1．B.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力?！斑壿嫿?jīng)驗(yàn)主義放棄‘完全證實(shí)’”錯(cuò)誤。由材料二第二段“早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個(gè)普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善”可知，原文說(shuō)的是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善，可見(jiàn)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義并未放棄“完全證實(shí)”。
2．B.本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。首先，選項(xiàng)中“科學(xué)家”表述不當(dāng)，這里其實(shí)是波普爾的觀點(diǎn)；其次，“而應(yīng)不斷‘確證’，以此來(lái)對(duì)假說(shuō)進(jìn)行支持”錯(cuò)誤，材料一第二段的表述是“但測(cè)試并不是要找出證據(jù)來(lái)支持假說(shuō)”，選項(xiàng)恰恰與之相悖。
3．B.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的觀點(diǎn)是：科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。A.“行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓”證明的是“日心說(shuō)”這一理論是真的，而不是假的，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。B.“重物先于輕物到達(dá)地面”的理論通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)是假的，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是重物和輕物同時(shí)落地，符合材料一最后一段的觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐觀點(diǎn)。C.“但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品”并沒(méi)有證明“水晶頭骨是外星人送來(lái)的禮物”的這一說(shuō)法是假的，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。D.“渾天說(shuō)……被朝廷采納”不能證明“渾天說(shuō)和蓋天說(shuō)”是假的，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。
4．①科學(xué)假說(shuō)和非科學(xué)假說(shuō)：前者有可能被證偽（證明有誤），具有“可證偽性”；而后者不具備“可證偽性”；
②科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，后者經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無(wú)誤。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分）
5．①證實(shí)往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測(cè)數(shù)據(jù)，是對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí)，也是對(duì)牛頓理論的證偽。
②一種理論既需證實(shí)也需證偽。廣義相對(duì)論中“光線彎曲”被證實(shí)，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。
③證偽提出新假說(shuō)，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說(shuō)?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說(shuō)后提出“宇宙膨脹”說(shuō)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說(shuō)。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分）
