注意事項：
1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
地域文化從來都是構(gòu)成文學(xué)特色的重要因素，特別是在古代文學(xué)中，地域文化的色彩更是分明，它甚至成為人們歸納文學(xué)流派的主要砝碼。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些流派也是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、山藥蛋派等。然而自20世紀(jì)90年代以來，隨著中國的現(xiàn)代化進程日益加速，當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化，這應(yīng)該是一個明顯的趨勢。地域文化帶給文學(xué)的是一種異質(zhì)化的東西，因為它必須建立在地域之間的阻隔上，有了阻隔才有了地域的分界，才有了不同地域之間的差別。當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩之所以越來越淡化，是因為在全球化背景下的現(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地域之間的差別。如果我們不是在世界文學(xué)的范圍內(nèi)來探討地域文化的話，那么，顯而易見，地域文化的豐富性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學(xué)之中——即使是鄉(xiāng)土文學(xué)，那些反映當(dāng)下現(xiàn)實生活的鄉(xiāng)土文學(xué)，其地域色彩也不如過去那么層次分明。這是否意味著，再像過去那樣以地域文化特征來討論文學(xué)的個性風(fēng)格，已經(jīng)變得缺乏足夠的現(xiàn)實說服力了？
在全球化時代，文學(xué)的地域性變得更加復(fù)雜和多樣化。社會形態(tài)的地域性正在壓過自然形態(tài)的地域性，鋼筋水泥構(gòu)筑的地域性正在取代田園山水構(gòu)筑的地域性。然而，社會形態(tài)的地域性同樣不可忽視，我們?nèi)阅軓亩喾矫婵吹剿侨绾斡绊懙轿膶W(xué)的。比如，作家的文化背景和身份認(rèn)同是塑造文學(xué)地域性的重要因素，其作品中往往折射出特定地域的歷史、價值觀和傳統(tǒng)。又如，作家的特定語言和風(fēng)格往往與具體的地域有關(guān)，近些年在作品中大量使用家鄉(xiāng)的方言和口語，幾乎成了一種傳染病，在作家的寫作中蔓延開來。地域性對文學(xué)的影響還表現(xiàn)在很多方面，如特定地域的歷史、風(fēng)土人情、社會問題和文化傳統(tǒng)會構(gòu)成作品的主題和意象，以地域性的元素回應(yīng)全球化的文化交流和跨地域影響的挑戰(zhàn)等。當(dāng)然，我們也不必夸大地域性對文學(xué)的影響，在一個交流和遷移非常便利的現(xiàn)代社會，作家文化性格上的地域性往往變得模糊不清，即使作品中出現(xiàn)了鮮明的地域性的場景、語言風(fēng)格以及文化背景等，也不是直接對應(yīng)作家本人的地域性的身份認(rèn)同或作家本人的地域歸屬。要正確理解文學(xué)作品與地域性的關(guān)系，必須全面、客觀地分析作品的復(fù)雜性，將其置于作家多元化表達的語境下綜合考察。
東北被稱為新中國的“工業(yè)搖籃”，為中國的社會主義工業(yè)化奠定了堅實基礎(chǔ)。在東北這個由龐大的工人群體組成的社會里，培育出了一種工人文化。工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的日常生活與“活生生的經(jīng)歷”中創(chuàng)造出的一種屬于自己的文化，以隱形的方式存在于工人的日常生活和行為習(xí)慣中。東北的地域之變發(fā)生在21世紀(jì)前后，那時國有企業(yè)改革給東北的工業(yè)和工人帶來極大的震蕩，下崗工人也成了當(dāng)時重要的社會問題。國企改革和大量的下崗工人完全打破了原有的社會秩序，造成工人生活的大動蕩，下崗工人可以說是被原有的工業(yè)秩序徹底甩出來的群體，他們身上隱藏著的工人文化反而得到最充分的展現(xiàn)。“新東北文學(xué)”最初引起人們關(guān)注的恰恰是那些書寫下崗工人的作品，這些作品中的下崗工人形象不同于以往工業(yè)題材小說中的工人形象，因為這些下崗工人形象飽含著工人文化的做派和氣質(zhì)。工人文化的崛起，便是東北的地域之變所帶來的文學(xué)之新。
“新東北文學(xué)”的討論最初是由沈陽三位“80后”作家——班宇、雙雪濤、鄭執(zhí)的小說而引起的。他們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們?nèi)匀粚⒏篙呑鳛橛⑿蹃頃鴮?，哪怕自己的父輩不是勝利的英雄，而是失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本色而驕傲。他們的小說給人們帶來一種新的話語空間，這個新的話語空間就是倔強的工人文化所營造的。他們的可貴之處就是不把自己當(dāng)成叛逆的一代，他們尊敬父輩，愿意在父輩還沒有講完的地方繼續(xù)往下講。同時這也說明，非主流的工人文化也正好契合了他們的叛逆精神。
有評論家在談到“新東北文學(xué)”時，惋惜地表示東北的作家在感受東北的地域之變上太滯后了，東北的國企改革和下崗工人現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)末，而這種社會的巨大變化卻是等到一二十年后才由下崗工人的“子一代”書寫出來。這種看法并不準(zhǔn)確，事實上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著“春江水暖鴨先知”的敏感的。
（摘編自賀紹俊《地域之變，文學(xué)之新》）
材料二：
在這一批以“80后”作家為主的“新東北作家群”嶄露頭角之前，東北籍的作家在當(dāng)代文壇也屢領(lǐng)風(fēng)騷，成績斐然，如遲子建以《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎，齊邦媛以《巨流河》享譽海內(nèi)外文壇。但作家之為“群”，在于他們分享著近似的主題與風(fēng)格。如果說20世紀(jì)30年代“東北作家群”以“抗戰(zhàn)”為主題，那么當(dāng)下“新東北作家群”回應(yīng)的主題則是“下崗”。“新東北作家群”所體現(xiàn)的東北文藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁。這也合乎邏輯地解釋了這一次“新東北作家群”的主體是遼寧作家群，或者更具體地說是沈陽作家群。如果沒有20世紀(jì)90年代發(fā)生在東北老工業(yè)基地的“下崗”，就不會有今天的“新東北作家群”。我們經(jīng)常望文生義地理解地方文學(xué)，過于簡單地將文學(xué)地方化。但在文學(xué)的意義上，“東北”不是“地方”概念，“上?！被颉瓣兾鳌钡仁∈幸膊皇堑胤礁拍?。正如農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代困境成就了一批陜西作家，工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家。
