1．元謀猿人遺址位于云南省元謀縣，遺址出土了元謀人制造和使用的各種骨器、石器工具，以及云南馬、劍齒虎、劍齒象等多種動物化石，還找到了炭屑和燒黑的物件。據(jù)此推知，元謀猿人（）
A.使用磨制石器，提高了生產(chǎn)效率 B.已出現(xiàn)明顯的貧富分化
C.會使用火，食用熟食可能性較大 D.懂得飼養(yǎng)家畜改善生活
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：舊石器時代（中國）。根據(jù)材料“還找到了炭屑和燒黑的物件”可推知，元謀猿人已會使用火，食用熟食可能性較大，C項正確；元謀猿人生活在舊石器時代，使用打制石器，排除A項；材料未涉及貧富分化的信息，根據(jù)所學(xué)可知，在新石器時代晚期我國開始出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，而元謀猿人處于舊石器時代，排除B項；材料中云南馬、劍齒虎、劍齒象不屬于家畜，排除D項。故選C項。
2．在中華文明起源和早期發(fā)展階段，各區(qū)域在環(huán)境基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容、宗教和社會意識等方面存在差別，并在長期交流互動中取長補短、兼收并蓄，最終融匯凝聚出以二里頭文化為代表的文明核心，開啟了夏商周三代文明。這一論述（）
A.說明區(qū)域間文明存在頻繁交流 B.強調(diào)了地理環(huán)境的決定性作用
C.意在說明黃河文明的獨特地位 D.闡明了中華文明多元一體特征
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中華文明起源和早期發(fā)展階段（中國）。材料中“各區(qū)域存在差別”闡述了文明的多元性“在長期交流互動中夏商周三代文明”則是闡述了文明的一體性，D項正確；材料提出“在長期交流互動中取長補短、兼收并蓄”，但是得不出“頻繁交流”，排除A項；從材料看，地理環(huán)境只是因素之一、而不是決定性因素，排除B項；材料闡述的是中華文明具有多元一體特征，不是說黃河文明具有獨特地位，排除C項。故選D項。
3．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南雙槐樹遺址為距今5300年前后的一處都邑遺址，遺址面積117萬平方米。其中發(fā)現(xiàn)有三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻。還發(fā)現(xiàn)中國最早的宮殿遺址，多處院落建立在大型版筑夯土地基之上。據(jù)此可知，當(dāng)時該地（）A.實行君主專制集權(quán)統(tǒng)治 B.呈現(xiàn)國家的初始形態(tài)特征
C.部落間的聯(lián)系趨于緊密 D.源于軍事防御功能而興起
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料該地已經(jīng)具有“較大規(guī)模的都邑、防御設(shè)施以及宮殿”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，有專家認(rèn)為宮殿建筑、階級分化等可說明其具備了國家初始形態(tài)，B項正確；當(dāng)時尚未形成君主專制集權(quán)，排除A項；僅據(jù)該材料無法得出部落間的聯(lián)系趨于緊密的歷史結(jié)論，排除C項；不能根據(jù)其具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻，就得出“源于軍事防御功能而興起”的結(jié)論，排除 D項。故選B項。
4．湘西吊腳樓依山傍水、類型多樣，但其內(nèi)部布局基本都有三間正屋，其中居中的一間主要用于立香火、安祖先等；北京四合院以“回”字形布局，家中長輩居住的正房，有比其它房間更高的臺基。據(jù)此可知，兩種建筑蘊含的共同特性是（）
A.崇尚自然和諧 B.循守等級秩序 C.注重血緣倫理 D.講究建筑美學(xué)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，湘西吊腳樓中有用于立香火、安祖先的房間，體現(xiàn)了對血緣先祖的崇拜；北京四合院中長輩居住在正房，也體現(xiàn)了對血緣長輩的遵從，是古代重視血緣倫理的表現(xiàn)，C 項正確；據(jù)材料可知，湘西吊腳樓和北京四合院建筑中都沒有對自然崇尚、強調(diào)人與自然和諧相處的描述，排除A項；據(jù)材料可知，兩座建筑中都有用以表達(dá)尊重血緣長輩的房間，但在描述中并沒有這種“長輩房”較其他房間規(guī)格更大或等級更高的地方，因此不存在循序等級秩序的特性，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，建筑美學(xué)包括建筑和美學(xué)，材料中描述了兩座具有地方特色的建筑，但沒有對這兩座建筑美學(xué)的描述，排除D 項。故選C項。
