( 本 試 卷 共 1 9 道 題 滿 分 7 0 分 )
考生注意 ： 所有試題必須在答題卡指定區(qū)域內(nèi)作答 ， 在本試卷上作答無效 一 、選擇題(木題共15小題，共30分)
1.小華是一位歷史系即將畢業(yè)的大學(xué)生，特別喜歡埃及的歷史，他的畢業(yè)論文就是寫關(guān)于埃及 文明方面的。下列內(nèi)容可以選入論文的有()
① 古代埃及科學(xué)文化成就代表是天文學(xué)：數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)②太陽歷是古埃及數(shù)學(xué)的突出成就之一⑨古埃及的文字是最早的楔形文字④古埃及的建筑代表是金字塔，是古埃及人智慧的結(jié)晶
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2.古代一部法典規(guī)定：拐帶奴隸，幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民 的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑。這說明該法律的實質(zhì)是()。
A.體現(xiàn)自由平等 B.體現(xiàn)“君權(quán)神授”
C維護奴隸主的利益 D.規(guī)定嚴格的等級制度
3.巍峨壯觀的埃及金字塔、嚴密完備的巴比倫法典、千姿百態(tài)的印度佛像、燦爛輝煌的中國青 銅文化，無不充滿智慧與神奇。與上述文明成就誕生地相對應(yīng)的大河流域分別是()
①黃河流域 ②尼羅河流域 ③印度河流域 ④兩河流域
A.①②③④ B.④①③② C.②①④③ D.②④③①
4. “首陀羅的職責(zé)只有一個，那就是順從地服務(wù)于其他三個種姓”,下列描述中，符合”首陀 羅 ” 身份的是 ( )
A.可以與官吏的女兒成婚B.掌握軍權(quán)C. 主要充任祭司D.從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)
5.如圖所示的陶片，其使用的目的是防止暴政，捍衛(wèi)民主制度。這些陶片出土的遺址應(yīng)在 ()
A.阿拉伯 B. 日木 C.雅典 D.斯巴達
6.“它大大加強了東西方文化的交流，促進東西方文化發(fā)展，促進科學(xué)、藝術(shù)的進步。打破東西 方幾乎完全隔絕的局面，從而推動人類社會發(fā)展的進步：”這里所述“官”是指
A.布匿戰(zhàn)爭 B. 亞歷山大東征 C.馬可·波羅來華 D.羅馬帝國的擴張
7.羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。對此解讀正確的是 ( )
A.第一次以武力：亞歷山大東征
B.第二次以宗教：伊斯蘭教傳播
C.第三次以法律：頒布《十二銅表法》
D.三次征服體現(xiàn)了古代世界各地區(qū)之間交流的暴力形式
8.基督教在中世紀的西歐有著重要的地位，以下表述正確的是()
①法蘭克王國取得教會支持擴展版圖②查理征收“什一稅”，教會變得富有③教皇為查理加冕，稱其為“羅馬人的皇帝”④教會神學(xué)對文化絕對控制，成為精神支柱
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④
9.這是一部再現(xiàn)古希臘社會圖景的不朽世界文學(xué)名作，也是了解早期希臘社會的主要文獻。它是 ( )
A.《伊索寓言》B.《被縛的普羅米修斯》
C.《荷馬史詩》D.《俄狄浦斯王》
10.終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張人應(yīng)該“認識你自己”的古希臘思想家是
A.德謨克利特
B.荷馬
C.亞里士多德
D.蘇格拉底
11. 格拉斯對14世紀英國農(nóng)民的生活水平進行了估算： 一個擁有36英畝(約218畝)土地的 農(nóng)民，其日常開支不僅包括修房舍、購買農(nóng)具、酒店花銷、購買調(diào)料及藥品等，而且還要修理 耕犁和馬車，為自己和妻子、孩子添置新衣服等。材料可用來說明當時的富裕農(nóng)民( )
A. 接受教育的機會大大提高
B. 對自己的未來生活有了遠景規(guī)劃
C. 再生產(chǎn)投入和改善生活質(zhì)量的費用較多
D. 注重采用新技術(shù)進行農(nóng)業(yè)耕作
12. 諺語是歷史的最好寫照。下列描述中，能較準確地反映歐洲封建社會統(tǒng)治情況的是( )
A.“以眼還眼”、“以牙還牙” B.“條條大路通羅馬”
C.“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D.“理性的光輝不怕籠罩”
13.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地?！边@段文字反映了( )
A. 莊園大體上是一個開放式的經(jīng)濟實體
B. 莊園大體上是一個以商品經(jīng)濟為主的經(jīng)濟實體
C. 莊園大體上是一個自給自足的經(jīng)濟實體
D. 莊園大體上是一個比較發(fā)達的經(jīng)濟實體
14.下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中⑤應(yīng)該是( )
A. 羅馬共和國 B. 羅馬帝國 C. 拜占庭帝國 D. 西羅馬帝國
15.下列關(guān)于西歐城市敘述正確的有
①自治城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主對城市居民任意征稅
②城市居民常用金錢贖買和武力斗爭的方式爭取城市的自由和自治
③取得自由、自治的城市不能夠完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制
④城市取得自由、自治權(quán)的形式是從國王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”
