2024.11
第Ⅰ卷（共70分）
一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）
1. 下圖為不同時期新石器文化形勢圖。對圖中信息解讀正確是（ ）
A. 中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化的復雜階段
B. 不同文化圈之間一開始就存在相互隔絕現(xiàn)象
C. 中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心的趨勢
D. 新石器時代文化之間出現(xiàn)愈來愈分層的狀況
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。從本題主題干的設問詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時間信息可知其準確時空為：新石器時代（中國）。結(jié)合本題材料與所學知識可知，圖1展示了新石器時代的文化分布情況，從圖中可以觀察到早期的文化分布較為分散，但隨著時間的推移，中原地區(qū)的文化開始占據(jù)主導地位，這表明中華文明經(jīng)歷了從多元并行逐漸演變成以中原為中心的過程，C項正確。圖中并未明確顯示中原地區(qū)已處于文化分化的復雜階段，且“分化”與“復雜”不完全等同，排除A項；圖中顯示不同文化圈之間存在交流，而非一開始就相互隔絕，排除B項；D項中的“分層狀況”材料未體現(xiàn)，排除D項。故選C項。
2. 西周時期，國人可以對軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周（ ）
A. 軍國大事取決于國人B. 血緣政治色彩濃厚
C. 王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合D. 宗法制度遭到破壞
【答案】B
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)材料可知，西周時期，國人雖能對軍國大事發(fā)表意見，甚至影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君也只是更換宗主，這說明即使國君可能因國人的意見而被更換，但新立的國君依然是基于血緣關(guān)系的繼承，維護了血緣政治的傳統(tǒng)，說明血緣政治色彩濃厚，B項正確；“軍國大事取決于國人”說法錯誤，國人雖能發(fā)表意見并產(chǎn)生一定影響，但最終決定權(quán)不在國人，排除A項；材料中并未體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，排除C項；材料表明宗法制度在當時依然發(fā)揮著重要作用，并非遭到破壞，排除D項。故選B項。
3. 春秋戰(zhàn)國時期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠交近攻，各個擊破，相繼滅掉六國，進而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（ ）
A. 分封制度的終結(jié)
B. 大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成
C. 宗法制度的湮滅
D. 中華文明起源到早期國家形成的重大轉(zhuǎn)變
【答案】B
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。時空是春秋戰(zhàn)國至秦朝（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，社會分裂動蕩，秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成，B項正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實行，排除A項；材料強調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項；秦朝并不屬于早期國家形態(tài)，排除D項。故選B項。
4. 1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（ ）
A. 圖像比文獻記載更可靠B. 西周重視天文觀測
C. 文物與文獻可相互印證D. 楚國制漆工藝精湛
【答案】C
【解析】
湖北隨州曾侯乙墓出土的漆箱繪有按星空方位標注的二十八星宿圖名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同，說明出土文物與文獻可以相互印證，C項正確；不能從圖像或文獻記載來評判史料的可靠性，排除A項；材料無法體現(xiàn)西周對天文觀測的重視，排除B項；材料主旨不是說明楚國制漆工藝精湛，排除D項。故選C項。
5. 文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。下列項中，由老子提出且體現(xiàn)樸素唯物觀的是（ ）
A. “大道之行也，天下為公”
B. “天行健，君子以自強不息”
C. “天行有常，不堯存，不為桀亡”
D. “人法地，地法天，天法道，道法自然”
【答案】D
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)所學知識可知，“人法地，地法天，天法道，道法自然”由老子提出，意思是：人類的生活行為的運行是以地球物理運行的法則為法則，地球運行的法則是以這整個宇宙運行的法則為法則，宇宙運行的是以道的法則為法則，道的運行是以自然而然為法則。簡言之，道的運作是以宇宙本來自然的規(guī)律為規(guī)律，體現(xiàn)了樸素唯物觀，D項正確；“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時候，天下是人們所共有的。不符合題意，排除A項；“天行健，君子以自強不息”意思是宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應效法天地，永遠不斷地前進。不符合題意，排除B項；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的意思是大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為堯的圣明而就存在，也不會因為桀而就不存在。該主張由荀子提出，不符合題意，排除C項。故選D項。
