1．有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（）
A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家
2．我們中國(guó)人自古就有“同祖同宗”、“認(rèn)祖歸宗、”“尋根問(wèn)祖”、“葉落歸根”等民族認(rèn)同感和歸屬感，下列與之對(duì)應(yīng)正確的是（）
A.夏、王位世襲制 B.周、分封制 C.周、宗法制 D.唐、科舉制
3．東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立局面，隨后西晉雖統(tǒng)一全國(guó)，但不久又陷入分裂，此后的東晉、十六國(guó)、南北朝時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立。這一時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是
A.民族交融與繁榮開(kāi)放 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化停滯
C.民族融合與區(qū)域開(kāi)發(fā) D.中外交流與政權(quán)分裂
4．考古界把人類(lèi)出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn)這段時(shí)期稱(chēng)為石器時(shí)代，又把石器時(shí)代細(xì)分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。考古界劃分石器時(shí)代的主要依據(jù)是（）
A.王位世襲制取代禪讓制 B.貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)
C.生產(chǎn)工具及其制作水平 D.建筑技術(shù)的掌握與改進(jìn)
5．春秋時(shí)期，吳、越、楚、秦被視為蠻夷之國(guó)。《史記》認(rèn)為這些蠻夷之國(guó)的諸侯王與黃帝有著血緣關(guān)系，都是黃帝的后代。據(jù)此可知，司馬遷認(rèn)為（）
A.諸侯紛爭(zhēng)激烈 B.華夷觀(guān)念有別 C.習(xí)俗禮儀各異 D.華夏同源共祖
6．傳統(tǒng)中國(guó)的國(guó)家治理以郡縣制為基本架構(gòu)，“縣集而郡，郡集而天下，郡縣治，天下無(wú)不治”。材料表明郡縣制（）
A.促進(jìn)了地方意識(shí)與國(guó)家認(rèn)同統(tǒng)一 B.適應(yīng)了我國(guó)疆域遼闊的發(fā)展特點(diǎn)
C.其出現(xiàn)是為適應(yīng)大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展 D.最大限度保證了國(guó)家治理的效益
7．西周初年，年幼的成王和幼弟叔虞玩耍，用梧桐葉削成玉圭的樣子，并以開(kāi)玩笑的口吻表示要封地于叔虞。一旁記錄君王言行的史官就請(qǐng)求成王兌現(xiàn)諾言，成王認(rèn)為只是開(kāi)了個(gè)玩笑，但史官堅(jiān)持天子無(wú)戲言，所以成王只好封叔虞到唐地。這體現(xiàn)了西周時(shí)期（）
A.王室權(quán)力逐步削弱 B.血緣關(guān)系不斷弱化 C.宗法制度遭到破壞 D.注重維護(hù)天子權(quán)威8．距今約5000年前，長(zhǎng)江下游、黃河下游、北方遼河上游分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，相互間又有些影響，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（）
A.中華文明早于世界其他地區(qū)的文明 B.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)
C.夏商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化特征 D.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)以玉禮器為代表的禮制
9．西周時(shí)期，婚姻制度已經(jīng)非常完善。周公制禮便將一夫一妻多妾的嫡庶體制制度化，強(qiáng)調(diào)身份的重要性，正如《禮記·內(nèi)則》所說(shuō)“聘則為妻，奔則為妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。這一制度（）
A.強(qiáng)化了中央集權(quán) B.增強(qiáng)權(quán)力繼承穩(wěn)定性
C.形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合 D.降低了女性的地位
10．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（）
A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力
C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D.解決了貴族之間的矛盾
11．楚莊王時(shí)，不斷向中原用兵，與晉國(guó)爭(zhēng)奪霸主地位。公元前606年，楚莊王伐陸渾之戎，閱兵周疆，周定王派王孫滿(mǎn)慰勞楚軍，楚莊王趁機(jī)向王孫滿(mǎn)問(wèn)九鼎之輕重。這反映了（）
A.中央集權(quán)得以加強(qiáng) B.血緣紐帶得到加強(qiáng) C.分封制度遭到破壞 D.宗法制度受到?jīng)_擊
12戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)李悝變法規(guī)定“食有勞而祿有功”；楚國(guó)吳起變法規(guī)定凡貴族封君的子孫，已傳到三代以上者收回爵祿；秦國(guó)商鞅變法規(guī)定貴族中凡沒(méi)有立軍功的人不得入貴族籍，不得授予軍功爵。出現(xiàn)這些規(guī)定的根源是（）
A.奴隸主貴族的政治需求 B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步
C.官僚政治逐漸走向瓦解 D.諸侯對(duì)于變法運(yùn)動(dòng)的支持
13．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂，其中都江堰的修建使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國(guó)”。這些水利工程的興建（）
A.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.得益于青銅農(nóng)具的使用
C.表明商鞅變法成效顯著 D.是秦朝暴政的真實(shí)體現(xiàn)