【導(dǎo)語(yǔ)】文本一通過(guò)“我”期待拜訪詩(shī)人卻誤入歧途的輕松情節(jié)，展示了毛姆獨(dú)特的幽默風(fēng)格和人物刻畫(huà)能力。故事發(fā)展起伏有致，吸引讀者并刻畫(huà)出對(duì)偶像的夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的差距。文本二指出毛姆擅長(zhǎng)短篇小說(shuō)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)其情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙性和對(duì)故事的精心編織，進(jìn)一步證實(shí)了文本一中故事的引人入勝。此外，毛姆的作品常反映復(fù)雜的人性與生活哲學(xué)，為其贏得“最會(huì)講故事的人”稱號(hào)。
6．A.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力?！安辉附o年歲已高的詩(shī)人帶來(lái)生活煩擾，這是……根本原因”錯(cuò)，原文開(kāi)頭說(shuō)“我對(duì)名人并沒(méi)有那么大的興趣，有太多人都被一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)所擾，就是想要親近這個(gè)星球上的偉大人物，這每每讓我不以為然……所以當(dāng)我的朋友迭戈·托雷表示可以將我引見(jiàn)給卡利斯托·德·圣阿納時(shí)，我婉拒了”，可見(jiàn)對(duì)名人不感興趣才是“我”“拒絕朋友將我引見(jiàn)給偉大詩(shī)人卡利斯托先生的根本原因”。
7．C．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力?！靶≌f(shuō)采用全知視角敘事”錯(cuò)誤，不是全知視角。全知視角一般以第三人稱為主，本文為第一人稱“我”。
8．①人物上，為“詩(shī)人”的出場(chǎng)造勢(shì)，也透露出“我”對(duì)詩(shī)人的崇拜，烘托“我”即將見(jiàn)到詩(shī)人時(shí)的期待心情。黯淡、破舊、簡(jiǎn)陋的環(huán)境，完全符合“我”對(duì)詩(shī)人的浪漫想象。
②為結(jié)尾的突轉(zhuǎn)埋下伏筆，使情節(jié)發(fā)展更合理。桌上“半個(gè)月之前”的報(bào)紙，墻上“畫(huà)藝拙劣”的繪畫(huà)，這些其實(shí)是不符合詩(shī)人講究生活格調(diào)、敏感細(xì)膩的特質(zhì)的。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分）
9．①伏筆的安排，在結(jié)尾得到了強(qiáng)烈的呼應(yīng)。如35歲之后不照相，隱居不為人所見(jiàn)，為后文認(rèn)錯(cuò)人埋伏筆。
②故事開(kāi)端發(fā)展階段的大量鋪墊蓄勢(shì)（層層渲染、烘托鋪敘），使故事性增強(qiáng)，吸引讀者。年輕時(shí)讀詩(shī)的感受，突出“我”對(duì)“詩(shī)人”的著迷；等待會(huì)見(jiàn)時(shí)，“我”對(duì)“詩(shī)人”的處境做出種種聯(lián)想；初見(jiàn)時(shí)，對(duì)“詩(shī)人”外貌的描寫(xiě)，突出“我”對(duì)“詩(shī)人”的迷戀，為后面我的期待、激動(dòng)的心情以及“詩(shī)人”出場(chǎng)做鋪墊，增強(qiáng)戲劇效果。
③巧合誤會(huì)，使情節(jié)富于波瀾，充滿戲劇性。如走錯(cuò)的人家環(huán)境正符合“我”對(duì)詩(shī)人的想象；“我”認(rèn)為眼前人在他的儀態(tài)中有種自在和高貴，完全是“我”希望的樣子，他身上沒(méi)有一寸不像個(gè)詩(shī)人。
④結(jié)尾的情節(jié)突轉(zhuǎn)，使得結(jié)局雖出人意料，又在情理之中。滿心認(rèn)為見(jiàn)到了大詩(shī)人，卻找錯(cuò)屋子，認(rèn)錯(cuò)了人。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分）
10．BDE（天啟四年典浙江鄉(xiāng)試，發(fā)策刺閹豎。魏忠賢怒，假他事削子壯及其父給事中熙昌籍。）
11．B（A．劫奪財(cái)物的人。相同。B.推辭/謙遜推讓。不同。C．返回，回到。相同。D．殺/合力。不同。）
12．C（“陳子壯很沮喪”錯(cuò)，應(yīng)為“陳子壯阻止不成”，原文中“沮”通“阻”。）
13．（1）現(xiàn)在緊急的事情，在于收攏人心。應(yīng)該下發(fā)檢討自己的詔書(shū)，激發(fā)忠義之心。
（“所”字結(jié)構(gòu)1分，收、罪己詔各1分，語(yǔ)句通順1分。）
（2）適逢原御史麥而炫攻破高明，迎接陳子壯，任用原主事朱實(shí)蓮代理縣中事務(wù)。
（會(huì)、故、以、攝，各1分。）
（3）質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。
（質(zhì)、文、野、史，各1分。）
（4）踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)，自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯。