6. 西漢初期，道家學說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學說的精髓；后來董仲舒的儒家學說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當時學術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是
A. 王國勢力強大B. 百家爭鳴局面的延續(xù)
C. 現(xiàn)實統(tǒng)治需要D. 兼收并蓄的文化政策
【答案】C
【解析】
結(jié)合材料和所學可知，單一的學說難以適應復雜的統(tǒng)治需要，新道學適應了西漢初期修養(yǎng)生息、恢復生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的需要，而新儒學適應了武帝加強中央集權(quán)的需要，C選項符合題意。王國勢力強大是董仲舒新儒學出現(xiàn)的一個因素，鞏固統(tǒng)治才是主要因素，A選項排除。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學的獨尊地位，本質(zhì)上屬于文化專制，而不能體現(xiàn)對百家爭鳴局面的延續(xù)，B選項排除。董仲舒的新儒學具有強烈的排它性，無法體現(xiàn)兼收并蓄的文化政策，D選項排除。
7. 漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法
A. 加強了貨幣管理B. 確立了思想上的統(tǒng)一
C. 削弱了諸侯實力D. 實現(xiàn)了對地方的控制
【答案】C
【解析】
根據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強制性、專賣性和暴利性。這從經(jīng)濟上增加了中央政府的財政收入，同時削弱了諸侯的經(jīng)濟實力。故答案選C項；材料沒有信息涉及貨幣政策或者幣種變化，無法得出加強了貨幣管理的結(jié)論，排除A項；材料僅涉及經(jīng)濟方面，確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，不符合主旨和史實，排除B項；D項說法不準確，應該是加強了而非實現(xiàn)了對地方的控制，排除。
（2022.1·浙江高考·4）
8. 漢武帝置十三州部，每州部設刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設置
A. 可以彌補宰相才干不足的缺陷B. 有利于加強中央對地方的控制
C. 是地方行政體制建設的重要內(nèi)容D. 代表著社會履行監(jiān)察官員的職能
【答案】B
【解析】
根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相”及所學知識可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強中央對地方的控制，B項正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項；結(jié)合所學可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設的重要內(nèi)容”的說法錯誤，排除C項；刺史代表的是皇帝，充當?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣?，排除D項。故選B項。
9. 東晉時期，羯人石勒、氐人苻堅，都因擁有長安、洛陽兩京而自稱“中國皇帝”，反指東晉為“司馬家兒”“吳人”；南方政權(quán)則以華夏文化的繼承者自居。這一現(xiàn)象表明當時（ ）
A. 南北方缺乏經(jīng)濟文化交流B. 民族交融遇到了重大阻礙
C. 統(tǒng)一逐漸成為南北方共識D. 正統(tǒng)觀念受到統(tǒng)治者重視
【答案】D
【解析】
魏晉時期國家分裂、政權(quán)林立、南北對峙，不論是漢族還是少數(shù)民族都建立自己的政權(quán)，材料表明北方政權(quán)以占據(jù)長安、洛陽為依據(jù)來證明自己的正統(tǒng)地位，南方政權(quán)以文化傳承為理由來宣揚自己的正統(tǒng)地位，這說明不論南北都看重自己的正統(tǒng)地位，D項正確；A項中的“缺乏經(jīng)濟文化交流”、B項中的“遇到重大阻礙”均非材料主旨，排除AB項；“統(tǒng)一”在材料中體現(xiàn)不出來，排除C項。故選D項。
10. 如圖中①地區(qū)改變了漢代時“地廣人稀”的局面，逐漸發(fā)展為“民多田少”。此圖反映的歷史時期是（ ）
A. 南北朝時期B. 隋唐時期
C. 五代十國時期D. 宋元時期
【答案】A
【解析】
據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。據(jù)地圖“北齊、北周、陳”三個重要政權(quán)，結(jié)合所學，420年劉宋建立，先后經(jīng)過宋齊梁陳四個政權(quán)，是為南朝，439年北魏統(tǒng)一北方，后分立為西魏和東魏，二者又分別被北周和北齊取代，是為北朝，由此可知，此時屬于南北朝時期，A項正確；隋唐都城都在長安，是統(tǒng)一政權(quán)，材料是政權(quán)對峙，排除B項；五代十國是唐朝以后的黃河流域梁唐晉漢周五代，以及南方先后出現(xiàn)的九個割據(jù)政權(quán)及山西的北漢十國，排除C項；宋是民族對峙時期，遼、西夏與北宋對峙，金、西夏與南宋對峙，元朝是統(tǒng)一政權(quán)，排除D項。故選A項。
