滕子京在巴陵郡的政績(jī)。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達(dá)的只是“古仁人”的政治理想和奉獻(xiàn)精神。
乙文中范仲淹對(duì)義田的收入作了規(guī)劃和分配，并不是為自己而是為更好地幫助族人。
兩篇選文表達(dá)方式不同，甲文融記敘、描寫、抒情、議論為一體，乙文則以記敘為主。
從選文看，范仲淹不會(huì)有“遷客騷人”的“覽物之情”，也不在意錢財(cái)，那么他內(nèi)心最在乎的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
詩(shī)歌中的哪些句子寫出了作者被貶謫、遭棄置的境遇？
從情、理兩方面簡(jiǎn)析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”
（一）（13 分）
閱讀下面文字，完成問題。
班級(jí)開展“粵劇進(jìn)校園”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，小文收集了一些材料。材料一：
粵劇，長(zhǎng)期以來被看作是嶺南地區(qū)具有濃郁地方特色的劇種?；泟≡?300 多年的發(fā)展中，吸收接納了進(jìn)入嶺南的劇種聲腔及各類劇目。上世紀(jì) 80 年代的統(tǒng)計(jì)顯示，粵劇曾經(jīng)有過記錄的劇目數(shù)量超過 1.3 萬部。而最近 40 年來，新創(chuàng)劇目讓這個(gè)數(shù)字不斷增加?；泟≡谶m用粵方言之前曾有過漫長(zhǎng)的舞臺(tái)官話時(shí)
期，其承載了高腔、昆腔、梆子、二黃等南北聲腔的經(jīng)典作品，最終濃縮成了粵劇獨(dú)特的“排場(chǎng)”。至
今，有記錄整理的“排場(chǎng)”至少 300 個(gè)。1889 年，粵劇行會(huì)組織八和會(huì)館在廣州西關(guān)建立。如今，在許多國(guó)家都有八和會(huì)館，這是粵劇影響力的表現(xiàn)。20 世紀(jì)初至今，粵劇涌現(xiàn)了近 20 個(gè)流派。白駒榮、馬師
曾、薛覺先、廖佚懷、桂名揚(yáng)、紅線女、芳艷芬、任劍輝、陳笑風(fēng)等藝術(shù)家，共同創(chuàng)造和豐富了從近代到當(dāng)代粵劇聲腔藝術(shù)。
（來源于人民日?qǐng)?bào)文藝《傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的啟示——以粵劇為例》，有刪減）
材料二：
①民國(guó)時(shí)期，粵劇在組織、劇目、音樂、服裝、表演、舞美等方面皆有較大的變動(dòng)。變動(dòng)的主因有外來的因素，例如電影、觀眾等，也有內(nèi)在的因素，如名伶的愛好與風(fēng)格等?；泟〗M織與劇目的變動(dòng)因素主要源于“六柱制”與電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，其“四功五法”的變動(dòng)則是劇本的革新與音樂唱腔的影響所致。
②粵劇五大流派當(dāng)中，以薛覺先與馬師曾對(duì)后人影響最為深遠(yuǎn)。薛派藝術(shù)的形成與成功的要素分為兩部分，一是建立于個(gè)人成長(zhǎng)與修養(yǎng)層面上的外部成因，重點(diǎn)為其文化及學(xué)歷的背景、勇于突破的創(chuàng)新精 神、勤奮好學(xué)的藝術(shù)修養(yǎng)及良好的舞臺(tái)形象與社會(huì)地位。第二個(gè)構(gòu)成部分，是通過不斷實(shí)踐與累積以后， 創(chuàng)造屬于自我的舞臺(tái)風(fēng)格，并得到行業(yè)的認(rèn)可及有效傳承的內(nèi)部成因，如創(chuàng)造代表性的唱腔脈絡(luò)、制定量身打造的經(jīng)典劇目、擁有并有效經(jīng)營(yíng)自己的班牌及培養(yǎng)與教化市場(chǎng)與觀眾。
③馬師曾則曾披露自己希望積極推行改革，而改革則必須舍棄舊有的成法，舉凡排場(chǎng)、步法、武戲靶子、音樂歌唱等，皆需要進(jìn)行改變，不應(yīng)再以戲曲的舊格式作為粵劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。他的改革，幾乎涉及了舞臺(tái)上的一切層面，創(chuàng)新之處頗多，如在音樂上與薛覺先一樣，引進(jìn)大量西樂，以及引入塤樂等音色豐富的國(guó)樂器樂，甚至有時(shí)候全面使用西樂不用任何傳統(tǒng)粵劇伴奏器樂。在舞臺(tái)美術(shù)方面，馬師曾喜用白話劇及電影的布景手法，較多使用立體布景，要求戲院班主花費(fèi)數(shù)萬元添置真實(shí)的家具道具上臺(tái)，一切配備與細(xì)節(jié)都十分講究，并以此作為票房賣點(diǎn)，大做宣傳。馬師曾長(zhǎng)期地摒棄舊傳統(tǒng)，固然對(duì)粵劇帶來了相當(dāng)大的沖擊，但卻為城市娛樂性的粵劇帶來了新的思維與嘗試機(jī)會(huì)。