（不行、明、彰各1分，語(yǔ)句通順1分。）
14．憂國(guó)憂民，仕途多舛（幾起幾落），正氣凜然（不畏權(quán)貴），立場(chǎng)堅(jiān)定（忠貞不二）。（每點(diǎn)1分，三點(diǎn)滿分。）
【參考譯文】
陳子壯，字集生，南海人。萬(wàn)歷四十七年考中進(jìn)士第三名被授官翰林編修。天啟四年時(shí)主持浙江鄉(xiāng)試，發(fā)文書(shū)諷刺宦官。魏忠賢發(fā)怒，借別的事削除陳子壯以及他父親給事中陳熙昌的官籍。
崇禎初年，起用陳子壯任原官，累次升遷至禮部右侍郎。流賊侵犯皇陵，皇帝素服召對(duì)朝廷大臣。陳子壯說(shuō)：現(xiàn)在緊急的事情，在于收攏人心。應(yīng)該下發(fā)檢討自己的詔書(shū)，激發(fā)忠義之心?；实鄄杉{他的建議。于是會(huì)集各位大臣，條列蠲租、清獄、使過(guò)、宥罪等十二件事?；实垡蛱煜露嗍?，想廣泛收集賢才，下詔援引《祖訓(xùn)》，有文才武略能任用的郡王子孫，得以考核授官。陳子壯擔(dān)憂成為人民的禍患，立即陳說(shuō)五樣不可。唐王上疏，一一引用前代舊例，詆毀陳子壯，于是削除陳子壯的官職，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，（后來(lái)）因繳納錢(qián)物減免徒刑而放他回家。很久之后，廷臣紛紛舉薦，起用任原官，協(xié)助治理詹事府。還沒(méi)有上任，京城陷落了。
福王即位，起用陳子壯擔(dān)任禮部尚書(shū)。陳子壯趕去赴任走到蕪湖，南京失守，便回家了。唐王在福建即位，召陳子壯為相，因?yàn)橄惹吧套h宗室之事，有舊恨，推辭不上路。
順治三年，汀州發(fā)生事變，丁魁楚等在肇慶擁立桂王的兒子永明王朱由榔。蘇觀生又建議立唐王之弟朱聿鍔，陳子壯阻止不成，退居本邑的九江村。永明王授予陳子壯東閣大學(xué)士兼兵部尚書(shū)，督廣東、福建、江西、湖廣軍務(wù)。恰逢大清軍隊(duì)進(jìn)入廣州，朱聿鍔被拘執(zhí)死難，陳子壯留下不上任。
第二年春天，張家玉、陳邦彥以及新會(huì)王興、潮陽(yáng)賴其肖先后起兵，七月陳子壯也在九江村起兵。其兵多是以船為家的蜒戶番鬼，善于作戰(zhàn)。便與陳邦彥約期共同攻打廣州，結(jié)交原指揮使楊可觀等為內(nèi)應(yīng)。事情泄密，楊可觀死難。陳子壯在五羊驛駐軍，被大清軍隊(duì)打敗，返回九江村。長(zhǎng)子陳上庸戰(zhàn)死。適逢原御史麥而炫攻破高明，迎接陳子壯，任用原主事朱實(shí)蓮代理縣中事務(wù)。朱實(shí)蓮，是陳子壯同鄉(xiāng)之子。九月，大清軍隊(duì)攻克高明，朱實(shí)蓮戰(zhàn)死。陳子壯、麥而炫都被捉，押送到廣州，不投降，被殺。陳子壯母親自縊而死。永明王追贈(zèng)陳子壯為番禺侯，謚號(hào)文忠，封蔭兒子陳上圖為錦衣衛(wèi)指揮使。
【導(dǎo)語(yǔ)】這首《唐多令·惜別》通過(guò)描繪秋日的景象和離別的情感，展現(xiàn)了詞人內(nèi)心的愁緒。詩(shī)中以“心上秋”入題，巧妙拆解愁字，將自然景物與人事相融，表現(xiàn)出對(duì)親友的思念和對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，意境深遠(yuǎn)。
15．A.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力?！皟?nèi)心最主要是因悲秋而愁”錯(cuò)誤，原文幾個(gè)愁的原因中，無(wú)法分析出“最主要是因悲秋而愁”，根據(jù)題目《惜別》可知，最主要是因“親友相別”。
16．①愁本無(wú)處不有，詞人卻說(shuō)離人秋思方可稱愁，且以近似字謎的手法將“秋心”二字拼合成“愁”，看似無(wú)理，卻涉筆成趣，緊扣主題秋思離愁。
②晚風(fēng)吹涼，明月高懸，正宜登樓納涼賞月，詞人卻用一“怕”字，對(duì)良辰美景樂(lè)事的反常心理，看似無(wú)理，卻是客子難耐鄉(xiāng)思離愁的真實(shí)寫(xiě)照。
③垂柳本無(wú)情，詞人卻責(zé)怪垂柳未系裙帶阻人去，偏系行舟滯己留，看似無(wú)理，卻在怨物中表現(xiàn)了詞人的滿腔愁情，實(shí)在是妙。
17.（1）天生我材必有用 鐘鼓饌玉不足貴
（2）豈曰無(wú)衣 與子同澤
（3）人生代代無(wú)窮已 江月年年望相似
（4）君子喻于義 小人喻于利
（5）大漠窮秋塞草腓 孤城落日斗兵稀
（6）滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙
18.（1）①是什么導(dǎo)致了山西人非午睡不可呢
②也被調(diào)侃為“暈飯”
③血液都流到了胃中
19.運(yùn)用了歸謬法。
推理過(guò)程：如果酸堿論是正確的，飯后胃酸的消耗確實(shí)會(huì)使血液堿化，導(dǎo)致堿中毒，讓人暈乎，那么喝蘇打水、碳酸飲料直接攝入酸堿更會(huì)改變血液中的pH值，導(dǎo)致中毒，帶來(lái)更大的危險(xiǎn)。這個(gè)結(jié)論是荒謬的，不符合事實(shí)的，所以酸堿論是錯(cuò)誤的。
