安徽省馬鞍山市和縣第三中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期期中考試歷史試卷-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

注意事項：
1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。
3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
4．測試范圍：七年級上冊第1-8課。
第Ⅰ卷
一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。
1．“生活在距今約70-20萬年”“能打制舊石器”“已經(jīng)學(xué)會使用火”的遠(yuǎn)古人類是（）
A．元謀人 B．山頂洞人 C．北京人 D．半坡人
【答案】C
【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人距今約70萬到20萬年，能夠制作打制石器，生活在舊石器時代，已經(jīng)學(xué)會使用火，并能夠長時間保存火種，C項正確；元謀人距今約170萬年，排除A項；山頂洞人距今約3萬年，排除B項；半坡人距今約6000年，排除D項。故選C項。
2．同學(xué)們要了解山頂洞人的體質(zhì)特征，最可信的證據(jù)是（）
A．神話傳說 B．考古化石 C．文學(xué)作品 D．影像記錄
【答案】B因為考古化石是一手史料，最可靠
3．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)。下列三幅圖片反映的考古發(fā)現(xiàn)共同印證了（）
A．粟是當(dāng)時最主要的農(nóng)作物B．我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的悠久歷史
C．農(nóng)業(yè)北粟南稻的種植格局D．原始農(nóng)業(yè)發(fā)源于黃河流域
【答案】B
【解析】根據(jù)題干“東胡林遺址碳化粟”等考古發(fā)現(xiàn)和結(jié)合所學(xué)知識可知，中國大地上的各地區(qū)在距今一萬到八千年前出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的印記，說明我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史，B項正確；題干中除了有粟之外還有黍和稻，說明當(dāng)時最主要的農(nóng)作物有粟、黍和稻，排除A項；材料只反映出東胡林種植粟，興隆洼種植粟和黍，賈湖種植稻，但不能反映農(nóng)業(yè)北粟南稻的種植格局，排除C項；賈湖遺址發(fā)源于淮河流域，排除D項。故選B項。
4．考古學(xué)家將類似于黃河中游地區(qū)仰韶遺址的遺址類型統(tǒng)稱為仰韶文化，其在農(nóng)業(yè)上以種粟為主，制陶業(yè)則以表面有彩繪的彩陶最為著名。下列遺址中屬于仰韶文化的是（）
A．河姆渡遺址B．半坡遺址C．良渚遺址D．大汶口遺址
【答案】B
【解析】根據(jù)材料“類似于黃河中游地區(qū)仰韶遺址的遺址類型統(tǒng)稱為仰韶文化，其在農(nóng)業(yè)上以種粟為主，制陶業(yè)則以表面有彩繪的彩陶最為著名?！币罁?jù)所學(xué)知識可知，在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，這處遺址距今約6000年，定名為 “半坡遺址”，半坡人生活在黃河流域，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。因此，半坡遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對象，B項正確；河姆渡遺址在浙江余姚，不屬于仰韶文化的范圍，排除A項；良渚遺址在浙江杭州，是長江下游良渚文化的代表性遺址，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，大汶口遺址屬于大汶口文化的代表，大汶口文化是與仰韶文化和龍山文化并列的中國古代三大文化系統(tǒng)之一。大汶口文化與仰韶文化之間存在相互吸收的關(guān)系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除D項。故選B項。
5．如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時（）
A．青銅冶煉技術(shù)成熟 B．南北經(jīng)濟差距明顯
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進 D．兩地存在文化交流
【答案】D 根據(jù)材料，兩地出土的玉器文物具有很大相似性，說明兩地文明有一定的相通性，存在交流。AD顯然不對，B經(jīng)濟差距無法體現(xiàn)。
6．良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城長1900米，寬1700米，面積約300萬平方米；外城面積約630萬平方米。能夠修建這樣一個大規(guī)模的城市，說明當(dāng)時良渚（）
A．以原始農(nóng)耕生活為主 B．統(tǒng)治者組織調(diào)動能力強
C．具有原始的宗教信仰 D．社會階級分化相當(dāng)明顯
【答案】B根據(jù)材料可知，修建如此規(guī)模的工程，需要耗費大量人力和物力，說明當(dāng)時統(tǒng)治者有能力組織很多的人并能集中大量的物力，因此選B。其它看不出了材料未體現(xiàn)。
