考點(diǎn)02 “而”的用法（講練）-中考語文二輪復(fù)習(xí)文言文高頻考點(diǎn)講與練（全國通用）

這是一份考點(diǎn)02 “而”的用法（講練）-中考語文二輪復(fù)習(xí)文言文高頻考點(diǎn)講與練（全國通用），文件包含考點(diǎn)02“而”的用法原卷版docx、考點(diǎn)02“而”的用法解析版docx等2份試卷配套教學(xué)資源，其中試卷共15頁， 歡迎下載使用。
一、 考點(diǎn)
掌握 “而” 字在文言文中的常見用法。
二、 課內(nèi)引入
1. “學(xué)而時(shí)習(xí)之”（《論語》）——“而”表示承接關(guān)系，可譯為“然后”“就”。
2. “人不知而不慍” （《論語》）——“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。
3. “博學(xué)而篤志” （《論語》）——“而”表示并列關(guān)系，可不譯。
4. “曲肱而枕之” （《論語》）——“而”表示修飾關(guān)系。
5. “俄而雪驟” （《詠雪》）——“而”與“俄”組成詞，“俄而”，表示時(shí)間短暫，不久。
6. “已而夕陽在山”（《醉翁亭記》）——“而”與“已”組成詞，“已而”，表示時(shí)間短暫，不久
三、 知識(shí)講解
1、“而”作連詞，這是最主要的用法。判別時(shí)，一定要理清“而”前后詞語或分句之間的關(guān)系。它一般表示以下關(guān)系：
①并列關(guān)系。
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。（“而”連接前后并列的分句，表并列，可不譯）《鄒忌諷齊王納諫》
中峨冠而多髯者為東坡 《核舟記》
得之心而寓之酒也 《醉翁亭記》
言和而色夷 《送東陽馬生序》
②承接關(guān)系。這種關(guān)系一般表示“而”前后的分句或詞語有動(dòng)作的先后。“而”可譯作“就”“接著”，或不譯。
忌不自信，而復(fù)問其妾（“而”相當(dāng)于“就”） 《鄒忌諷齊王納諫》
尉劍挺，廣起，奪而殺尉 《陳涉世家》日出而林霏開，云歸而巖穴暝 《醉翁亭記》
登軾而望之——《曹劌論戰(zhàn)》
③轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。可連接分句也可連接詞語。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 《愛蓮說》
子子孫孫無窮匱也，而山不加增 《愚公移山》
人不知而不慍，不亦君子乎？ 《論語十二則》
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 《出師表》
④修飾關(guān)系。這種用法較多，有時(shí)易混淆為“順承關(guān)系”，其實(shí)只要仔細(xì)分析“而”前后詞語的關(guān)系，還是容易區(qū)別的：如果“而”前面的詞語或短語在句中作修飾、限制語，“而”之后是中心語（一般是動(dòng)詞或形容詞），簡(jiǎn)而言之，“而”前后的詞語構(gòu)成偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，“而”肯定表修飾。表示時(shí)間、情態(tài)、方式、方向等，可譯為“地”“著”，或不譯。
朝而往，暮而歸 “朝”“暮”分別是“往”“歸”的時(shí)間狀語。 《醉翁亭記》。
久而乃和 《送東陽馬生序》
河曲智叟笑而止之曰 “笑”表情態(tài)，是“止”的狀語。 《愚公移山》。
傭者笑而應(yīng)曰 《陳涉世家》。
呼爾而與之 《魚我所欲也》
號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙 《捕蛇者說》
2、跟其它詞構(gòu)成復(fù)音虛詞。有以下幾種情形：
（1）“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
例句：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！薄稁熣f》
（2）“而后”，相當(dāng)于“然后”。
例句：假諸人而后見也 《送東陽馬生序》
衡于慮，而后作 《生于憂患，死于安樂》
（3）“既而”、“已而”，相當(dāng)于“不久”，“一會(huì)兒”。
例句：既而風(fēng)定 《山市》
既而兒醒 《口技》
已而夕陽在山 《醉翁亭記》
（4）“而或”，相當(dāng)于“有時(shí)”。
例句：而或長煙一空 《岳陽樓記》
四、 例題解析
（一）下列句中 “而” 字的用法與 “人不知而不慍” 中 “而” 相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 溫故而知新
B. 學(xué)而時(shí)習(xí)之
C. 擇其善者而從之
D. 學(xué)而不思則罔
【答案】D
（二）下列句子中 “而” 字表修飾關(guān)系的是（ ）
A. 學(xué)而不思則罔
B. 康肅笑而遣之
C. 思而不學(xué)則殆
D. 睨之久而不去
【答案】B （“康肅笑而遣之” 中 “而” 表修飾）
五、 自主練習(xí)
（一）