5．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國至秦漢間縱橫家說辭和權(quán)變故事的匯編?！妒酚洝酚羞x擇地吸收了《戰(zhàn)國策》的記述，豐富了記載的內(nèi)容，但也造成了一些史實錯誤和矛盾。由此可知（）
A.《戰(zhàn)國策》不具有史料價值 B.《戰(zhàn)國策》比《史記》可信度高
C.《史記》對戰(zhàn)國歷史的記載都不可信 D.《史記》與《戰(zhàn)國策》的相似處也需辨別真?zhèn)?br>【答案】D
【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：秦漢時期中國。據(jù)材料“《史記》有選擇地吸收了《戰(zhàn)國策》的記述，造成了一些史實錯誤和矛盾”可知，《史記》中的內(nèi)容有一些吸收了《戰(zhàn)國策》的記述，因此《戰(zhàn)國策》中記載錯誤的內(nèi)容也會出現(xiàn)在《史記》中，故需要注意需辨別真?zhèn)危珼項正確；據(jù)材料“豐富了記載的內(nèi)容”可知《戰(zhàn)國策》的記述具有史料價值，排除A項；《戰(zhàn)國策》和《史記》各自有其史料價值，也都存在一些史實錯誤，特別是兩者記述不同歷史時期、不同方面的內(nèi)容，不能籠統(tǒng)地說哪個可信度高，排除B項；據(jù)材料“造成了一些史實錯誤和矛盾＂可知，《史記》對戰(zhàn)國歷史的記載存在一些錯誤，但并非都不可信，排除C項。故選D項。
6．公元前575年，在晉楚鄢陵之戰(zhàn)中，晉國將軍郤在戰(zhàn)場上三次遇到楚王，他都下車行禮，楚王見了十分高興還把自己的弓賞賜給了他。公元前554年，晉國將領(lǐng)匄率軍攻齊，已經(jīng)打到了齊國的國都附近，這時候傳來了齊靈公去世的消息，按“禮不伐喪”的禮制，晉國主動撤兵。材料說明這一時期（）
A.春秋禮韻，君子風(fēng)范 B.井然有序的禮樂制度
C.諸侯爭霸，烽火連天 D.友好熱情的外交氛圍
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期的中國。根據(jù)材料“晉國將軍郤在戰(zhàn)場上三次遇到楚王，他都下車行禮”“禮不伐喪”體現(xiàn)的是春秋時期各國交戰(zhàn)時遵循的一種禮儀和規(guī)則，體現(xiàn)了春秋禮韻，君子風(fēng)范，A項正確；春秋時期禮崩樂壞已經(jīng)開始，井然有序的禮樂制度不符合史實，排除B項；材料強調(diào)春秋時期禮制還具有一定的影響，無法體現(xiàn)諸侯爭霸，烽火連天，排除C項；春秋時期爭霸戰(zhàn)爭不斷，友好熱情的外交氛圍不符合史實，排除D 項。故選A項。
7．西周至春秋中期以前，以家庭為單位的生產(chǎn)勞動并不多見。到戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)以家庭為單位的編戶、納稅形式，農(nóng)業(yè)家庭的經(jīng)濟(jì)、政治等職能加強。這主要是由于戰(zhàn)國時期（）
A.諸侯爭霸和變法運動興起的推動 B.生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會結(jié)構(gòu)變動
C.統(tǒng)治者對人口和土地控制的加強 D.集體勞作形式徹底退出歷史舞臺
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)家庭的經(jīng)濟(jì)、政治等職能加強，主要在于鐵犁牛耕推廣、生產(chǎn)力發(fā)展使個體小農(nóng)戶逐漸擺脫對氏族的依附，成為獨立的經(jīng)濟(jì)主體和社會單元，B項正確；諸侯爭霸和變法運動興起的推動、統(tǒng)治者對人口和土地控制的加強是原因之一，非根本原因，排除AC項；集體勞作在東漢時期的莊園經(jīng)濟(jì)仍然存在，排除D項。故選B項。
8．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，洛陽東周王城遺址的面積不足10平方公里，趙都邯鄲城面積是其兩倍，楚都紀(jì)南城面積接近其兩倍，齊都臨淄城的面積約為其三倍。這從側(cè)面反映出當(dāng)時（）
A.禮崩樂壞 B.華夏認(rèn)同 C.諸侯混戰(zhàn) D.皇權(quán)旁落
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。依據(jù)材料概括可知：東周洛陽都城面積小于其他諸侯國，說明王室衰微，禮崩樂壞，A項正確；材料未反映少數(shù)民族與漢族關(guān)系問題，排除B項；題干顯示的是周王室與各諸侯之間的關(guān)系，不是未反映諸侯混戰(zhàn)的問題，排除C項；此時尚未形成專制皇權(quán)，排除D項。故選A項。
9．與儒、墨、道諸家不同，法家諸子不將人性追逐利益、權(quán)衡利害視作惡行而予以禁絕。法家思想家們要求因循人性，以獎賞誘導(dǎo)人們守法，以刑罰威懾民眾不違法，刑無貴賤，一視同仁，功不抵罪。這說明，法家諸子主張（）
A.構(gòu)建社會運行的強制規(guī)范 B.加強君主集權(quán)