7．“明君興國，昏君誤國?！毕铝嘘P(guān)于夏、商、周諸朝君王與其執(zhí)政期間發(fā)生大事的對應(yīng)，正確的是（）
A．湯——任用賢才，使商強大B．桀——有所作為，國力強大
C．盤庚——牧野之戰(zhàn)，滅商建周D．周幽王——與民爭利，“國人暴動”
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，湯建立商朝，都城建在亳，商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟得到發(fā)展，這使商強大，A項正確；夏桀是夏朝亡國之君，昏庸殘暴，排除B項；周武王與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，最后建立周朝，不是盤庚，排除C項；與民爭利，“國人暴動”的是周厲王，而不是周幽王，排除D項。故選A項。
8．有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一、姬姓五十三、以同姓為枝干，是家天下政治的再一步鞏固和擴大。”這說明分封制的主要作用是（）
A．鞏固了西周統(tǒng)治 B．確立了等級制度
C．實現(xiàn)了富國強兵 D．促進了民族交融
【答案】A
【解析】根據(jù)材料“周王和周公建國，立七十一、姬姓五十三、以同姓為枝干，是家天下政治的再一步鞏固和擴大”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了分封制以同性貴族為主體，這有利于鞏固西周“家天下”的統(tǒng)治，有利于鞏固西周疆土和統(tǒng)治，A項正確；題干沒有涉及分封制確立了“周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸”等級制度，排除B項；實現(xiàn)富國強兵是戰(zhàn)國時期商鞅變法對于秦國的作用，排除C項；題干沒有涉及西周的民族關(guān)系，排除D項。故選A項。
9．下圖形象地反映了春秋時期的一種社會現(xiàn)象。對下圖解讀最準(zhǔn)確的是（）
A．分封制已經(jīng)瓦解B．周王室衰微
C．社會動蕩不安D．井田制已經(jīng)瓦解
【答案】B
【解析】根據(jù)圖片信息，可知周天子勢力減弱，諸侯變強，結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期周王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室勢力大減、地位下降，諸侯勢力崛起，互相爭霸，B項正確；分封制已經(jīng)瓦解，與春秋時期的史實不符，排除A項；社會動蕩不安在材料中無法體現(xiàn)，排除C項；春秋時期井田制被破壞，還未瓦解，排除D項。故選B項。
10．商鞅把全社會激勵體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動了全社會的潛力。通過把秦國綁到戰(zhàn)車上，商鞅把諸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了諸侯談之色變的“虎狼之國”。秦國這一社會現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于商鞅變法（）
A．確立縣制B．禁止私斗C．獎勵耕戰(zhàn)D．編制戶口
【答案】C
【解析】由題干材料“商鞅把全社會激勵體系向農(nóng)戰(zhàn)聚焦，最大限度地發(fā)掘、調(diào)動了全社會的潛力。通過把秦國綁到戰(zhàn)車上，商鞅把諸侯眼中的‘夷狄之邦’改造成了諸侯談之色變的‘虎狼之國’”并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法的核心內(nèi)容之一是獎勵耕戰(zhàn)，即鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和軍事功績。通過這種激勵機制，秦國最大限度地發(fā)掘和調(diào)動了全社會的潛力，使得國家變得強大，最終成為諸侯國中最為強悍的“虎狼之國”，C項正確；確立縣制是商鞅變法的內(nèi)容，但它并不是導(dǎo)致秦國成為“虎狼之國”的主要原因，排除A項；禁止私斗和編制戶口是商鞅變法的內(nèi)容，但都不是導(dǎo)致秦國成為“虎狼之國”的主要原因，排除BD項。故選C項。
11．從西周時一人跖（踏）耒而耕，不過十畝。到戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石”，發(fā)生這一變化的主要原因是（）
A．統(tǒng)治者踐行儒家仁政思想B．戰(zhàn)國時期的社會相對和平
C．各國采用郡縣制進行管理D．鐵制農(nóng)具和牛耕得到推廣
【答案】D