（摘編自黃平《“新東北作家群”論綱》）
1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的流派是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、趙樹理派等。
B. 在全球化背景下，當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化，這導(dǎo)致地域之間的差別逐步縮小。
C. 即使作品具有鮮明的語言風(fēng)格，也不能以此輕易判定作家本人的地域歸屬或身份認(rèn)同。
D. 東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性，反映“下崗”這一社會變化的作品是下崗工人的“子一代”書寫出來的。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 作家的文化背景和身份認(rèn)同是塑造文學(xué)地域性的重要因素，他們的作品中往往包含著特定地域的傳統(tǒng)元素。
B. “新東北文學(xué)”植根于擁有龐大的工人群體的東北大地，書寫了與眾不同的下崗工人形象，從而創(chuàng)造了一種工人文化。
C. “新東北作家群”主要以“80后”遼寧作家為主，如班宇、雙雪濤等，他們以“下崗”為主題進行創(chuàng)作，在當(dāng)代文壇成績斐然。
D. 發(fā)生在世紀(jì)交替期的東北地域之變，完全打破了原有的社會秩序，卻成就了今天的“新東北作家群”。
3. 下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（ ）
A. 遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》以充滿溫情的抒情方式，詩意地講述了東北少數(shù)民族鄂溫克人的百年演變史。
B. 金宇澄的長篇小說《繁花》以滿紙滬語描寫了兩個特殊歷史時期上海人的生活狀況，極具“滬式風(fēng)味”。
C. 葛亮的長篇小說《燕食記》通過描寫粵港兩地一系列有關(guān)美食的日常情景，生動詮釋了獨特且迷人的嶺南飲食文化。
D. 喬葉的長篇小說《寶水》以中原大地上的寶水村落為背景，構(gòu)建了新的鄉(xiāng)村空間美學(xué)，融合了女性視角與返鄉(xiāng)視角，體現(xiàn)出鮮明的主觀在場性。
4. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖的解讀恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
當(dāng)代著名作家的“文學(xué)根據(jù)地”
A. 盡管“文學(xué)根據(jù)地”眾多，但當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩越來越淡化仍是一個明顯的趨勢。
B. 鄉(xiāng)土文學(xué)方興未艾，當(dāng)代文學(xué)的地域性隨著鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展而變得復(fù)雜與多元。
C. 從圖中列舉“文學(xué)根據(jù)地”可以看出，在全球化時代，地域性對文學(xué)創(chuàng)作的影響依舊存在。
D. “文學(xué)根據(jù)地”的劃分限制了作家的寫作主題與風(fēng)格，從而影響作家的地域性的身份認(rèn)同。
5. 請結(jié)合材料，分析“新東北作家群”的創(chuàng)作特點。
【答案】1. C 2. B 3. D 4. C
5. ①多以“子一代”的敘述視角展開，講述“父一代”的故事，將下崗的父輩當(dāng)作“失敗的英雄”來書寫。②多以“下崗”為主題，書寫地域之變，探討工業(yè)文明的現(xiàn)代困境。③聚焦過去的歷史與當(dāng)前的現(xiàn)實，在地方性懷舊中隱藏著工人階級的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風(fēng)格。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。
A.“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的流派是由地域性決定的”錯，材料一第1段說的是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一些流派也是由地域性決定的”，選項擴大范圍。
B.“這導(dǎo)致地域之間的差別逐步縮小”錯，材料一第1段說的是“當(dāng)代文學(xué)的地域文化色彩之所以越來越淡化，是因為在全球化背景下的現(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地域之間的差別”，選項顛倒因果。
D.“東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性”錯，由材料一最后一段“這種看法并不準(zhǔn)確，事實上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著‘春江水暖鴨先知’的敏感的”可知，選項曲解文意。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。
B.“‘新東北文學(xué)’……從而創(chuàng)造了一種工人文化”錯，由材料一第3段“工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的日常生活與‘活生生的經(jīng)歷’中創(chuàng)造出來的一種屬于自己的文化”可知，創(chuàng)造工人文化的不是“新東北文學(xué)”，而是工人本身。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一第2段主要論述的是在全球化背景下地域性對文學(xué)的影響及其表現(xiàn)，故選項要體現(xiàn)出文學(xué)的地域性，才能作為論據(jù)。
A.強調(diào)的是特定地域的歷史，可以體現(xiàn)文學(xué)的地域性。
B.強調(diào)的是方言和口語，可以體現(xiàn)文學(xué)的地域性。
C.強調(diào)的是地域飲食文化，可以體現(xiàn)文學(xué)的地域性。
D.寶水村落僅作為一個敘述背景，無法體現(xiàn)文學(xué)的地域性。
故選D。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并解讀圖表的能力。
A、B兩項均不能從圖中直接看出。
D.“‘文學(xué)根據(jù)地’的劃分限制了作家的寫作主題與風(fēng)格”不能從圖中直接看出，且“文學(xué)根據(jù)地”只是作家寫作主題與風(fēng)格的集中體現(xiàn)，并不能限制作家的寫作主題與風(fēng)格。
故選C。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。