凡戰(zhàn)，所謂餌者，非謂兵者置毒于飲食，但以利誘之，皆為餌兵也。如交鋒之際，或乘牛馬，或委財(cái)物，或舍輜重①，切不可取之，取之必?cái)?。法②曰：“餌兵勿食。”漢獻(xiàn)帝建安五年，袁紹遣兵攻白馬③，操擊破之，斬其將顏良。遂解白馬之圍，徙其民循河而西。紹渡河追之，軍至延津④南。操勒兵駐營南坡下，令騎解鞍放馬。是時(shí)，白馬輜重就道⑤。諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸⑥曰：“此所謂餌兵，如之何去之！”紹騎將文丑⑦與劉備將五六千騎前后至。諸將曰：“可上馬?！辈僭唬骸拔匆?。”有頃，騎至稍多，或分趣⑧輜重。操曰：“可矣。”乃皆上馬。時(shí)騎不滿六百遂縱兵擊大破之，斬丑。
①輜重：物資。②法：兵法。③白馬：地名。④延津：地名。⑤輜重就道：（白馬方面的曹軍）運(yùn)輸車隊(duì)正行進(jìn)在路上。⑥荀攸：曹操的軍師。⑦文丑：袁紹部將。⑧趣：奔赴。
與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：徙其民循河而西
A．乃記之而去（《小石潭記》）B．而頃刻兩斃（《狼》）
C．中峨冠而多髯者（《核舟記》）D．朝而往（《醉翁亭記》）
【答案】D
【詳解】本題考查對(duì)“而”的用法的把握能力。
例句的句意是然后遷移當(dāng)?shù)鼐用裱刂S河西行，其中“而”表修飾關(guān)系。
A．表順承，是“然后”的意思；
B．表轉(zhuǎn)折，意思是卻、可是；
C．表并列，可不譯；
D．表修飾關(guān)系；
故選D。
（二）
鑿壁偷光
匡衡勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)③，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰：“原得主人書遍讀之。”主人感嘆，資④給以書，遂成大學(xué)⑤。
（《西京雜記》）
【注】①逮：及。②穿壁：在墻上找洞。③文不識(shí)：姓文名不識(shí)。④資：借。⑤大學(xué)：大學(xué)問家。
下列句子中“而”字用法不一樣的一項(xiàng)是（ ）
A．鄰舍有燭而不逮。B．匡衡勤學(xué)而無燭。
C．與其傭作而不求償。D．學(xué)而時(shí)習(xí)之。
【答案】D
A：鄰舍有燭而不逮。轉(zhuǎn)折連詞。
B：匡衡勤學(xué)而無燭。轉(zhuǎn)折連詞。
C：與其傭作而不求償轉(zhuǎn)折連詞。
D：學(xué)而時(shí)習(xí)之。順接連詞，故選D。
（三）
威王之寶
威王二十四年，與魏王會(huì)田①于郊。魏王問曰：“王亦有寶乎？”威王曰：“無有?！蔽和踉唬骸叭艄讶藝∫玻杏薪?jīng)寸之珠②照車前后各十二乘③者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？”威王曰；“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子④者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上⑤十二諸侯皆來朝。吾臣有朌子者使守高唐則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉！”魏惠王慚，不懌而去。
（選自《史記·田敬仲完世家》）
注：①田：打獵。后寫作“畋（tián）”。②經(jīng)寸之珠：直徑一寸的大明珠。③乘：車，兵車。包括一車四馬。④檀子：人名。下文“朌子”“黔夫”“種首”均為人名。⑤泗上：泗水之濱。
下面句子中“而”字的用法與意義與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例：奈何以萬乘之國而無寶乎？
A．以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）
B．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
C．潭西南而望（《小石潭記》）
D．而計(jì)其長曾不盈寸。（《核舟記》）
【答案】D
例：“奈何以萬乘之國而無寶乎？”的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
A.而：表承接關(guān)系；
B．而：表并列關(guān)系；
C．而：表修飾關(guān)系；
D．而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；
故選D。
（四）
列子學(xué)射，中①矣，請(qǐng)于關(guān)尹子尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”對(duì)曰：“弗③知也”關(guān)尹子曰：“未可”退而習(xí)之三年，又以報(bào)④關(guān)尹子，尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也非獨(dú)射也，為國與身亦皆如之?！?br>《列子·說符篇》
【注釋】①中：打著。 ②所以：……的原因。 ③弗：不。 ④報(bào)：報(bào)告。
下列選項(xiàng)中“而”字的用法和“退而習(xí)之三年”中的“而”字的用法相同的是（ ）
A．學(xué)而不思則罔B．擇其善者而從之
C．人不知而不慍D．切問而近思