【解析】根據(jù)材料“從西周時一人跖（踏）來而耕，不過十畝。到戰(zhàn)國時‘一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石’”結(jié)合所學(xué)知識可知，題干材料大意為：西周時，一個人用耒耜耕地，所能耕種的土地最多不過十畝；到戰(zhàn)國時，一個家庭則可以耕種百畝田地，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，春秋戰(zhàn)國時期促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要因素是鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣，D項正確；儒家仁政思想的踐行主要是在政治領(lǐng)域，與題干內(nèi)容不符，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期社會不和平，是個動蕩時期，不符合史實，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了鐵器、牛耕的使用促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有涉及各國地方制度，排除C項。故選D項。
12.社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會。墨子的思想中體現(xiàn)了這一特點的主張是（）
A．“仁”和“禮”B．無為而治
C．兼愛、非攻D．實行“仁政”
【答案】C
【解析】根據(jù)題干“社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會”和結(jié)合所學(xué)知識可知，題干所述體現(xiàn)了墨子的主張“兼愛、非攻”，C項正確；“仁”和“禮”是孔子的思想，而不是墨子的思想，排除A項；無為而治是老子的主張，而不是墨子，排除B項；“仁政”是孟子的主張，排除D項。故選C項。
13．《華陽國志記》載：“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也?！薄疤旄钡挠蓙碇苯拥靡嬗冢? ）
A．鐵器和牛耕推廣 B．都江堰的修建 C．商鞅變法的實施 D．秦朝完成統(tǒng)一
【答案】B
【解析】李冰修建都江堰。
14．郭沫若在1937年出版的《股契粹編》的序言中寫道：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往。”序言描述的是（）
A．甲骨文B．銘文C．小篆D．司母戊鼎
【答案】A
【解析】根據(jù)題干信息“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往”并結(jié)合所學(xué)知識可知，反映的是甲骨文，甲骨文是商周時期刻在龜甲或獸骨上的文字，是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較完整的文字，A項正確；銘文是刻寫在青銅器上的，而非龜骨，排除B項；小篆是秦始皇統(tǒng)一后，在全國實行的文字，主要刻寫在竹簡上，而非龜骨，排除C項；司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，排除D項。故選A項。
15．2024年，四川三星堆文物在呼和浩特市博物館展出，它既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器，又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等。這體現(xiàn)出中華文明的（）
A．地域文化特征B．草原文明基因
C．外來文化元素D．農(nóng)耕文明內(nèi)涵
【答案】A
【解析】根據(jù)題干“2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物館展出，它既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器，又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等”可知，四川三星堆文物既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器，又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等，說明這些文物既體現(xiàn)了中原文化的影響，又展現(xiàn)了古蜀文化的獨特性，這種現(xiàn)象反映了中華文明在不同地域中形成了各具特色的文化特征，A項正確；題干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影響，又有古蜀文化的獨特性，無法體現(xiàn)草原文明的特點，排除B項；三星堆文物體現(xiàn)了中華文化多元一體的特點，題干材料并無法表明三星堆文化受到外來文化因素的影響，排除C項；農(nóng)耕文明是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合，題干反映的是四川三星堆文物既受中原文化的影響，又有古蜀文化的獨特性，不符合題意，排除D項。故選A項。

第Ⅱ卷
二、辨析改錯題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
16．中華文化內(nèi)容豐富、博大精深，源遠(yuǎn)流長。請同學(xué)們辨別下列史實正誤，在該題目前的【】打“√”或者“×”，并加以改正。
（1）【】公有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類社會進入文明社會的重要標(biāo)志。
改正：；
（1）【×】把“公有制”改為“私有制”；
【解析】私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類社會進入文明社會的重要標(biāo)志，因此把公有制改為私有制。
（2）【】河南洛陽的二里頭遺址，反映了商朝時期的文明發(fā)展水平。
改正：；