由材料一第4段“他們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們?nèi)匀粚⒏篙呑鳛橛⑿蹃頃鴮懀呐伦约旱母篙叢皇莿倮挠⑿?，而是失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本色而驕傲”可知，多以“子一代”的敘述視角展開，講述“父一代”的故事，將下崗的父輩當(dāng)作“失敗的英雄”來書寫。
由材料一第5段“事實上，東北的文學(xué)植根于東北大地，對于地域之變是有著‘春江水暖鴨先知’的敏感的”和材料二“那么當(dāng)下‘新東北作家群’回應(yīng)的主題則是‘下崗’”“如果沒有20世紀(jì)90年代發(fā)生在東北老工業(yè)基地的‘下崗’，就不會有今天的‘新東北作家群’”“工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家”可知，多以“下崗”為主題，書寫地域之變，探討工業(yè)文明的現(xiàn)代困境。
由材料一第3～5段內(nèi)容和材料二“‘新東北作家群’所體現(xiàn)的東北文藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁”可知，聚焦過去的歷史與當(dāng)前的現(xiàn)實，在地方性懷舊中隱藏著工人階級的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風(fēng)格。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
穿城而過
楊櫪
從鄭州回洛陽的火車上，我遇到一個安陽男人。58歲的他，要坐22個小時的硬臥，到成都去。他說，托一個沾親帶故的老鄉(xiāng)的福，他覓得了一份在建筑工地上看守攪拌機的差事，一個月五千元，管住不管吃。當(dāng)他娓娓道來時，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸，幾個詞匯拉近了他與幸福的距離，讓我也跟著愉悅起來。
通過他的描述，我仿佛看到幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個簡易灶臺，一張床，一個木箱，在異鄉(xiāng)構(gòu)建起一個人的容身之地。他一個月的生活費，四五百就能打發(fā)。年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷。老婆在家，守著幾畝地和年邁的老人，十天半個月才和他通上一個電話。這些他們都習(xí)慣了，并沒有因為兩地分居而影響生活的前行。
旅途中，我們還談到了洛陽和安陽的淵源，談到了韓琦，談到了甲骨文和周文王，可無論說到什么，他的神色里都不帶一點現(xiàn)實生活的磨礪之苦。通過談吐，能夠看出他是個有學(xué)問的人，這一點讓我不由得欽佩。他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活的積極進取之心，除了年底那筆工錢，這大概也是他最大的收獲吧。
這樣的人還有很多，我每天都能遇到。
我家往東數(shù)米就是同樂橋，是澗河穿城而過的第一座橋。每天清晨，陽光透過云層，總能超越高樓，灑在河面上——如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達單位。在兩座橋頭上，總能看見一群男人，他們的穿著打扮最少要倒退十幾二十年，熱天汗衫白色和紅色居多，后背印著某某脾油漆、某某脾水管的字樣；冷天是夾克、棉衣，前襟和袖頭上，斑斑點點的油漆，或者白色的涂料。商量好似的，他們不管上身穿什么，腳上十有八九是黑底粗紋的黃膠鞋，夏天也不例外——只有賣力氣的人才清楚，一雙合適的鞋，有多重要。天天爬高上梯，搬搬抬抬，穿個溜光底兒，不亞于謀害自己的性命。
通常，道沿上會擱著個帆布工具包，拉鏈敞開著，露出幾樣工具。他們的手掌和骨節(jié)，因為勞作而粗糙，布滿老繭，異常粗大。而那些工具，反而裹上了歲月的包漿——但凡木質(zhì)的把啊，柄啊，均泛著瑩潤的光澤。這些實物證據(jù)，說明他們是如假包換的手藝人。也有心思細(xì)密的，工具包前靠著張紙箱板，上面寫著極其認(rèn)真卻仍歪歪扭扭的大字：水電改造。
早上六七點，只要天氣不太惡劣，他們準(zhǔn)在同樂橋頭聚攏。年輕的有五十開外，年近七旬的，也不少見。他們或聚堆閑侃，或蹲著抽煙、打紙牌，或背靠大樹，雙目無神。也有人端著音量巨大的手機，時不時發(fā)出“嘎嘎”的笑聲。最初我有個錯覺，以為這是一群身份卑微、不思進取的流浪漢。事實上，這群本該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭，只為等候用現(xiàn)錢買他們的汗水和力氣的人。
剛?cè)攵囊粋€早上，雨絲細(xì)密寒冷，河面看起來像一條狹長的漁網(wǎng)。一輛黑色奧迪，卷起一股白霧，還未在橋頭站穩(wěn)，周邊閑侃的、抽煙的、發(fā)呆的、雙目無神的，統(tǒng)統(tǒng)來了精神，如被開關(guān)操縱一般齊整，呼啦一下圍在轎車兩側(cè)。
每天走到這兒，我都會放慢步伐，仔細(xì)瞅上幾眼。他們灰頭土臉，卻保持著各自的機警，肢體處于高度機動狀態(tài)。手里不管是捏著撲克牌還是手機，兩只眼睛都滴溜溜轉(zhuǎn)著，巡脧著來來往往的車流人群。反應(yīng)遲鈍的人，要么是新手，要么是老手。一個行當(dāng)里的新手，他的職業(yè)素養(yǎng)，除了自身的機靈勁兒，還需要時間來打磨。唯有經(jīng)過時間和實踐磨礪的老手，才具有氣定神閑的風(fēng)度。
這群人收入應(yīng)該還可以吧，否則天天守在此地，不是畫地為牢嗎？不過也難說。按理，我早過了以貌取人的年紀(jì)，可每天，不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們。一次偶然說起，朋友訕笑我，說人家也許得了好幾套房，銀行存了幾十上百萬呢，咱一個小小的工薪人士，還有閑心去悲憫人家？朋友不懂我的悲憫來自何方。
我除了悲憫情懷，還喜歡和不同的人群聊天，出租車司機、賣菜大嬸、賣西瓜大爺、商場導(dǎo)購、飯店服務(wù)員……但凡接觸到人，一旦話題打開，我感覺就像推開了一扇不同的門；或者說，翻開了風(fēng)格迥異的幾頁書。不同的際遇，不同的心酸，讓我由衷感慨，小人物的世界，酸的更酸，甜的更甜，更深刻，更幽微，更能喚醒我唯恐麻木的感知。可我，始終沒有勇氣停下來，去和這群人閑聊。有一次，我剛一停留，幾個人呼啦一下就圍了過來?！按蠼?，刷墻嗎？”“大姐，鋪磚嗎？”我擺擺手，幾個人眼里的疑惑和不滿讓我倉皇而逃。
我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個突兀的另類的我。如果我貿(mào)然留下，許會獲取氣惱。一旦得知我不是雇主，另懷目的，他們指不定會說出什么讓我尷尬、讓同行哄笑的話來。所以，我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復(fù)蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)的縫隙。
（有刪改）
6. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 雖然安陽男人背井離鄉(xiāng)，工作辛苦，但從與他的交談中，“我”能看出他是一個有學(xué)問的、精神充實的人。
