1．《禮記．禮運(yùn)》記載：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子”。我國(guó)建立的最早的奴隸制國(guó)家是
A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝
【答案】A
【解析】
【詳解】夏朝是我國(guó)建立的第一個(gè)奴隸制國(guó)家，A項(xiàng)正確，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2．陜西神木石峁遺址是目前所見龍山文化最大的城址。古城由皇城臺(tái)、內(nèi)城和外城三重結(jié)構(gòu)組成，城防設(shè)施完備，規(guī)模宏大。石峁人在修建城墻過程中，將玉鉞（兵器）、玉牙璋（禮儀性兵器）等玉器嵌入墻體或埋入墻根，有考古學(xué)家認(rèn)為這是希望城址安穩(wěn)永固。由此表明，當(dāng)時(shí)（）
A.定居生活出現(xiàn) B.建筑技術(shù)明顯進(jìn)步
C.私有制已產(chǎn)生 D.國(guó)家形態(tài)初步具備
【答案】D
【解析】
【詳解】本題屬于單類型單項(xiàng)選擇，據(jù)題干設(shè)問可知本題為本質(zhì)類選擇題，時(shí)空是：新石器晚期。據(jù)材料“城址由皇城臺(tái)、內(nèi)城和規(guī)模宏大的外城等三重城垣構(gòu)成”及所學(xué)知識(shí)可知，龍山文化晚期，有些邦國(guó)都城規(guī)模較大，有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級(jí)分化也比較明顯，具備了國(guó)家的初始形態(tài)，材料中陜西神木石遺址符合這一時(shí)期文化特點(diǎn)，該遺址已經(jīng)具備了初步國(guó)家形態(tài)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出他們的生活方式，排除A項(xiàng)；材料沒有將建筑技術(shù)進(jìn)行比較，看不出有明顯進(jìn)步，排除B項(xiàng)；私有制產(chǎn)生的直接原因是單個(gè)家庭的出現(xiàn)，材料無法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3．下列選項(xiàng)不能反映宗法制及其影響的是（）
A.封建親戚，以藩屏周 B.譜牒不立，則傳久而失宗
C.父死子繼，兄終弟及 D.普天之下，莫非王土
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)?！捌仗熘拢峭跬痢敝干n天之下都是天子的轄地，亦指大一統(tǒng)思想。與宗法制無關(guān)，符合題意，選擇D項(xiàng)；“封建親戚，以蕃屏周”是分封制及其影響的體現(xiàn)，分封制與宗法制互為表里，不符合題意，排除A項(xiàng)；“譜牒不立，則傳久而失宗”，“譜牒”“宗”都是宗法制的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“父死子繼，兄終弟及”是宗法制的體現(xiàn)，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
4．若為“百家爭(zhēng)鳴”“戰(zhàn)國(guó)七雄”“商鞅變法”擬一個(gè)研究主題，最適合的是
A.文明起源 B.社會(huì)變革 C.帝國(guó)重組 D.南北對(duì)峙
【答案】B
【解析】
【詳解】百家爭(zhēng)鳴、戰(zhàn)國(guó)七雄和商鞅變法都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革的表現(xiàn)，所以最適合的主題應(yīng)該是社會(huì)變革，故選B；文明起源遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，排除A；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒有建立統(tǒng)一的帝國(guó)，沒有形成南北對(duì)峙，排除CD。
5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，養(yǎng)土之風(fēng)盛行平原君門客四千，孟嘗君門客三千，信陵君門客三千，春申君門客三千，諸侯公卿對(duì)人才 渴求（ ）
A.導(dǎo)致宗法分封制的瓦解 B.沖擊了周天子天下共主的權(quán)威
C.加劇了諸侯之間的紛爭(zhēng) D.沖擊了貴族世卿世祿制度
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，上層權(quán)貴爭(zhēng)相禮賢下士，不拘一格地網(wǎng)羅人才，以盡天才之大為已能，形成了“士無常君，國(guó)無定臣”的人才流動(dòng)和人才競(jìng)爭(zhēng)的大好局面，沖擊了貴族世卿世祿制度，D項(xiàng)正確；宗法分封制逐漸瓦解，周天子天下共主權(quán)威受到?jīng)_擊主要是由于生產(chǎn)力發(fā)展，井田制逐漸崩潰，諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇等，而諸侯公卿對(duì)人才的渴求會(huì)加速階層流動(dòng)，沖擊世卿世祿制，進(jìn)而沖擊宗法分封制、周天子權(quán)威等，AB項(xiàng)不是材料現(xiàn)象的直接結(jié)果，排除AB項(xiàng)；C項(xiàng)是材料現(xiàn)象的原因，不是結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6．司馬談在《論六家要旨》中認(rèn)為：“夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直（只）所從言之異路，有省不省耳。”“天下一致而百慮，同歸而殊涂（途）?！睋?jù)此可知，六家“同歸”表現(xiàn)為（）