（2）【×】把“商朝”改為“夏朝”；
【解析】二里頭遺址是年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址，遺址中有出土的文物和墓葬、宮殿，反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。因此把商朝改為夏朝。
（3）【】孔子是我國偉大的思想家，他的核心思想是“仁”。
改正：；
（3）【√】；
（4）【】戰(zhàn)國時期，楚國的吳起等人創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
改正：；
（4）【×】把“吳起”改為“屈原”。
【解析】戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。吳起是戰(zhàn)國時期在楚國主持變法的改革家。因此把吳起改為屈原。
三、材料解析（本大題共2小題，第17題14分，第18題13分，共27分）
17.改革是社會進步的靈魂，是推動人類文明的車輪，是激發(fā)千萬大眾的動力。（14分）
材料一在群雄逐鹿，山河日變的“大爭之世”，在英雄輩出的戰(zhàn)國時代，華夏大地的西陲——秦國，正經(jīng)歷著一場亙古未有的“黑色裂變”，以期改變落后的狀態(tài)。
材料二
鼓勵農(nóng)民開墾荒地，努力種田和織布的人可以免除徭役和賦稅，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權(quán)，獎勵打仗有功的人；建立縣制，由國君直接派官吏治理。
材料三
“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲魏之師，舉地千里，至今富強?！?br>——李斯《諫逐客書》
（1）材料一中的“黑色裂變”指的是什么事件？聯(lián)系所學(xué)知識說說這一“裂變”的目的是什么？（4分）
（2）根據(jù)材料二，假如你是生活在那一時期秦國的一位農(nóng)民，你是否支持“衛(wèi)鞅”的變法？為什么？（6分）
結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說說上述變法使秦國發(fā)生了怎樣的變化？（4分）
【答案】（1）商鞅變法；富國強兵。（4分）
（2）支持。（2分）因為商鞅變法獎勵耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役，給農(nóng)民帶來實實在在的好處。（4分）
（3）經(jīng)過商鞅變法，從根本上改變了秦國的社會面貌，秦國的國力大為增強，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，（或使秦國國富兵強），一躍成最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。（4分）
28．每一種思想都有其獨特的價值和存在的意義。各種思想互相砥礪，共同前進，推動了歷史的進步與社會的發(fā)展。（16分）
材料一
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵校赜形?guī)熝?。”“仁者愛人。己所不欲，勿施于人?！?br>材料二
禍兮福所倚，福兮禍所伏。--老子
天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。--老子
材料三
當(dāng)時，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短，呈現(xiàn)思想文化的繁榮局面。
——人教版《中國歷史·七年級上冊》
（1）材料一是誰說的話？（2分）如果要了解他的思想，你認(rèn)為應(yīng)該查閱哪部經(jīng)典著作？（2分）請列舉一個該學(xué)派在戰(zhàn)國時期的代表人物。（2分）
老子的思想核心是什么？（2分）材料二具體體現(xiàn)了老子什么思想？（3分）
歷史上把材料三所呈現(xiàn)的現(xiàn)象稱為什么？（2分）
【答案】
（1）孔子；《論語》；孟子或荀子（6分）
（2）道，（2分）善于從正反兩方面思考問題，一切事物都有它的對立面（3分）
（3）百家爭鳴（2分）
四、活動與探究（16分）
19. 閱讀材料，完成下列探究活動。
材料一下圖1為山頂洞人的骨針
（1）骨針的出土，說明山頂洞人已經(jīng)掌握了什么技術(shù)？（2分）
材料二下圖2為我國遠(yuǎn)古居民分布示意圖
（2）__________處原始居民主要種植粟；__________處原始居民主要種植水稻。（4分）
材料三
（3）材料三中圖3、圖4反映的房屋樣式名稱分別是什么？（4分）從中選擇一例說明當(dāng)?shù)鼐用駷槭裁唇ㄔ爝@樣的房屋。（3分）
（4）遠(yuǎn)古居民因地制宜進行生產(chǎn)、生活，形成了不同的地域特色概括說明原始農(nóng)耕時期，南北方在農(nóng)業(yè)種植房屋樣式上不同的主要原因是什么。（3分）
【答案】
（1）磨光和鉆孔技術(shù)。（2分）
（2） B A（4分）
（3）圖3是半地穴式圓形房屋；圖4是干欄式房屋。（4分）半坡居民是我國黃河流域原始農(nóng)耕文明的代表，為適應(yīng)北方寒冷、干燥的環(huán)境，他們居住在半地穴式圓形房屋里（或河姆渡在今天的浙江，屬于長江流域氣候溫暖濕潤、雨水較多，所以河姆渡人住在干欄式房屋里）（3分）。
（4）自然地理環(huán)境的不同。（3分）

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