一、選擇題（本大題共15小題）
1．如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（ ）
A．史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源
B．早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革
C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
D．政權(quán)分立與民族交融
2．北京人是世界上最重要的原始人類之一。北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等。由此可以推斷，北京人（ ）
A．掌握了人工栽培水稻技術(shù)
B．已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火
C．具有最早的天文歷法知識(shí)
D．會(huì)制作各類工具
3．中國(guó)科學(xué)院網(wǎng)站2023年7月17日消息，該院科研團(tuán)隊(duì)從周口店第15地點(diǎn)的哺乳動(dòng)物化石中識(shí)別出一塊人類頂骨，這是繼1973年周口店第4地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)1枚牙齒化石之后，50年來(lái)在周口店遺址區(qū)域首次發(fā)現(xiàn)的更新世人類化石。下列關(guān)于北京人說(shuō)法正確的（ ）
A．生活在距今約70萬(wàn)～20萬(wàn)年
B．北京人過(guò)著定居生活，房屋主要是半地穴式
C．北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的痕跡
D．北京人制作出精美的磨制石器
4．2023年9月，黑龍江省文物考古研究所在海林市神仙洞遺址剖面上層發(fā)現(xiàn)了石制品、陶片、動(dòng)物骨骼等遺物。這段材料證明，考古學(xué)家研究遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是（ ）
A．神話傳說(shuō)B．歷史文獻(xiàn)C．考古發(fā)現(xiàn)D．圖文影像
5．入選2023年度國(guó)內(nèi)十大考古新聞的吉林和龍大洞遺址，距今約5萬(wàn)年至1.5萬(wàn)年，屬舊石器時(shí)代遺址，發(fā)掘出土了大量的石制品及動(dòng)物化石。與其屬于同一時(shí)期的先民是（ ）
A．山頂洞人B．河姆渡人C．半坡人D．夏朝人
6．河姆渡和半坡原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因是（ ）
A．以種植業(yè)為主的原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)B．火的使用
C．建造房屋D．使用陶器
7．良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)，城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
A．原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)興起B(yǎng)．社會(huì)階級(jí)分化明顯
C．原始城市開始興建D．創(chuàng)造了輝煌的文化
8．如圖為出土于新石器時(shí)代的文物（復(fù)原圖），可用于佐證（ ）
A．北京人狩獵場(chǎng)景B．山頂洞人采集場(chǎng)景
C．河姆渡農(nóng)耕場(chǎng)景D．半坡居民生活場(chǎng)景
9．中國(guó)的原始農(nóng)業(yè)最早可追溯到新石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)也是早期居民實(shí)現(xiàn)定居的重要條件，下列選項(xiàng)能夠作為該論點(diǎn)的依據(jù)是（ ）
①北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸
②山頂洞人已掌握了鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)
③河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的谷殼、稻桿、稻葉堆積物
④半坡人制造了骨器、角器等生產(chǎn)開墾工具
A．①②B．①③C．②③D．③④
10．炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問(wèn)祖的圣地，千百年來(lái)到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕，這是因?yàn)檠椎酆忘S帝（ ）
A．最早創(chuàng)立了禪讓制B．是中華民族的人文初祖
C．大敗蚩尤走向聯(lián)合D．建立中國(guó)歷史上首個(gè)王朝
11．“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睂?duì)此理解，正確的是（ ）
A．華夏族是單一民族發(fā)展而來(lái)
B．華夏族是眾多民族在不斷交往、交流中逐漸形成的
C．炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖
D．黃帝為首的部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族
12．學(xué)者蘇秉琦提出“滿天星斗說(shuō)”，認(rèn)為在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來(lái)越頻繁，越來(lái)越密切，逐漸形成了一個(gè)“相互作用圈”，又叫作“最初的中國(guó)”。由此可見(jiàn)，中國(guó)早期文明（ ）
A．形成部落聯(lián)盟B．呈現(xiàn)多元一體
C．生產(chǎn)力較發(fā)達(dá)D．階級(jí)分化明顯
13．“古者舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤。堯得之服澤之陽(yáng)，舉以為天子。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)推選首領(lǐng)的制度是（ ）
A．禪讓制B．世襲制C．分封制D．宗法制