C.社會治理兼用德治和法治 D.重視以人為本
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料可知，法家諸子以法令作為衡量人們行動的標(biāo)準(zhǔn)，通過賞賜刺激人們逐利的欲望，以鼓勵的方式誘使其行動納入律法的軌道，通過刑罰遏制人們的不當(dāng)?shù)美再咏涞姆绞狡仁蛊湫袆臃下煞ǖ囊?guī)定，意在造就令行禁止、整齊一致的社會秩序，A項正確；材料未涉及加強君主集權(quán)的相關(guān)信息，與題干無關(guān)，排除B項；材料僅體現(xiàn)法治的理念，未涉及德治的相關(guān)信息，排除C項；以人為本是指重視民生和民意，法家思想是服務(wù)于統(tǒng)治階層富國強兵的需要而實行嚴(yán)刑峻法，因循人性并不等于以人為本，排除D項。故選A項。
10．下表是戰(zhàn)國時期一些思想家的論述。這反映了當(dāng)時（）
孟子
定于一
《論語.憲問》
一匡天下
《呂氏春秋.不二》
一則治，異則亂；一則安，異則危
荀子
一天下，財萬物，長養(yǎng)人民
A.統(tǒng)一成為各諸侯共識 B.地理學(xué)取得了重大成就
C.人們渴望統(tǒng)一的愿景 D.思想領(lǐng)域神秘色彩濃厚
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。材料中定于一“一匡天下”“一天下，財萬物，長養(yǎng)人民”“一則治，異則亂”，由此可見，戰(zhàn)國時期不同的思想家們都提出了統(tǒng)一的主張，反映出當(dāng)時人們反對諸侯爭霸渴望統(tǒng)一安寧的愿景，C項正確；材料僅是一些思想家們的設(shè)想，而非諸侯們的共識，排除A項；材料并非闡述當(dāng)時地理學(xué)的成就，也沒有提到這方面的內(nèi)容，排除B項；材料中并未言及當(dāng)時思想領(lǐng)域存在濃厚的神秘色彩，排除D項。故選C項。
11．春秋戰(zhàn)國時期，孔子提出了“均無貧，和無寡，安無傾”的理想社會架構(gòu)；管子亦秉承“天下物利天下人”的意旨，力主“普利萬民”；墨子更是倡導(dǎo)“兼相愛”“交相利”“愛無差”的主張。由此可見（）
A.各學(xué)派主張逐漸趨于一致 B.土地兼并現(xiàn)象受到抨擊
C.反對等級制成為百家共識 D.民眾利益受到一定關(guān)注
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國。據(jù)材料“均無貧，和無寡，安無傾”“普利萬民”“兼相愛”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期多個學(xué)派思想蘊含著對民生的關(guān)注，即民眾利益受到一定關(guān)注，D項正確；“趨于一致”的說法不符合史實，排除A項；材料主旨是“民本、民生”思想，B項不符合材料主旨，且春秋戰(zhàn)國時期是土地私有制、土地兼并逐漸產(chǎn)生時期，土地兼并現(xiàn)象不太嚴(yán)重，土地兼并不一定受到抨擊，排除B 項；“反對等級制成為百家共識”的說法不符合史實，排除C項。故選D項。
12．春秋戰(zhàn)國時期，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)發(fā)展壯大，并向中原地區(qū)聚集。為了爭得“正統(tǒng)”地位，他們采取“以夏變夷”的政策，用“周禮”改變舊俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗號，以爭得“諸夏”的身份和地位。這反映了（）
A.華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展 IB.多元文化互動加強了中央集權(quán)
C.傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞 D.周天子天下共主地位依舊穩(wěn)固
【答案】A
【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)在尋求與中原文化的認(rèn)同，努力使自己融入華夏文化的范疇，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期尚未建立中央集權(quán)體制，排除B項；材料并未直接表明傳統(tǒng)政治秩序“完全被破壞”，排除C項；從歷史事實來看、春秋戰(zhàn)國時期周天子的權(quán)威已經(jīng)大大削弱，天下共主的地位已名存實亡，排除D項。故選A項。
13．里耶秦簡戶籍簿中記載，“東成戶人（戶主）士五（身份稱謂，指無爵位或免爵者）夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！逼渲校按蟆?，“小”均是課役身份的標(biāo)志。由此推知，秦朝建立戶籍的主要目的是（）
A.作為國家賦稅征收的依據(jù) B.建立完整的戶籍管理制度
C.加強對民眾的管理與監(jiān)督 D.方便政府掌握民情與民意
