TOC \ "1-3" \h \u \l "_Tc15444" PAGEREF _Tc15444 \h 2
\l "_Tc24066" 【課標要求】 PAGEREF _Tc24066 \h 2
\l "_Tc23362" 【主要題型】 PAGEREF _Tc23362 \h 2
\l "_Tc27095" 【命題趨勢】 PAGEREF _Tc27095 \h 2
\l "_Tc25485" PAGEREF _Tc25485 \h 2
\l "_Tc7352" 考點 文言文閱讀句子節(jié)奏劃分 PAGEREF _Tc7352 \h 3
\l "_Tc31293" PAGEREF _Tc31293 \h 3
\l "_Tc4816" 考法一 文言文閱讀句子節(jié)奏劃分選擇題 PAGEREF _Tc4816 \h 3
\l "_Tc4389" 考法二 文言文閱讀句子節(jié)奏劃分劃線題 PAGEREF _Tc4389 \h 9
\l "_Tc27559" PAGEREF _Tc27559 \h 14
\l "_Tc4751" 知識點一 劃分節(jié)奏的方法 PAGEREF _Tc4751 \h 14
\l "_Tc5568" 知識點二 節(jié)奏劃分注意事項 PAGEREF _Tc5568 \h 16
\l "_Tc4833" PAGEREF _Tc4833 \h 17
【課標要求】
2022版課標中對于文言文閱讀的考查，有如下要求。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩文。
閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學作品，包括古詩文名篇，體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達自己對自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。
閱讀古代詩文名篇，考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫法探究等。
【主要題型】
全國各地中考文言文閱讀中句子節(jié)奏劃分主要有兩種題型，即：選擇題與劃線題。
斷句是文言文閱讀理解題中的一種?？碱}型，一種是給幾句文言文，要求為其斷句，還有一種是劃分節(jié)奏，就是在一句之中斷開一兩處，便于閱讀停頓。不管是幾個句子中斷句（加標點），還是在句中斷句（劃分節(jié)奏），都是基于對內(nèi)容的理解。因此，解答此類題，必須對所給句子中的基本單位——詞，不管是實詞還是虛詞，都要有所理解，同時還要對文言句式有認知。
【命題趨勢】
文言文閱讀題的考查方式和考點是相對穩(wěn)定的。命題人通常會選擇淺易的敘事或史傳類文言文，一般不會選擇純粹論說類文本。盡管設(shè)題的方式不同，但試題一般都指向?qū)ξ谋纠斫饽芰Φ目疾椤?br>句子的節(jié)奏劃分多數(shù)地區(qū)經(jīng)?？疾椤８鞯爻霈F(xiàn)了一些有新意的試題，形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確，令人耳目一新。考查根據(jù)上下文語境推知信息的能力，還考查了理解文意以及建構(gòu)語言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè)，任務(wù)驅(qū)動。貼近學生生活，貼近社會現(xiàn)實，注重學生的個性化閱讀體驗。部分試題創(chuàng)設(shè)真實的情境，交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，能讓答題過程成為饒有興味的學習探究過程。
考點 文言文閱讀句子節(jié)奏劃分
考法一 文言文閱讀句子節(jié)奏劃分選擇題
（2023·湖南岳陽）閱讀宋濂兩篇贈序的節(jié)選部分，完成下面小題。【文言文對比閱讀】
【甲】今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序，有刪改》）
【乙】天臺陳君庭學，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆?，擢四川都指揮司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽，必發(fā)為詩，以紀其景物、時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸②，會余于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學之游，尚可得乎？
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒③戶而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。
（節(jié)選自宋濂《送天臺陳庭學序》，有刪改）
【注釋】①照磨：掌管宗卷，錢榖的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請免職。③沒（mò）：高過。④試歸而求：試著歸家之后去尋找。
文中畫波浪線處斷句正確的一項是（ ）
A．皆坐守陋室/蓬蒿沒戶/而志意常充然
B．皆坐守/陋室蓬蒿/沒戶而志意常充然
C．皆坐守陋室/蓬蒿沒戶而志/意常充然
D．皆坐守陋室蓬蒿/沒戶而志/意常充然
（2023·湖南益陽）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
