河北省河北冀州中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中華文明起源和早期發(fā)展階段(中國)。材料中“各區(qū)域……存在差別”闡述了文明的多元性，“在長期交流互動中……夏商周三代文明”則是闡述了文明的一體性，D項(xiàng)正確；材料提出“在長期交流互動中取長補(bǔ)短、兼收并蓄”，但是得不出“頻繁交流”，排除A項(xiàng)；從材料看，地理環(huán)境只是因素之一、而不是決定性因素，排除B項(xiàng)；材料闡述的是中華文明具有多元一體特征，不是說黃河文明具有獨(dú)特地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2. 【答案】B
【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，天下為公時期實(shí)行的是禪讓制，天下為私時期世襲制取代了禪讓制，公天下演變?yōu)榧姨煜拢蔅符合題意；郡縣制和分封制的出現(xiàn)都是在天下為私以后，排除A；封建制替代奴隸制和官僚制取代宗法制也是在天下為私實(shí)現(xiàn)以后，排除CD。
3. 【答案】A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)材料“周王自稱為“天子”，他既是政治上的共主，又是天下的大宗?！笨芍芴熳蛹仁翘煜鹿仓?，又是天下大宗，說明西周政治制度具有政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料未涉及神權(quán)，排除B項(xiàng)；秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，其特點(diǎn)是皇權(quán)獨(dú)尊至高無上，排除C項(xiàng)；秦朝確立了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4. 【答案】D
【詳解】據(jù)材料可知，從春秋到戰(zhàn)國，“出奔”由集團(tuán)性色彩濃重向個人化方向發(fā)展，主要出奔者由宗法貴族階層變?yōu)槭?，反映了?zhàn)國時期宗法制度進(jìn)一步崩壞，階級變動劇烈，個體家庭取代宗族組織成為社會的基本單位，宗法制和氏族社會結(jié)構(gòu)的瓦解使得以血緣為紐帶的家族認(rèn)同感和凝聚力也變得脆弱，使得“出奔”現(xiàn)象更具個人化色彩，D項(xiàng)正確；秦朝郡縣制的實(shí)施，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時的政治斗爭錯綜復(fù)雜只能解釋“出奔”，但無法反映從春秋到戰(zhàn)國“出奔”的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5. 【答案】A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)在尋求與中原文化的認(rèn)同，努力使自己融入華夏文化的范疇，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念得到了發(fā)展，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時期尚未建立中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料并未直接表明傳統(tǒng)政治秩序“完全被破壞”，排除C項(xiàng)；從歷史事實(shí)來看、春秋戰(zhàn)國時期周天子的權(quán)威已經(jīng)大大削弱，天下共主的地位已名存實(shí)亡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6．C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：早期國家時期（中國）；“月明星稀”是指進(jìn)入王國時代，中原地區(qū)出現(xiàn)了廣域王權(quán)國家，周邊的區(qū)域文明相繼退場或翳淡下去，與之相類似的是早期國家基本形態(tài)，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“滿天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中國大地，星漢燦爛，與之相類似的是原始部落聯(lián)盟或邦國林立，排除 A、B兩項(xiàng)；“皓月凌空是指進(jìn)入帝國時代，多元文化融為一體，與之相類似的是大一統(tǒng)典型國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7．B
【詳解】根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相”及所學(xué)知識可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說法錯誤，排除C項(xiàng)；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣懦鼶項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
