一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
①古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。
②物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣即意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象。
③一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高，陶淵明《詠貧士》：“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無依?！倍鸥Α队娜恕罚骸肮略埔嗳河?，神物有所歸?！薄芭啤眲t帶著春天的感受，如羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對(duì)親友的思念，如陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時(shí)雨，八表同昏，平路伊阻?！蓖粋€(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。
④詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來”。也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來，如：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄皡簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心。”這些詩(shī)都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質(zhì)。
⑤詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩(shī)中的牛鬼蛇神大多屬于這一類，火炬都是明亮的，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著?！皯浘鍦I如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金銅仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了。
⑥總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。
⑦一首詩(shī)從字面看是詞語(yǔ)的聯(lián)綴，從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無須中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》，它寫少婦的孤獨(dú)遲暮之感，其中有這樣三句：
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。
⑧“門掩”和“黃昏”之間省去了關(guān)聯(lián)詞，它們的關(guān)系也是不確定的?？梢岳斫鉃辄S昏時(shí)分將門掩上（因?yàn)樗烙?jì)今天丈夫不會(huì)回來了）。也可以理解為將黃昏掩于門外。又可以理解為：在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門內(nèi)，關(guān)住春光使它不要離去。或許三方面的意思都
有，詩(shī)人本不想把讀者的想象固定在一處，我們也就不必把它講死。反正那少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，而這個(gè)動(dòng)作正表現(xiàn)了她的寂寞、失望和惆悵。
⑨其他如“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，這一類例子不勝枚舉。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒有關(guān)聯(lián)，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來便有一種涵詠不盡的余味。
⑩例如杜甫的“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀”，王安石奉為五字之模楷。它的好處就在于意象之間離合斷續(xù)的關(guān)系?！般^簾”和“宿起”一寫自己，一寫宿鷺，表面看來沒有聯(lián)系，其實(shí)不然。這是同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)動(dòng)作，當(dāng)詩(shī)人卷起簾子并把它鉤上的時(shí)候，看到宿鷺飛起。也許是鉤簾時(shí)驚動(dòng)了宿鷺，也許不是。但簾的鉤起和鷺的飛起難道沒有一點(diǎn)類似的聯(lián)想嗎？“丸藥”和“流鶯囀”似乎也不相干，其實(shí)不然。詩(shī)人一邊團(tuán)藥丸一邊聽到鶯啼，團(tuán)藥丸時(shí)的觸覺和鶯啼圓囀的聽覺，也有一點(diǎn)類似，表面看來互相孤立的意象，在深層的意義上就這樣互相溝通著。