（來源于中國(guó)藝術(shù)報(bào)《粵?。撼邢葐⒑蟮膭?chuàng)新實(shí)踐》，有刪減）
材料三：
①在年輕一代眼里，粵劇劇目老化、演繹方式陳舊、觀念不合時(shí)宜，不能滿足他們對(duì)文化產(chǎn)品的需求，致使粵劇舞臺(tái)日益冷落，日漸式微。但是近年來，粵劇出現(xiàn)了全新的發(fā)展趨勢(shì)，即與年輕人喜聞樂見的動(dòng)漫游戲發(fā)生跨界，誕生了以卡通動(dòng)畫為表現(xiàn)形式，或以動(dòng)漫游戲取材的跨界粵劇。這是一種與其他現(xiàn)代化形式體裁結(jié)合而產(chǎn)生的、與傳統(tǒng)粵劇面貌差異較大的一種創(chuàng)新型粵劇。
②近年來，比較成功的是由廣東粵劇院排演的《決戰(zhàn)天策府》。該劇把網(wǎng)絡(luò)游戲《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版 三》的內(nèi)容搬到粵劇舞臺(tái)上。該劇利用了游戲中的人物和背景設(shè)定，重新創(chuàng)作劇情，以唐代“安史之亂” 為背景，展現(xiàn)出一個(gè)融合了家國(guó)情懷、江湖恩仇的故事。從 2013 年到 2018 年 5 年間，其票房獲得了巨大的成功。該劇在北京、上海、南寧、佛山、珠海、廣州等地公演超過 40 場(chǎng)，擁有 20.5 萬人次現(xiàn)場(chǎng)觀眾， 超過 500 萬忠實(shí)網(wǎng)絡(luò)觀眾，微博相關(guān)話題閱讀量接近 9 千萬，榮獲 2015 年度“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲票房”“中國(guó)新創(chuàng)傳統(tǒng)戲曲票房”雙料冠軍。
③該劇的創(chuàng)新點(diǎn)是人物、背景的設(shè)定取材于網(wǎng)絡(luò)游戲，再重新建構(gòu)劇情；服裝設(shè)計(jì)忠實(shí)于游戲的人物設(shè)定，兼顧高還原度與高可動(dòng)性；音樂采用全新譜寫的新曲，引入西方交響樂形式與多聲部合唱；采用南派武功打斗，結(jié)合傳統(tǒng)高難度技巧；應(yīng)用了舞臺(tái)吊鋼絲繩（吊威亞）技術(shù)、裸眼 3D 投影技術(shù)、5.1 聲道環(huán)繞立體聲技術(shù)等，演出時(shí)把演出區(qū)域延伸到臺(tái)下，與觀眾加強(qiáng)互動(dòng)，并依托網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行宣傳。于是這部粵劇被觀眾稱為“跨界粵劇”，意指?jìng)鹘y(tǒng)地方戲劇與網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)生跨界。
④當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)、強(qiáng)調(diào)觀眾的同時(shí)也要注意，無論怎樣創(chuàng)新，都要堅(jiān)持粵劇的藝術(shù)特征，表演者和觀眾也都應(yīng)保持包容開放的心態(tài)去看待跨界粵劇，不要因?yàn)榭吹健皠?chuàng)新”改變了一些“傳統(tǒng)”而感到不
適和擔(dān)心。萬事萬物都是發(fā)展的，從來不存在一成不變的粵劇，粵劇最大的特點(diǎn)就是不斷創(chuàng)新。
（來源于珠海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)《淺析跨界粵劇的現(xiàn)狀與成因》，有刪減）
為介紹粵劇知識(shí)，小文對(duì)材料做了整理。其中與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）
粵劇是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲種類之一，被看作是嶺南地區(qū)具有濃郁地方特色的劇種。
粵劇的舞臺(tái)語(yǔ)言是官話，能夠演繹高腔、昆腔、梆子等南北聲腔的經(jīng)典作品。
粵劇“排場(chǎng)”至少有 300 個(gè)，在許多國(guó)家都有的八和會(huì)館是其影響力的表現(xiàn)。
粵劇涌現(xiàn)的流派近 20 個(gè)，影響最為深遠(yuǎn)的是五大流派當(dāng)中的薛覺先與馬師曾。
為把握粵劇的變動(dòng)，小文對(duì)材料做了歸納。其中與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）