11. 下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（ ）

A. 減少制度變革阻力B. 拓寬財政收入來源
C. 促進中原地區(qū)民族交融D. 緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟壓力
【答案】D
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢、隋朝（中國）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽為中心的東部延伸，結(jié)合所學知識可知，隋朝時期，人口大量增加，經(jīng)濟重心逐漸南移，亟需通過南糧北運等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟壓力，D項正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項；京畿區(qū)的東移，與拓寬財政收入來源無關(guān)，排除B項；隋朝京畿區(qū)的變動目的是緩解經(jīng)濟壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項。故選D項。
12. 唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預朝政。其目的是
A. 重用人才，推行科舉取士B. 分割相權(quán)，加強君主專制
C. 分工協(xié)作，提高行政效率D. 緩和矛盾，抑制朋黨之爭
【答案】B
【解析】
題中，唐高宗時宰相資歷門檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強化君權(quán)的反映。
13. 唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊，兵將形成長期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設置緩解了邊疆外族勢力對朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使（ ）
A. 制度具有重大的缺陷B. 由蕃將充任是嚴重失誤
C. 沒有邊地軍隊調(diào)兵權(quán)D. 打破了外重內(nèi)輕的局面
【答案】A
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊，兵將形成長期密切的關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學可知，唐朝時，設置節(jié)度使，加強邊防力量，賦予節(jié)度使較大權(quán)力，節(jié)度使最終形成尾大不掉，違背了初衷，削弱中央集權(quán)。隨著唐朝的逐漸衰落以及節(jié)度使勢力日益坐大，中央政府難以掌控住地方，故而演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)，可見節(jié)度使制度具有重大的缺陷，A項正確；節(jié)度使本身是為了加強邊防，由蕃將充任符合實際，只是這一制度下，缺乏制衡和監(jiān)督，排除B項；節(jié)度使手中實權(quán)很大，具有邊地軍隊調(diào)兵權(quán)，排除C項；節(jié)度使加重了外重內(nèi)輕的局面，排除D項。故選A項。
14. 下圖是魏晉至唐賦稅制度的演變過程，這反映了該時期賦稅變革的趨勢是（ ）
A. 田宅無定主成為普遍現(xiàn)象B. 農(nóng)民賦役負擔逐漸減輕
C. 政府對農(nóng)民的人身控制減弱D. 政府稅賦項目日益繁雜
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉至唐（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，租調(diào)制向民眾征收租調(diào)，征派力役，租庸調(diào)制，農(nóng)民可以納絹代役，兩稅法，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，這反映了政府對農(nóng)民的人身控制減弱，C項正確；宋朝政府適當放松了對社會的控制，“貧富無定勢，田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象，排除A項；材料體現(xiàn)的是賦稅項目的變化，不能體現(xiàn)農(nóng)民賦役負擔減輕，排除B項；材料中賦稅改革中賦稅項目大體還是田租、戶稅和役，沒有體現(xiàn)項目日益繁雜，排除D項。故選C項。
15. 唐朝文學家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（ ）
A. 唐朝文化兼收并蓄B. 大唐風俗遠播異域
C. 市民生活悠閑雅致D. 文學體裁多種多樣
【答案】A
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。材料反映了大量物種傳入唐朝，并在人們的生活中發(fā)揮作用，在唐朝的文學作品中呈現(xiàn)，故體現(xiàn)出唐朝文化兼收并蓄，A項正確；材料不涉大唐風俗外傳，排除B項；從材料中無法判斷龍膽香等是否為市民所享用，材料也無法體現(xiàn)生活悠閑雅致，排除C項；材料沒有體現(xiàn)段成式父子文學作品是何種體裁，排除D項。故選A項。
16. 唐末以后出現(xiàn)新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量。這些變化（ ）
A. 有利于中央集權(quán)體制的重建B. 從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象
