
1. 古埃及人根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時升起時尼羅河就漲水規(guī)律,制定了太陽歷;由于需要測量尼羅河的水位,丈量洪水退去后的兩岸土地,再加上建筑等方面的計算需要,古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這反映了古埃及人( )
A. 農(nóng)耕經(jīng)濟領(lǐng)先世界B. 善于總結(jié)自然規(guī)律
C. 融合吸收外來文明D. 自然資源十分豐富
2. 古埃及尼羅河邊的沼澤中盛產(chǎn)紙莎草,這為古埃及文字提供了書寫載體。材料中的“文字”最可能是( )
A. 楔形文字B. 象形文字C. 字母文字D. 甲骨文
3. 《漢謨拉比法典》規(guī)定:若奴隸忤逆主人,一經(jīng)定罪,主人可以割下他的耳朵。倘理發(fā)師未告知奴隸主人而剃去其奴隸的奴隸標(biāo)識,則此理發(fā)師會被砍去雙手。這說明( )
A. 奴隸的地位高于理發(fā)師B. 《漢謨拉比法典》是世界上最早的法典
C. 古巴比倫商品經(jīng)濟活躍D. 《漢謨拉比法典》嚴格保護奴隸主的利益
4. 《漢謨拉比法典》正文包括282條法律,有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這些內(nèi)容可反映古巴比倫( )
A. 商業(yè)活躍B. 國家統(tǒng)一C. 等級森嚴D. 依法治國
5. 在古代印度,被雅利安人征服的印度土著部落居民主要屬于哪一種姓( )
A 婆羅門B. 剎帝利C. 吠舍D. 首陀羅
6. 給如下圖所示內(nèi)容擬定標(biāo)題,合適的是( )
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A. 佛教向外傳播路線圖B. 亞歷山大東征路線圖
C. 羅馬帝國擴張示意圖D. 金字塔分布情況圖示
7. 黃河與長江被稱為中國的母親河,埃及被稱為“尼羅河的饋贈”,恒河是古印度文明的生命之源……說明( )
A. 所有人類文明都產(chǎn)生于大河流域B. 地理環(huán)境對人類文明有重要影響
C. 地理環(huán)境對人類文明起決定影響D. 海洋文明的產(chǎn)生可以不依賴河流
8. 18世紀英國詩人雪萊曾寫道:“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒有希臘,我們現(xiàn)在還可能蒙昧、無知,與野人無異。”雪萊認為希臘文明與近代文明之間的關(guān)系是( )
A. 希臘人創(chuàng)造出的法學(xué)體系沿用至今B. 近代西方文明復(fù)原了古希臘文化
C. 希臘文化完全涵蓋了近代歐洲文明D. 希臘文明是近代歐洲文明的源頭
9. 實行奴隸制民主政治的雅典被稱作“男性公民的供樂部”,這意味著在雅典擁有政治權(quán)利的是( )
A 城邦成年男性公民B. 城邦全體男性人員
C. 除外邦人外的成年男性D. 除奴隸以外的成年男性
10. 希臘半島是古代希臘的主體,它環(huán)海、多山、多島嶼的特點,使希臘城邦具有的特點是( )
A. 重視農(nóng)業(yè)B. 小國寡民C. 民主政治D. 對外擴張
11. 伯里克利統(tǒng)治時期,雅典的一個家庭要去參加公民大會,選舉首席將軍,家里有一名男主人、一名女主人、一名男奴隸、一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時的民主制度,可以參加投票的有( )
A. 4人B. 3人C. 2人D. 1人
12. “無論是對中世紀和近現(xiàn)代的西方法學(xué),還是對亞非拉國家的現(xiàn)行法律體制,羅馬法都有不可磨滅的貢獻?!绷_馬法制建設(shè)的第一步是( )
A 《漢謨拉比法典》B. 《查士丁尼法典》
C. 《十二銅表法》D. 《羅馬民法大全》
13. 他找到的羅馬是一座磚瓦的城市,他留下的羅馬是一座大理石的城市。他被尊稱為“奧古斯都”,他是羅馬帝國的第一位皇帝?!八本褪牵? )
A. 漢謨拉比B. 斯巴達克C. 凱撒D. 屋大維
14. 木馬病毒是信息社會一種常見的網(wǎng)絡(luò)病毒?!澳抉R”一詞來源于古希臘一部文學(xué)作品中的故事——特洛伊木馬計。這部作品( )
A 《十二銅表法》B. 《漢謨拉比法典》
C. 《馬可·波羅行紀》D. 《荷馬史詩》
15. 公元前800年至公元前200年之間,影響人類文明的先哲:中國的老子、孔子、墨子等提出各家學(xué)說,形成百家爭鳴的思想盛況;古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德相繼出現(xiàn),形成了影響深遠的古希臘學(xué)思想……學(xué)者們稱之為“軸心時代”。據(jù)材料可知“軸心時代”東西方思想( )
A. 繁榮推動了社會轉(zhuǎn)型B. 由于統(tǒng)治者鼓勵帶來思想的繁榮
C. 呈現(xiàn)多元性和多樣性D. 因東西方之間的相互交流而繁榮
二、非選擇題
16. 閱讀材料,回答問題:
材料一
材料二 公元前6世紀時,印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族王子創(chuàng)立某一宗教,反對婆羅門種姓的優(yōu)越地位,提出“眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴格界限。他認為,種姓之間沒有貴賤之分,看人不應(yīng)分種姓出身,應(yīng)看其行為和才能。
(1)請按順序?qū)懗霾牧弦粚?yīng)的文明古國及文明古國分別誕生于什么大河流域?
(2)材料一圖2中的法典以哪一種文字保存下來?它有何歷史影響?
(3)材料一中圖4是什么制度?祭祀和國王分別屬于這一制度的哪一等級?
(4)材料二中“王子”是誰?它創(chuàng)立了哪一宗教?
(5)上述文明有何共同特征?
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