【甲】北山愚公者，年且九十，而山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
（節(jié)選自《愚公移山》）
【乙】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適①長山朱氏。既長知其世家感泣辭母去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏忽，輒以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（朱熹《范仲淹有志于天下》
【注釋】①再適：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：這里是吃的意思。④昃（zè）：太陽偏西。
對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．既長知/其世家/感泣辭母去/之南都入/學舍
B．既長知其世/家感泣/辭母去之南/都入/學舍
C．既長/知其世家/感泣辭母去之/南都/入學舍
D．既長/知其世家/感泣辭母/去之南都/入學舍
（2023·四川德陽）閱讀下面的文本，完成后面小題【課外文言文閱讀】
康熙七年①六月十七日戌刻②，地大震。余適客稷下③，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲。相顧失色。久之方知地震各疾趨出見樓閣房舍仆而復起；墻傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。
人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時許，始稍定。視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。
（蒲松齡《地震》）
注釋：①康熙七年：公元1668年。②戌刻：晚七時至九時。③稷下：地名，現(xiàn)臨淄。
鏈接文本：
燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。
——《詩經(jīng)·小雅·十月之交》
陽嘉元年，復造候風地動儀。……嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
——《后漢書·張衡傳》）
文中畫線句子，斷句恰當?shù)囊豁検牵? ）
A．久之方知/地震各疾/趨出見樓閣/房舍仆而復起
B．久之方知/地震各疾/趨出/見樓閣房舍/仆而復起
C．久之/方知地震/各疾趨出/見樓閣房舍/仆而復起
D．久之/方知地震/各疾趨出見樓閣/房舍仆而復起
（2023·山東青島）閱讀下面的文本，完成后面小題【文言文對比閱讀】
【甲】
蔡義，河內(nèi)人也。以明經(jīng)①事大將軍幕府。家貧，常步行，資禮不逮②眾門下，好事者相合為義買犢車，令乘之，不用。
久之，上詔求能為《詩》者，征義待詔，久不得見。義上疏曰：“臣山東草野之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術(shù)也。愿賜清閑之所，得盡精思于前?！鄙险僖娏x，令說《詩》。上甚說之，擢③為光祿大夫、給事中，進授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。
（取材于《漢書》）
【乙】
吳悌，字思誠，金溪人。嘉靖十一年進士。征授御史。嘗出京視兩淮鹽政，海溢，沒民舍，悌先賑之而后奏聞。按④河南，伊王典楧⑤驕橫，憚悌，遺書稱為友。悌報曰：“殿下，天子親藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿下所得友?！币镣跤鷳勚?。
夏言⑥當國，與悌鄉(xiāng)里。悌嘗謁言，眾見言新服宮袍競前譽之悌卻立不進。言問其故，徐曰：“俟談畢，吾以政請?！毖詾橹娜?。
（取材于《明史》）
[注]①明經(jīng)：通曉經(jīng)書的解說。②逮：及，達到。③擢：選拔，提拔。④按：巡行，巡視。⑤典楧：明朝第七代伊王。⑥夏言：明朝政治家。
下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．眾見言新服/宮袍競前/譽之悌卻立不進
B．眾見言新服/宮袍競前譽之/悌卻立不進
C．眾見言新服宮袍/競前譽之/悌卻立不進
D．眾見言新服宮袍/競前譽之悌/卻立不進
考法二 文言文閱讀句子節(jié)奏劃分劃線題
（2023·江蘇鹽城）班級開展“走近詩人劉禹錫”主題學習活動，請你參與?！菊n外文言文閱讀】
[材料一：詩人傳記]
劉禹錫，字夢得。貞元九年擢①進士第，登博學宏辭科，入為監(jiān)察御史。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器，太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。
叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風僻陋舉目殊俗無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，被貶為播州刺史，后易連州。去京師又十余年，連次數(shù)郡，又徙夔州刺史。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常唱和往來，夢得嘗為《西塞山懷古》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達，公卿大僚多與之交，會昌二年七月卒，贈戶部尚書。