B. 和同樂橋頭的農(nóng)民工一樣，“我”也主動或被動地失去了土地，穿行在城市中，成為小人物世界中的一員。
C. 文中提到“我”的悲憫，這種悲憫來自對底層勞動者的深刻理解。同時與不同人群交流，“我”更深刻地理解了人生，這種理解也加深了“我”的悲憫之情。
D. “我”對自己身份的認(rèn)知與農(nóng)民工對“我”的認(rèn)知存在差距，為了填補這種差距，也為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈，“我”只能通過想象來實現(xiàn)。
7. 下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 黃膠鞋耐穿、防滑、非常適合在工地等復(fù)雜環(huán)境下工作的人穿，通過描寫黃膠鞋，作者成功地刻畫了農(nóng)民工這一群體的形象特征，突出了他們的職業(yè)特點。
B. “呼啦一下”在文中出現(xiàn)兩次，不僅真實地描述了農(nóng)民工找活時的熱切情狀，還含蓄地表達了“我”的惶恐不安。
C. 文中一些語句耐人尋味，例如“小人物的世界，酸的更酸??更能喚醒我唯恐麻木的感知”，表達了：“我”對小人物世界的獨特理解和感受。
D. 作為一篇敘事性散文，文章兼顧寫人與記事，從而使得隱含的情感更為真實動人，體現(xiàn)出一定的人文精神。
8. 本文開頭部分較為詳細(xì)地描述了一位農(nóng)民工的生活狀況，這樣的安排有什么作用？
9. 這篇散文的標(biāo)題“穿城而過”有什么樣的含義？
【答案】6 D 7. B
8. ①塑造人物形象，通過詳細(xì)描述這位農(nóng)民工的生活狀況，展現(xiàn)其辛勤的勞動和樸實知足的生活態(tài)度，塑造其勤勞、堅忍、樂觀的人物形象。
②點面結(jié)合，與下文描寫同樂橋頭的農(nóng)民工群體形成呼應(yīng)，既展現(xiàn)了農(nóng)民工個體的生活狀態(tài)，又反映了這一群體的精神面貌，使作品更具廣度和深度。
③增強作品的感染力，讓讀者更加直觀地了解農(nóng)民工個體的生活狀態(tài)和心路歷程，引發(fā)讀者對這一群體的關(guān)注和思考，呼喚人們給予他們更多的理解和尊重。
9. 表層含義：指人們在城市中穿行。無論是安陽男人，還是同樂橋頭的農(nóng)民工，抑或是“我”，都在這座城市中穿行。
深層含義：
①“穿城而過”是對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的描繪。這些農(nóng)民工忍受著孤獨和勞累，在城市中打拼，非常艱辛和不易。
②“穿城而過”蘊含著“我”對自己身份的思考，“我”的骨子里有著農(nóng)民的基因，這讓同樣“穿城而過”的“我”對這些農(nóng)民工抱有悲憫之心，同時也加深了“我”的鄉(xiāng)土情懷。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
D.“為了填補這種差距，也為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈，‘我’只能通過想象來實現(xiàn)”錯，由原文最后一段內(nèi)容可知，通過想象，“我”可以回顧過去的經(jīng)歷，而重新審視和解讀這些經(jīng)歷，“我”能夠更好地理解自己和周圍的世界，而不是“為了填補這種差距”，更不是“為了緩解身份認(rèn)同的困惑和無奈”。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“含蓄地表達了‘我’的惶恐不安”錯，第一次出現(xiàn)“呼啦一下”，是“一輛黑色奧迪，卷起一股白霧，還未在橋頭站穩(wěn)，周邊……如被開關(guān)操縱一般齊整，呼啦一下圍在轎車兩側(cè)”，這時的作者，作為一個旁觀者，并沒有感到惶恐不安。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。
①人物形象上，詳細(xì)地描述這位農(nóng)民工的生活狀況，如“他覓得了一份在建筑工地上看守攪拌機的差事，一個月五千元，管住不管吃”“當(dāng)他娓娓道來時，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸”“他一個月的生活費，四五百就能打發(fā)。年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷”“始終沒有挫敗他對美好生活的積極進取之心”等內(nèi)容，展現(xiàn)了這位農(nóng)民工辛勤的勞動，樸實知足的生活態(tài)度，塑造其勤勞、堅忍、樂觀的人物形象。
②結(jié)構(gòu)上，開頭部分較為詳細(xì)地描述了這位農(nóng)民工的生活狀況，突出了這位農(nóng)民工的辛勤勞動，樸實知足的生活態(tài)度，引出后文對同樂橋頭的農(nóng)民工群體的敘述（或者為后文寫同樂橋頭的農(nóng)民工群體做鋪墊）；同時，開頭部分這位農(nóng)民工只是農(nóng)民工群體的具體代表，通過“點面結(jié)合”，先對其進行詳細(xì)描述，再在后文敘述同樂橋頭的農(nóng)民工群體，深刻地反映農(nóng)民工這一群體的精神面貌，使作品更具廣度和深度。
③情感主題上，“幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個簡易灶臺，一張床，一個木箱，在異鄉(xiāng)構(gòu)建起一個人的容身之地”“年復(fù)一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷”“穿過了很多座城，失落、孤獨、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活的積極進取之心”等內(nèi)容，深刻地指出農(nóng)民工個體的生活狀態(tài)和心路歷程，增強了作品的感染力，引發(fā)讀者對這一群體的關(guān)注和思考，呼喚人們給予他們更多的理解和尊重。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。
表層含義：結(jié)合“他從安陽到成都，穿過了很多座城”“如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達單位”“在兩座橋頭上，總能看見一群男人”等內(nèi)容，可知“穿城而過”指人們在城市中穿行，無論是安陽農(nóng)民工，還是同樂橋頭的農(nóng)民工，還有“我”，都在這座城市中穿行。
深層含義：
①結(jié)合“他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨、勞累都是難免”“這群本該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭”等內(nèi)容，可知“穿城而過”是對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的描繪，這些農(nóng)民工忍受著孤獨和勞累，在城市中打拼，非常艱辛和不易。