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，《里耶秦簡戶籍薄》記錄著戶主人家的家庭住址、戶主姓名和身份、家中人口及課役標(biāo)準(zhǔn)等情況，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是為了征伐賦役的需要，說明戶籍是征伐賦役的重要依據(jù)，A項正確；建立戶籍是為了征收賦稅，而不是為了建立完整的戶籍管理制度，排除B項；C也是目的之一，但不是主要目的，排除C項；建立戶籍是為了賦稅，并不是為了掌握民意，排除D項。故選A 項。
14．對秦而言，文化的同化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上疆域擴(kuò)張的速度，對關(guān)東六國的征服只需短短數(shù)年時間，將其同化卻需要幾代人的努力。但由于秦的統(tǒng)一過于短暫，短暫到無法壓制關(guān)東地區(qū)的反秦思想，更遑論將其同化了。這反映出秦朝滅亡的原因在于（）
A.未能實現(xiàn)地域文化的整合 B.嚴(yán)刑峻法激化社會矛盾
C.秦國文化落后于關(guān)東文化 D.關(guān)東六國反秦勢力強大
【答案】A
【解析】
【詳解】材料從文化的角度出發(fā)，討論秦朝滅亡的原因。根據(jù)材料可知，秦國雖然在武力上征服了關(guān)東六國，但卻沒能實現(xiàn)對關(guān)東六國文化的同化，地域文化沖突嚴(yán)重，說明秦朝未能實現(xiàn)地域文化的整合，A項正確；嚴(yán)刑峻法和關(guān)東六國反秦勢力在材料中沒有涉及，排除B、D兩項；秦朝沒能實現(xiàn)對地域文化的整合，不在于秦國文化的落后，C項不符合材料主旨，排除。故選A項。
15．如表秦始皇下令修建的交通要道表，據(jù)此可知，秦朝（）A.文書傳遞 系統(tǒng)不斷完善 IB.絲綢之路的貿(mào)易得以恢復(fù)
C.朝廷與地方政治聯(lián)系加強 D.經(jīng)濟(jì)增長的方式實現(xiàn)轉(zhuǎn)型
【答案】C
【解析】
【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為秦朝中國。根據(jù)材料可知，秦朝在境內(nèi)大量修建交通要道，這便利了政令上傳下達(dá)，中央和地方的聯(lián)系加強，C項正確；材料未涉及到文書傳遞系統(tǒng)，排除A項；西漢開通絲綢之路，排除B項；通過材料信息并不能看出秦朝經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，排除D項。故選C項。
16．在地方管理上，從商朝附屬國內(nèi)居民多是聚族而居的內(nèi)外服制度，到西周“封建親戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦漢實行郡縣制度，這一發(fā)展軌跡（）
A.促進(jìn)貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B.意味著華夏認(rèn)同觀念逐漸增強
C.使地方割據(jù)勢力逐漸得到遏制 D.反映了主流意識形態(tài)最終確立
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料“聚族而居”“封建親戚，以藩屏周”“秦漢實行郡縣制度”并結(jié)合所學(xué)可知，商朝的內(nèi)外服制和西周分封制都重視血緣關(guān)系，體現(xiàn)了以血緣為特色的貴族政治，秦漢時期按照地域劃分郡縣并且任命縣官體現(xiàn)了地緣政治與官僚政治，由此可見，這一發(fā)展軌跡推動貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，A項正確；材料信息反映的是商周到秦漢地方管理制度的演變，與華夏認(rèn)同無關(guān)，排除B項；秦漢以后的某些朝代仍然存在地方割據(jù)勢力，“得到遏制”說法不符合史實，排除C項；主流意識形態(tài)最終確立是在漢武帝時期，與材料信息無關(guān)，排除D項。故選A項。
17．秦朝時期，設(shè)置的行政管轄區(qū)基本與自然地理區(qū)域相對應(yīng)，例如北地、上黨、太原、河?xùn)|、代郡、雁門等郡都以一個肥沃的盆地或平原為核心，然后推廣到四周的高原或山地。這種行政區(qū)劃（）
A.說明了地理環(huán)境決定文明的發(fā)展 IB.有利于社會風(fēng)俗的整頓
C.凸顯了耕地對農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要性 D.導(dǎo)致土地兼并日益嚴(yán)重
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。依據(jù)材料可知，秦朝郡的劃分，基本上是以山川為界，以盆地或平原為中心，行政管轄區(qū)與自然地理區(qū)域相對應(yīng)，使各郡都能有相當(dāng)數(shù)量的耕地發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，C項正確；“地理環(huán)境決定文明發(fā)展”的說法錯誤，排除A項；整頓社會風(fēng)俗并不是材料措施的主旨，排除B項；秦朝關(guān)于行政區(qū)劃的劃分原則和土地兼并無關(guān)，排除D項。故選C項。