（節(jié)選自袁行霈《認(rèn)識(shí)中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》，有刪改）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．物象是客觀的，但它進(jìn)入詩(shī)人構(gòu)思時(shí)，會(huì)受到詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和思想情感的加工，帶上主觀色彩。
B．詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。
C．中國(guó)古典詩(shī)歌中，意象可直接拼合而無需虛詞這類中間媒介，這導(dǎo)致意象間的邏輯關(guān)系不很確定。
D．那些詩(shī)歌中看似彼此沒有關(guān)聯(lián)的“象”，實(shí)則在“意”的層面上鉤連著，給讀者留下了想象的余地。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．意象是主觀情感和客觀物象的結(jié)合，直抒胸臆或物象自身均無法構(gòu)成意象。
B．詩(shī)人構(gòu)成意象時(shí)可夸張其某方面特點(diǎn)，說明意象并非外在物象的機(jī)械模仿。
C．在詩(shī)詞中，字面上的詞語(yǔ)聯(lián)綴實(shí)則為在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行的直接拼合。
D．古典詩(shī)歌解讀上的豐富可能與多樣意味，與其意象間似離實(shí)合的特征相關(guān)。
3．下列選項(xiàng)中，無法明顯體現(xiàn)第⑦段所論詩(shī)詞特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）
B．疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山園小梅》）
C．雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）
D．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）
4．物象和意象間的關(guān)系是什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）
5．中國(guó)古典詩(shī)詞中，意象的組合很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，賞析杜甫《登高》的第二句。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
磨盤山
閆耀明
磨盤山是村子南邊的一座山，也是奶奶一輩子向往的地方。
奶奶說，磨盤山好呢，到了山上，可以看到好景致，可以吃到紅蘋果，還可以采到草藥。如果天氣好，還可以望見大海。
奶奶一邊咳嗽一邊說著上面這些話。奶奶的身體弱，總是念叨著要上磨盤山去看看，采些草藥回來，煮水喝，治她的病。
我聽奶奶念叨要上磨盤山時(shí)，奶奶并不老，完全可以爬到山上去，去看景致，吃紅蘋果，采草藥。
母親說，奶奶念叨去磨盤山，已經(jīng)快念叨一輩子了。
我爬過磨盤山，和小伙伴一起上山去玩。
從村子里望過去，磨盤山并不高大，圓滾滾的，我們覺得爬上磨盤山一定很容易的。于是我們決定去磨盤山上玩。
那是春天。我們幾個(gè)男孩子走出村子，踩著田地中間細(xì)窄的小道，走過農(nóng)田，來到磨盤山腳下。我看到的磨盤山挺高的，和我們?cè)诖遄永锿哪ケP山完全不一樣。我們踩著一條小路上山，可是走了一陣，才發(fā)現(xiàn)那根本不是小路。我們撥開濃密的荊條，躲避著野山棗樹上不容易被發(fā)現(xiàn)的尖尖的刺，艱難地往山上走。腳下會(huì)時(shí)常有一些石頭，不大，白白的，卻又圓又硬，踩上，腳下就會(huì)打滑，身體就會(huì)倒下。我們走得很慢，也很吃力。還沒走到半山腰，大家就已經(jīng)累得直喘。我的手腕被干硬干硬的荊條劃紅了，疼便慢慢地洇開。小腿呢，也疼。那是被野山棗刺扎的，只是那疼很尖，很銳。一下一下地跳。
其他小伙伴和我一樣，也都受了傷。但是我們沒有放棄，繼續(xù)登山。
終于，我們登上了山頂。
我果然看到了奶奶說的好景致。我站在山頂，覺得自己好高好高。我看到山腳下是大片大片的農(nóng)田，綠綠的，平展展的，比學(xué)校的大黑板還平。一條公路在田地中間穿過去，不時(shí)有汽車無聲地駛過，慢悠悠的。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方是我家住的村子，長(zhǎng)方形，橫在田地的一邊。一排排房子分布得很整齊，有很多樹，高大著，濃密著，把有些房子遮擋住了，卻遮擋出我說不清的意味來。女兒河彎彎曲曲的，白白亮亮的，比母親扎在頭上的頭巾還要長(zhǎng)，在長(zhǎng)方形的村子中間穿過去，彎向東邊，和貓尾巴一樣漂亮。更遠(yuǎn)的地方，還是農(nóng)田，隱約可見一排電線桿在農(nóng)田中起起伏伏。我把目光放得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)，我居然望到了一片影影綽綽的白色，不，是淡藍(lán)色！我猛地明白了，那看上去在不停搖晃的淡藍(lán)色，就是奶奶說的大海！
我望到了大海！
我連忙指著大海讓小伙伴們看。
果然是好景致呀！我忍不住大聲叫起來。
奶奶說得沒錯(cuò)，到了磨盤山上，可以看到好景致。更為美妙的是，我看到的農(nóng)田啊公路啊村莊啊河流啊，還有遠(yuǎn)方的大海，都是小小的，像玩具一樣，好像我一伸手，就可以拿到手里！
這種感覺太好啦，太有意思啦！