A.主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度 B.提出政治主張力求解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題
C.主張加強(qiáng)道德修養(yǎng)克服過度的欲望 D.對(duì)天地萬物的本源進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直（只是）所從言之異路，有省不省耳”和所學(xué)可知，百家爭(zhēng)鳴的實(shí)質(zhì)是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響下，各學(xué)派提出政治主張力求解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，因此六家“同歸”表現(xiàn)為提出政治主張力求解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，B項(xiàng)正確；儒家主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度，排除A項(xiàng)；理學(xué)主張加強(qiáng)道德修養(yǎng)克服過度的欲望，排除C項(xiàng)；理學(xué)對(duì)天地萬物的本源進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7．中國(guó)古代的國(guó)家結(jié)構(gòu)主要有兩種，一是宗法等級(jí)君主政體，其典型是西周王制，簡(jiǎn)稱“王制”；二是中央集權(quán)君主政體，其典型是秦朝帝制，簡(jiǎn)稱“帝制”。造成其差異的主要原因（）
A.它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同 B.官僚政治比貴族政治更先進(jìn)
C.“公天下”優(yōu)于“家天下” D.建立者對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)不同
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：古代中國(guó)。西周之所以建立宗法等級(jí)君主政體是由奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)決定的，秦朝之所以建立中央集權(quán)君主政體是由封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)決定的，故造成“王制”與“帝制”差異不同的主要原因是它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，A項(xiàng)正確；不同時(shí)期的政治制度是與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況相適應(yīng)的，各有其合理性，不能簡(jiǎn)單地說官僚政治比貴族政治更先進(jìn)、“公天下”優(yōu)于“家天下”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；造成“王制”與“帝制”差異不同的主要原因是它們所依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，并不取決于建立者對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8．關(guān)中是秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。下圖對(duì)關(guān)中地區(qū)位置標(biāo)注準(zhǔn)確的是（）
A.① B.② C.③ D.④
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，關(guān)中地區(qū)位于陜西省中部，包括西安、咸陽(yáng)、寶雞、渭南等地，地圖上的①就是該地區(qū)，A項(xiàng)正確；②為河套地區(qū)，排除B項(xiàng)；③為華北地區(qū)，排除C項(xiàng)；④為江淮地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9．據(jù)秦簡(jiǎn)記載，當(dāng)時(shí)曾出現(xiàn)官吏迷路不知道上任的具體地點(diǎn)、縣丞不熟悉律令、賦斂執(zhí)行不力等情況。這些情況整體說明秦朝（ ）
A.國(guó)家治理尚需完善 B.交通運(yùn)輸系統(tǒng)落后
C.基層官吏素質(zhì)低下 D.文書行政機(jī)制滯后
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，秦朝出現(xiàn)官吏迷路不知道上任的具體地點(diǎn)、縣丞不熟悉律令、賦斂執(zhí)行不力等情況，說明秦朝國(guó)家治理尚不完善，A項(xiàng)正確；材料并未提及基層官吏的素質(zhì)，只是有記載曾出現(xiàn)官吏迷路等情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝國(guó)家治理的欠缺，并不是交通運(yùn)輸系統(tǒng)落后，排除B 項(xiàng)；材料主旨“國(guó)家治理”，而“文書行政機(jī)制滯后”與主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
10．漢初因“封王子弟，地犬牙相制”導(dǎo)致內(nèi)亂。為此漢武帝實(shí)行
A.郡國(guó)并行制 B.推恩令 C.無為而治 D.內(nèi)朝制度
【答案】B
【解析】
【詳解】材料漢初因“封王子弟，地犬牙相制”導(dǎo)致內(nèi)亂，據(jù)所學(xué)可知，這是漢初的分封制導(dǎo)致王國(guó)問題，威脅中央集權(quán)，為此漢武帝實(shí)行“推恩令”，解決了王國(guó)問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B正確；郡國(guó)并行制是漢初的地方制度，故A與漢武帝無關(guān)，A排除；無為而治是漢初的統(tǒng)治思想，也不是漢武帝的措施，C錯(cuò)誤；內(nèi)朝制度是漢武帝加強(qiáng)皇權(quán)的措施，與分封制無關(guān)，D錯(cuò)誤。