（答出“歸謬法”1分，推理過(guò)程2分。）
20.審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
孤獨(dú)在人們眼中可能是一個(gè)貶義詞，但真正能品味孤獨(dú)的人才能發(fā)現(xiàn)它的妙處。正如王馨雅所說(shuō)：“孤獨(dú)是屬于孤獨(dú)者的美酒，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，投入孤獨(dú)的懷抱，輕斟，慢飲，細(xì)品，看似冷冽的酒精背后藏著細(xì)膩的香醇。而不懂酒的人，對(duì)孤獨(dú)的理解則有失偏頗：有的人將孤獨(dú)視為‘矯揉造作’，譏諷那些‘不合群的異類’，有的人把孤獨(dú)等價(jià)于‘清高’，用孤獨(dú)裝點(diǎn)朋友圈讓自己‘很有氣質(zhì)’?！边@個(gè)作文正是引導(dǎo)同學(xué)們辯證、全面地思考孤獨(dú)的價(jià)值。
這則材料中的四篇小說(shuō)都來(lái)自于選擇性必修上冊(cè)的第三單元——外國(guó)小說(shuō)單元。這一單元的小說(shuō)創(chuàng)作于不同的時(shí)代，不同的地域，小說(shuō)人物形象迥然，故事情節(jié)各異，卻都在訴說(shuō)著“孤獨(dú)”這個(gè)主題。孤獨(dú)是人的宿命。而通過(guò)文本學(xué)習(xí)我們也發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)也是面對(duì)自己、審視自己、錘煉自己的一種方式。大衛(wèi)?科波菲爾父母雙亡，孤苦伶仃，掙扎成長(zhǎng)，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)和反思；聶赫留朵夫追求道德完善，靈魂凈化，無(wú)人理解，在孤獨(dú)中反省和探索；圣地亞哥獨(dú)自出海捕魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，與自己對(duì)話，在孤獨(dú)中抗?fàn)幒颓蟠?；奧雷里亞諾家族成員缺乏溝通，缺少信任，互不理解，在孤獨(dú)中重復(fù)和排解……不管是物理上孑然一身，還是精神上無(wú)人對(duì)話，人的孤獨(dú)都是無(wú)可避免的。在萬(wàn)物互聯(lián)的智能時(shí)代，人與人的聯(lián)系更加容易，可孤獨(dú)感卻并未因此減少，而且人們孤獨(dú)的表現(xiàn)方式各不相同。正如郭如心所說(shuō)：“星川之下有無(wú)數(shù)種孤獨(dú)的燈火，有人孑然一身成長(zhǎng)謀生，有人無(wú)人對(duì)話或曾有傾蓋如故卻半生陌路，有人陷入外求的熱鬧卻空虛于內(nèi)，有人困于時(shí)代內(nèi)因此隨波逐流，有人思戀舊時(shí)代無(wú)法掙脫……”羅茲和南森的話提醒我們，孤獨(dú)是面對(duì)自己的機(jī)會(huì)，是人們發(fā)現(xiàn)自己所必經(jīng)的過(guò)程。因此，如何面對(duì)孤獨(dú)成了當(dāng)今時(shí)代下每個(gè)人的必修課。
這篇作文一定要回答這兩個(gè)問(wèn)題——你如何理解孤獨(dú)？人應(yīng)該如何面對(duì)孤獨(dú)？即“是什么”和“怎么做”的問(wèn)題。這兩個(gè)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智，只要結(jié)合材料，寫(xiě)出自己的理解和感悟即可。對(duì)于“孤獨(dú)”的內(nèi)涵，可以從貶義和褒義兩方面加以解釋，當(dāng)然根據(jù)材料而言，主要還是要從正向角度加以闡釋。此后，可以結(jié)合古今中外的“孤獨(dú)者”的事例，采用正反對(duì)比來(lái)論證保持積極方面的孤獨(dú)的意義、必要性；也可以探討如何屏蔽外界看法、外來(lái)干擾，用心一處，守住那份信念；還可以分析孤獨(dú)必然伴隨著冷清、寂寞，但是選擇孤勇前行的人，必然會(huì)坦然接受人生路上的風(fēng)霜雨雪。當(dāng)然，在肯定“孤獨(dú)”的價(jià)值的前提下，也可以提醒大家，不要完全封閉在象牙塔里“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而要既堅(jiān)守自我，又融入社會(huì)，在內(nèi)在思想上脫俗超邁，在外在事功上則與世接壤。
立意：
1.孤獨(dú)讓我們遠(yuǎn)離庸俗。
2.雖然高處不勝寒，仍要振衣千仞崗。
3.走在時(shí)代前列的，往往都是孤勇者。
4.面對(duì)真我，享受孤獨(dú)。
例文：
孤獨(dú)若舟，載人生海海
滄海桑田，時(shí)代變遷，或龐大或渺小的事物都在時(shí)間的淘洗下逐漸消失蹤跡，而孤獨(dú)卻成為了一個(gè)永恒的話題。在我們的一生中，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在，它如影子般存在于生命一隅，常伴于我們左右。面對(duì)這位特殊的終生伴侶，我們又該如何自處？