我已經(jīng)十歲了，還頭一次產(chǎn)生這種美妙的感覺呢。
我和小伙伴們?cè)谀ケP山上玩了大半天，才很不舍地下了山。
遺憾的是，我沒有吃到紅蘋果，因?yàn)槟鞘谴禾?，山坡上的蘋果樹才剛剛長(zhǎng)出綠葉來。還有，我也沒有采到草藥，因?yàn)槲也徽J(rèn)識(shí)草藥。
回到家里，我給奶奶講磨盤山，講自己看到的好景致。
奶奶聽著，①臉上的陽(yáng)光一跳一跳的。
我說，奶奶，你不是向往磨盤山嗎？我領(lǐng)你上去看看吧。
②奶奶沒有回答我的提議，只是笑。③我看到奶奶臉上的陽(yáng)光在她的笑聲中一塊一塊地滑落下來。
④奶奶臉上的陽(yáng)光落了，奶奶的身體也漸漸不行了。不久，奶奶就去世了。
母親說，奶奶辛苦一輩子，吃了很多苦，遭了很多罪，把孩子們都養(yǎng)大了。奶奶最大的愿望就是去磨盤山上看看，去看看山上的好景致，去采草藥，去吃紅蘋果?？墒悄棠桃恢钡饺ナ?，也沒有去過磨盤山。
奶奶終于是來到了磨盤山上。奶奶的墳，就在山坡的東側(cè)。
奶奶向往磨盤山，卻一輩子沒有上過磨盤山。現(xiàn)在，奶奶終于來到了磨盤山。
我對(duì)母親說，奶奶終于看到了磨盤山上的好景致。
6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解或分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．小說開篇簡(jiǎn)潔明了，點(diǎn)明了磨盤山和奶奶的關(guān)系。奶奶向往磨盤山，在小說中一再出現(xiàn)，成為小說的線索，使小說敘事緊湊。
B．奶奶向往磨盤山的原因有很多，如看看磨盤山的風(fēng)景、吃到山上的紅蘋果、采草藥治自己的病等，但終其一生都未能成行。
C．文章寫我和小伙伴們登磨盤山，登山的過程及登上山頂后的所見所感均與我之前對(duì)磨盤山的想象不同，前后形成了強(qiáng)烈反差。
D．小說最后三行，連用三個(gè)“終于”，既有對(duì)奶奶死后葬在磨盤山也算實(shí)現(xiàn)愿望的寬慰，也有對(duì)奶奶不能在生前實(shí)現(xiàn)愿望的遺憾。
7．下列對(duì)文章中畫線句子的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．句子①中奶奶“臉上的陽(yáng)光一跳一跳”，生動(dòng)表現(xiàn)出奶奶聽我講述好景致時(shí)的興奮。
B．句子②中奶奶“只是笑”，表現(xiàn)出奶奶聽到我要帶她爬山后，為我的孝心深感寬慰。
C．句子③中陽(yáng)光“滑落下來”，寫出奶奶知道自己已無法登上磨盤山，感到無奈失落。
D．句子④中“陽(yáng)光落了”，既照應(yīng)了前文奶奶的心境，又暗示了奶奶生命力的流逝。
8．文中畫波浪線的段落是如何體現(xiàn)出十歲孩子的語(yǔ)言腔調(diào)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
9．小說用大量筆墨寫“我”登山的經(jīng)歷，這一安排有什么作用？（6分）
二、古詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文（本題共5小題，20分）
材料一：
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
（節(jié)選自韓愈《師說》）
材料二：
韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽(yù)由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。
……
愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。
常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對(duì)，而經(jīng)誥之指歸，遷、雄之氣格，不復(fù)振起矣。故愈所為，文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無以過之，故世稱“韓文”焉。然時(shí)有恃才肆意，亦有螯孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元為羅池神，而愈撰碑以實(shí)之；李賀父名晉，不應(yīng)進(jìn)士，而愈為賀作《諱辨》，令舉進(jìn)士；又為《毛穎傳》，譏戲不近人情：此文章之甚紕繆者。時(shí)謂愈有史筆，及撰《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非。
（《舊唐書·韓愈傳》）
10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
洎舉A進(jìn)士B投文C于公卿間D故相鄭余慶E頗為之F延譽(yù)G由是H知名于時(shí)
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．從，跟從，材料中“吾從而師之”與“養(yǎng)于從父兄”的“從”均為此意。
B．尋，不久后，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“尋”意思相同。
C．“遷、雄之氣格”與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。