11．西域指今天的新疆及中亞地區(qū)。中國(guó)歷史上較早對(duì)這一地區(qū)實(shí)施有效管轄的行政機(jī)構(gòu)是（）
A.河西四郡 B.西域都護(hù)府 C.宣政院 D.伊犁將軍
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，漢宣帝神爵二年（公元前60年）設(shè)立西域都護(hù)府，加強(qiáng)了對(duì)西域的管理，B項(xiàng)正確；西漢漢武帝時(shí)期在河西走廊設(shè)置了河西四郡，排除A項(xiàng)；宣政院是元朝在中央設(shè)立的管理西藏等地區(qū)的機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除C項(xiàng)；伊犁將軍是清朝設(shè)立的管理新疆的機(jī)構(gòu)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
12．漢武帝特意從身份低微的士人中破格選用人才，擔(dān)任侍中、常侍、給事中等職，讓他們能夠出入宮禁參議要政，皇帝親自任命和直接指揮的高級(jí)將領(lǐng)如衛(wèi)青、霍去病等也參與機(jī)要。這一做法主要是為了
A.選拔道德學(xué)問優(yōu)異的人才 B.限制丞相權(quán)力以強(qiáng)化專制
C.削弱諸侯王對(duì)中央的威脅 D.反擊匈奴的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)需要
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年宰相位高權(quán)重，對(duì)皇權(quán)統(tǒng)治不利。漢武帝特意從身份低微的士人中破格選用人才，參議要政，任命和直接指揮的高級(jí)將領(lǐng)如衛(wèi)青、霍去病等也參與機(jī)要，削弱了丞相的權(quán)力，加強(qiáng)了君主專制，B項(xiàng)正確；“選拔道德學(xué)問優(yōu)異的人才”不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料反映的是加強(qiáng)君主專制的措施，削弱諸侯王對(duì)中央的威脅是加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料反映的是加強(qiáng)君主專制的措施，反擊匈奴不是主要目的，排除D。故選B項(xiàng)。
13．有學(xué)者認(rèn)為，與其說漢代的“獨(dú)尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭(zhēng)鳴”，倒不如說是“百家爭(zhēng)鳴”促進(jìn)了各家的融合與統(tǒng)一，而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”（）
A.吸取了秦“焚書坑儒”的教訓(xùn) B.是先秦思想多元共競(jìng)的產(chǎn)物
C.奠定了中華文化的基礎(chǔ) D.順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“而所謂的“獨(dú)尊”正是“百家爭(zhēng)鳴”融合的結(jié)果”可知，該學(xué)者認(rèn)為“百家爭(zhēng)鳴”進(jìn)入到一定階段，先秦諸子思想發(fā)生融合，最終到漢武帝時(shí)期形成統(tǒng)一的思想體系，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是思想融合，并沒有明確指出這是受到秦朝“焚書坑儒”的影響，排除A項(xiàng)；中華文化多元一體，儒家思想只是其中一部分，材料中的信息不能體現(xiàn)儒家思想奠定了中華文化的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)，不存在社會(huì)轉(zhuǎn)型問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
14．觀察下側(cè)示意圖，其中“？”處應(yīng)該填入的是（）
A.西晉 B.東晉 C.曹魏 D.北魏【答案】D
【解析】
【詳解】從圖片可看出，這 南北朝時(shí)期，386-534是北魏時(shí)期，故D正確，ABC項(xiàng)均排除。
15．孝文帝于497年頒布《代人定姓族詔》，將功勛突出，地位顯赫的八個(gè)鮮卑貴族家族定為一流高門，與漢族高門“四姓”同等對(duì)待，并在銓選入仕時(shí)優(yōu)待八姓子弟。此舉
A.確立了皇室的獨(dú)尊地位 B.消弭了民族之間的沖突
C.肯定了既有的政治秩序 D.遲滯了漢化改革的進(jìn)程
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“將功勛突出，地位顯赫的八個(gè)鮮卑貴族家族定為一流高門，與漢族高門“四姓”同等對(duì)待，并在銓選入仕時(shí)優(yōu)待八姓子弟”，并結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝頒布的《代人定姓族詔》，既維護(hù)了鮮卑貴族的利益，又籠絡(luò)了漢族高門望族，此舉肯定了既有的政治秩序，C項(xiàng)正確；材料未涉及皇室獨(dú)尊地位的確立，排除A項(xiàng)；“消弭了民族之間的沖突”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；孝文帝此舉推進(jìn)了漢化改革的進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
16．魏晉時(shí)期，長(zhǎng)江下游糧食產(chǎn)量提高，土地價(jià)格增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)從過去寥若星辰的“點(diǎn)”，擴(kuò)展為遍地開花的“面”。出現(xiàn)上述變化的最主要原因是（）