（選自《新唐書》《舊唐書》，有刪改）
[材料二：詩人作品]
◎貶謫期間
秋詞（其一）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
秋詞（其二）
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾②人狂。
◎晚年生活
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
（《酬樂天詠老見示》）
[注釋]①擢（zhuó）：提拔，選拔。②嗾（sǒu）：使。
用“/”為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。
土 風 僻 陋 舉 目 殊 俗 無 可 與 言 者
（2023·山東德州）完成下面小題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
材料一：
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之悲矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
（節(jié)選自《送東陽馬生序》）
材料二：
（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》。人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，其義自見?！睆膶W者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱斠浴唷??！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?br>（節(jié)選自《三國志·魏書·王朗傳》注引《魏略》）
材料三：
《書》曰：“好問則裕。”《禮》云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”蓋須切磋相起明也。見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。江南有一權(quán)貴，讀誤本《蜀都賦》注，解“蹲鴟①，芋也”，乃為②“羊”字；人饋羊肉，答書云：“損惠③蹲鴟。”舉朝驚駭不解事義久后尋跡方知如此。
（節(jié)選自《顏氏家訓·勉學》）
【注】①蹲鴟：大芋頭，因其外形如鴟烏下蹲而得名。②為：同“偽”，虛假。③損惠：謝人饋禮物的敬辭。
用“√”給下面的文字斷句。（只畫三處）
舉 朝 驚 駭 不 解 事 義 久 后 尋 跡 方 知 如 此。
（2023·四川巴中）閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成下面小題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
（節(jié)選自《愚公移山》）
【乙】
蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時，以武為栘中監(jiān)①使匈奴，是時匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當②。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿，終不聽。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈堅，終不屈撓。稱曰：“臣事君，由⑤子事父也。子為父死無所恨，守節(jié)不移，雖有斧錢湯鑊⑥之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也?！毙倥嘤纱酥刂Ｎ淞羰鄽q竟不降下可謂守節(jié)臣矣。詩云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！碧K武之謂也。
（節(jié)選自班固《漢書》，有刪改）
【注釋】①栘（yí）中監(jiān)：漢初官名。②取當：取得相當?shù)难a償。③旃（zhān）：同“氈”。④暴（pù）：曬，后作“曝”。⑤由：同“猶”，像。⑥斧鉞（yuè）湯鑊（huò）：指漢代兩種殘酷的刑罰。斧鉞，以大斧砍。湯鑊，把人放在沸水的鼎鑊中烹。
用“/”給文中畫波浪線句子斷句，限斷兩處。
武 留 十 余 歲 竟 不 降 下 可 謂 守 節(jié) 臣 矣
（2023·遼寧阜新）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成后面小題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
【甲】
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
（選自諸葛亮《出師表》）
【乙】
先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日寢不安席食不甘味，思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧①王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務(wù)②于東，兵法乘勞③，此進趨之時也。
（選自諸葛亮《后出師表》）
【注釋】：①顧：考慮，顧慮。②務(wù)：致力。③乘勞：趁著疲勞。
用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）