8．C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，道家提倡道法自然、無為而治、與自然和諧相處，代表沒落的奴隸主貴族階層，其思想較為保守和倒退，并不積極主張變法改革，延攬人才，C項(xiàng)正確；儒家思想中孟子、荀子分別提出“仁政”“隆禮重法”等思想，代表了新興的地主階級的利益，其主張一定程度上迎合了諸侯國變法改革的需要，排除A項(xiàng)；墨家代表社會下層小生產(chǎn)者的利益，主張“尚賢”，希望有賢能的人治理國家，排除B項(xiàng)；法家提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想，主張今必勝昔，因時變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
9．D
【詳解】據(jù)題意可知，雖然漢武帝通過均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營等措施增加了財(cái)政收入，但這一時期由于對外用兵和漢武帝的巡游，依然造成了財(cái)政問題，說明漢武帝時期注重了開源，但并沒有重視節(jié)流，D項(xiàng)正確；國家財(cái)政沒有根本好轉(zhuǎn)的原因是不重視節(jié)流，而不是朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)資源枯竭，排除AB項(xiàng)；就當(dāng)時的情況來說，鹽鐵官營并不算是不合時宜，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10．【答案】B
【詳解】據(jù)材料“商代，對‘四土’并未‘授土授民’，但方國‘莫敢不來朝’，形成歸附臣屬關(guān)系：西周實(shí)行分封，地方諸侯‘莫不事王’，周王‘授土授民’，形成了政治上的從屬關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，方國與商朝形成方國聯(lián)盟，是歸附臣屬關(guān)系；而西周實(shí)行分封，周王“授土授民”，規(guī)定了地方諸侯的權(quán)利和義務(wù)，形成了政治上的從屬關(guān)系，強(qiáng)化了周王對地方的控制，B項(xiàng)正確；商朝并未出現(xiàn)地方割據(jù)，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，排除C項(xiàng)；西周實(shí)行分封制，諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，最終導(dǎo)致了“諸侯坐大”的隱患，D項(xiàng)說法錯誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
11．【答案】C
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“禮樂征伐”從西周時期的“自天子出”到春秋時期“自諸侯出”，再戰(zhàn)國時期“自大夫出”，說明權(quán)力重心不斷下移，王權(quán)衰微，周天子的地位降低，諸侯的勢力強(qiáng)大起來，符合社會轉(zhuǎn)型的時代特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是材料現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；分封制度徹底瓦解的說法太過絕對，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國家權(quán)力的變化，并非政局由分裂走向統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12．【答案】D
【詳解】材料中“治世不一道，便國不法古”屬于法家思想，“政在四方，要在中央”是韓非子的主張，屬于法家思想，D項(xiàng)正確；“為政以德，克己復(fù)禮”是孔子主張，儒家思想，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識，“道法自然，無為而治”是道家思想，排除B項(xiàng)；“兼愛非攻，節(jié)儉尚賢”是墨家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
13．【答案】A
【詳解】根據(jù)材料信息“漢王朝采取了遣使勸說、和親結(jié)盟、武力征討兼而用之的方法，其中的武力征討既有漢朝發(fā)兵直接征討，更多的則是用‘以夷狄攻夷狄’的方法，即依靠西域的兵、糧來制服西域之變。”可見西漢在于西域的交往過程中，民族政策不斷調(diào)整、靈活多樣，A項(xiàng)正確；如果“夷夏有別”的觀念，材料會更加強(qiáng)調(diào)等級和身份的差別，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是西漢民族政策靈活多樣，并非是強(qiáng)調(diào)絲綢之路的開通，排除C項(xiàng)；材料未涉及大一統(tǒng)國家形成的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14．【答案】B