C. 促進了政府行政效率的提高D. 使重文輕武觀念逐漸被接受
【答案】A
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝到后周（中國）。據(jù)材料“唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量”可知，新藩鎮(zhèn)軍隊的特點使得其難以形成強大的割據(jù)勢力，而中央禁軍力量的強大則增強了中央對地方的控制能力。這有助于改變唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、地方勢力強大威脅中央的局面，為重新建立中央集權(quán)體制創(chuàng)造了有利條件，A項正確；“從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象”說法過于絕對。雖然這些變化對遏制藩鎮(zhèn)割據(jù)有積極作用，但不能說從源頭完全消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項；材料主要論述的是軍事力量的變化，與政府行政效率的提高并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料中并未體現(xiàn)重文輕武觀念逐漸被接受的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選A項。
17. 武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進行祭祀。但到宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（ ）
A. 漠視兵家思想B. 抑制地方勢力
C. 打壓民間信仰D. 實行抑武方針
【答案】D
【解析】
本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設問詞可知本題是本質(zhì)題，本題時空是：唐宋時期（中國）。根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說明宋代對于兵家鼻祖的重視程度遠遠低于對儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學可知，這是因為宋代重文輕武，D項正確；材料更加強調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項；在京師及個別地方保留武成王廟，無法體現(xiàn)抑制地方勢力，排除B項；材料更加強調(diào)的抑武方針，沒有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項。故選D項。
18. 民眾日常生活能夠反映時代特點。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（ ）
A. 早晨在家喝紅薯玉米粥B. 晚上去夜市聽人說書
C. 到指定市場用銀元購物D. 出門時穿件黃色棉袍
【答案】B
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據(jù)所學知識可知，中唐以后，隨著坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，這一經(jīng)濟形態(tài)才在夾縫中逐漸萌芽。到了北宋時期，坊市制終于成為過去，這極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮，造就了夜市的產(chǎn)生。歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止。”所以可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項正確；玉米在1531年最早傳到廣西，紅薯進入中國約為1593年，而北宋的存續(xù)時間是960年—1127年，排除A項；中國歷史上大量使用銀子做貨幣開始于明朝中期，此時歐洲殖民者攜帶這海量白銀從美洲來到中國沿海，這些銀子的涌入才讓中國市場上白銀的儲量達到了可以支持日常交易的地步，排除C項；宋朝仁宗之時規(guī)定不準一般人身著黃色為底色和配圖花樣，排除D項。故選B項。
19. 北宋實行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時達120多萬人。這一制度
A. 加重了政府財政負擔B. 提升了軍隊的戰(zhàn)斗力
C. 弱化了對地方的控制D. 加劇了社會貧富分化
【答案】A
【解析】
結(jié)合北宋時期募兵制的士兵目的及人數(shù)可知，過于龐大的軍隊數(shù)量加重了政府的財政負擔，A選項符合題意。由于北宋實行重文輕武和文人治國的方針，北宋軍隊戰(zhàn)斗力較低，B選項排除。材料與對地方控制無關(guān)，強調(diào)的是軍事力量，C選項排除。材料與社會貧富分化差距無關(guān)，D選項排除。
20. 北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當時的人們以“巧制新妝，競夸華麗”‘愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風尚主要得益于宋代（ ）
A. 中央集權(quán)日益加強B. 社會環(huán)境相對寬松
C. 海外貿(mào)易繁榮發(fā)展D. 封建等級不復存在
【答案】B
【解析】
根據(jù)材料可知，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，但宋人“服紫”之俗在當時非常盛行，犯禁頗為普遍，結(jié)合所學知識可知，由于當時宋朝社會環(huán)境相對寬松，B項正確；材料未涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項；海外貿(mào)易繁榮發(fā)展與材料主旨不符，排除C項；封建等級不復存在說法錯誤，排除D項。故選B項。