14．制作年代尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史直觀形象地展示出來(lái)。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭的知識(shí)點(diǎn)時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中①③處對(duì)應(yīng)的歷史事件應(yīng)該是（ ）
A．啟繼王位、平王遷都B．盤庚遷殷、西周滅亡
C．禹建立夏、武王伐紂D．商湯滅夏、武王伐紂
15．據(jù)如圖可得出夏、商、西周滅亡的共同原因是（ ）
二、非選擇題（本大題共3小題）
16．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完成。
活動(dòng)一【探尋我國(guó)百萬(wàn)年人類史】我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。
（1）上圖中我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于 處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于 處。（填寫圖中字母即可）
活動(dòng)二【探尋我國(guó)一萬(wàn)年文化史】新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬(wàn)余處。
（2）將活動(dòng)二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。
17．人類采取多種方式適應(yīng)自然、征服自然。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：通大川，決壅塞，鑿龍門。疏三江五湖，注之東海，以利黔首。（譯文：疏浚大河，挖開被堵塞的地方，鑿開龍門。治理疏通三江五湖，讓其水流順利注入東海，用這種方式使老百姓受益。）
——《呂氏春秋?古樂(lè)》
（1）材料一是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。寫出圖1、圖2的房屋分別出現(xiàn)在什么流域。并說(shuō)說(shuō)這兩種建筑樣式不同的主要原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出材料二記述的治水人物，并指出他的治水方法。
18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：封建親戚，以藩屏周。
材料二：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。
——《孟子?告子》
（1）兩則材料中所述的是西周實(shí)行的什么政治制度？
（2）根據(jù)材料一判斷這種制度封什么人為諸侯？除此之外還有什么人可以被封為諸侯？西周實(shí)行這一制度的目的是什么？
（3）諸侯需承擔(dān)什么義務(wù)？（答出一點(diǎn)即可）
參考答案
1．【答案】A
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元謀人和北京人是我國(guó)早期人類的代表，河姆渡人和半坡人是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展時(shí)期的代表，炎帝與黃帝、大禹治水是我國(guó)古代文明社會(huì)的形成階段，體現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源，A項(xiàng)正確；早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固是秦漢時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．【答案】B
【詳解】北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。故B符合題意；北京人不會(huì)種植農(nóng)作物，排除A；題干材料不能說(shuō)明北京人具有最早的天文歷法知識(shí)，排除C；題干材料不能反映北京人會(huì)制作各類工具，排除D。故選B。
3．【答案】A
【詳解】經(jīng)測(cè)定，北京人生活在距今約70萬(wàn)～20萬(wàn)年。故A正確；北京人居住在洞穴中，不會(huì)建造房屋，排除B項(xiàng)；北京人不會(huì)種植農(nóng)作物，排除C；北京人使用打制石器，排除D。故選A。
4．【答案】C
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文物考古研究所的發(fā)現(xiàn)屬于考古發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明考古發(fā)現(xiàn)是考古學(xué)家研究遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)，C項(xiàng)正確；材料描述的是考古發(fā)現(xiàn)，“石制品、陶片、動(dòng)物骨骼等遺物”不屬于神話傳說(shuō)，也不屬于歷史文獻(xiàn)和圖文影像，排除ABD項(xiàng)。故選C。
5．【答案】A
【詳解】根據(jù)題干信息“屬舊石器時(shí)代遺址，發(fā)掘出土了大量的石制品及動(dòng)物化石”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人生活在距今約3萬(wàn)年，屬于舊石器時(shí)代遺址，與題干中吉林和龍大洞遺址屬于同一時(shí)期的先民，A項(xiàng)正確；河姆渡人生活在距今約7000年，半坡人生活在距今約6000年，都生活在新石器時(shí)代，排除BC項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A。
6．【答案】A
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，半坡居民是我國(guó)最早種植粟的人類，河姆渡居民是我國(guó)最早種植水稻的人類，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類的生活有了保障，對(duì)自然環(huán)境的依賴程度大大降低，從而能過(guò)上定居生活，A項(xiàng)正確；火的使用是人類社會(huì)發(fā)展的重要里程碑，但與定居生活無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；原始人類定居后才開始建造房屋，排除C項(xiàng)；使用陶器與定居生活沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7．【答案】B