A.賦稅制度變革 B.北魏孝文帝的改革
C.北方人民南遷 D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成
【答案】C
【解析】
【詳解】據(jù)材料可知，魏晉時(shí)期，長(zhǎng)江下游發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)從過去寥若星辰的＂點(diǎn)”，擴(kuò)展為遍地開花的“面”。結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時(shí)期北方戰(zhàn)亂，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；賦稅制度變革不是糧食產(chǎn)量提高的主要原因，排除A項(xiàng)；北魏孝文帝改革是在北方進(jìn)行的，材料涉及的是南方開發(fā)，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)期完成經(jīng)濟(jì)重心南移，排除D 項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
17．隋煬帝時(shí)期，開通江南河，使余杭（今杭州）能憑船只沿運(yùn)河直抵北方。同時(shí)，煬帝又特意下詔廢棄了陳朝故都丹陽(yáng)（今屬南京）與余杭地區(qū)之間耗資巨大才打通的水道。隋煬帝的做法（）
A.旨在強(qiáng)化對(duì)江南的管控 B.厲行專制導(dǎo)致施政混亂
C.提高了運(yùn)河的運(yùn)輸效能 D.遏止了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
【答案】A【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：隋朝時(shí)期中國(guó)。隋朝的統(tǒng)治中心在北方，江南地區(qū)原本是陳朝的疆土，在隋朝滅陳后才被納入隋朝統(tǒng)治。隋煬帝時(shí)期開通溝通南北的大運(yùn)河，目的是強(qiáng)化對(duì)新征服的江南地區(qū)的管控，A項(xiàng)正確；隋煬帝開通江南河加強(qiáng)對(duì)江南的控制，有其積極作用，材料未體現(xiàn)“厲行專制”“施政混亂”，排除B項(xiàng)；隋煬帝時(shí)期開通江南河主要是溝通南北，未提及運(yùn)河航程更短、運(yùn)輸條件更好，不能得出提高了運(yùn)河的運(yùn)輸效能，排除C項(xiàng)；大運(yùn)河的開通加強(qiáng)南北聯(lián)系，便利水路運(yùn)輸，促進(jìn)沿岸商業(yè)發(fā)展和市鎮(zhèn)興起，有利于而非遏止了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
18．繼公元640年唐弘化公主嫁給吐谷渾之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，寧國(guó)公主、崇徽公主嫁去回紇，另外，唐王朝與奚、契丹等少數(shù)民族也實(shí)行了和親。唐朝此舉（）
A.說明國(guó)家實(shí)力尚弱 B.提高女性政治地位
C.意在穩(wěn)定民族關(guān)系 D.標(biāo)志羈縻政策終結(jié)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者通過和親的方式加強(qiáng)與周邊少數(shù)民族政權(quán)的友好關(guān)系，體現(xiàn)了穩(wěn)定民族關(guān)系的意圖，C項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的國(guó)家實(shí)力比較強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；材料與提高婦女的政治地位無必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)采取了羈縻政策，選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
19．安史之亂，歷時(shí)八年，大唐王朝由盛而衰。在這一特殊時(shí)期，唐朝老百姓有可能經(jīng)歷到的是（）
A.科舉考試局限于四書五經(jīng)
B.爭(zhēng)相傳誦白居易《賣炭翁》
C.老百姓不能免于戰(zhàn)火，被火炮炸傷炸死者無數(shù)
D.“天下第二行書”《祭侄文稿》是對(duì)叛軍的控訴
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“安史之亂”、“這一特殊時(shí)期”等，這一時(shí)期，即755-763年，結(jié)合所學(xué)唐代大書法家顏真卿，在安史之亂時(shí)，與其堂兄顏杲卿同舉義旗，抗擊叛軍。杲卿父子英勇就義。顏真卿用行書起草祭文時(shí)，感情激昂悲憤，將作者的心聲表露無遺，后人評(píng)價(jià)《祭侄文稿》為“天下第二行書”，D項(xiàng)正確；明朝科舉考試局限于四書五經(jīng)，排除A項(xiàng)；白居易（772年-846年）屬于中唐時(shí)期的詩(shī)人，排除B項(xiàng)；唐末時(shí)期火藥才開始運(yùn)用于軍事，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
20．隋唐廢除九品中正制，實(shí)行科舉制。據(jù)毛漢光統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)以科舉出身者而言，69％為士族，13％為小姓，寒士占18％。這說明（）
A.隋唐時(shí)期的政治仍有貴族政治的特點(diǎn) B.隋唐時(shí)期的科舉不再看重出身門第
C.隋唐時(shí)期的科舉實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的平等 D.隋唐時(shí)期，教育得到大范圍的普及