D．“無以過之”與《勸學(xué)》“無以成江?！敝械摹盁o以”意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．韓愈認(rèn)為，從師學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)以“道”為標(biāo)準(zhǔn)，道理存在之處，便是老師存在之處，而不應(yīng)顧慮自己與對(duì)方地位孰高孰低、年齡孰長(zhǎng)孰少。
B．韓愈的父親沒有顯赫的名聲地位，在他三歲時(shí)便去世了。因自念年幼喪父，韓愈從小便刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不依賴別人的獎(jiǎng)勵(lì)督促。
C．大歷、貞元年間，獨(dú)孤及、梁肅的學(xué)問最深?yuàn)W，受到讀書人推崇，韓愈常同他們的弟子游玩，希望自己得以在一代人中嶄露頭角。
D．韓愈很善于教導(dǎo)勉勵(lì)后輩，將其中很多人安置在自己家中，作為賓客對(duì)待，即使自己早餐也吃不上了，仍和顏悅色、毫不在意。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（4分）
（2）愈性弘通，與人交，榮悴不易。（4分）
14．請(qǐng)概括材料二對(duì)韓愈文章的評(píng)價(jià)。（3分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成15～16題。
讀書
陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元①。
燈前目力雖非昔，猶課②蠅頭二萬(wàn)言。
讀書
辛棄疾
是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。
掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長(zhǎng)廊。
【注】①元元：指人民。②課：按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。
15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．陸詩(shī)前兩句直抒胸臆，展現(xiàn)了詩(shī)人胸懷的可貴，后兩句則描寫燈下讀書的情景。
B．辛詩(shī)首句感慨是非難分、得失難明，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史和人生的深刻反思。
C．辛詩(shī)三四句寫詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了古人可笑之處后自得意滿，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)古人的批判。
D．兩詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫的也都是普通的生活場(chǎng)景，但淺白中自有深意。
16．兩首詩(shī)都題為《讀書》，但對(duì)我們的啟示卻各有不同。結(jié)合兩首詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《歸園田居（其一）》中，“______________，______________”運(yùn)用對(duì)偶和比喻手法表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。
（2）與“千里之行，始于足下”相似，荀子在《勸學(xué)》中也以“行路”設(shè)喻，形象地闡明了積累的重要性：“______________，______________。”
（3）自問自答，有助于抒發(fā)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩(shī)文中很常見，如“______________？______________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，12分）
閱讀下面的文字，完成18～19題。
“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛”。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易， A ?？墒亲罱?，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽著歌入睡以來，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機(jī) B ？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量?jī)煞矫妫匆袅坎灰顺^最大音量的60%，時(shí)間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比
如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了；但事實(shí)上， C ，還可能逐漸升級(jí)。
對(duì)耳朵來說，過大的聲音就是噪音，噪音會(huì)對(duì)耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會(huì)撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來，會(huì)出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。①聲音過大還會(huì)損壞耳蝸中的聽覺毛細(xì)胞，②促使耳鳴。③如果長(zhǎng)時(shí)間暴露在過大的聲音中，④會(huì)使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，⑤無法接收聲音的信號(hào)，⑥造成永久性甚至?xí)簳r(shí)性聽力下降。