21. 唐宋時期，江南經(jīng)濟迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變主要動力之一是（ ）
A. 坊市制度瓦解B. 土地集中加劇
C. 農(nóng)業(yè)技術(shù)進步D. 海外貿(mào)易拓展
【答案】C
【解析】
試題分析：本題考查分析材料的能力。材料中很明顯的給出“主要”二字，說明本題只針對最重要的因素。歷史唯物主義告訴我們：“生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會進步”。只有生產(chǎn)力得到提高，經(jīng)濟中心南移才能最終實現(xiàn)。在生產(chǎn)力中生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進又起到了重要的作用，因此本題選擇C選項。坊市分離和海外貿(mào)易是商品經(jīng)濟的一種體現(xiàn)，對于以農(nóng)業(yè)為主的中國并沒有決定性的影響，故A、D選項不選；土地問題一直是封建社會的重要問題，土地集中導致自耕農(nóng)數(shù)量減少，國內(nèi)購買力下降，不利于農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，不是經(jīng)濟重心南移的主要動力，因此B選項錯誤。
22. 下表是宋代宰相祖輩任官情況表
此表據(jù)學者研究整理而成，反映出兩宋時期（ ）
A. 世家大族影響巨大 B. 社會階層流動加強
C. 宰相權(quán)力日益下降D. 科舉制度功能弱化
【答案】B
【解析】
通過材料中北宋和南宋宰相祖輩任官情況可知，北宋時期宰相祖輩擔任高級官員的人數(shù)和比重較大，而南宋時有所減少；兩宋時宰相祖輩擔任無官職記錄的人數(shù)和比重較大，說明越來越多的沒有強大政治背景的平民有機會擔任宰相職務，體現(xiàn)了當時社會階層流動性加強，B項正確；南宋時期任職宰相的人，其祖輩是高級、中級官員的情況大大減少，而祖輩無官職記錄的情況明顯增多，說明世家大族影響削弱，排除A項；材料沒有涉及宰相的權(quán)力的變化，排除C項；社會階層流動性加強，這是科舉制功能強化的體現(xiàn)，排除D項。故選B項。
23. 南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（ ）
A. 士族階層的出現(xiàn)B. 儒學正統(tǒng)地位的確立
C. 科舉制度的興起D. 社會文化水平的提升
【答案】D
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風”及所學知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權(quán)，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進一步發(fā)展，排除C項。故選D項。
24. 賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈寶玉私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應故事，只是先把“四書”一氣講明背熟，是最要緊的。”據(jù)此推出符合史實的結(jié)論是
A. 理學居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視
B. 孔子權(quán)威地位動搖，《詩經(jīng)》遭到輕視
C. 科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商
D. 《紅樓夢》取材于現(xiàn)實，反映宋代生活
【答案】A
【解析】
根據(jù)“只是先把‘四書’一氣講明背熟，是最要緊的”可知體現(xiàn)了“四書”的重要地位，結(jié)合所學內(nèi)容可知，“四書”是理學的主要內(nèi)容，也是科舉制考試的內(nèi)容，故A項符合題意；孔子權(quán)威地位動搖的說法有誤，排除B項；“棄儒從商”的說法與題意描述不符，排除C項；《紅樓夢》沒有明顯的朝代信息，并不能確定反映的是宋代生活，排除D項。
25. 元延祐元年（1314年）恢復開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在
A. 尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰B. 爭取漢族士人的政治認同
C. 緩和中央與地方的矛盾D. 恢復程朱理學的正統(tǒng)地位
【答案】B
【解析】
結(jié)合所學可知，《大學》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》均是漢族士人進入仕途的必讀儒家經(jīng)典，元朝恢復開科取士，以《大學》《論語》《孟子》《中庸》《四書章句集注》等書為課本和參考書，有利于漢族士人進入仕途，從而加強漢族士人對元朝的政治認同，從而達到鞏固統(tǒng)治的目的，故B項正確；AD兩項均不是主要目的，排除；C項與材料無關(guān)，排除。故選B項。
26. 元朝在地方實行行省制度。行省“掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負責，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準。這表明元朝
A. 地方擁有適度權(quán)力B. 地方缺乏實際權(quán)力
C. 行省權(quán)力集中專斷D. 君主專制得以加強
【答案】A
【解析】