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，科舉出身者而言，“69％為士族”可以看出選舉看重出身門第，這表明隋唐政治仍有貴族政治特點(diǎn)，A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；“13％為小姓，寒門占18％”體現(xiàn)了出身門第的士族占主流，寒門機(jī)會(huì)較少，沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，排除C項(xiàng)；科舉制只是給了寒門考取功名的機(jī)會(huì)，沒有體現(xiàn)教育大范圍的普及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
21．唐開元時(shí)，玄宗批準(zhǔn)中書的奏議，凡國(guó)家大事，每個(gè)中書舍人都要提出書面意見即“商量狀”，由中書令評(píng)定每個(gè)“商量狀”的優(yōu)劣，經(jīng)門下省審議同意后，送皇帝裁定。這一機(jī)制（）
A.使門下省取得了決策權(quán) B.有利于激發(fā)中樞機(jī)構(gòu)效能
C.反映了三省制度的廢弛 D.穩(wěn)定了中書令的特殊地位
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。材料所述有利于激勵(lì)官員獨(dú)立思考，提出真知灼見，發(fā)揮官員的聰明才智，從而有利于皇帝做出正確的決策，B項(xiàng)正確；三省六部制下，門下省參與決策，但是最終決策權(quán)由皇帝掌握，排除A項(xiàng)；材料反映了決策過程中的中書省和門下省的作用，不能得出三省制度廢弛，排除C項(xiàng)；中書令為中書省長(zhǎng)官，但是材料所述并非強(qiáng)調(diào)其地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
22．唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化表明了（）
A.國(guó)家廢除了長(zhǎng)期以來的人丁稅 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛
C.政府實(shí)行不抑兼并的土地政策 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，允許納絹或布代役，后期通過兩稅法，將古代中國(guó)的征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主向以田畝為主轉(zhuǎn)變等，反映出封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制逐漸松弛，B項(xiàng)正確；直到清朝前期，封建國(guó)家才廢除了人丁稅，排除A項(xiàng)；實(shí)行不抑兼并的土地政策的是宋朝而非唐朝，排除C項(xiàng)；推行代役制和改變征稅標(biāo)準(zhǔn)等做法，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
23．一份統(tǒng)計(jì)資料顯示，兩晉南北朝由吏部“直接任命”而起家的人，約占總?cè)胧苏叩陌霐?shù)；由察舉和學(xué)校開始入仕者的占四分之一；州郡縣吏積功升遷的占14％；公府掾?qū)偃胧说恼?.2％。另一份資料也表明，兩晉高級(jí)士族子弟由吏部銓選入仕的占50％。這說明兩晉南北朝時(shí)期
A.九品中正制成為選官方式首選 B.選官權(quán)力逐漸走向集權(quán)化
C.士族政治固化了社會(huì)階層流動(dòng) D.科舉制度的端倪開始出現(xiàn)
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料中“由吏部“直接任命＇而起家的人，約占總?cè)胧苏叩陌霐?shù)”、“兩晉高級(jí)士族子弟由吏部銓選人仕的占50％”等信息可知，兩晉時(shí)期，選官權(quán)逐漸集中到吏部，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料涉及多種選官制度，且材料體現(xiàn)不出九品中正制是首選的選官方式，排除A項(xiàng)；材料反映社會(huì)階層在正常流動(dòng)，并未固化，排除C項(xiàng)；材料不能看出科舉制的端倪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
24．魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”這反映出當(dāng)時(shí)（）
A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B.儒家倫理不為社會(huì)所重視
C.佛教急于融入本土的文化 D.佛教理念與儒家倫理抵觸
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，“父子之親”，“君臣之義”，“夫婦之和”，“友朋之信”均屬于儒家思想，因此題干中“魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教”的現(xiàn)象反映了佛教思想與儒家倫理的矛盾，D項(xiàng)正確；儒家的倫理觀念受到佛教的沖擊，但并未被顛覆，排除A項(xiàng)；是佛教徒的行為有悖儒家倫理，并非整個(gè)社會(huì)不重視儒家倫理，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)佛教與中國(guó)傳統(tǒng)儒家觀念的沖突，而非佛教急于融入本土的文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