急速變化的時(shí)代下，當(dāng)孤獨(dú)逐漸占領(lǐng)生活，靈魂的空虛成了其最大的病因。從古至今，人們總是在為了抵御孤獨(dú)而作出各種努力。古人為了擺脫孤獨(dú)，創(chuàng)造了坊市勾欄，供人娛樂(lè)消遣；隨著科技的發(fā)展，收音機(jī)、電視機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，讓無(wú)數(shù)個(gè)孤寂的夜晚有了歡聲相伴。然而在如今萬(wàn)物互聯(lián)的智能時(shí)代，交流開(kāi)放，信息普及，人們?cè)跓o(wú)數(shù)爆梗笑點(diǎn)的狂轟濫炸下逐漸麻痹，失去本真的快樂(lè)。昔日一家人圍坐電視機(jī)前笑作一團(tuán)的溫馨場(chǎng)景隨處可見(jiàn)，如今千萬(wàn)博主使盡渾身解數(shù)卻難“博君一笑”。喧囂中的寂寞才更感孤獨(dú)，精神空虛成了如今人們最大的傷痛。因?yàn)樾闹袥](méi)有真正的追求與熱愛(ài)，所以只能在漫天娛樂(lè)選擇中沉淪麻木。然而一顆空乏的內(nèi)心，就如一個(gè)無(wú)底的杯子，“快餐式”的快樂(lè)無(wú)法使其豐盈，只會(huì)使孤獨(dú)焦慮逐漸取代笑聲，成為一種共通情緒。
面對(duì)孤獨(dú)，我們要學(xué)會(huì)審視自己，走出心靈的迷途。千年之前，老子發(fā)出“我獨(dú)異于人，而貴食母”的孤獨(dú)謂嘆，遠(yuǎn)走大西北；屈原道出“國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷故都”的人生之問(wèn)，抱憾投江，他們均是因時(shí)世不濟(jì)，世人不解，深感前路迷茫的孤獨(dú)之人。但他們也明白，自己與世人的格格不入源于其孤絕的思想，在經(jīng)過(guò)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)后，他們?nèi)圆辉搞挥诒娙耸浪椎目捶?，?jiān)定人生的道路。正是有了此類不懼“孤獨(dú)”者，這才有了過(guò)去思想的百花齊放，如今中國(guó)的文化瑰寶?，F(xiàn)如今，人們了解的知識(shí)更多，選擇的余地更多，同樣的，心中的迷茫也更深更切了。小到對(duì)盲盒的追捧，大到職業(yè)生活的搖擺不定，都可以看出人們對(duì)選擇的逃避，對(duì)前路的猶豫。這是因?yàn)樵S多人沒(méi)有堅(jiān)定選擇的能力，更是因?yàn)樗麄冊(cè)谝欢ǔ潭壬先狈φJ(rèn)識(shí)自我的能力。當(dāng)深陷孤獨(dú)的迷局之時(shí)，不妨停下腳步，審視內(nèi)心，了解自己真正的心之所向，或許曾經(jīng)的難題也就云開(kāi)月明，豁然開(kāi)朗了。
面對(duì)孤獨(dú)，我們要堅(jiān)守自己的使命，雖千萬(wàn)人吾往矣。哥白尼道出星球真相時(shí)，無(wú)人能想象宇宙奧秘；革命的火種于井岡山星星燃起時(shí)，無(wú)人能描繪未來(lái)中國(guó)的繁榮。他們孤獨(dú)的堅(jiān)持不被世人所理解，但時(shí)間證明這亦是時(shí)代發(fā)展所不可或缺的。歷史的車輪正是在少數(shù)人的推動(dòng)下才滾滾向前，在這期間他們所要忍受的落寞與挫折也是常人所難以想象的。然而，正是他們的堅(jiān)忍與毅力，才將孤獨(dú)煉成自己的力量，肩上的使命重千鈞，卻仍心懷熱情。如今，時(shí)代的接力棒已交至青年手中，我們更應(yīng)不懼孤獨(dú)，不畏質(zhì)疑，堅(jiān)定自己，邁大步，勇向前！
孤獨(dú)若舟，載人生海海。它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，如一葉扁舟，載著我們駛過(guò)人生的汪洋。我們無(wú)法擺脫它，更不能離開(kāi)它，何不淡然處之，于孤獨(dú)中尋找自己，探索世界，踏浪而行？

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浙江省寧波市余姚中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題 PDF版含答案：

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2024～2025學(xué)年10月浙江寧波余姚市余姚中學(xué)高二(上)月考語(yǔ)文試卷[原題+解析]：

這是一份2024～2025學(xué)年10月浙江寧波余姚市余姚中學(xué)高二(上)月考語(yǔ)文試卷[原題+解析]，共15頁(yè)。

2025寧波余姚中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題PDF版含答案：

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