材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟、軍事和行政等大權(quán)，但是其官吏的選用與所屬軍隊的調(diào)動權(quán)則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權(quán)力受到一定的限制，說明元朝地方擁有適度的權(quán)力，故A項正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟、軍事和行政等大權(quán)，“缺乏實際權(quán)力”的表述與題意不合，故B項排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊的調(diào)用權(quán)力，因此“權(quán)力集中專斷”的表述不合題意，故C項排除；材料中主要反映的是行省的權(quán)力范圍，“君主專制得以加強”不合題意主旨，故D項排除。
27. 明朝洪武年間到嘉靖年間，朝貢次數(shù)如圖所示，朝貢次數(shù)下降的主要原因是（ ）
A. 商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)
B. 新航路開辟后，西方列強不斷侵擾
C. 財政能力下降，相關(guān)政策不斷調(diào)整
D. 國家實力下降，宗藩體系宣告瓦解
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝洪武年間到嘉靖年間（中國）。根據(jù)材料中的表格信息可知，明朝永樂朝后，朝貢次數(shù)大大減少，結(jié)合所學可知，古代中國的朝貢貿(mào)易，往往“厚往薄來”“倍嘗其價”，目的在于宣揚國威和擴大政治影響力，滿族統(tǒng)治者對異域珍寶的追求，這就需要強大財政實力的支撐，但后來由于財政能力下降，無力支撐對“藩屬國”的賞賜，國家政策進行調(diào)整，故朝貢次數(shù)減少，C項正確；朝貢次數(shù)下降的主要原因是財政能力下降，相關(guān)政策不斷調(diào)整,材料所述與商品經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān)，排除A項；朝貢次數(shù)急劇下降的主要原因是財政能力下降，相關(guān)政策不斷調(diào)整,并非是因為西方列強的入侵，排除B項；此時宗藩體系還未瓦解，排除D項。故選C項。
28. 洪武年間，明太祖在廢除丞相制度的同時，又廢除統(tǒng)管全國軍事的大都督府而代之以五軍都督府。督都府負責軍隊的管理和訓練，但無權(quán)調(diào)動軍隊。每逢戰(zhàn)事，由皇帝任命統(tǒng)帥，兵部發(fā)調(diào)令，都督府長官奉命出征。他這樣做是為了( )
A. 避免軍事決策與行動的失誤B. 消除地方割據(jù)勢力
C. 加強皇帝對軍政大權(quán)的控制D. 實現(xiàn)軍令政令統(tǒng)一
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。材料反映了明朝統(tǒng)治者將統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離，而且軍隊統(tǒng)帥由皇帝親自任命，調(diào)兵必須經(jīng)皇帝批準，這說明了明朝統(tǒng)治者加強對軍隊的控制，君主權(quán)力得到強化，C項正確；材料反映的是皇帝加強對軍隊的控制，無法保證避免軍事決策與行動的失誤，排除A項；消除地方割據(jù)勢力說法絕對，排除B項；材料強調(diào)的是軍事權(quán)力集中到皇帝手中，并未涉及政令統(tǒng)一的問題，排除D項。故選C項。
29. 明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學士
A. 僅作為侍從顧問，不參決政事B. 萬歷年間開始參與軍國大事決策
C. 按照皇帝的傳諭來票擬和批紅D. 掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)
【答案】D
【解析】
從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。
30. 漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設置機構(gòu)或派駐官員，加強管轄。圖中①②③處填寫正確的是（ ）
A. ①護烏桓校尉②單于都護府州③伊犁將軍
B. ①安西都護府②北庭都元帥府③伊犁將軍
C. ①護烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣
D. ①安西都護府②單于都護府③西寧辦事大臣
【答案】B
【解析】
結(jié)合所學可知，唐朝設立安西都護府和北庭都護府，元朝設北庭都元帥府，清朝設伊犁將軍，B項正確；漢代護烏桓校尉，唐代設單于都護府州，排除ACD項。故選B項。
31. 雍正皇帝在西南邊疆開展改土歸流。地方流官在鄉(xiāng)村推行鄉(xiāng)約和義學教化，培養(yǎng)出一批積極參加維護儒學道統(tǒng)的社會活動的少數(shù)民族紳士。這一現(xiàn)象有利于（ ）
A. 加強邊疆地區(qū)的自治能力B. 擴大統(tǒng)一多民族國家的疆域
C. 落實民族平等政策的實施D. 增強西南地區(qū)的文化向心力
【答案】D
【解析】
本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是影響題。時空范圍為清朝（中國）。雍正皇帝在西南地區(qū)實行改土歸流，地方流官通過鄉(xiāng)約和教化，在西南地區(qū)培養(yǎng)出一批積極參加維護儒學道統(tǒng)的社會活動的少數(shù)民族紳士，這意味著儒學在西南地區(qū)得到了傳播，增強了西南地區(qū)的文化向心力，D項正確；改土歸流加強了中央對邊疆地區(qū)的管理，排除A項；改土歸流是對現(xiàn)有疆域的管理，并未擴大疆域，排除B項；清朝并未實行民族平等的政策，排除C項。故選D項。
32. 表中為河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表（ ）