18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）
19．文中第二段畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。這十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。
這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。
從前那后花園的主人，而今不見了。
那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。
小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在也根本沒有了。
20．文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”，這樣寫有什么好處？（4分）
21．文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長(zhǎng)是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過程，這一表達(dá)效果是如何取得的？（4分）
四、寫作（60分）
22．卷面（共20分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）
人們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始，日出而作、日落而息的日復(fù)一日，古老的習(xí)俗的代代相傳。對(duì)重復(fù)的生活，人們有不同的看法。
你對(duì)“重復(fù)的生活”有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
杭州學(xué)軍中學(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試
高一語(yǔ)文答案
1．B【“將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來”與“創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”在文中是兩種藝術(shù)化加工物象的方式，并非同一事】
2．C【據(jù)原文，“字面上的詞語(yǔ)聯(lián)綴”與“在藝術(shù)構(gòu)思上對(duì)意象進(jìn)行組合”并非完全等同，且選項(xiàng)中為“直接拼合”，無法囊括詩(shī)歌意象組合的所有情況】
3．A【“梧桐更兼細(xì)雨”中，“梧桐”與“細(xì)雨”間并非直接拼合，而是以詞語(yǔ)相勾連】
4．①物象是意象的基礎(chǔ)，是意象賴以存在的要素。（2分）②意象在客觀物象中融入了詩(shī)人的主觀情感，以夸張、聯(lián)想等方式對(duì)物象進(jìn)行了“再創(chuàng)造”。（2分）
5．①“清渚”“白沙”“盤旋低飛的鳥”，意象間直接拼合，邏輯關(guān)系很難確定。（1分）可理解為鳥兒在水清沙白的背景上不住回旋；亦可理解為鳥兒因感受到小洲、沙灘的清冷而不想下落，只能在空中低飛，意蘊(yùn)豐富。（2分，任意寫出兩種解讀，言之成理即可）②三個(gè)似乎不相關(guān)聯(lián)的意象卻在情感上相互勾連。（1分）“清渚”“白沙”以小洲清冷、沙灘空無一物暗示詩(shī)人內(nèi)心的孤單寂寥，而“盤旋低飛的鳥”亦可視為詩(shī)人自身無處可依、漂淪輾轉(zhuǎn)、迷茫失意的寫照。（2分，意思對(duì)即可）
6．C【“登上山頂后的所見所感與我之前對(duì)磨盤山的想象不同”有誤】
7．B【奶奶的“笑”中主要是一種無奈，而非寬慰】
8．①詞句稚拙、樸實(shí)、直白。②多用疊詞和反復(fù)，符合孩子說話的口吻。③描寫時(shí)選取日常生活中的家常事物比喻，如“比學(xué)校的大黑板還平”“比母親扎在頭上的頭巾還要長(zhǎng)”“和貓尾巴一樣漂亮”，不求雅致新穎，只求好懂。④看到大海時(shí)，多用感嘆句，體現(xiàn)小孩子接觸新事物時(shí)的欣喜和好奇。（每點(diǎn)2分，任意答出2點(diǎn)即4分）
9．①詳寫“我”的登山經(jīng)歷及山上所見美景，照應(yīng)了奶奶登磨盤山的愿望，增強(qiáng)了對(duì)奶奶不能實(shí)現(xiàn)登山愿望的傷感以及我們的愧疚之情。②詳寫登山經(jīng)歷，多寫喜悅與快樂，簡(jiǎn)寫奶奶老去時(shí)的哀戚、悲傷，使小說敘述保持平靜的語(yǔ)調(diào)，情感表達(dá)深沉、內(nèi)斂。③對(duì)“我”登山的經(jīng)歷敘寫細(xì)致、描寫充分，節(jié)奏緩慢，與后文寫奶奶老去時(shí)無過多停留的快節(jié)奏形成對(duì)比，避免了敘述節(jié)奏的單調(diào)。（每點(diǎn)3分，任意答出2點(diǎn)即6分；其他言之成理亦可酌情給分）
10．BDG
11．A【兩個(gè)句子中“從”的含義分別是“跟從”和“堂房親屬”（從父兄，即堂兄）】