【解析】“多元”指中華民族起源的多元，“一體”指中華民族共同體，該戰(zhàn)國時期的墓葬具有越、楚和江淮文化等多種文化因素交融共存，其墓葬形制也與中原墓葬有相似之處，反映中華文明多元一體的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；“春秋五霸”是春秋時期相繼稱霸主的五個諸侯，主流說法為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；沒有比較，無法得出“中原率先成為中華文明核心”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；秦朝建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，排除D項(xiàng)。
15.C
根據(jù)“政府對商人征收重稅”“對鹽鐵等行業(yè)實(shí)行國家壟斷的‘禁榷’制度”可知,漢武帝時期實(shí)行了鹽鐵官營等壟斷和抑制商業(yè)發(fā)展的政策,這有利于增加西漢政府的財(cái)政收入,故選C項(xiàng);西漢政府征收重稅,與民間商人爭利的做法加重了人民的負(fù)擔(dān),排除A項(xiàng);西漢政府只是壟斷了鹽鐵等能夠獲得巨大收益的行業(yè),并沒有壟斷整個商業(yè)貿(mào)易,排除B項(xiàng);西漢政府實(shí)行的“禁榷”制度等舉措是利用國家權(quán)力對商人的一種控制,是對商業(yè)行為的一種干涉,并不會促進(jìn)社會公平,排除D項(xiàng)。
16.A
材料“楚雖三戶,亡秦必楚”,說明楚人并沒有認(rèn)同秦朝,楚國舊地對秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感,故選A項(xiàng);秦朝把郡縣制推廣到了全國,排除B項(xiàng);材料說明楚國人對秦朝沒有認(rèn)同感,沒有涉及秦的暴政,排除C項(xiàng);材料“表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望”,表明楚人的愿望是復(fù)仇,不是統(tǒng)一全國,排除D項(xiàng)。
17.B
據(jù)材料“商鞅第二次變法,在秦國普遍推行縣制……縣令等長吏可以隨時由國君任免”,可知推行縣制使國君加強(qiáng)了對地方的直接控制,故選B項(xiàng);中國古代君主專制確立在秦朝而非秦國時期,排除A項(xiàng);戰(zhàn)國縣制有所發(fā)展,但材料沒有體現(xiàn)諸侯國對秦的借鑒,排除C項(xiàng);春秋時期隨土地私有的發(fā)展,分封制開始崩潰,排除D項(xiàng)。
18．【答案】D
【解析】根據(jù)材料“韓、趙、魏三家卿大夫瓜分晉公室土地”“周威烈王正式冊封韓、趙、魏三家大夫?yàn)橹T侯”“魏惠王和齊威王在徐州會盟，互相承認(rèn)對方為王”“秦昭襄王約齊湣王同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝”并結(jié)合所學(xué)可知，這反映了周王室衰微，諸侯爭霸，周天子已喪失天下共主地位，D項(xiàng)正確；諸侯國間的矛盾日趨尖銳概括的不全面，排除A項(xiàng)；新舊勢力間的矛盾不可調(diào)和，材料沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；卿大夫成為新的統(tǒng)治階級說法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
19．【答案】C
【解析】從材料數(shù)據(jù)可知，漢高祖到武帝初期高級官僚中軍功集團(tuán)的比重呈現(xiàn)下降趨勢，“驕兵悍將”對中央集權(quán)的威脅程度不斷降低，中央集權(quán)得到持續(xù)加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料無法得出察舉制取代軍功制的結(jié)論，排除A項(xiàng)；文景時期治國理念上依然是“黃老之術(shù)”，并未轉(zhuǎn)變，而軍功集團(tuán)比例卻下降了，說明治國理念與軍功集團(tuán)比例無必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)社會階層流動性有所加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
20．【答案】D
【解析】根據(jù)“具體來說，人類社會的治亂興衰狀況會影響到天道的運(yùn)行；反過來，天也會通過災(zāi)異或祥瑞來體現(xiàn)對人間社會治理情況的評判?！笨傻贸龆偈姘讶碎g與上天聯(lián)系起來，借用神權(quán)來強(qiáng)化人間的皇權(quán)，體現(xiàn)了儒學(xué)日益走向神學(xué)化的趨勢，D項(xiàng)正確；材料的主要結(jié)論是董仲舒把儒學(xué)神學(xué)化（把人君與天意相聯(lián)系），既制約又維護(hù)皇權(quán)，統(tǒng)治者的自省謹(jǐn)慎只是制約的一面，片面了，排除A項(xiàng)；儒學(xué)的神學(xué)化、神秘化并非鬼神論，排除B項(xiàng)；“輕人倫”既非儒學(xué)特點(diǎn)又與董仲舒的思想相反，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