18．秦漢時期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（）
A.表明軍國大事由朝臣決定 IB.表明皇權(quán)與相權(quán)分權(quán)制衡
C.有效地監(jiān)督和限制了皇權(quán) D.利于皇帝決策時集思廣益
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢時期中國。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，朝議制度下，君臣充分發(fā)表自己的觀點，這樣便于皇帝在決策時集思廣益，D項正確；由材料內(nèi)容“最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行”可知軍國大事最終是由皇帝裁決的，而不是由朝臣決定，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出皇權(quán)和相權(quán)的矛盾，材料涉及的朝議制度主要與決策有關(guān)，排除B項；群臣的議政并不能起到限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用，排除C項。故選D項。
19．西漢初年，承秦末之弊，戰(zhàn)亂導(dǎo)致國家財用不足、人民饑饉。到漢武帝初，“國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，府庫余財”。出現(xiàn)這一變化 主要原因是（）
A.朝廷以懷柔政策對待四夷 B.推行“尊崇儒術(shù)”政策
C.統(tǒng)治政策調(diào)整為與民休息 D.王國問題得到徹底解決
【答案】C馳道
東通燕齊、南達(dá)吳楚
直道
向北經(jīng)云陽、上郡直達(dá)九原
五一尺道
今云南貴州等地
新道
今湖南、江西、廣東、廣西之間
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料“西漢初年，承秦末之弊，戰(zhàn)亂導(dǎo)致國家財用不足、人民饑饉。到漢武帝初，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，一府庫余財＇”可知，西漢初期，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，漢武帝時，家給人足，國家富足，這是因為漢初采取休養(yǎng)生息政策，輕徭薄賦，重視生產(chǎn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，C項正確；材料強調(diào)漢初到漢武帝時期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與對待四夷無關(guān)，排除A項；漢武帝時在思想方面大一統(tǒng)，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，而材料強調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的變化，排除B項；漢武帝時頒布推恩令，王國問題得以解決，加強了中央集權(quán)，排除D項。故選C項。
20．西漢時期有許多名臣佳話傳世，如：董仲舒為了學(xué)業(yè)有成而“三年不窺園”；霍去病立言“匈奴未滅，何以家為”；班超不甘于為官府抄寫文書而“投筆從戎”。這反映的時代風(fēng)貌是（）
A.內(nèi)斂含蓄 B.開放包容 C.銳意進(jìn)取 D.謙恭謹(jǐn)慎
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干 設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢時期（中國）。據(jù)材料董仲舒勤勉致學(xué)終成一代大儒，霍去病反擊匈奴為國效命，班超棄抄文書而“投筆從戎”去建功立業(yè)，是體現(xiàn)銳意進(jìn)取，C正確；內(nèi)斂含蓄體現(xiàn)不出來時代的風(fēng)貌，排除A項；開放包容是體現(xiàn)對外政策的，排除B項；謙恭謹(jǐn)慎是體現(xiàn)個人品質(zhì)的，排除D項。故選C項。
二、非選擇題（2道題，共40分）
21．閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二西漢劉向在《＜戰(zhàn)國策＞書錄》中說：“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序是以傳相仿效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，蓋為戰(zhàn)國。國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。”
唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。
-摘自普通高中教科書《歷史（必修）·中外歷史綱要（上）》
材料三民本思想濫觴于殷商至西周。孔子提出了“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”。孟子集西周以來民本思想的大成，提出了“仁政”學(xué)說，主張“民貴君輕”。此外，儒家的思想家們還提出了“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”“民事不可緩也”“治國之道，必先富民”等民本思想。
-摘編自游喚民《先秦儒家民本思想論》
（1）分別提取材料一兩幅圖的信息，并從唯物史觀角度指出二者之間的關(guān)系。
（2）解讀材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn) 歷史現(xiàn)象，并從政治文明演進(jìn)的角度指出其發(fā)展趨勢。
（3）根據(jù)材料三，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家民本思想的關(guān)注重點有哪些。
【答案】（1）信息：圖一：鐵農(nóng)具的使用；圖二：井田制廢除，授田于百姓。關(guān)系：生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革。
（2）歷史現(xiàn)象：傳統(tǒng)的政治秩序遭到破壞（或禮崩樂壞）；諸侯國間出現(xiàn)強國兼并弱國的形勢（或列國紛爭）；華夏被周邊民族所認(rèn)同（或華夏認(rèn)同，或各族同源共祖的觀念得到發(fā)展）。趨勢：從貴族政治走向官僚政治（或宗法制分封制走向崩潰）；從分裂走向統(tǒng)一；出現(xiàn)民族交融趨勢。
（3）關(guān)注重點：仁政；重民、富民。
【解析】
【小問1詳解】
信息：根據(jù)圖一“春秋戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)工具”可知，鐵農(nóng)具的使用；根據(jù)圖二“廢井田開阡陌”可知，井田制廢除，授田于百姓。關(guān)系：結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的使用，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而推動生產(chǎn)關(guān)系的變革。
【小問2詳解】
歷史現(xiàn)象：根據(jù)材料二中“田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序可知，傳統(tǒng)的政治秩序遭到破壞（或禮崩樂壞）；根據(jù)材料二中后生師之，遂相吞滅，并大兼小，晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，蓋為戰(zhàn)國”可知，諸侯國間出現(xiàn)強國兼并弱國的形勢（或列國紛爭）；根據(jù)材料二中華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！笨芍?，華夏被周邊民族所認(rèn)同（或華夏認(rèn)同，或各族同源共祖的觀念得到發(fā)展）。趨勢：根據(jù)材料二中國異政教，各自制斷”及所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭推動宗法制分封制走向崩潰，傳統(tǒng)的貴族政治開始向官僚政治轉(zhuǎn)變；根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期的分裂局面孕育著統(tǒng)一；根據(jù)材料二中“華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！笨芍?，出現(xiàn)民族交融趨勢。【小問3詳解】
關(guān)注點：根據(jù)材料三中“孔子提出了＇仁”的學(xué)說，主張為政以德。孟子集西周以來民本思想的大成，提出了“仁政”學(xué)說，主張“民貴君輕”可知，儒家學(xué)者主張仁政；根據(jù)材料三中“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉、“民事不可緩也”、“治國之道，必先富民”可知，儒家學(xué)者主張重民、富民。
22．閱讀材料，完成下列要求。
材料一秦統(tǒng)一六國后，秦始皇對邊疆地區(qū)高度重視。在北方，秦始皇派遣蒙恬率三十萬大軍出擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)；下令修筑長城，將秦、趙、燕三國舊長城連接起來，有效地抵御了匈奴的南下侵?jǐn)_。同時，秦始皇還在北方邊疆設(shè)置了九原郡等郡進(jìn)行管理。
-摘編自林劍鳴《秦史稿》