②結(jié)合“不知怎，目光里總帶著零星的悲憫投向他們”“我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個突兀的另類的我”“我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復(fù)蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)的縫隙”等內(nèi)容，可知“穿城而過”還蘊含著“我”對自己身份的思考，“我”的骨子里有著農(nóng)民的基因，這讓同樣“穿城而過”的“我”對這些農(nóng)民工抱有悲憫之心，同時也加深了“我”的鄉(xiāng)土情懷。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
齊簡公之在魯也，闞止有寵焉。及即位，使為政。陳成子憚之，驟顧諸朝。諸御鞅言于公曰：“陳、闞不可并也，君其擇焉?！备ヂ?。
夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我①在幄，出，逆之。遂入，閉門。侍人御之，子行②殺侍人。公與婦人飲酒于檀臺，成子遷諸寢。公執(zhí)戈，將擊之。大史子余曰：“非不利也，將除害也?！背勺映錾嵊趲?，聞公猶怒，將出，曰：“何所無君？”子行抽劍，曰：“需，事之賊也。誰非陳宗？所不殺子者，有如陳宗！”乃止。子我歸，屬徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，失道于弇中，適豐丘。豐丘人執(zhí)之以告，殺諸郭關(guān)。成子將殺大陸子方，陳逆請而免之。以公命取車于道，及形，眾知而東之。出雍門，陳豹與之車，弗受，曰：“逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？”東郭賈③奔衛(wèi)。
庚辰，陳恒④執(zhí)公于舒州。公曰：“吾早從鞅之言，不及此?！?br>甲午，齊陳恒弒其君壬于舒州?？浊鹑正S，而請伐齊三。（魯哀）公曰：“魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？”對曰：“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也?！惫唬骸白痈婕緦O?！笨鬃愚o，退而告人曰：“吾以從大夫之后也，故不敢不言?！?br>（節(jié)選自《左傳·哀公十四年》）
材料二：
程子曰：“左氏記孔子之言曰：‘陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也?！朔强鬃又?。誡若此言，是以力不以義也。若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以討之。至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計魯人之眾寡哉？當(dāng)是時天下之亂極矣因是足以正之周室其復(fù)興乎？魯之君臣，終不從之，可勝惜哉！”胡氏曰：“《春秋》之法：弒君之賊，人得而討之。仲尼此舉，先發(fā)后聞可也。”
（節(jié)選自《論語集注·憲問第十四》）
【注】①子我：闞止。②子行：陳逆，陳氏宗族之人。③東郭賈：大陸子方，闞止之臣。④陳恒：陳成子。
10. 材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
當(dāng)是時A天下B之亂C極矣D因是E足以正之F周室G其復(fù)H興乎？
11. 下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 如，往、到，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如其禮樂”中的“如”詞義和用法都不相同。
B. 御，抵御，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”詞義不相同。
C. 屬，同“囑”，囑托之意，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”中的“屬”詞義相同。
D. 東，名詞用作動詞，意為“向東逃”，與《燭之武退秦師》“夜縋而出”中的“夜”用法不同。
12. 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 齊簡公在魯國的時候，寵信闞止。御者鞅提醒齊簡公，陳氏、闞氏只能選擇一個任用，但是齊簡公沒有采納他的建議。
B. 陳成子兄弟把闞止關(guān)在門外，把齊簡公遷到寢宮去，太史子余說，此舉不是要對國君不利，而是要為君除害。
C. 陳成子聽說齊簡公余怒未止，打算逃跑。陳逆厲聲阻止，說陳成子膽敢逃跑就殺死他。
D. 孔子知道齊簡公被陳氏弒殺后，齋戒三日，請求魯哀公攻打齊國?？鬃诱J(rèn)為魯強齊弱，取勝的機會很大。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？
（2）魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？
14. 材料二中，程子認(rèn)為“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也”不是孔子說的，為什么？
【答案】10. ADF 11. C 12. D
13. （1）侍奉闡止卻和他的仇人有私交，（我）用什么（臉面）去見魯國、衛(wèi)國的士人？
（2）魯國被齊國削弱已經(jīng)很久了，您攻打他們，打算怎么辦呢？
14. ①如果這段話是孔子說的，那就是憑借武力而不是憑借道義去討伐弒君之人，這與孔子的志向相悖。②按照孔子的志向以及行事方式，他一定會先指明陳成子的罪行，上告周天子，下告諸侯，然后帶領(lǐng)各國去討伐陳成子。③諸侯征伐之事并非孔子專長，他不會以魯國人數(shù)的多少來判斷征戰(zhàn)結(jié)果。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：正當(dāng)這個時候，天下亂到了極點，憑借這件事足夠匡正周王室，周王室恐怕要復(fù)興了吧？
“當(dāng)是時”是句外時間狀語，其后可停頓，A處應(yīng)斷開；
“天下之亂極矣”結(jié)構(gòu)完整，“矣”是句末語氣詞，D處應(yīng)斷開；
“因是足以正之”中，“之”是代詞，作“正”的賓語，且“周室”作“其復(fù)興乎”的主語，F(xiàn)處應(yīng)斷開。
故選ADF。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
A.正確?！叭缙涠Y樂”中的“如”是連詞，意為“至于”。句意：陳成子兄弟坐車到齊簡公那里去。/至于禮樂。
B.正確?！昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)”中的“御”意為“駕、乘”。句意：（齊簡公的）侍者阻止他們。/浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行。
C.錯誤，“屬”在文中是“集合”的意思；“屬予作文以記之”中的“屬”同“囑”，意為“囑托”，二者詞義不同。句意：集合部下攻打?qū)m中小門和大門。/囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