【答案】B
本題考查文言虛詞“而”的用法。
例句中的“而”表順承，可不譯；
A.表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”；
B.表順承，不譯；
C.表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”；
D.表并列，不譯；
故選B。
六、 當(dāng)堂總結(jié)
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
七、 課后作業(yè)
（一）
鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)①。年十三，魏文帝②聞之，語其父鐘繇曰：“令卿二子來?！庇谑请发垡?。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”又值④父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且假寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜?！?br>【注釋】：①令譽(yù)：美好的聲譽(yù)。②魏文帝：指曹丕。③敕：皇帝的命令。④值：正趕上。
1．解釋下列句子加點(diǎn)的詞。
（1）魏文帝聞之
（2）毓對(duì)曰
（3）卿何以不汗
（4）假寐以觀之
2．下列“而”字與“毓拜而后飲”的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．俄而雪驟B．擇其善者而從之C．博學(xué)而篤志D．人不知而不慍
3．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．“又值父晝寢，因共偷服藥酒。”的意思是：又恰逢他們的父親白天睡覺，于是就一起偷喝藥酒。從這處可以看出倆兄弟幼時(shí)的調(diào)皮。
B．鐘氏兩個(gè)兒子少負(fù)盛名，所以引得魏文帝的好奇，下旨前來一探究竟。
C．同樣是緊張，兩人的答案卻不相同。鐘毓出汗，而鐘會(huì)不汗都體現(xiàn)了緊張對(duì)皇上的尊敬。
D．讀了文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鐘毓、鐘會(huì)兩兄弟都很聰明，但性格截然不同。鐘毓機(jī)智聰明，能言善辯；鐘會(huì)老實(shí)厚道。
4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”
________________________________________________________________________________________
【答案】
1.聽說 回答 出汗 睡覺
2．B
3．D
4．（父親）又問鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說：“偷，本來就是非禮的行為，所以用不著行禮。”
【解析】1．考查對(duì)文言詞語的理解。
①句意：魏文帝曹丕聽說。聞，聽說。
②句意：鐘毓回答說。對(duì)，回答。
③句意：你為什么不出汗？汗，出汗。
④句意：裝睡看他們要干什么。寐，睡覺。
2．考查對(duì)虛詞“而”用法和意義的辨析。
例句“而”：連詞，表順接；
A.“俄而”是一個(gè)詞：不久，一會(huì)兒；
B.連詞，表順接；
C.連詞，表并列；
D.連詞，表轉(zhuǎn)折；
故選B。
3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
D.“鐘毓機(jī)智聰明，能言善辯；鐘會(huì)老實(shí)厚道”錯(cuò)誤，讀了文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鐘毓、鐘會(huì)兩兄弟都很聰明，但性格截然不同。鐘毓老實(shí)厚道，遵守禮法；鐘會(huì)不拘禮節(jié)，見機(jī)行事，能言善辯。故選D。
4．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況。重點(diǎn)詞語：“何以”，“以何”，為什么；補(bǔ)出省略的主語“父親”。
【譯文】
鐘毓、鐘會(huì)在少年時(shí)期就有美好的聲譽(yù)。十三歲時(shí)，魏文帝曹丕聽說這兩個(gè)孩子的聰慧名聲，就對(duì)他們的父親鐘繇說：“可以叫這兩個(gè)孩子來見我?！庇谑欠钪歼M(jìn)見。鐘毓臉上冒有汗水，魏文帝問：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓回答：“由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖，所以汗水像水漿一樣流出?！蔽牡塾謫栫姇?huì)：“你臉上為什么不出汗？”鐘會(huì)回答：“由于恐懼戰(zhàn)栗，害怕得發(fā)抖，所以汗水也不敢冒出?！边€有一次正趕上父親午睡，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)就醒了，姑且裝睡，看他們要干什么。鐘毓行禮然后喝酒，鐘會(huì)喝酒并不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是用來完成禮儀的，我不敢不行禮。”又問鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說：“偷本來就不是禮儀，所以就不行禮了?！?br>（二）