25．佛教傳入中國(guó)后，僧侶們把印度語(yǔ)中的“達(dá)摩”翻譯成“道”，把印度語(yǔ)中的“涅槃”翻譯成“無為”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛國(guó)。佛寺從布局到建筑本身的閣樓、密檐、雕墻粉壁等都發(fā)展成了中國(guó)的民族形式。懸空寺的最高處為“三教殿”，殿內(nèi)正中供奉的是如來佛祖，佛祖右手邊（南側(cè)）為老子，左手邊（北側(cè)）為孔子。這反映出（）A.佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊
C.儒佛道互相吸收融合 D.社會(huì)動(dòng)蕩急需儒學(xué)復(fù)興
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，佛教傳入中國(guó)后，與中國(guó)本土文化相融合，吸收儒道的內(nèi)容，漸趨本土化，A項(xiàng)正確；材料反映了佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì)，未體現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除B項(xiàng)；材料反映了佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì)，材料沒有體現(xiàn)儒佛道相互吸收，排除C項(xiàng)；材料反映了佛教呈現(xiàn)本土化趨勢(shì)，未涉及儒學(xué)復(fù)興，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
26．魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，出現(xiàn)了“詩(shī)圣”“書圣”和“畫圣”等杰出人物，導(dǎo)致這一時(shí)期文藝達(dá)到高峰的根本原因是（）
A.封建經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.重視文化的風(fēng)氣 C.民族文化的交融 D.社會(huì)環(huán)境的安定
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝至隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，依據(jù)唯物史觀觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，魏晉南北朝至隋唐時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸走向成熟，為文藝發(fā)展創(chuàng)造根本條件，A項(xiàng)正確；導(dǎo)致這一時(shí)期文藝達(dá)到高峰的根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，“重視文化的風(fēng)氣”不屬于根本原因，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致這一時(shí)期文藝達(dá)到高峰的根本原因是封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，“民族文化的交融”不屬于根本原因，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
二、多選題（本題共8個(gè)小題，每小題3分，共24分）
27．當(dāng)文物講述人得出的“中原文化對(duì)三星堆文化的深刻影響”這一觀點(diǎn)時(shí)，引起了同學(xué)們的興趣，以下正在展出的展覽中 、 作為進(jìn)一步的研究。（雙選）
A.宅茲中國(guó)--河南夏商周三代文明展
B.塔拉薩：海洋文明與希臘藝術(shù)展
C.上海博物館古代青銅館展覽
D．“海上生民樂--上海博物館建館70周年文物民樂展演”
【答案】AC
【解析】
【詳解】本題是雙項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河南夏商周三代的文明屬于中原文明，A項(xiàng)正確；青銅館展覽對(duì)三星堆文化也有著影響，C項(xiàng)正確；塔拉薩屬于海洋文明，不是中原文明，排除B項(xiàng)；三星堆文化是青銅文化，與民樂無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)。
28．某知名文化人物曾感嘆說：“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼······”下面四位思想家及其思想關(guān)聯(lián)正確的是
A.孔子--“仁” B.孟子--“富貴不能淫”
C.墨子--“隆禮重法” D.韓非--“法治”
【答案】ABD
【解析】
【分析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子思想的核心是仁，A項(xiàng)正確；孟子主張養(yǎng)浩然正氣，認(rèn)為“富貴不能淫”，B項(xiàng)正確；荀子主張隆禮重法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非子主張法治，D項(xiàng)正確。故選ABD項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
29．《史記·陳涉世家》記載，陳勝在發(fā)動(dòng)起義時(shí)說：“天下苦秦久矣?！薄疤煜驴嗲亍钡脑虬ǎǎ?br>A 戰(zhàn)亂頻繁 B.徭役繁重 C.刑罰殘酷 D.賦稅沉重
【答案】BCD
【解析】
【詳解】題干中““天下苦秦久矣?！币馑际翘煜碌睦习傩杖淌芮爻谋┱芫昧耍凳臼窃摻Y(jié)束的時(shí)候了。秦的暴政是陳勝吳廣爆發(fā)起義的根本原因，徭役繁重、刑罰殘酷、賦稅沉重屬于秦的暴政，是“天下苦秦”的原因，戰(zhàn)亂頻繁不屬于秦朝的暴政，BCD項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)。故選BCD項(xiàng)。
30．漢武帝繼位后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上采取的主要措施有（）