材料二秦朝在南方地區(qū)積極開拓。秦始皇發(fā)動五十萬大軍南征百越，歷經(jīng)數(shù)年艱苦征戰(zhàn)，最終將嶺南地區(qū)納入秦朝版圖。秦朝在嶺南設(shè)立桂林、象郡、南海三郡，并遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和民族交融。
-摘編自王子今《秦漢邊疆與民族問題》
材料三秦朝對西南邊疆也有所經(jīng)營。秦始皇派遣常頦開通了五尺道，加強了秦朝與西南地區(qū)的聯(lián)系，使得西南地區(qū)的一些少數(shù)民族部落開始被納入秦朝的統(tǒng)治范圍。
-摘編自張豈之《中國歷史十五講》
（1）根據(jù)材料，概括秦朝邊疆治理的措施，并結(jié)合所學(xué)知識指出這些措施實施的條件。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明秦朝邊疆治理的歷史影響。
【答案】（1）措施：設(shè)郡管理；移民實邊；修筑長城；開通五尺道。（答出兩點即可）
條件：國家統(tǒng)一的實現(xiàn)；中央集權(quán)制度的確立；社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；軍事力量的強大。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）
（2）歷史影響：鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家；推動了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和社會發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的民族交融；為后世的邊疆治理提供了重要參考。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）
【解析】
【小問1詳解】
本題是背景類、特點類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。措施：據(jù)材料“秦始皇還在北方邊疆設(shè)置了九原郡等郡進(jìn)行管理”可知，設(shè)郡管理；據(jù)材料“遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和民族交融”可知，移民實邊；據(jù)材料“下令修筑長城，將秦、趙、燕三國舊長城連接起來，有效地抵御了匈奴的南下侵?jǐn)_”可知，修筑長城；據(jù)材料“秦朝對西南邊疆也有所經(jīng)營。秦始皇派遣常頦開通了五尺道，加強了秦朝與西南地區(qū)的聯(lián)系”可知，開通五尺道。
條件：據(jù)材料“秦始皇派遣蒙恬率三十萬大軍出擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)“秦始皇發(fā)動五十萬大軍南征百越，歷經(jīng)數(shù)年艱苦征戰(zhàn)，最終將嶺南地區(qū)納入秦朝版圖”可知，國家統(tǒng)一的實現(xiàn)；據(jù)材料“秦始皇還在北方邊疆設(shè)置了九原郡等郡進(jìn)行管理”可知，這些措施加強了對地方的控制，推動了中央集權(quán)制度的確立；據(jù)材料“遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)“可知，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料”，秦始皇派遣蒙恬率三十萬大軍出擊匈奴”“有效地抵御了匈奴的南下侵?jǐn)_”可知，軍事力量的強大。
【小問2詳解】
本題是影響類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。歷史影響：據(jù)材料“加強了秦朝與西南地區(qū)的聯(lián)系，使得西南地區(qū)的一些少數(shù)民族部落開始被納入秦朝的統(tǒng)治范圍”可知，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家；據(jù)材料“并遷徙大量中原人口到嶺南，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和民族交融”可知，推動了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和社會發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)社會秩序的穩(wěn)定；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的民族交融；結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的邊疆治理為后世的邊疆治理提供了重要參考。

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