子猶①曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰“性也”。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？
鄭余慶素吝。一日，忽召親朋數(shù)人會(huì)食。眾皆怪之。侵晨赴之。日高，余慶方出，呼左右曰：“吩咐廚家蒸爛去毛，莫拗折項(xiàng)！”眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類。又久之，盤出，醬醋亦極香新。但見每人前粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。
王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺(tái)使②至，羆為設(shè)食，乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。爾之擇選，當(dāng)是未饑！”命左右撤去之。使者愕然大慚。
（原文有刪改）
【注釋】①子猶：即本文作者馮夢(mèng)龍。②臺(tái)使：中央最高行政機(jī)構(gòu)派出的使者。③舂（chōnɡ）：用杵搗去谷物的皮殼或搗碎。④爨（cuàn）：生火做飯。
1．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
（1）眾皆怪之 ( ) （2）嘗有臺(tái)使至( )
2．下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：貧不得不儉，而儉者不必貧
A．余強(qiáng)飲三大白而別 （《湖心亭看雪》）
B．中峨冠而多髯者為東坡 （《核舟記》）
C．臨溪而漁 （《醉翁亭記》）
D．人不知而不慍 （《論語》）
3．下列句子中，與“乃裂去薄餅緣”句式相同的一項(xiàng)是（ ）
A．環(huán)滁皆山也 （《醉翁亭記》）
B．何陋之有 （《鄒忌諷齊王納諫》）
C．見漁人，乃大驚 （《桃花源記》）
D．舜發(fā)于畎畝之中 （《生于憂患，死于安樂》）
4．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？
________________________________________________________________________________________
【答案】
1.到奇怪 曾經(jīng)
2．D
3．C
4．節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子玉器堆積成山，又跟乞丐有什么不同呢？
【解析】
1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“怪”是意動(dòng)用法，“以……為怪，感到奇怪”；“嘗”是古今異義詞，“曾經(jīng)”的意思。
2．考查文言虛詞的用法。例句“貧不得不儉，而儉者不必貧”的意思是：貧窮了不得不節(jié)儉，但是節(jié)儉的人不一定貧窮。而：表轉(zhuǎn)折，但是。
A.表順承；
B.表并列；
C.表修飾
D.表轉(zhuǎn)折；
故選D。
3．考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類。題干中的句子“乃裂去薄餅緣”的意思是：（臺(tái)使）于是撕下丟掉薄餅的邊緣。據(jù)此可知，這是個(gè)省略句。
A.判斷句；
B.倒裝句；
C.省略句；
D.倒裝句；
故選C。
4．此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“吝（吝嗇）、雖（即使）、何異（有什么不同）”的意思，必須翻譯出來。
【譯文】
子猶說：貧窮是有志者中常有的；節(jié)儉是人的天性。貧窮了不得不節(jié)儉，但是節(jié)儉的人不一定貧窮，所以說“人的天性”。既然這樣，那么節(jié)儉不可以嗎？有言道：吝嗇是不可取的。節(jié)儉到吝嗇的地步，那么即使金子玉器堆積成山，又跟乞丐有什么不同呢？
鄭余慶平常吝嗇。有一天，忽然召集幾個(gè)親戚朋友去聚集吃飯。大家都感到奇怪。早晨就去赴宴。太陽升的老高了，鄭余慶才出來，招呼周圍的家人說：“吩咐廚師蒸爛了去掉毛。不要折斷了脖子！”眾人相互看了看，一定是蒸鵝鴨這些東西。又過了很長時(shí)間，用盤子端了出來，醬料、醋也很清香新鮮。只見每人面前一碗米飯，一個(gè)蒸熟的葫蘆，眾人都偷偷的笑勉強(qiáng)吃了。
王羆生性節(jié)儉率直。鎮(zhèn)守河?xùn)|的時(shí)候，曾經(jīng)有臺(tái)使到來，王羆給他準(zhǔn)備飯食，（臺(tái)使）撕下丟掉薄餅的邊緣。王羆說：“從耕種到收獲，已付出了很多功夫，用杵搗去谷物的皮殼或搗碎，再生火做成飯，用了不少力氣。你有選擇的吃，應(yīng)當(dāng)是不餓！”（王羆）命令手下的人撤掉了飯食。使者恨驚訝感到十分慚愧。