21．A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：西周初期。據(jù)題干材料可知主要結(jié)論：西周初期的分封制促進(jìn)了王朝疆域的開拓，有利于周文化的傳播與交流，拓展了華夏文化的認(rèn)同疆域。A項(xiàng)正確；秦朝開創(chuàng)了中央集權(quán)的新模式，排除B項(xiàng)；西周分封制造成地方分裂割據(jù)，并不是結(jié)束了商代地方割據(jù)局面，排除C項(xiàng)；材料反映周王分封王族、功臣到地方，而不是對地方的監(jiān)察，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
22．A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。據(jù)材料“馬象征孜孜不倦、奮力進(jìn)取”“牛象征無為而治、厚德載物”并結(jié)合所學(xué)可知，儒家和道家在處理現(xiàn)實(shí)問題時態(tài)度和方法不同，儒家是積極有為，道家是無為而治，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，儒家和道家對于現(xiàn)實(shí)問題的解決方法雖不相同，但都強(qiáng)調(diào)德，并非互相矛盾，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時統(tǒng)治者采納的是法家思想，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，儒家與道家初創(chuàng)時代表當(dāng)時奴隸主貴族利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
23．D
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝。根據(jù)“要建立君惠臣忠、父慈子孝、上明下圣、為友不爭、為官清廉的倫理秩序”可得出這種有序的社會秩序是儒家所倡導(dǎo)的，因此反映出秦朝在國家治理時并沒有完全排斥儒學(xué)的理念，D項(xiàng)正確；秦朝以法家思想為主，排除A項(xiàng)；秦朝文字是小篆，而不是甲骨文，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是統(tǒng)治者要求的做法，而不能反映現(xiàn)實(shí)中官吏普遍注重道德修養(yǎng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
24．B
【詳解】結(jié)合題干可知，賈誼的建議和漢文帝的舉措實(shí)質(zhì)上是將王國進(jìn)一步肢解，這樣做主要出于漢初郡國并行制下，封國對中央的威脅，B項(xiàng)正確；跟“七國之亂”相關(guān)的是漢景帝，并非文帝，A項(xiàng)不符史實(shí)，排除A項(xiàng)；“推恩令”正式推行是在漢武帝時期，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)文帝的舉措是汲取秦朝暴政的教訓(xùn)，材料體現(xiàn)的是漢初郡國并行制下，中央政府加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱封國實(shí)力的做法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
25．A
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝時期，西漢長期和匈奴處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，導(dǎo)致國庫空虛，財(cái)政困難，為了增加國家財(cái)政收入，緩解因征戰(zhàn)帶來的財(cái)政困難，桑弘羊協(xié)助漢武帝進(jìn)行產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整，A項(xiàng)正確；“鹽鐵官營”會打擊商人，但不能打擊商人的不法行為，排除B項(xiàng) ；“鹽鐵官營”不能切斷地方諸侯國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Γ扒袛唷北硎鲞^于絕對，排除C項(xiàng)；“鹽鐵官營”只是對部分手工業(yè)進(jìn)行壟斷，并非控制全國手工業(yè)生產(chǎn)，而且控制全國手工業(yè)生產(chǎn)不是目的，目的是增加財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
26．【答案】C
【詳解】“中山國”屬于白狄建立的國家，根據(jù)材料“銅人一派寬袖深衣的中原打扮，但高額扁臉，濃眉短須，是典型的古代北方狄人”可知，戰(zhàn)國時期少數(shù)民族一定程度上接受了漢族服飾；此外，由圖可知，少數(shù)民族器具在造型上也形似漢族器具，這表明周邊少數(shù)民族與漢族間存在文化交融，C項(xiàng)正確；材料未涉及中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)工具，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
27．【答案】A