表中呈現(xiàn)的變化反映了
A. 理學的影響力不斷擴大B. 經(jīng)濟發(fā)展促進文化興盛
C. 中原地區(qū)經(jīng)濟急劇衰退D. 政治重心南移趨勢明顯
【答案】B
【解析】
本題考查經(jīng)濟重心南移對文化的影響。表格體現(xiàn)了唐朝到清朝河南（北方）狀元人數(shù)越來越少，而江蘇（南方）狀元人數(shù)越來越多，這實質(zhì)上是因為經(jīng)濟重心南移造成文化格局的變化，所以本題正確答案為B項。 “理學的影響力不斷擴大”不能說明河南狀元人數(shù)減少的情況，故A項不符合材料信息；經(jīng)濟重心雖然南移，但中原地區(qū)經(jīng)濟卻沒有急劇衰退，故C項不符合史實；明清時期政治重心是在北方，故D項也不符合史實。
33. 《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》記載，處于新疆的博克達山被關(guān)外之民奉為圣山，在1759年，清乾隆皇帝舉辦“定西域祀典”，把博克達山與泰山等名山同列，奉為山川祭祀對象。這一做法（ ）
A. 實行邊疆內(nèi)地一體化治理B. 重視對邊疆地區(qū)思想控制
C. 有利統(tǒng)一多民族國家鞏固D. 對新疆地區(qū)的管理日益嚴密
【答案】C
【解析】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是清朝時期。將關(guān)外之民奉為圣山的博克達山與關(guān)內(nèi)的泰山等名山并列，是將新疆提升到與內(nèi)地同等的地位，從而有助于增強新疆地區(qū)對內(nèi)地的認同，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，C項正確；“一體化治理”的說法過于夸張，不符合史實，排除A項；這一做法是為了鞏固統(tǒng)一多民族國家，而不是重視對邊疆地區(qū)的控制，排除B項；僅根據(jù)這一做法無法體現(xiàn)對新疆地區(qū)的管理日益嚴密，排除D項。故選C項。
34. 歷代職官制度的演進，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時序排列正確的是（ ）
A. ①③②④B. ②④③①
C. ③①②④D. ④②①③
【答案】B
【解析】
清朝設置軍機處，明朝設置內(nèi)閣，元朝設置宣政院，秦朝實行郡縣制和三公九卿制，中央有丞相和御史大夫，地方有郡守，因此①是清朝，②是秦朝，③是明朝，④是元朝，B項正確；排除A、C、D項。故選B項。
35. 清朝統(tǒng)治者重視發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的教育，康熙時朝廷在湖南苗族聚居區(qū)開始設立義學，到清末已經(jīng)達到139所；在甘青川滇藏地區(qū)，清代共設義學和社學104所。這一做法（ ）
A. 擴大了政府選拔官員的途徑B. 體現(xiàn)了因俗而治的統(tǒng)治策略
C. 消除了民族之間的文化差異D. 增強了少數(shù)民族的國家認同
【答案】D
【解析】
本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清代（中國）。據(jù)本題材料“清朝統(tǒng)治者重視發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的教育”，“在甘青川滇藏地區(qū)，清代共設義學和社學104所。”并結(jié)合所學知識可知，清朝對少數(shù)民族地區(qū)教育的重視，有利于對其滲透儒學文化和加強漢文化教育，增強少數(shù)民族的文化和國家認同感，D項正確；重視發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的教育，并不能起到擴大政府選拔官員的途徑，排除A項；重視發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的教育，并不是因俗而治統(tǒng)治策略的體現(xiàn)，排除B項；“消除了”說法錯誤，排除C項。故選D項。
第Ⅱ卷（共30分）
二、非選擇題
36. 某學習小組搜集史料，探究古代經(jīng)濟重心南移。閱讀材料，回答問題。
材料一 五代十國時期，南吳楊行密占據(jù)江淮地區(qū)以后，“淮之人不識干戈者二十余年”。南唐李昪奪取政權(quán)后，下令革除一切額外租稅，獎勵人民種桑開墾。由是“江淮之間曠土盡辟，桑拓滿野，國以富強”。
——摘編自何和義邵德琴《淺論唐宋之際我國經(jīng)濟重心南移的原因》
材料二 茶葉的種植在東南地區(qū)十分普遍。據(jù)紹興三十二年（1162）的全國各路州軍產(chǎn)茶數(shù)額，江西產(chǎn)茶五百三十八萬余斤，位居第一、占總產(chǎn)量的百分之三十；緊隨其后的三路分別是：浙西、江東、浙東，都屬東南地區(qū)，這四路合計產(chǎn)茶一千四百六十八萬斤，占總額的百分之八十以上。
——游彪《宋史》
材料三 學習小組設計了搜集相關(guān)史料的若干角度，如下示例為其中一個角度及其說明。
角度：南北方
人口對比說明：人口是衡量經(jīng)濟發(fā)展水平的重要指標，南方人口的增長甚至超過北方，可以說明南方社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟重心不斷南移。
（1）根據(jù)材料一、概括五代十國時期南方經(jīng)濟發(fā)展的原因。
（2）依據(jù)材料二能否得出當時經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)結(jié)論？說明理由。
（3）仿照示例內(nèi)容，另選一個搜集相關(guān)史料的角度并予以說明。
【答案】（1）南方戰(zhàn)亂少，社會安定；輕徭薄賦；統(tǒng)治者獎勵墾荒，南方耕地面積增加。
（2）不能。