14．衛(wèi)人吳起在楚國(guó)、衛(wèi)人公孫鞅在秦國(guó)、鄭人申不害在韓國(guó)、中山國(guó)人樂(lè)毅等在燕國(guó)的變法改革，都在不同程度上削弱或基本上取消了世卿世祿制和分土封侯制，逐步建立起專(zhuān)制主義中央集權(quán)的新的統(tǒng)治制度。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.人才流動(dòng)日趨頻繁 B.變法推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型 C.分封制度開(kāi)始瓦解 D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈
15．商鞅提出“治世不一道，便國(guó)不法古”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的主要目的是（）
A.剝奪和限制貴族的特權(quán) B.富國(guó)強(qiáng)兵，增加國(guó)家實(shí)力
C.鞏固分封制維護(hù)宗法制 D.建立君主專(zhuān)制的政治制度
16．秦朝建立后，統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡。其主要目的是（）
A.鞏固國(guó)家統(tǒng)一 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流C.加強(qiáng)思想控制 D.增加政府收入
17．中華文明是世界上唯一以國(guó)家形態(tài)連續(xù)發(fā)展至今的文明，向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性既是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。下列各項(xiàng)中屬于秦朝的歷史貢獻(xiàn)的是（）
A.以嫡庶血緣確定繼承名分制度 B.推廣郡縣制并統(tǒng)一文字度量衡
C.確立儒學(xué)于意識(shí)形態(tài)主流地位 D.崇文抑武提倡文治強(qiáng)化了集權(quán)
18．對(duì)于秦朝滅亡，賈誼在《過(guò)秦論》一文中指出：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！彼抉R遷在《史記》中記載：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東?！庇纱丝芍?，秦朝滅亡和項(xiàng)羽失敗的共同原因是（）
A.失去人才 B.驕傲自大 C.賦稅和徭役重 D.失去民心
19．圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀(guān)地展示出來(lái)。如圖所示的措施在當(dāng)時(shí)()
A.鉗制了人們的思想 B.鞏固了政治統(tǒng)一 C.激化了階級(jí)矛盾 D.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制
20．秦王政26年（前221年），丞相王綰上奏：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，毋以填之。請(qǐng)立諸子，唯上幸許?！鼻赝跽?34年（前213年），博士淳于越勸諫秦始皇封子弟功臣，夾輔王室，以防止重蹈田氏代齊的歷史覆轍。據(jù)此可知（）
A.實(shí)行分封制是大勢(shì)所趨 B.秦朝速亡在于制度缺陷
C.官員的建議被始皇采納 D.郡縣制的推行面臨阻力21．東漢初年，光武帝劉秀下詔州郡“度田”，觸及了豪強(qiáng)地主的利益，引起了叛亂，東漢政府只能與之妥協(xié)。自此西漢中期以來(lái)的土地私有制發(fā)展成為不可阻擋的社會(huì)趨勢(shì)。此事造成東漢時(shí)期（）
A.田莊經(jīng)濟(jì)逐步形成 B.地方割據(jù)勢(shì)力產(chǎn)生 C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)極度衰退 D.流民問(wèn)題不
斷出現(xiàn)
22．如圖是關(guān)于漢武帝頒布“推恩令”的示意圖，據(jù)此推斷該法令背后的指導(dǎo)思想是（）
A.“普天之下莫非王土” B.“立嫡以長(zhǎng)不以賢”
C.“懲戒亡秦孤立之?dāng)　? D.“眾建諸侯而少其力”
23．漢武帝時(shí)“尚書(shū)”一職日益重要，大臣們的奏書(shū)不能直接進(jìn)呈皇帝，要送尚書(shū)署，后來(lái)尚書(shū)臺(tái)就成了皇帝的機(jī)要秘書(shū)處。漢武帝還任用一些上書(shū)言事的賢良、文學(xué)，讓他們出入宮廷，與尚書(shū)共議國(guó)事，這一做法的作用是（）
A.削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán) B.制衡丞相勢(shì)力，強(qiáng)化君主專(zhuān)制
C.重用儒家學(xué)者，提高儒學(xué)地位 D.任用外戚權(quán)臣，削弱丞相權(quán)力
24．“（漢武帝初年）太倉(cāng)之粟陳陳相因，充滿(mǎn)露積于外，致腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群。”-《史記·平淮書(shū)》。出現(xiàn)這種局面的原因是由于（）
A.推行郡國(guó)并行 B.實(shí)施漢承秦制C.實(shí)行休養(yǎng)生息 D.頒布推恩令
25．漢樂(lè)府詩(shī)內(nèi)容豐富，有表現(xiàn)民眾生活悲苦的《病婦行》，有控訴戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的《戰(zhàn)城南》，有追求愛(ài)情反抗封建禮教的《有所思》，還有鞭撻統(tǒng)治階層荒淫與貪婪的《相逢行》。由此可見(jiàn)，漢代樂(lè)府詩(shī)（）
A.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特點(diǎn) B.真實(shí)反映了漢朝的歷史狀況
C.緩和了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)矛盾 D.是官府體察民情的主要渠道
26．東晉時(shí)期，洞庭湖的漁業(yè)發(fā)達(dá)，在南遷人口增多后，又出現(xiàn)了許多小魚(yú)塘，洞庭湖周?chē)臐O業(yè)也被帶動(dòng)發(fā)展起來(lái)，有“倉(cāng)廩充實(shí)”之說(shuō)。淮南地區(qū)還多雨季，土地肥沃，同時(shí)流民也大多集中于此。因此，這里的植物生長(zhǎng)茂盛，每年“良疇萬(wàn)頃”，是重要的糧食產(chǎn)地。這說(shuō)明（）A.東晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移 B.東晉時(shí)南方成為糧食的主要產(chǎn)地