D.正確?！耙箍P而出”中的“夜”是名詞作狀語，意為“在夜里”。句意：大家發(fā)現(xiàn)了就逼他向東去。/在夜晚(有人)用繩子拴著燭之武從城樓上放下去。
故選C。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“孔子認(rèn)為魯強齊弱，取勝的機會很大”錯，根據(jù)材料一最后一段“（魯哀）公曰：‘魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？’”可知，齊國強大而魯國弱小，且孔子之所以認(rèn)為伐齊“可克”，是因為陳氏弒君違背倫理，魯國師出有名，為正義一方，支持者眾多。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“事”，侍奉；“私”，私交；“何以”，用什么。
（2）“為”，介詞，表被動；“弱”，削弱；“若之何”，怎么辦。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
結(jié)合“誠若此言，是以力不以義也”，可得出答案①；
結(jié)合“若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而車與國以討之”，可得出答案②；
結(jié)合“至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計魯人之眾寡哉？”，可得出答案③。
參考譯文：
材料一：
齊簡公在魯國的時候，闞止受到寵信。等到（齊簡公）即位，就讓（闞止）執(zhí)政。陳成子懼怕闞止，在朝廷上屢次回頭看（他）。御者鞅對齊簡公說：“陳氏、闞氏不能同時任用，您還是選擇一個吧?！保R簡公）不聽。
夏季，五月的壬申日，陳成子兄弟坐車到齊簡公那里去。闞止正在帳幕里，走了出來，迎接他們。（陳成子兄弟）就走進去，（把闞止）關(guān)在門外。（齊簡公的）侍者阻止他們，陳逆便殺了侍者。齊簡公與妻妾在檀臺喝酒，陳成子讓他遷到寢宮去。齊簡公拿起戈，就要擊打陳成子。太史子余說：“（此舉）不是要對國君不利，而是要除掉有害的人?！标惓勺影岢鋈プ≡趲旆坷?，聽說齊簡公還在生氣，就準(zhǔn)備逃亡，說：“哪個地方?jīng)]有國君？”陳逆抽出劍，說：“遲疑，是辦大事的隱患。（這兒的人，）誰不是陳氏一族的人？（您走，）我要是不殺您，就聽從陳氏歷代祖宗的懲罰！”（陳成子）就不出逃了。闞止回去，集合部下攻打?qū)m中小門和大門，都沒有得勝，便逃走了。陳氏追趕他，闞止在弇中迷了路，到了豐丘。豐丘人拘捕了他，報告陳成子后，便在外城城關(guān)殺了他。陳成子打算殺大陸子方，陳逆求情便赦免了他。大陸子方用簡公的名義在路上得到一輛車，到達形地，大家發(fā)現(xiàn)了就逼他向東去。出了雍門，陳豹給他車子，（他）不接受，說：“陳逆替我求情，您給我車子，我們有私交。侍奉闞止卻和他的仇人有私交，（我）用什么（臉面）去見魯國、衛(wèi)國的士人？”大陸子方就逃亡到衛(wèi)國。
庚辰日，陳成子在舒州逮捕了齊簡公。齊簡公說：“我要早聽了鞅的話，就不會到這一地步?！?br>甲午日，齊國的陳成子在舒州殺了他們的國君壬?？鬃育S戒三天，三次請求攻打齊國。魯哀公說：“魯國被齊國削弱已經(jīng)很久了，您攻打他們，打算怎么辦呢？”（孔子）回答說：“陳成子殺了他的國君，百姓不支持他的有一半。憑借魯國的廣大將士，加上齊國的一半民眾，是可以取勝的?！濒敯Чf：“您去告訴季孫?！笨鬃痈鎰e，退下去告訴別人說：“我由于曾位列大夫之末，所以不敢不說?！?br>材料二：
程子說：“左氏記孔子之言說：‘陳成子殺了他的國君，百姓不支持他的有一半。憑借魯國的廣大將士，加上齊國的一半民眾，是可以取勝的?！@不是孔子的言論。如果（孔子）真的這樣說，那就是憑借武力而不是憑借義理了。像孔子那樣的志向，一定會指明陳成子的罪行，上告周天子，下告諸侯，然后帶領(lǐng)各國去討伐他。至于戰(zhàn)勝齊國的辦法，那是孔子順便提到的話題罷了，哪里會計算魯國人的多少呢？正當(dāng)這個時候，天下亂到了極點，憑借這件事足夠匡正周王室，周王室恐怕要復(fù)興了吧？魯國的君臣，最終沒有聽從孔子的話，多么可惜??！”胡氏說：“《春秋》的規(guī)則：弒君的賊子，人人都可以討伐他。仲尼要討伐齊國的陳成子，發(fā)動在先而報告在后是可以的?！?
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
謝中上人寄茶
齊己①
春山谷雨前，并手摘芳煙。
綠嫩難盈籠，清和易晚天。
且招鄰院客，試煮落花泉。
地遠勞相寄，無來又隔年。
【注】①齊己：唐朝晚期著名詩僧。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首頷兩聯(lián)展現(xiàn)了一幅清新靈動的谷雨采茶圖，其中“綠嫩”一詞使用了借代的修辭手法，指谷雨時節(jié)嬌嫩的茶芽。
B. “并手”指雙手同時采摘，即使這樣，采茶數(shù)量依然“難盈籠”，寫出了采茶不易和茶的珍貴。
C. 詩人通過寫谷雨采茶、邀人品茶、以泉煮茶、朋友贈茶等活動，表達了對茶的喜愛和對友人的真摯感情。
D. 這首詩語言華美含蓄，感情真摯樸實，字里行間彌漫著寧靜溫暖的氣息，令人愉悅。
16. 朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出：“文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面?！痹嚪治觥霸囍舐浠ㄈ币痪涫侨绾芜\用聯(lián)想的意義豐富詩歌的意蘊的。
【答案】15. D 16. ①“試煮落花泉”的本來意義是指用飄著落花的泉水來煮茶，由此可聯(lián)想到茶中彌漫著花香，表達了詩人對茶的喜愛之情。
②由“落花”可聯(lián)想到暮春時節(jié)，與首聯(lián)的“春山谷雨前”相承接，符合聯(lián)想的時間規(guī)律，同時也讓人產(chǎn)生時光易逝之感。
③“煮落花泉”是為了招待“鄰院客”，由此可聯(lián)想到鄰里因之間的友善和溫情，并感受到其中的人情之美。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌表達技巧的能力。
D.“這首詩語言華美含蓄”錯，細(xì)讀全詩，可知其語言風(fēng)格是質(zhì)樸、清新、明了。
故選D。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的思想情感和表達技巧的能力。
①“試煮落花泉”一句是花香與茶香的交融，“落花”讓人聯(lián)想到春天的氣息和花朵的芬芳，而“泉”則代表了清澈與純凈，將這兩者結(jié)合，可以聯(lián)想到茶水中融入了花香，使得茶香更加濃郁且富有層次，從而表達了詩人對茶的深深喜愛之情。
②“落花”作為暮春時節(jié)的典型意象，特別是與首聯(lián)“春山谷雨前”相呼應(yīng)，構(gòu)成了從早春到暮春的時間流轉(zhuǎn)，這種時間的流轉(zhuǎn)不僅符合自然規(guī)律，也讓人感受到時間的無情流逝和生命的短暫，從而引發(fā)對時光易逝的感慨。
③“試煮落花泉”不僅僅是為了自享，更是為了“招鄰院客”，這一行為體現(xiàn)了詩人與鄰里之間的友善和溫情。在古代社會，鄰里之間的交往往往建立在相互幫助和分享的基礎(chǔ)上，詩人用茶來招待鄰里，不僅是對茶的喜愛，更是對人情之美的贊美和追求。