A.頒布推恩令 B.開創(chuàng)皇帝制 C.設(shè)立刺史 D.廢除分封制
【答案】AC
【解析】
【詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝繼位后，在政治上，頒布推恩令，削弱王國(guó)實(shí)力；實(shí)行刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方官吏和豪強(qiáng)地主的監(jiān)察，從而加強(qiáng)中央集權(quán)，因此A 項(xiàng)、C項(xiàng)正確；秦始皇創(chuàng)皇帝制度，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；漢武帝并未廢除分封制，從漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)、C項(xiàng)。
31．歷史的發(fā)展具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。下列史實(shí)的搭配，因果聯(lián)系恰當(dāng)?shù)挠校ǎ〢.北魏孝文帝改革一一北方民族大交融 B.北方人口的南遷一經(jīng)濟(jì)重心南移完成
C.西晉的短暫統(tǒng)一淝水之戰(zhàn) D.唐朝三省六部制一君主專制加強(qiáng)
【答案】AD
【解析】
【詳解】根據(jù)北魏孝文帝改革、三省六部制的有關(guān)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族的交融，唐朝三省六部制把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，A、D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方人口的南遷給南方帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，是經(jīng)濟(jì)重心南移的原因之一，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，淝水之戰(zhàn)的作戰(zhàn)雙方是前秦和東晉，此時(shí)西晉已滅亡，排除C項(xiàng)。故選AD項(xiàng)。
32．漢初劉邦和唐初李世民都能夠吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整治理政策。其共同政策有（）
A.輕徭薄賦 B.減輕刑法 C.戒奢從簡(jiǎn) D.虛懷納諫
【答案】AC
【解析】
【詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是漢初和唐初（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初鑒于秦朝的暴政實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，采取輕徭薄賦和戒奢從簡(jiǎn)的措施。唐初鑒于隋朝的暴政，也實(shí)行了輕徭薄賦和戒奢從簡(jiǎn)的措施，A、C項(xiàng)正確；李世民沒有減輕刑法，排除B項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者沒有虛懷納諫，排除D項(xiàng)。故選A、C項(xiàng)。
33．科舉制是中國(guó)古代選官制度的一大進(jìn)步，主要是因?yàn)樗ǎ?br>A.打破士族的特權(quán)壟斷 B.擴(kuò)大官吏人才的來源
C.提高官員的文化素質(zhì) D.極大加強(qiáng)中央集權(quán)
【答案】ABCD
【解析】
【分析】
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，科舉制按照科舉考試成績(jī)選拔官吏，打破士族的特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才的來源，AB正確；科舉考試通過考試選拔官吏，有利于提高官員的文化素質(zhì)，C正確；科舉制把選拔官員的權(quán)力收回中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D正確；ABCD正確，故選ABCD。
【點(diǎn)睛】
34．《顏氏家訓(xùn)》中記載，隋朝統(tǒng)一之初南方士人都講究場(chǎng)面，條件不夠的情況下寧可讓妻子忍受饑寒，也要保證車馬服飾的整齊。這反映出當(dāng)時(shí)南方地區(qū)
A.婦女社會(huì)地位較低 B.奢靡攀比風(fēng)氣興盛
C.儒家倫理觀念濃厚 D.社會(huì)發(fā)展較為落后
【答案】ABC【解析】
【分析】
【詳解】根據(jù)材料“條件不夠的情況下寧可讓妻子忍受饑寒”可知，隋朝統(tǒng)一之初，南方士人家庭中“男尊女卑”風(fēng)氣較為嚴(yán)重，儒家倫理觀念濃厚，故A、C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“隋朝統(tǒng)一之初南方士人都講究場(chǎng)面”“也要保證車馬服飾的整齊”得出奢靡攀比風(fēng)氣興盛，故B項(xiàng)正確；材料中沒有涉及社會(huì)發(fā)展的信息，排除D項(xiàng)。故選ABC項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
三、材料分析題（本題共1個(gè)小題，共12分）
35．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。
-摘編自《漢書.主父偃傳》
秦之所以革之者，其為制，公之大者也：其情，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。
-摘編自柳宗元《封建論》
材料二 西漢的組織者承襲了秦朝所遺下寬闊而又均勻的基層，而且以靈活的手腕避免前代的過于極端。他們所采取的政策，基本上是進(jìn)三步，退兩步，以幾十年的經(jīng)營(yíng)，構(gòu)成一個(gè)中央集權(quán)的官僚制度，而成為中國(guó)整個(gè)帝制的楷模。