民國(guó)時(shí)期，粵劇變動(dòng)的主因有外來因素和內(nèi)在因素，外來因素主要是電影、觀眾等。
薛派藝術(shù)的形成與成功離不開勇于突破的創(chuàng)新精神、不斷的實(shí)踐與累積和有效傳承等。
馬師曾希望積極推行粵劇改革，認(rèn)為不應(yīng)再以戲曲的舊格式作為粵劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。
馬師曾的改革涉及了舞臺(tái)的一切層面，長(zhǎng)期摒棄舊傳統(tǒng)，給粵劇帶來了相當(dāng)大的沖擊。
為講明跨界粵劇，小文對(duì)材料做了分析。其中正確的一項(xiàng)是（ ）
年輕一代都不喜歡粵劇老化的劇目、陳舊的演繹方式以及傳遞出來的陳舊觀念。
跨界粵劇將粵劇與年輕人喜歡的動(dòng)漫游戲結(jié)合起來，很好地迎合年輕人的口味。
跨界粵劇最成功的就是《決戰(zhàn)天策府》，最核心的創(chuàng)新就是游戲與粵劇的跨界。
跨界粵劇在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)、觀眾的同時(shí)，也要注意創(chuàng)新是為了堅(jiān)持粵劇的藝術(shù)特征。
小文的“粵劇進(jìn)校園”主題學(xué)習(xí)過程很有意義，值得我們沿著這個(gè)思路設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合小文的材料，向?qū)W校提出幾條“粵劇進(jìn)校園”活動(dòng)設(shè)計(jì)建議。
（二）（17 分）
閱讀下面文字，完成問題。
三木小記梁衡
①“一花一世界，一葉一菩提?！蔽锶讼嗤?，世界是一個(gè)有機(jī)體。所以才會(huì)見物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格物、達(dá)摩面壁。其實(shí)，我們不一定行萬里、讀萬卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會(huì)對(duì)你微笑，開示出一點(diǎn)什么道理。
在院里遇見一株桃樹
②本來，這院里的樹都是為美化環(huán)境而栽的，有很多碧桃，只為看花，不為結(jié)果。但今天從樓下路過時(shí)竟發(fā)現(xiàn)了一株果實(shí)累累的桃樹，我懷疑是園林人進(jìn)貨時(shí)混進(jìn)了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬， 逃脫了平時(shí)果園里整形、壓枝之類的管束，身心舒暢，紅果滿枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆景，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克山?，放歸大地，正是此
意。
③昨夜風(fēng)雨，桃子落了一地，我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流，嘗了一口，一下勾起小時(shí)候的山野記憶。怕有半個(gè)多世紀(jì)沒有邂逅過這種味道了。七分甜，二分酸，還有一分難言。因?yàn)槠匠３缘奶易佣际巧痰昀镔I來的，多是反季節(jié)的溫室大桃，就算是應(yīng)季的桃子，也是未熟時(shí)就摘了下來，留出了運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間， 等到了你的嘴里，白馬非馬，已不是原來的味道。這桃子經(jīng)過化肥農(nóng)藥的變性，加上路途遙遠(yuǎn)的疲勞，還
有冷藏后的凍餒，它在強(qiáng)顏歡笑，以一個(gè)疲憊之身來滿足你的口腹之欲。只不過因?yàn)槟銢]有嘗過最本真的
桃子，便以為它就是這個(gè)樣子。而眼前的這一樹桃，既不是供人賞花的碧桃，也不是作為商品培養(yǎng)的肥 桃。它回歸自然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃液飽滿，薄薄的皮都快要被撐破時(shí)，恰好來了一個(gè)幸運(yùn)的我，看到了它們。
④原來世界上的事物，千好萬好，自然最好；千變?nèi)f化，美在一剎。最甜的瓜在地頭，最好吃的桃在樹下，驀然回首忽相遇。
抬頭看見一叢荊條
⑤這是一個(gè)干部大院。我每天散步時(shí)要經(jīng)過一個(gè)小坡。坡頂上長(zhǎng)滿了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭，都是些富貴之木。一年一年，秋有紅葉春有花，一團(tuán)錦繡無盡時(shí)。