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）姚鼐的《登泰山記》中“____________，____________”兩句，描繪了日出前泰山霞光繽紛絢麗的壯觀景象。
（2）魏征在《諫太宗十思疏》中指出“____________，____________”，以此勸誡為君者“慎終如始，方盡其美”。
（3）酒食是詩歌中常見的描寫對象，古人無論貧富，設(shè)宴待客皆有酒有菜，比如“____________，____________”。
【答案】 ①. 極天云一線異色 ②. 須臾成五采 ③. 有善始者實繁 ④. 能克終者蓋寡 ⑤. 烹羊宰牛且為樂 ⑥. 會須一飲三百杯（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒/盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅/莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：須臾、采、繁、寡、烹、宰、饌、飧、樽、醅、臘、豚。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
中國地域廣闊，食材豐富，早餐品種繁多，而且早餐最能體現(xiàn)本地的飲食文化風(fēng)貌，如武漢的熱干面，南京的小餛飩，上海人捧在手里的粢飯團，廣州人的早茶，老北京的豆汁兒和油條……說到老北京的早餐，不得不提王羽儀的《舊京風(fēng)俗百圖》。在得到好友端木蕻良的鼓勵和支持后，王羽儀畫了103幅描繪20世紀(jì)30年代老北京風(fēng)土人情的作品，輯為《舊京風(fēng)俗百圖》出版，①其中正包含著多幅記寫“喝豆汁兒”的圖畫。
②汪曾祺曾寫道：“沒有喝過豆汁兒，不算到過北京?！庇斜匾忉尩氖?，豆汁是以綠豆為原料，將綠豆中的淀粉濾出后，利用剩余殘渣進行發(fā)酵產(chǎn)生的，具有養(yǎng)胃、解毒、清火的功效。其作為一種流行的早餐品類，據(jù)說早在遼宋時就是民間大眾化食品。北京人愛喝豆汁兒，并把喝豆汁兒當(dāng)成是一種享受。售賣者多以肩挑，一頭是豆汁兒鍋，另一頭擺著焦圈、麻花、辣咸菜。攤主不停地向游人喊道：“請吧，您哪，熱燒餅、熱果子，里邊有座兒哪?！薄堆喽夹∈称冯s詠》中說：“糟粕居然可作粥，老漿風(fēng)味論稀稠。無分男女齊來坐，適口酸鹽各一甌?！薄暗梦对谒嵯讨?，食者自知，可謂精妙絕倫?！倍怪瓋毫锏阶炖?，無論貴賤都是一樣的味兒。
如果說，晨光是大自然賜予的禮物，早餐則是人世間冷暖的濃縮。古今中外，描繪早餐的藝術(shù)作品何止百千，風(fēng)格、內(nèi)容雖千差萬別，但內(nèi)里要表達的，都是共同的期許、相通的情感。正因為這樣，它們才能莫名而長久地打動我們的心靈。
18. 下列句子中的“齊”與文中畫波浪線部分的“齊”，意義和用法相同的一項是（ ）
A. 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
B. 欲治其國者，先齊其家。
C. 這剛剛湊齊，等著你來呢！
D. 吾作此書，淚珠和筆墨齊下
19. 文中有三個加點的兒化詞語“豆汁兒”“座兒”“味兒”，說說它們和“豆汁”“座”“味”相比，語意上各有什么不同。
20. 文中有兩處畫橫線部分，請結(jié)合文意，分別分析其中的引號有什么作用及效果。
【答案】18. D 19. ①“豆汁”是普遍叫法，“豆汁兒”則是老北京式叫法；相比之下,“豆汁兒”更能強調(diào)豆汁是北京的代表性早餐飲品。
②“座兒”是北京方言，比“座”更具口語色彩，也更能凸顯攤主的親切與熱情。
③與“味”相比，“味兒”有隨意性，不僅突出喝豆汁這件事人人平等，還使語言更加生動活潑。
20. 第①處，標(biāo)示突出強調(diào)標(biāo)示著重論述的對象是“喝豆汁兒”，強調(diào)了“喝豆汁兒”在北京人生活中的重要地位，引起讀者注意。
第②處，標(biāo)示直接引用，直接引用汪曾祺的話，更加有力地說明喝豆汁兒最能體現(xiàn)北京的飲食文化。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生分析詞語意義和用法的能力。
A.同樣、一致；
B.使……整齊有序；
C.完備、全；
D.一塊兒、同時。與例句相同。
故選D。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生分析詞語含義的能力。
總體來看，“豆汁兒”“座兒”“味兒”是兒化詞語，一般屬于方言口語的用法，比“豆汁”“座”“味”口語色彩濃厚，更能凸顯地方語言的色彩。
①“豆汁兒”是老北京式叫法，更能強調(diào)豆汁是北京的代表性早餐飲品；“豆汁”則是普遍叫法，沒有地方特色。
②“座兒”是北京方言，也更能凸顯攤主的親切與熱情；“座”則是普遍說法，沒有地方口語色彩。
③“味兒”語言隨意性強，結(jié)合“無論貴賤都是一樣的味兒”，更能突出喝豆汁這件事人人平等，語言口語色彩濃厚，更加生動活潑；“味”則太書面化，生硬，缺少活潑的語言美。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號表達作用的能力。
第①處，引號作用是強調(diào)突出，“喝豆汁兒”是文段著重論述的對象，加引號，強調(diào)了“喝豆汁兒”在北京人生活中的重要地位，有引起讀者注意的效果。
第②處，引號作用是直接引用，表明“沒有喝過豆汁兒，不算到過北京”是汪曾祺寫過的原話，此處直接引用，更加有力地說明喝豆汁兒最能體現(xiàn)北京的飲食文化。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
隨著天氣越來越冷，早晨起床似乎也越來越難，睡醒了總想賴一會兒床。為什么天氣越冷， A ？
這事還真不是懶，①而是人類祖先留下的高級保命本領(lǐng)。②作為恒溫動物，人類有感到最適宜的溫度區(qū)間。③一夜的睡眠讓被窩里的溫度變得舒適，④而且被窩外卻寒氣襲人。⑤寒冷意味著需要損壞更多的能量來維持體溫，⑥但如果繼續(xù)躺在床上，就可以保持體溫不變。⑦這時，刻進基因里的節(jié)能機制讓人傾向于選擇待在溫暖的被窩里，⑧這種機制來自住在山洞中恐懼饑寒的祖先們的經(jīng)驗，⑨即盡可能地保存能量，⑩以保護身體免受寒冷天氣。
另外，天氣寒冷時，為了維持體溫，人體內(nèi)血液的流速會變慢，因此人早晨醒來時常常會肢體僵硬、不靈活，這樣的不適感讓人更加不愿意起床。
B ，還有一種時常被忽視的原因，那就是隨著氣溫降低，身體和情緒也似乎跟著進入了“冬季模式”，這時大腦可能會患上一場“情緒感冒”，即季節(jié)性抑郁癥。這是一種由寒冷天氣引起的情緒低落、疲勞的狀態(tài)，具體表現(xiàn)為白天常常感覺像是被一條沉重的被子包裹住，昏昏欲睡、困倦乏力，即使晚上睡得久，早上還是很難打起精神從溫暖的被窩里爬出來。
21. 請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
22. 文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。
【答案】21. A.我們就越不想起床呢
B.除了以上兩點 22. ④“而且”改為“但”；
⑤“損壞”改為“消耗”或“消耗”；
⑩“免受寒冷天氣”后加上“的侵害”
【解析】
【21題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