C.北民南遷推動(dòng)江南農(nóng)業(yè)升級(jí) D.北民南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)
27．下圖是某同學(xué)制作的魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。其中序號(hào)所對(duì)應(yīng)的朝代全部正確的是（）
①西晉②東晉③北魏④唐朝
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
28．隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線(xiàn)。這反映了隋唐時(shí)期（）
A.人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式
C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D.交通建設(shè)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定
29．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)具有強(qiáng)大生命力，這是中華文化得以持續(xù)發(fā)展的最深厚的根基，也是中華文明火炬長(zhǎng)明不滅的主要奧秘之一。如圖所示耕作工具最早可能出現(xiàn)于（）
A.秦漢時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.魏晉時(shí)期
30．有學(xué)者說(shuō)：“隋代大運(yùn)河的出現(xiàn)不是煬帝一時(shí)心血來(lái)潮，而是在特殊歷史條件下，把握時(shí)代的航向，不失時(shí)機(jī)地興建了這一雄偉工程，完成了時(shí)代賦予的重大使命?！痹搶W(xué)者得出這一結(jié)論的主要依據(jù)應(yīng)是隋朝時(shí)期（）
A.南方經(jīng)濟(jì)地位不斷提高 B.國(guó)家統(tǒng)一國(guó)力強(qiáng)盛
C.南北文化認(rèn)同日益深化 D.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展二、材料解析題：本大題共2小題，共40分。
31．閱讀材料，完成下列要求。
材料 由于地區(qū)和部族的不同，各地墓葬中隨葬品的種類(lèi)和數(shù)量頗有差異。但是，在同一墓地中，各墓隨葬品的多寡、厚薄，往往差別不大，可見(jiàn)在原始社會(huì)中氏族成員的經(jīng)濟(jì)地位是平等的。但到了后期，出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象，例如，大汶口文化后期的少數(shù)大墓，隨葬的陶器有多至100余件，豬頭多達(dá)十余個(gè)的，說(shuō)明墓主人擁有遠(yuǎn)比一般人多的財(cái)富。
-《古代墓葬形制研究》
（1）母系氏族與父系氏族社會(huì)的墓葬有哪些區(qū)別？
（2）結(jié)合史料和所學(xué)知識(shí)，闡述早期國(guó)家產(chǎn)生的根本原因。
32閱讀材料，完成下列要求。
材料一公元前 11世紀(jì)，在牧野之戰(zhàn)中周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的商人，獲得了對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治，他們推行了分封制，“封建親戚，以藩屏周”。
-李鳳琴《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》
材料二分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn)，國(guó)家的動(dòng)蕩。面對(duì)眾多力量強(qiáng)大且不受約束的諸侯，假使一家的實(shí)力真正成長(zhǎng)到能夠與天子抗衡，那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性，就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實(shí)力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制?？な嘏c縣長(zhǎng)官均由中央皇帝直接任命，并且還設(shè)立監(jiān)察使，行政、軍事與司法三權(quán)分立，層層將權(quán)力集中到中央。這樣，不僅減少了地方實(shí)力超越中央的可能，還將權(quán)力集中于皇帝一人手中，大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度。
-陳鑫高、劉紅琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢(shì)分析與反思》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析分封制實(shí)施的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出分封制與郡縣制的歷史影響。寧中中學(xué)高一第一次質(zhì)檢考試歷史試題2024.10
一、選擇題：共30小題，每小題2分，共60分。
【答案】
1.B 2.C 3.C 4.C 5.D
6.A 7.D 8.B 9.B 10.A
11.C 12.B 13.A 14.B 15.B
16.A 17.B 18.D 19.B 20.D
21.A 22.D 23.B 24.C 25.A
26.D 27.A 28.D 29.C 30.A
二、非選擇題：共2小題，第31題16分，第32題24分，共40分。
31．（1）區(qū)別：墓葬規(guī)格的大小，隨葬品的多少。（8分）
（2）早期國(guó)家產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制。（8分）
32．（1）歷史背景：武王伐紂，西周建立；井田制的實(shí)施；宗法制的影響；為了擴(kuò)大疆域、鞏固統(tǒng)治。（8分）
（2）分封制的影響：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；西周貴族集團(tuán)形成了森嚴(yán)的等級(jí)秩序；易形成割據(jù)勢(shì)力，不利于權(quán)力的集中和統(tǒng)治的長(zhǎng)期穩(wěn)定。
郡縣制的影響：形成了中央垂直管理地方的體制；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。（16分）

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