⑥有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹。它黃褐色的枝干鉆出地面，緊緊地吸抓在坡堮上。葉扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或者手指般粗細(xì)，它卻有一握之粗，十分強(qiáng)壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯?？上e(cuò)了地方，這個(gè)院里幾乎沒有人認(rèn)識(shí)它。
⑦荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長(zhǎng)在農(nóng)村，放學(xué)后的一項(xiàng)任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長(zhǎng)的“荊條把”、曬干備用。它枝細(xì)葉干，木堅(jiān)而韌，是引火的好材料。放入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進(jìn)一根火柴，拉幾下風(fēng)箱，就火苗狂舞，呼呼有聲。這時(shí)，裊裊炊煙起， 飯菜滿院香，是農(nóng)家最享受的時(shí)刻。當(dāng)然它還有其他用途，即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧 倉(cāng)、蓋房的籬笆、擔(dān)土送肥的籮筐，小至孩子們的背簍、灶臺(tái)上插筷子用的插兜。還有一個(gè)特殊的用途， 就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細(xì)長(zhǎng)，無論是敲著黑板認(rèn)字還是敲哪個(gè)頑皮學(xué)生的腦殼，都很應(yīng) 手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個(gè)性。
⑧后來，在書里讀到了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)，對(duì)荊條又有了新的認(rèn)識(shí)。廉頗持功自傲，與藺相如爭(zhēng)名斗氣。而相如則以國(guó)事為重，處處屈身相讓。一日，廉頗突然覺悟，便背著一把荊條去向藺相如請(qǐng)罪， 本是準(zhǔn)備讓對(duì)方用荊條抽身來解氣的，但這荊條并沒有派上用場(chǎng)。相如連忙將廉頗扶起，寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬人的心上，在史書上留下了深深的一痕。從此， “負(fù)荊請(qǐng)罪”成了謙誠(chéng)自責(zé)、光明磊落的象征。
⑨我每天還是照舊走過這個(gè)斜坡去散步，但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過其下，總有一種
上懸一把達(dá)摩克利斯之劍的味道，會(huì)仰頭向它行一個(gè)注目禮，有時(shí)還要發(fā)一會(huì)兒呆。散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念，少有人注意到這叢卑微的荊條，也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立， 紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方。
⑩我獨(dú)愛這荊條出瘠貧而益增其堅(jiān)，入富貴而不改其韌，柔條繞指可親可近，長(zhǎng)干如鞭，威嚴(yán)自重。它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長(zhǎng)的古風(fēng)。
小攤上的實(shí)心竹
?一日逛街，見竹一節(jié)，拇指粗細(xì)，三寸之長(zhǎng)，拈之沉沉，并不空心。問之為何物，曰“實(shí)心竹”，不覺大奇。向來說竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心”。從未聽過有什么實(shí)心之竹。后來查資料才知道，有竹之初本來也是實(shí)心，在山間與它木競(jìng)爭(zhēng)，追探陽(yáng)光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實(shí)，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個(gè)模樣。這就是達(dá)爾文說的，萬物總是向最完善處進(jìn)化。竹雖進(jìn)化，但它不忘初心，留下了少許原始的實(shí)心之竹，藏在深山人未識(shí)?，F(xiàn)在隨著旅游商品的開 發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛之處，現(xiàn)又加一實(shí)心之奇，不由人不動(dòng)心。