【解析】據(jù)材料，孔子認(rèn)為構(gòu)建細(xì)致的禮樂制度對國家治理有利，而墨子則反對君主以禮樂治理國家，并強(qiáng)調(diào)制定繁雜的禮樂制度只會加重民眾的負(fù)擔(dān)，結(jié)合百家爭鳴相關(guān)知識可知，二者對于禮樂的不同態(tài)度源于二者階級立場不同，孔子代表的是傳統(tǒng)奴隸主貴族的利益，而墨子代表的則是下層平民的利益，故選A項(xiàng)；二者都處于春秋戰(zhàn)國社會大變革大動蕩的時代背景之下，排除B項(xiàng)；人生經(jīng)歷迥異是由他們的階級差異造成的，因此，C項(xiàng)不是二者對禮樂認(rèn)知差異的主要原因，排除C項(xiàng)；二者對禮樂認(rèn)知的差異導(dǎo)致了二者治世理念的不同，D項(xiàng)顛倒了因果，排除D項(xiàng)。
28．【答案】C
【解析】據(jù)材料“‘以丞相……太仆、宗正’”可知，秦朝在皇帝之下設(shè)三公九卿，三公指丞相、太尉、御史大夫，丞相秉承皇帝旨意，統(tǒng)領(lǐng)眾官，太尉掌軍事，御史大夫協(xié)理國政，掌管圖籍、文書，同時又是最高監(jiān)察官，九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿，三公九卿組成中央政府，這體現(xiàn)了三公九卿制度明確了中央機(jī)構(gòu)分工，故選C項(xiàng)；御史大夫作為監(jiān)察官員，有助于監(jiān)察官員腐敗，“杜絕了”說法過于絕對，且夸大了該制度的作用，排除A項(xiàng)；秦朝時，三公九卿共同組成中央政府，與地方治理水平的提升沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時期分封體制便已經(jīng)瓦解，秦朝在地方徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國時已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣，分封制的瓦解與三公九卿制度關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。
29．【答案】D
【解析】據(jù)材料“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏”“趙、齊、燕、魏等舊地，紛紛有人打著恢復(fù)六國的旗號”可知，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后，各地的百姓因?qū)η爻慕y(tǒng)治感到不滿，而紛紛起義響應(yīng)，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明秦朝統(tǒng)治嚴(yán)苛導(dǎo)致其失去民心，故選D項(xiàng)；秦朝建立了郡縣制，構(gòu)建了較為完善的地方治理制度，排除A項(xiàng)；材料并未對起義人員的具體身份展開論述，且陳勝、吳廣屬于農(nóng)民階層，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一符合了當(dāng)時大勢所趨，順應(yīng)了人民統(tǒng)一的愿望，排除C項(xiàng)。
30．【答案】B
【解析】根據(jù)材料“由中央政府直轄”“由中央政府直接任命”可知西漢中央政府為了管轄西域設(shè)置了西域都護(hù)府，都護(hù)府全權(quán)代表中央治理西域地區(qū)，都護(hù)府長官也由中央任命，有利于加強(qiáng)中央政府對西域的管理，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的鞏固，故選B項(xiàng)；西域?qū)儆谖鞅钡貐^(qū)，排除A項(xiàng)；西域都護(hù)府的設(shè)置有利于消除西北邊疆地區(qū)的反叛隱患，但是“消除了”說法過于絕對，排除C項(xiàng)；漢武帝時期張騫出使西域打通了中原與西域之間的聯(lián)系，選項(xiàng)中“開始”的說法錯誤，排除D項(xiàng)。
31【答案】（13分）
（1）制度：漢初，軍功制和郎選制；漢武帝時，察舉制。（3分）
（2）原因：社會穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；漢武帝鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要（鞏固統(tǒng)治的需要）；原有選官制度滿足不了對人才的需求；儒家思想的影響。（一點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)得6分，共6分）
影響：有利于統(tǒng)治者選拔優(yōu)秀人才，維護(hù)封建統(tǒng)治；推薦機(jī)會掌握在少數(shù)人手中，東漢后期便于世家大族子弟進(jìn)入仕途。（一點(diǎn)2分，共4分）
【解析】
（1）據(jù)材料“漢初選官主要有兩個途徑：一是軍功制；二是郎選制”可知，漢初，軍功制和郎選制；據(jù)材料“漢武帝采納董仲舒的建議，初令郡國舉孝、廉各一人”、“還有郡國不定期的舉薦茂才、賢良方正、文學(xué)等”可知，漢武帝時，察舉制。