-摘編自黃仁宇《中國(guó)大歷史》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期構(gòu)建中央集權(quán)官僚體系的措施。
【答案】（1）意義：結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家；有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于民族交融。
（2）措施：頒布推恩令；建立中朝；實(shí)行刺史制度；推行察舉制。
【解析】
【小問1詳解】
本題是影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝時(shí)期中國(guó)。意義；根據(jù)材料“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”和所學(xué)知識(shí)可知，秦統(tǒng)一六國(guó)的意義可從結(jié)束長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面、建立中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家、有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流及有利于民族交融等角度進(jìn)行分析。
【小問2詳解】
本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期中國(guó)。措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝構(gòu)建中央集權(quán)官僚體系的措施可從頒布推恩令、建立中朝、實(shí)行刺史制度及推行察舉制等角度進(jìn)行分析。四、論述題（本題共1個(gè)小題，共12分）
36．閱讀材料，回答問題。
材料一 唐高祖武德二年（619年）國(guó)二月詔曰：“畫野分疆，山川限其內(nèi)外；遐荒絕域刑政殊于函夏。是以昔王御世，懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻，無取臣屬。渠搜即敘，表夏后之成功；越裳重譯，美周邦之長(zhǎng)算。有隋李世默武耀兵，萬乘疲于河源；三年伐于遼外，構(gòu)怨連禍，力屈貨彈。朕祗膺寶圖，撫臨四極，悅近來遠(yuǎn)，追革前弊，要荒薄服，宜與和親。其吐谷渾已修職貢，高句麗遠(yuǎn)送誠(chéng)款，契丹、林羯咸求內(nèi)附，因而鎮(zhèn)撫，允合機(jī)宜，分命行人，就中好睦。靜亂息民，于是乎在。布告天下，明知朕意?！?br>-摘自《冊(cè)府元龜?shù)弁醪俊磉h(yuǎn)》卷一百七十
材料二 唐代之盛，儼然天可汗，中國(guó)的羈縻州府，遍布于北邊及西邊。胡人酋長(zhǎng)，幾乎無不接受中國(guó)封號(hào)，中國(guó)也往往動(dòng)員這一族打擊那一族。
-許倬云《萬古江河》
根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)唐朝時(shí)期的民族政策的理解。（要求：自擬論題，主題明確闡述準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）
【答案】唐朝時(shí)期政府實(shí)行開放平等的民族政策。
唐代在地方上設(shè)立羈縻府州，冊(cè)封當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理民族地方事務(wù)，在中央官僚機(jī)構(gòu)中，也大量吸收各族上層人物參與國(guó)事。唐中央王朝通過推行和親、貢賜等政策，進(jìn)一步密切了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。中央政府實(shí)施開明的民族政策，使得大批內(nèi)附的少數(shù)民族遷居內(nèi)地，并通過雜居、通婚的形式加強(qiáng)了與中原漢族的交融。唐朝開明的民族政策使許多少數(shù)民族前來歸附朝貢，這也為隋唐的統(tǒng)治者在處理少數(shù)民族關(guān)系時(shí)，提供了更加開闊的視野。但在處理與少數(shù)民族關(guān)系時(shí)，漢族統(tǒng)治者或多或少都會(huì)有輕夷狄的思想。（10分，言之有理即可）
【解析】
【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。設(shè)問要求說明對(duì)唐朝時(shí)期民族政策的理解，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期開放平等的民族政策。在闡述過程中主要結(jié)合唐朝在少數(shù)民族地區(qū)管理上的措施，與少數(shù)民族交流的方式，少數(shù)民族政策產(chǎn)生的影響幾個(gè)方面進(jìn)行說明?？蛇M(jìn)行闡述如下；唐代在地方上設(shè)立羈縻府州，冊(cè)封當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理民族地方事務(wù)，在中央官僚機(jī)構(gòu)中，也大量吸收各族上層人物參與國(guó)事。唐中央王朝通過推行和親、貢賜等政策，進(jìn)一步密切了各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。中央政府實(shí)施開明的民族政策，使得大批內(nèi)附的少數(shù)民族遷居內(nèi)地，并通過雜居、通婚的形式加強(qiáng)了與中原漢族的交融。唐朝開明的民族政策使許多少數(shù)民族前來歸附朝貢，這也為隋唐的統(tǒng)治者在處理少數(shù)民族關(guān)系時(shí)，提供了更加開闊的視野。但在處理與少數(shù)民族關(guān)系時(shí)，漢族統(tǒng)治者或多或少都會(huì)有輕夷狄的思想。

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