【詳解】題干材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貧富分化，表明社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。故B符合題意；題干材料不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)興起、原始城市開始興建、創(chuàng)造了輝煌的文化，排除ACD。故選B。
8．【答案】D
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，多用木頭作柱子，屋內(nèi)有灶坑。人面魚紋彩陶盆是半坡居民制作和使用的陶器，因此題干反映了半坡居民生活場(chǎng)景，D項(xiàng)正確；北京人、山頂洞人處于舊石器時(shí)代，未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除AB項(xiàng)；河姆渡人住的是干欄式建筑，排除C項(xiàng)。故選D。
9．【答案】D
【詳解】河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的谷殼、稻桿、稻葉堆積物說(shuō)明河姆渡人會(huì)種植水稻；半坡人制造了骨器、角器等生產(chǎn)開墾工具說(shuō)明半坡人開始農(nóng)耕生活。③④正確，故D符合題意；北京人、山頂洞人不會(huì)種植農(nóng)作物，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，山頂洞人已掌握了鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)不能作為原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的證據(jù)。排除含有①②的ABC。故選D。
10．【答案】B
【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。所以千百年來(lái)到黃帝陵和炎帝陵掃墓奠祭的人絡(luò)繹不絕，B項(xiàng)正確；堯舜禹時(shí)期實(shí)行禪讓制，排除A項(xiàng)；大敗蚩尤走向聯(lián)合與炎帝黃帝相關(guān)，但不是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除C項(xiàng)；禹建立中國(guó)歷史上首個(gè)王朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11．【答案】B
【詳解】據(jù)材料“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，請(qǐng)族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”可知，華夏族是眾多民族在不斷交往、交流中逐漸形成的，各族逐漸融合發(fā)展形成了華夏族。故B符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；CD說(shuō)法正確，但不符合材料主旨，排除。故選B。
12．【答案】B
【詳解】根據(jù)材料“從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來(lái)越頻繁，越來(lái)越密切，逐漸形成了一個(gè)‘相互作用圈’”可知，中國(guó)早期文明分布廣泛，各地區(qū)的文化都有自己的獨(dú)立發(fā)展性，但同時(shí)不同地區(qū)的文化又具有很好的整合性，在統(tǒng)一的中華文化中融為一體，因此，中華文明具有多元一體性，B項(xiàng)正確；原始社會(huì)末期開始出現(xiàn)部落聯(lián)盟，與題干時(shí)間和內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是中國(guó)早期文明起源的特點(diǎn)，未涉及生產(chǎn)力發(fā)展水平狀況，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)權(quán)貴階層出現(xiàn)，不能說(shuō)明階級(jí)分化明顯，排除D項(xiàng)。故選B。
13．【答案】A
【詳解】題干材料記載了我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制。堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間采取“禪讓制”的原始民主推舉的方式，推薦有賢德德人擔(dān)任部落首領(lǐng)。故A正確；世襲制是古代君王去世或遜位后，將君王的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度，夏啟繼承禹的王位標(biāo)志世襲制的開始，排除B；分封制始于西周時(shí)期，排除C；堯舜禹時(shí)期推舉首領(lǐng)的制度是禪讓制，宗法制是古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，不符合題意，排除D。故選A。
14．【答案】C
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立夏朝，故①處對(duì)應(yīng)的歷史事件是禹建立夏。公元前1046年，武王伐紂，商朝滅亡。故③處對(duì)應(yīng)的歷史事件是武王伐紂，C項(xiàng)正確；平王遷都是公元前770年，排除A項(xiàng)；西周滅亡是公元前771年，排除B項(xiàng)；商湯滅夏是約公元前1600年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
15．【答案】A
【詳解】根據(jù)題干信息“桀駕人車”，“炮烙之刑”，“烽火戲諸侯”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“桀架人車”反映的是夏朝的最后一個(gè)皇帝桀把人當(dāng)作坐騎，反映了桀的殘暴；“炮烙之刑”反映了商朝的最后一個(gè)國(guó)王紂的殘暴，發(fā)明了炮烙之刑的殘酷刑罰；“烽火戲諸侯”反映了西周的周幽王通過(guò)烽火戲弄諸侯來(lái)取悅褒姒，反映了周幽王的昏庸無(wú)道。由此可以看出夏、 商、西周三朝滅亡的共同原因是統(tǒng)治者的暴政，喪失民心，A項(xiàng)正確；長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)、地方勢(shì)力膨脹、治國(guó)理念落后，與題干信息“桀駕人車”，“炮烙之刑”，“烽火戲諸侯”沒(méi)有聯(lián)系，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16．【答案】（1）A；B。