A.此處是問句，上文說“天氣越來越冷，早晨起床似乎也越來越難，睡醒了總想賴一會兒床”，下文主要回答天冷人們不愛起床的原因，應(yīng)填：我們就越不想起床呢。
B.此處位于段首，起過渡作用，總結(jié)前面人們不愛起床的兩點原因，引出其它原因，應(yīng)填：除了以上兩點。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
④不合邏輯，前后句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，將“而且”改為“但”；
⑤搭配不當(dāng)，“損壞更多的能量”動賓不搭配，“損壞”改為“消耗”或“損耗”；
⑩成分殘缺，缺賓語中心語，在“免受寒冷天氣”后加上“的侵害”。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“安危不貳其志，險易不革其心”是古人留給我們的金玉之言。它警示我們，在機遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃。
以上材料對于青年成長頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】例文：
堅守初心，勇?lián)姑?br>“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，生逢百年未有之大變局，小到閱讀方式，大到國際形勢，改變從未停止，而當(dāng)我們用敏銳的眼睛，洞察變化的脈搏，時代浪潮下，有不改的底色，有不變的初心。當(dāng)代青年應(yīng)該堅守初心，勇?lián)姑?br>初心，從“出國”變?yōu)椤皻w國”，報國效國之志卻恒久不變。
從鄧稼先的“漫漫歸國路，十年兩彈成”的先輩榜樣的呼喚，到八、九十年代眾多青年出國深造，再到近幾年無數(shù)有志之士學(xué)成歸來報國……有潘建偉，拒國外高薪并勸學(xué)生歸國；有黃大年辭國外高位，愿做小小浪花加入國之洪流為時代增彩……我們逐夢的方向可能會改變，但百歲歸根清華的楊振寧一語“有生應(yīng)感國恩宏”卻銘于心，愛國不變。我們新時代青年要牢記：出國留學(xué)、學(xué)成歸國是為報效國家，只是學(xué)習(xí)位置和研究方向在變，不變的永遠是愿奉灼灼國華的美好品質(zhì)！
擔(dān)當(dāng)，從“一貧如洗”到“中國速度”，勇?lián)鷷r代使命不改。
“安危不貳其志，險易不革其心?！憋L(fēng)雨翻涌，不變的，是新時代青年仍將浩氣展霓虹。從劉長春到蘇炳添，打破黃種人的桎梏，激揚中國人的精神神是他們不變的志向；從鐘揚到蔡杰，延續(xù)物種多樣性，收集藏族種子，是他們不變的志向；從董存瑞到陳祥榕，以己之力護己之國，將清澈的愛獻給祖國，是他們不變的志向。即使歷史更替，幾代青年，踵武更續(xù)，在變化的潮流里，立一志向不改，克續(xù)其裘，定一目標(biāo)不變，向著前輩的方向，去追隨，去圓夢，去向翻涌的時代，交出自己的答卷。
堅守初心，勇?lián)姑Ｖ袊臧倌晡从写笞兙?，與世界命運與共的道義不變。
覽世界變局，有中美貿(mào)易戰(zhàn)爭端打壓，有俄烏兵戎相向劍拔弩張，但中國面向世界不變的底色卻永遠是“用對話合作取代零和搏弈，用開放包容取代封閉排他，用交流互鑒取代唯我獨尊”。無論是向非洲援助10億劑疫苗，還是擎絲路和平發(fā)展之炬火，共創(chuàng)政治互信、經(jīng)濟互融、文明包容的發(fā)展共同體，中國于變局中始終堅持以開放包容的胸懷海納百川、擁抱世界！我青年立于變局，自當(dāng)奮楫中流，繼襲國之不變擔(dān)當(dāng)，共謀人類未來！滂滂大國，世界之林，不易共贏路。
“綠我涓滴，會它千頃澄碧”，我輩青年，當(dāng)于變局挺膺負(fù)責(zé)，立大志，明大德，成大才，擔(dān)大任，“發(fā)新中華之應(yīng)發(fā)曙光”，書寫以不變底色奮進在新時代的大美篇章！
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料第一句話引用唐代魏征《群書治要·昌言》中的名言并說明其價值；第二句話是闡釋“安危不貳其志，險易不革其心”這一名言所蘊含的警示和啟發(fā)。“安危不貳其志，險易不革其心”的意思是，無論所處環(huán)境是安全還是危險，都不會動搖自己的志向；無論成就事業(yè)是困難還是容易，都不會改變自己的初心。這正是當(dāng)代青年所應(yīng)具備的品質(zhì)。以此為勉，只有在機遇面前主動出擊，在困難面前迎難而上，在風(fēng)險面前積極應(yīng)對，才能擎起時代之旗，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的偉大使命。
因此，考生可圍繞迎難而上、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和危機意識立意，并結(jié)合個人感悟和認(rèn)識，闡述其對青年成長的重要意義及青年應(yīng)如何擔(dān)當(dāng)使命，把握機遇，應(yīng)對風(fēng)險。若以責(zé)任擔(dān)當(dāng)立意，可結(jié)合具體事理，闡述責(zé)任擔(dān)當(dāng)對于青年乃至社會和國家的重要性，并對青年成長中的立心立志作出評價、期盼和號召；若以危機意識立意，應(yīng)“危”與“機”并重，結(jié)合具體事理，闡述青年在個人成長與社會發(fā)展中如何面對機遇與風(fēng)險；也可從更高層面闡述青年在成長中的“為”與“不為”；注意事理結(jié)合、情理兼具，切忌泛泛而談。
具體寫作時，考生可以引述材料，簡單闡述材料的內(nèi)涵，然后提出觀點：堅守初心，勇?lián)姑?。接著結(jié)合材料，分析堅守初心，勇?lián)姑膬?nèi)涵和價值。然后結(jié)合現(xiàn)實例子，分析當(dāng)代青年如何堅守初心，勇?lián)姑?，比如從北京師范大學(xué)畢業(yè)的黃文秀積極響應(yīng)組織號召，毅然決然地回到家鄉(xiāng)支援建設(shè)。有同學(xué)問她，為什么要放棄在大城市工作的機會，回到貧窮的家鄉(xiāng)?她回答：“很多人從農(nóng)村走了出去就不想再回來了，但總是要有人回來的，我就是要回來的人?！彼焉瞰I給脫貧攻堅事業(yè)，譜寫了感人至深的青春之歌。再比如茅以升放棄美國工程師的聘任，毫不猶豫地回了國。美國人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的。科學(xué)家的貢獻是屬于全人類的?！泵┮陨卮穑骸拔业淖鎳枰摇Ｎ乙厝樽鎳?wù)！”最后，以李大釗的話作為結(jié)尾：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之眷，人生之華也。”
立意：
1.堅守初心，勇?lián)姑?br>2.把握機遇，篤行不怠。
3.無懼挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)“危”為“機”。
4.不畏困難，敢于斗爭。
5.高擎火炬，傲立潮頭。
6.矢志奮斗，不負(fù)青春。

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