臣 受 命 之 日 寢 不 安 席 食 不 甘 味
知識點一 劃分節(jié)奏的方法
【考向分析】
斷句是文言文閱讀理解題中的一種?？碱}型，一種是給幾句文言文，要求為其斷句，還有一種是劃分節(jié)奏，就是在一句之中斷開一兩處，便于閱讀停頓。不管是幾個句子中斷句（加標點），還是在句中斷句（劃分節(jié)奏），都是基于對內(nèi)容的理解。因此，解答此類題，必須對所給句子中的基本單位——詞，不管是實詞還是虛詞，都要有所理解，同時還要對文言句式有認知。
【方法提煉】
文言文劃分節(jié)奏的10種方法
一、主謂之間要停頓。
如：一狼/洞其中。
二、動詞與它所帶的賓語之間往往要停頓。
如：忘/路之遠近。
三、動詞與后面狀語（它的補語）間常常要停頓。
如：駢死/于槽櫪之間。
四、句中轉(zhuǎn)折連詞前一般要停頓。
如：可遠觀/而不可褻玩焉。
五、前置狀語和主語之間稍加停頓。
如：嘗/與人傭耕。
六、有些議論、推斷、反問、總結(jié)等語氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若”等詞領(lǐng)起，在該詞后面應稍加停頓。
如：其/真無馬邪？
七、句子中間成分省略處要停頓。
如：問/（漁人）所從來。
八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。
如：泉香/而酒洌。
九、駢句排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的。
如：七八個星/天外。兩三個雨/山前。
十、古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。五言詩句一般按“212”或“221”的音節(jié)劃分。七言詩句一般按“2221”或“2212”的音節(jié)劃分。
如：故人/具/雞黍，邀我/至/田家。沉舟/側(cè)畔/千帆/過，
知識點二 節(jié)奏劃分注意事項
【考向分析】
斷句，傳統(tǒng)稱之為“句讀”，斷句是文言文閱讀理解題中的一種常考題型，主要考查的是對文言句意停頓的判斷。斷句是正確理解和翻譯文言語句的基礎(chǔ)。
【方法提煉】
文言文閱讀句子奏劃分的九個注意事項
1. 按音節(jié)兼顧意義來劃分
例：故人具雞黍。
按"二一二"的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱雞黍，也可按"二三"的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。
2. 連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷
例：天將降大任于是人也。
"于是"是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。
3. 句首語氣詞之后要停頓
例：若夫日出而林霏開。
"若夫"是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。
4.連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷
例：虞山王毅叔遠甫刻。
"虞山"是山名，朗讀時其后要停頓，"王毅"是姓名，"叔遠甫"是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應劃分為：虞山╱王毅╱叔遠甫╱刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節(jié)奏。
5. "也"用在句中作語氣詞，其后應停頓
例：余聞之也久。
這句話應這樣劃分節(jié)奏："余聞之也╱久"。如果誤將"也"看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為"余聞之╱也久"。
6. 根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏
例：先帝不以臣卑鄙。
"先帝"是主語，"以"是謂語，"臣卑鄙"是賓語，"不"作"以"的狀語，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
7. 讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓
例：不以物喜，不以己悲。
這是四字駢句，應該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
8. 根據(jù)文意確定停頓
例：醫(yī)之好治不病以為功。
"不病"，沒有生病的人。"以為功"，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意，這句話的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治╱不病以為功。
9. 劃分句子朗讀停頓時，必須優(yōu)先照顧雙音節(jié)音步
主謂之間一般可以有停頓，可當主語是單音節(jié)時，這條規(guī)律就會努力去服從雙音節(jié)標準音步的要求。（之所以說“努力去服從”，是因為仍然有一些單音節(jié)主語后面沒有獨立的單音節(jié)可供組合，只得成為單音步。）
例：吾日／三省吾身。（《論語·學而第一》）；我非／生而知之者。（《論語·述而第七》）
有時古人在單音節(jié)主語之后加上助詞，湊成雙音節(jié)，也是為了照顧標準音步。
考察一下句中連詞“而”字的停頓情況，也可以反映雙音節(jié)標準音步的優(yōu)先權(quán)。一般情況下，停頓在“而”字之前。
