在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。 唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 ——唐·李白《月下獨(dú)酌》
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 ——唐·孟浩然 《過故人莊》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)， 人比黃花瘦。 ——宋·李清照《醉花陰》
——唐·杜甫《飲中八仙歌》
仗劍去國 辭親遠(yuǎn)游 （公元725年）
奉詔入京 供奉翰林 （公元742年）
奸佞當(dāng)?shù)?賜金返還 （公元744年）
嵩山與友暢飲作《將進(jìn)酒》（公元752年）
這首《將進(jìn)酒》，約作于唐玄宗天寶十一年（752），即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒”。
朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白自知終將不為朝廷所用。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒胸懷。此作就是他詠酒抒情的佳作。
將（qiāng）進(jìn)酒，樂府舊題，唐代以前樂府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。將：請(qǐng)、愿之意?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。將進(jìn)酒，相當(dāng)于“勸酒歌”。
在這首詩里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來。
樽 饌 裘 烹 恣 謔
配樂誦讀，讀準(zhǔn)下列字的音，并準(zhǔn)確地把握文中所蘊(yùn)含的情感。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 文句解讀： 修辭手法：
問題研討： （1）黃河之水天上來，可以改成“黃河之水山上來”嗎？ （2）搜集“流水”的意象的詩句，簡(jiǎn)要分析這一意象常表現(xiàn)的主題。
你沒有看到?jīng)坝康狞S河之水是從天上傾覆而下，滾滾東去，奔騰至海，永不復(fù)還。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜 ——《論語》 百川東入海，何日復(fù)西歸 ——《長歌行》 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 ——《念奴嬌·赤壁懷古》 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 ——《臨江仙》
“流水”意象 1.以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫。 2. 以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
修辭手法： 問題研討：
作者為什么從江水想到了人生？又想到了什么樣的人生？結(jié)合詩文簡(jiǎn)要賞析。
你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，晨曦還恰似青絲，入暮便已如皓然霜雪。
明確：人生和江水一樣，江水的流逝正像一個(gè)人生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣一去不返。 短暫的人生， “朝如青絲暮成雪”，早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，極言短暫。 悲哀的人生， 人生苦短，以年過半百卻功業(yè)未成，不僅悲苦。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
文句解讀： 人生得意之時(shí)既需縱情歡樂，莫讓金樽空對(duì)一波月色。我有雄才偉略一定會(huì)有用武之地，千金散盡亦有失而復(fù)得之日。烹羊宰牛聊以享樂，只一豪飲便應(yīng)當(dāng)是三百杯。
問題研討： （1）“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！蹦膬蓚€(gè)字用的好？表達(dá)了什么樣的情感？ （2）詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎 ？
明確：“必”和“還”，表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情，并表達(dá)了作者有高度自信心。
明確：①既然人生短暫，既此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時(shí)行樂。②不是真正的快樂，是通過這種及時(shí)行樂，尋求一種自我安慰。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒。
文句解讀： 岑夫子，丹丘生，繼續(xù)喝啊，切莫停下。我要為你們唱一曲，請(qǐng)你為我傾耳細(xì)細(xì)聽：鐘鳴鼎食有何富足，只但愿長久沉醉下去再也不復(fù)清醒。
問題研討： （1）作者在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對(duì)比，有什么好處？ （2）“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒?！痹娙说恼嫘脑拞幔孔髡哒嬲胱龅氖率鞘裁茨兀?br/> 1.詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。 2.加快了詩歌的節(jié)奏，使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動(dòng)地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。
不是真心話，真正想做的是建功立業(yè)，并不是“長醉不復(fù)醒”。只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意，志不得抒所以才這么說，一方面反映了對(duì)權(quán)貴的蔑視，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
文句解讀： 自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。
問題研討： 在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？結(jié)合曹植生平試做簡(jiǎn)要分析。
謝靈運(yùn)為人清狂，恃才傲物，曾于飲酒時(shí)自嘆道：“天下才共一石（一種容量單位，一石等于十斗），曹子建（即曹植）獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！币馕短煜氯说牟湃A都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。
曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。以曹植自況，表達(dá)對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
文句解讀： 主人啊，為什么說錢已經(jīng)不多了呢，那就應(yīng)當(dāng)買了酒來讓我們恣意暢飲啊!牽來名貴的五花馬，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去統(tǒng)統(tǒng)換了美酒，我要與你們一起借這千杯美酒，消融那無窮無盡的萬古長愁！
問題研討：（1）作者和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將 出換美酒”？（2）作者“愁”具體指的是什么？又為何說“萬古”？修辭手法？
2.愁——青春易逝，人生苦短，賢不必用，壯志難酬。 萬古——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。
詩人的心路歷程（用兩句詩說一說詩人的理想）
作者雖然懷才不遇，但強(qiáng)大的國力還在不自覺地鼓舞著文人們積極向上，奮發(fā)圖強(qiáng)，所以在失意中仍然有“天生我材必有用”的充分自信。 但是理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距讓詩人不得不借酒銷愁。
詩人的情感歷程（用詩中的句子說說詩人的情感變化）
詩人因何而愁（用詩中句子說一說）
文章抒發(fā)了詩人怎樣的情感？
詩人運(yùn)用起興和夸張的修辭手法，以勸酒為名傾吐胸中塊壘，充分展示出他傲岸、狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他慷慨自信的情懷，同時(shí)也流露出人生易老，懷才不遇的悲憤與抗?fàn)幥榫w。
李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。 ——龔自珍

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