?現(xiàn)在攤上賣的實(shí)心竹是供人把玩的，類似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉件。但我覺得這節(jié)實(shí)心竹遠(yuǎn)比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個(gè)物種的進(jìn)化史， 包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤(rùn)滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠(yuǎn)，初心依舊，色澤照人，于是買了幾支。我和攤主說，他現(xiàn)在賣的只是裸竹，可依竹之虛實(shí)兩性，于其身刻兩行字：
虛心待人人人歸， 實(shí)心做事事事成。
?如此，游人買去，無論做紀(jì)念品還是贈(zèng)送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價(jià)十倍。攤主聽了，喜不自禁。
?我說：“待明年再來，買你的有字之竹?！?br>（《光明日?qǐng)?bào)》2023 年 8 月 11 日，有刪減）
下列對(duì)文本的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
本文題目為“三木小記”，主要寫了與桃樹、荊條、實(shí)心竹有關(guān)的事情和作者的感悟。
碧桃、肥桃與真桃作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)在人為過度地干預(yù)植物生長(zhǎng)的痛惜與不滿。
作者建議在實(shí)心竹身上刻的兩行字可以突出竹的虛實(shí)兩性，結(jié)果是讓實(shí)心竹增價(jià)十倍。
作者看到干部大院里的荊條，勾起兒時(shí)與荊條有關(guān)的回憶，這是插敘，豐富文章內(nèi)容。
荊條具有什么可貴品質(zhì)？文章中通過什么事例體現(xiàn)荊條“以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)”？
根據(jù)括號(hào)中的提示，結(jié)合上下文賞析文中劃線句子和加點(diǎn)字的表達(dá)效果。
①……加上路途遙遠(yuǎn)的疲勞，還有冷藏后的凍餒，它在強(qiáng)顏歡笑，……（從修辭角度）
②荊條雖沒有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬人的心上，在史書上留下了深深的一痕。（從詞語(yǔ)運(yùn)用角
度）
作者說：“我們不一定行萬里、讀萬卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會(huì)對(duì)你微笑，開示出一點(diǎn)什么道理?！蹦阕约菏欠褚灿蓄愃频慕?jīng)歷？請(qǐng)參照全文，聯(lián)系自身經(jīng)歷，說說你對(duì)這句話的理解。
三、第三部分寫作（50 分）
請(qǐng)以《一場(chǎng)暴風(fēng)雨后》為題，寫一篇文章。
要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②600 字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。
四、附加題（8 分）
《艾青詩(shī)選》的這兩首詩(shī)歌均有“土地”這一意象，它們的象征意義分別是什么？
我愛這土地（節(jié)選） 假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱； 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
……
為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… 復(fù)活的土地（節(jié)選）
因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地， 在明朗的天空下
已復(fù)活了！
——苦難也已成為記憶， 在它溫?zé)岬男靥爬?br>重新漩流著的
將是戰(zhàn)斗者的血液。
有評(píng)論認(rèn)為《水滸傳》的結(jié)構(gòu)形態(tài)“在宋江之前，簡(jiǎn)直可以看做人物傳記的連環(huán)，而某一傳記的主人公又串聯(lián)著若干英雄”。請(qǐng)從《水滸傳》中舉例具體說明這一點(diǎn)。

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