材料二內(nèi)容是宋代東南地區(qū)茶葉產(chǎn)量及其占全國的比重，只是反映了當時社會經(jīng)濟的一個側(cè)面，不能得出整個經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方的結(jié)論。
（3）角度：南北方賦稅對比。
說明：賦稅的多寡體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展程度，南方賦稅的增加可以說明國家財政依仗南方，經(jīng)濟重心向南方轉(zhuǎn)移。
【解析】
【小問1】
本題是背景類材料分析題，時空是五代十國時期的中國。根據(jù)材料一“淮之人不識干戈者二十余年”可知，南方戰(zhàn)亂少，社會安定；跟據(jù)材料一“南唐李昪奪取政權(quán)后，下令革除一切額外租稅，獎勵人民種桑開墾”可知，輕徭薄賦，統(tǒng)治者獎勵墾荒；根據(jù)材料一“江淮之間曠土盡辟，桑拓滿野，國以富強”可知，南方耕地面積增加。綜合以上，可知五代十國時期南方經(jīng)濟發(fā)展的原因。
【小問2】
本題是認識類材料分析題，時空是宋朝時期的中國。根據(jù)材料二“緊隨其后的三路分別是：浙西、江東、浙東，都屬東南地區(qū)，這四路合計產(chǎn)茶一千四百六十八萬斤，占總額的百分之八十以上”可知，本題材料主要宋代東南地區(qū)茶葉產(chǎn)量及其占全國的比重。這只是反映了當時社會經(jīng)濟的一個側(cè)面，不能得出整個經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方的結(jié)論。故不能得出當時經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)的結(jié)論。
【小問3】
本題是認識類材料分析題，時空是宋朝時期的中國。結(jié)合所學知識可知，若想從角度與對比說明來得出經(jīng)濟重心的結(jié)論，必須從可以表明全國經(jīng)濟水平的角度才可以證明，在結(jié)合宋代經(jīng)濟的相關(guān)知識可知，宋代時期，南方的對外貿(mào)易賦稅在宋代的財政收入中占據(jù)重要地位?？梢詮摹百x稅”進行對比，故選角度：南北方賦稅對比。在結(jié)合所學知識進行說明：賦稅的多寡體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展程度，南方賦稅的增加可以說明國家財政依仗南方，經(jīng)濟重心向南方轉(zhuǎn)移。
37. 閱讀材料,回答問題。
元朝開啟了“大中國”時代
材料一元朝統(tǒng)一天下，在我國歷史上堪與秦滅六國相提并論。如果說秦朝統(tǒng)一的是農(nóng)耕地區(qū)，那么元朝統(tǒng)一的便是農(nóng)牧兩區(qū)。從此，女真人的金國、黨項人的西夏、契丹人的西遼、藏族人的吐蕃、白族人的大理、漢民族的南宋全部被蒙古人統(tǒng)一在了一個政權(quán)之下。
——《元朝之前是小中國，元朝之后是大中國》
材料二元朝的統(tǒng)治究竟對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響，北京大學歷史學系主任張帆教授認為，元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)都屬于“小中國”，元朝以后才有了“大中國”。
——黃曉峰等《張帆訪談：元朝開啟了“大中國”時代》
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，論證“元朝開啟了‘大中國’時代”。
【答案】從疆域看，蒙古和元政權(quán)先后滅遼、夏和金，收服吐蕃，兼并大理，擊敗南宋，在中華民族長期生活的區(qū)域建立起疆域遼闊的統(tǒng)一帝國；促進了不同民族的交往交流交融。
從國家治理看，元朝進一步完善自秦朝確立的中央集權(quán)制度，在中央設中書省，在地方實行行省制度，鞏固了國家統(tǒng)一；設宣政院管理吐蕃地區(qū)，設澎湖巡檢司經(jīng)略臺灣，進一步強化了中央政府對邊疆的治理。
總之，元朝結(jié)束了多政權(quán)對峙局面，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，開啟了“大中國”時代。
【解析】
本題為論述題之歷史事物闡釋題，時空是元朝中國。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學從國家疆域、國家治理兩方面論述。據(jù)材料“元朝統(tǒng)一的便是農(nóng)牧兩區(qū)。從此，女真人的金國、黨項人的西夏、契丹人的西遼、藏族人的吐蕃、白族人的大理、漢民族的南宋全部被蒙古人統(tǒng)一在了一個政權(quán)之下”并結(jié)合所學可得出，元朝建立起疆域遼闊的統(tǒng)一帝國，促進了不同民族的交往交流交融。據(jù)材料“元朝以后才有了‘大中國’”并結(jié)合所學可得出，元朝強化中央集權(quán)，加強邊疆和地方管理，鞏固了國家統(tǒng)一。最后作總結(jié)：元朝結(jié)束了多政權(quán)對峙局面，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，開啟了“大中國”時代。曾祖、祖父或父親任官情況
宰相人數(shù)
北宋（71）
南宋（62）
高級官員
20
8
中級官員
15
10
低級官員
12
8
無官職記錄
24
36
唐
宋
明
清
河南
15
16
2
1
江蘇
7
8
17
49
①
理藩院尚書、軍機大臣、水師提督
②
丞相、御史大夫、郡守
③
大學士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使
④
監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞

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