吾十有五／而志于學，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳順，七十／而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政第二》）
可當“而”字前面是單音節(jié)時，就該停頓在“而”字之后了。
學而／時習之。（《論語·學而第一》）
（2023·遼寧盤錦·模擬預測）閱讀選文，完成各題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
【甲】
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
【乙】
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
1．下列句子中加點詞意思或用法相同的一組是（ ）
A．非獨賢者有是心也，人皆有之 公將鼓之
B．非獨賢者有是心也 故天將降大任于是人也
C．寧以吾身代友人命 皆以美于徐公
D．賊既至,謂巨伯曰 予謂菊，花之隱逸者也
2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
（2）遂班軍而還,一郡并獲全。
3．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
遠 來 相 視 子 令 吾 去 敗 義 以 求 生
4．閱讀甲、乙兩文，完成下列各題。
（1）選文甲中蘊含著一個人生準則，請你概括出來。聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓@一準則的理解。
（2）荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”，請從甲文中找出一整句原文，加以證明。
（2023·遼寧葫蘆島·一模）閱讀選文，完成下面小題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
【甲】
舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子》）
【乙】
魯人燒積澤①。天北風火南倚恐燒國②。哀公懼，自將眾趣③救火。左右無人，盡逐獸而火不教，乃召問仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無教也。”哀公曰：“善?！敝倌嵩唬骸笆录辈患耙再p。救火者盡賞之，則國不足以賞于人。請徒行罰?！卑Ч唬骸吧??！庇谑侵倌崮讼铝钤唬骸安痪然鹫弑冉当雹苤?。”逐獸者比入禁⑤之罪?！绷钕挛幢槎鹨丫纫?。
（選自《韓非子》）
【注釋】①積澤：草木叢生的沼澤。②國：都城。③趣：同“促”，督促。④降北：投降敗北。⑤禁：禁區(qū)。
5．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（ ）
A．舜發(fā)于畎畝之中 朝發(fā)白帝，暮到江陵
B．故天將降大任于是人也 自將眾趣救火
C．盡逐獸而火不救 人不知而不慍
D．入則無法家拂士 逐獸者比入禁之罪
6．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動心忍性，曾益其所不能。
②救火者盡賞之，則國不足以賞于人。
7．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）
天 北 風 火 南 倚 恐 燒 國
8．閱讀語段，請用簡潔的語言概括【乙】文的事件。
9．兩文同樣講到治國問題，【甲】文孟子主張治國要 ，【乙】文孔子建議當權(quán)者要 。
（2023·廣東茂名·一模）閱讀下面的文字，完成下面小題?！疚难晕膶Ρ乳喿x】
【甲】
魚我所欲也
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
10．解釋文中加點詞語的意思。
（1）故不為茍得( ) （2）今為所識窮乏者得我而為之( )
（3）蹴爾而與之( )
11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
【乙】
《春秋》之所治①，人與我也。所以治人與我者，仁與義也。以仁安人，以義正我。故仁之為言人也②，義之為言我也，言名以別矣③。仁之于人，義之于我者，不可不察也。眾人不察，乃反以仁自裕④，而以義設(shè)⑤人，詭其處而逆其理⑥，鮮不亂矣。是故人莫欲亂而大抵常亂以暗于人我之分而不省仁義之所在也。仁之法⑦在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。我不自正，雖能正人，弗予為義；人不被其愛，雖厚自愛，不予為仁。
（摘編自董仲舒《春秋繁露·仁義法》）
注釋：①治：研究。②該句大意：“仁”說的是如何對待他人。③該句大意：命名不同就是為了區(qū)別仁和義。④裕：這里是寬待的意思。⑤設(shè)：這里指要求。⑥該句大意：混淆了二者的關(guān)系，違背了這一道理。⑦法：標準。
12．解釋文中加點詞語的意思。
（1）鮮不亂矣( ) （2）弗予為義( )
13．請用“/”給文中畫線的句子斷句。
是 故 人 莫 欲 亂 而 大 抵 常 亂 以 暗 于 人 我 之 分 而 不 省 仁 義 之 所 在 也。
14．古人在論證觀點時常從反面著筆，如《誡子書》中“非寧靜無以致遠”就從反面強調(diào)了靜的重要性?！炯住课暮汀疽摇课囊灿蓄愃频膶懛?，請結(jié)合【甲】【乙】兩文中畫波浪線的語句簡要分析。

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