（2）圖1搭配推論2；圖2搭配推論3；圖3搭配推論1。
【詳解】（1）①：根據(jù)題干“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址”和結(jié)合所學(xué)可知，在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)的元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，①處是A元謀人遺址。
②：根據(jù)題干“迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人”和結(jié)合所學(xué)可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，②處是B北京人遺址。
（2）圖①：根據(jù)材料圖1碳化粟粒和黍粒、河姆渡遺址出土的稻谷，和結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物，原始農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，圖①搭配推論2。
圖②：根據(jù)材料圖2半地穴式圓形房屋、干欄式建筑，和結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)的原始先民過(guò)上了定居的生活，北方冬季寒冷，半地穴式圓形房屋可以防風(fēng)保暖，南方濕熱多雨，干欄式建筑可以通風(fēng)防潮，自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異，圖②搭配推論3。
圖③：根據(jù)材料圖3人面魚紋彩陶盆、豬紋陶缽，和結(jié)合所學(xué)可知，出現(xiàn)了制陶業(yè)，人面魚紋、豬紋等說(shuō)明先民們具有樸素的審美觀念，圖③搭配推論1。
故答案為：
（1）A；B。
（2）圖1搭配推論2；圖2搭配推論3；圖3搭配推論1。
17．【答案】（1）流域：圖一出現(xiàn)在黃河流域；圖二出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域。
原因：自然環(huán)境不同（地理環(huán)境不同）。
（2）人物：（大）禹。
方法：疏導(dǎo)。
【詳解】（1）流域：結(jié)合所學(xué)半坡遺址的知識(shí)可知，圖一是半坡人居住的半地穴式圓形房屋，出現(xiàn)在黃河流域；結(jié)合所學(xué)河姆渡遺址的知識(shí)可知，圖二是干欄式建筑，出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域。
原因：結(jié)合所學(xué)半坡人和河姆渡人居住的房屋可知，其產(chǎn)生差異的主要原因是自然環(huán)境不同（地理環(huán)境不同）導(dǎo)致的。
（2）人物：根據(jù)材料二“通大川，決壅塞，鑿龍門。疏三江五湖，注之東海，以利黔首”可得出，與此相關(guān)的是（大）禹治水，由于治水有功，被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
方法：結(jié)合所學(xué)大禹治水的知識(shí)可知，采取疏導(dǎo)的方法，治理水患。
故答案為：
（1）流域：圖一出現(xiàn)在黃河流域；圖二出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域。
原因：自然環(huán)境不同（地理環(huán)境不同）。
（2）人物：（大）禹。
方法：疏導(dǎo)。
18．【答案】（1）分封制。
（2）宗親；功臣。目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)（鞏固統(tǒng)治）。
（3）進(jìn)獻(xiàn)貢賦、其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣。
【詳解】（1）據(jù)材料一“封建親戚，以藩屏周”和材料二“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料涉及的是西周的分封制。
（2）據(jù)材料一“建親戚，以藩屏周”可知，分封制分封宗親為諸侯；除此之外還有功臣；西周實(shí)行分封制的目的是為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)（鞏固統(tǒng)治）。
（3）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，諸侯需要進(jìn)獻(xiàn)貢賦、其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣。
故答案為：
（1）分封制。
（2）宗親；功臣。目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)（鞏固統(tǒng)治）。
（3）進(jìn)獻(xiàn)貢賦、其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣。A．統(tǒng)治者行暴政
B．長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)
C．地方勢(shì)力膨脹
D．治國(guó)理念落后

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[歷史]遼寧省鞍山市東方學(xué)校2024～2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期10月月考試題(無(wú)答案)：

這是一份[歷史]遼寧省鞍山市東方學(xué)校2024～2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期10月月考試題(無(wú)答案)，共5頁(yè)。

遼寧省鞍山市東方學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題：

這是一份遼寧省鞍山市東方學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題，共5頁(yè)。試卷主要包含了下圖為出土于新石器時(shí)代的文物等內(nèi)容，歡迎下載使用。

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