A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
二 、非選擇題(本題共4小題，共40分)
16. (10分)閱讀以下材料，回答問題。
某電視臺欄目組拍攝了專題片《文明之路》,讓我們追隨攝制組的足跡，共同見證人類的早期文明。
材料一：燦爛的亞非文明
材料二：輝煌的希臘文明
問題一：圖1建筑的名稱是什么?圖2法典的名稱是什么?圖3反映的是什么制度?國王屬于什么等級?(4分)
問題二：材料一中的三幅圖片所示文明都適合什么耕作?政治上有哪些共同點?(2分)
問題三：材料二中的場量和人物出現(xiàn)在古希臘哪個城市?城市的最高權(quán)力機構(gòu)叫什么?伯里克利主政時期，公職人員如何產(chǎn)生?為了讓貧窮公民參政，他實行了什么制度?(4分)
17.(6分)閱讀下列材料，回答問題
材料一：人類歷史上各民族和國家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來往，各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的惟一方式，在古代， 戰(zhàn)爭和征服在帶來災(zāi)難和痛苦的同時，也常常不自覺地充當了文明傳播與交流的工具
——摘自華師大版《世界歷史》九年級上冊
材料二：當任何人……和封君發(fā)生附庸關(guān)系時，受封者必須跪在封君面前說：“大人，現(xiàn)在為某 某采邑，我成為您的親近附唐，擁護您，保衛(wèi)您，反對一切人……。
(1)根據(jù)材料一，歸納古代人類文明交往的兩種主要方式。(2分)
(2)你認為哪種文明交往方式更有利于人類社會的發(fā)展?請簡要說明理由。(2分)
(3)根據(jù)材料二判斷材料中描述的是西歐的哪一制度?維系這一制度的組帶是什么?(2分)
18.中世紀的歐洲是創(chuàng)新與承古的時代。請你完成下列探究任務(wù)。(14分)
探究一【宗教信仰】
西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，其中最為強大的是克洛維建立的法蘭克王國。為了穩(wěn)固統(tǒng)治，克洛維承認了羅馬教會在歐洲的重要地位。在他的推動下， 整個法蘭克王國都信仰了基督教
——摘自統(tǒng)編版教科書《世界歷史》九年級上冊
(1)材料中涉及的宗教誕生于幾世紀?(2分)
探究二【等級制度】
8世紀前期，國家對土地的分封形式進行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這 樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的 觀念日益流行開來。
——摘自統(tǒng)編版教科書《世界歷史》九年級上冊
(2)資料描述的等級制度通常被稱為什么?(2分)
探究三【經(jīng)濟生活】
莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。 莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵 匠、金銀匠等。
——摘自統(tǒng)編版教科書《世界歷史》九年級上冊
(3)依據(jù)表格中的圖文資料，概括莊園的特點。(2分)結(jié)合所學(xué)想一想佃戶之間關(guān)于借貸 等方面的糾紛通常會如何解決?(2分)
探究四【文化教育】
他們(新興市民)要求建立城市學(xué)校，由城市當局選聘教師、決定學(xué)費、確定入學(xué)條件、處理商 業(yè)事務(wù)與行會行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)校。
--摘編自《世界通史教程 ·古代卷》
(4)根據(jù)材料，大學(xué)的興起是由于哪一階層的興起?(2分)
探究五【法治傳統(tǒng)】
(5)寫出“★”所指代的文獻統(tǒng)稱。(2分)結(jié)合所學(xué)知識，
《新法典》
分析這四部法律文獻有何歷史地位?(2分)
19.九年級歷史課外活動小組開展“大河流域的文明”主題探討活動，你也一起參加吧!(10分)
(1)被認為是“尼羅河的贈禮”的文明是圖中的 (填字母)區(qū)域；實行種姓制度和創(chuàng)立佛教位于圖中的 (填字母)區(qū)域：甲骨文和青銅器位于圖中的(填字母)區(qū)域；《漢謨 拉比法典》和楔形文字位于圖中的 (填字母)區(qū)域。(4分)
(2)根據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)知識，選取至少兩個事例，論證“亞非地區(qū)是人類文明的重要發(fā)祥地”。 (要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰，6分)
答案
1---20 DCDDC BCBCD ccCA
16(1)金字塔；《漢謨拉比法典》,古代印度的種姓制度；剎帝利。
(2)農(nóng)業(yè)耕作：奴隸主專制制度。
(3)雅典；公民大會；抽簽；津貼制度。 17. (1)和平交往、星力沖突。
(2)和平交往：理由：和平交往加深了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系和友誼，促進了經(jīng)濟、文 化的交流，暴力沖突給人類帶來了災(zāi)難和痛苦等。
(3)制度：封君封臣制度或封建制度；組帶：土地。
18. (11世紀(2)封君封臣制。
(3)自給自足。通過莊園法庭進行審理。(4)市民階層。
(5)《羅馬民法大全》。奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。 19.(1)A:C:D;B
(2)略

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