（2）第一小問原因，據(jù)材料“軍功制適應(yīng)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭形勢的需要，……但無法滿足和平建設(shè)時期選拔管理人才的要求”可知，社會穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“這在一定程度上緩解了對人才需求的急迫”及所學(xué)知識可知，軍功爵制不適應(yīng)和平年代的需要，反映了原有選官制度滿足不了對人才的需求；察舉制適應(yīng)了漢武帝鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要；據(jù)材料“漢武帝采納董仲舒的建議，初郡國舉孝、廉各一人”可知，儒家思想的影響。第二小問影響，據(jù)材料“這在一定程度上緩解了對人才需求的急迫”可知，有利于滿足統(tǒng)治者的人才需求，維護(hù)統(tǒng)治；據(jù)材料“多從州郡屬吏中產(chǎn)生，這為公卿大姓子弟的出仕和遷升鋪平了道路”可知，推薦機(jī)會掌握在少數(shù)人手中，東漢后期便于世家大族子弟進(jìn)入仕途。
32．（12分）
【示例】
主題：統(tǒng)一多民族國家的建立——秦朝。（2分）
闡釋：公元前230年至公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。隨后，秦朝采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施。
軍事上，秦朝征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制；擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，修筑起萬里長城。通過這些開疆拓土的措施，秦朝建立起疆域空前遼闊的統(tǒng)一國家，奠定了中國版圖的基本格局。（2分）
政治上，秦朝采取一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，確立起以皇帝制度、三公九卿制、郡縣制為主要內(nèi)容的專制主義中央集權(quán)制度，這些政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)。（2分）
思想文化上，秦朝統(tǒng)一文字，“以法為教，以吏為師”，便利了各地之間的交流，強(qiáng)化了思想控制，有利于思想文化的一統(tǒng)。（2分）
經(jīng)濟(jì)交通上，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌、修馳道，加強(qiáng)了各地之間的聯(lián)系，便利了各地之間的經(jīng)濟(jì)交流。（2分）
總之，秦朝攻滅六國之后，通過軍事、政治、思想文化等方面的系列措施，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（2分）
給分要求：論題明確2分，政治，經(jīng)濟(jì)交通，思想文化，軍事四個角度各2分，最后總結(jié)2分，共12分。
【解析】
首先，擬定論題，據(jù)材料“主張國家要實(shí)現(xiàn)政治一統(tǒng)、疆域一統(tǒng)、民族一統(tǒng)、思想文化一統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)秦朝的相關(guān)知識得出論題：統(tǒng)一多民族國家的建立——秦朝。其次，展開闡釋，結(jié)合所學(xué)秦朝的相關(guān)知識按照總—分—總的格式來闡述。闡述時首先講明秦的統(tǒng)一，如秦的統(tǒng)一方面，公元前230年至公元前221年，秦國采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝——秦朝。然后從軍事、政治等方面分別闡述，秦鞏固統(tǒng)一的措施方面，秦朝采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如軍事上，秦朝征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對西南夷的控制，擊退北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，修筑起萬里長城，通過這些開疆拓土的措施，秦朝建立起疆域空前遼闊的統(tǒng)一國家，奠定了中國版圖的基本格局；政治上，秦朝采取一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施，確立起以皇帝制度、三公九卿制、郡縣制為主要內(nèi)容的專制主義中央集權(quán)制度，這些政治制度被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)；思想文化上，秦朝統(tǒng)一文字，“以法為教，以吏為師”，便利了各地之間的交流，強(qiáng)化了思想控制，有利于思想文化的一統(tǒng)；經(jīng)濟(jì)交通上，秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌、修馳道，加強(qiáng)了各地之間的聯(lián)系，便利了各地之間的經(jīng)濟(jì)交流。最后總結(jié)，如秦朝攻滅六國之后，通過軍事、政治、思想文化等方面的系列措施，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然也可以選擇其他時期進(jìn)行論述，

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