12．C【“韓愈常同他們的弟子游玩”有誤，應(yīng)是“韓愈常同他們這類人交往”?！?br>13．（1）老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。（采分點(diǎn)：所以，受，判斷句，句意）
（2）韓愈性情寬宏通達(dá)，與人交往，無論對(duì)方得志還是潦倒，他的態(tài)度都不會(huì)改變。（采分點(diǎn)：榮悴［譯為“盛衰”亦可]，易，句意）
14．①韓愈之文有獨(dú)特的追求，自成一家，且影響了當(dāng)世很多文人。（1分）②但其文亦有不足：有時(shí)恃才肆意，有時(shí)違背孔、孟的宗旨；作史繁簡(jiǎn)不當(dāng)，拙于取舍。（2分）
【材料二參考譯文】
韓愈字退之，昌黎人。父名仲卿，無聲名地位。韓愈三歲時(shí)便成了孤兒，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵(lì)。大歷至貞元之間（766～805），文章大多崇尚仿古，模擬揚(yáng)雄、董仲舒的著述風(fēng)格，而獨(dú)孤及、梁肅學(xué)問最為深?yuàn)W，受到知識(shí)界推崇。韓愈同這一班人交往，銳意鉆研，希望自己在一代人中嶄露頭角。及至應(yīng)進(jìn)士科
考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭余慶極力為他播揚(yáng)聲譽(yù)，因此韓愈一時(shí)便出了名。不久后，韓愈便中了進(jìn)士。
韓愈性情開朗豁達(dá)，與人交往，無論對(duì)方發(fā)跡或是潦倒，他始終態(tài)度不變。年輕時(shí)同洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。這兩人聲名地位還不高，韓愈不避寒暑，在公卿中贊揚(yáng)推崇他們。張籍終于科考得中，榮獲利祿官位。后來韓愈雖然身份顯貴，每當(dāng)辦完公事的閑暇，便同他們一起談話宴飲，論文賦詩(shī)，和過去一樣。而對(duì)那些權(quán)豪勢(shì)要，看作奴仆一般，瞪著眼睛不屑一顧。韓愈很善于誘導(dǎo)勉勵(lì)后進(jìn)，留在家中做賓客對(duì)待的有十分之六七，即使自己早餐也吃不上了，仍然和顏悅色毫不在意。總是以振興名聲教化、弘揚(yáng)仁義為己任。
韓愈常認(rèn)為，自魏晉以來做文章的人多拘于駢句對(duì)偶，而古代經(jīng)典的意旨，司馬遷、揚(yáng)雄的氣韻風(fēng)格，不再發(fā)揚(yáng)了。所以韓愈所寫文章，務(wù)必同近時(shí)文體相反，抒發(fā)意旨創(chuàng)立學(xué)說，自成一家嶄新見解。當(dāng)時(shí)作家很多，沒人能超過他，所以世上有“韓文”之譽(yù)。但是他不時(shí)仗恃才華肆意而言，也有遠(yuǎn)離孔、孟的觀點(diǎn)。譬如南方人荒唐地將柳宗元當(dāng)作羅池神，而韓愈撰寫羅池廟碑便作為真有其事來記載；李賀因父名晉肅，不應(yīng)參加進(jìn)士考試，而韓愈為李賀寫了《諱辯》一文，讓他去考進(jìn)士；又寫了《毛穎傳》，譏諷戲謔不近人情：這是文章的最大失誤。當(dāng)時(shí)人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實(shí)錄》，由于繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為當(dāng)時(shí)人指責(zé)。
15．C【“自得意滿”“對(duì)古人的批判”均有問題?！?br>16．陸詩(shī)：①讀書的目的應(yīng)是為天下百姓謀福祉（2分）；②活到老，學(xué)到老，應(yīng)勤學(xué)苦讀。（1分）辛詩(shī)：①應(yīng)學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的方法；（1分）②讀書不應(yīng)盲從，要深入思索，盡信書不如無書。（或：書本和現(xiàn)實(shí)是有一定差距的，應(yīng)以發(fā)展眼光看待書中內(nèi)容）（2分）
17．（1）羈鳥戀舊林 池魚思故淵
（2）故不積跬步 無以至千里
（3）其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴/何以解憂 唯有杜康/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 煙波江上使人愁/問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏/人生到處知何似 應(yīng)似飛鴻踏雪泥
18．A：只需要戴上耳機(jī)；B：要注意怎樣的度呢；C：癥狀非但不會(huì)減輕（每點(diǎn)2分）
19．②“促使”改為“導(dǎo)致”
③刪除“如果”
⑥“永久性”和“暫時(shí)性”互換。（每點(diǎn)2分）
20．①“他”通常指雙方以外的第三方，文中用“祖父”而不用“他”，體現(xiàn)了作者對(duì)祖父的尊重，也表現(xiàn)了二人關(guān)系非常親近；②反復(fù)說“祖父”，給人心心念念的感覺，表達(dá)了作者對(duì)祖父的留戀。（每點(diǎn)2分）
21．①多個(gè)句子都把“祖父”和“我”相對(duì)敘說，突出了變化是同時(shí)發(fā)生的；②用相似句式再三敘說“祖父”和“我”的年齡變化，凸顯了變化的過程。（每點(diǎn)2分）
22．卷面（略）
23．作文（略）

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