1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改 動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在 本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
(考試時間為75分鐘，滿分100分)
一 、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項
是符合題目要求的。
1.學(xué)者劉斌指出，在陜北的延安蘆山峁、神木石峁等龍山時代遺址中，出土和采集有良渚式的玉琮、玉鉞、 玉璧和玉璋；在更晚時期的二里頭、殷墟等夏商時代遺址中，也發(fā)現(xiàn)了源自于良渚文化的玉琮等玉器；在 四川廣漢三星堆以及成都金沙等商周時代遺址中，也出土了良渚文化晚期的玉琮。這說明新石器時代( )
A. 神權(quán)與王權(quán)結(jié)合有利于國家產(chǎn)生 B. 區(qū)域文化交流助推早期文明發(fā)展
C. 各地文化具有同根同源發(fā)展趨勢 D.良渚文化以玉器生產(chǎn)為主要特征
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：新石器時代(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：良渚文化的玉器在不同文化遺址中都出現(xiàn)， 這說明新石器時代中國不同文化之間存在一定的交流，B 項正確；材料沒有神的信息，而且此時沒有產(chǎn)生 王權(quán)，排除A 項；“各地文化”表述過于絕對，排除C 項；材料沒有將各地區(qū)的文化進行對比，無法得出新石 器時代以玉器開發(fā)為主要特征，排除D 項。故選B 項。
2.作為早期國家的夏商周三代，仍維持著“天下萬邦”的國家形態(tài)。國家的許多重要官職由一些氏族貴族 世代承襲，國家軍隊由各主要酋邦的軍隊組成。這說明早期國家( )
A. 帶有較為濃厚的部族色彩 B. 實行方國聯(lián)盟管理制度
C. 以分封制為基本治理方式 D. 以血緣為紐帶維系統(tǒng)治
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：夏商周三代(中國)。根據(jù)材料“國家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國家軍隊由各主 要酋邦的軍隊組成”可知，當(dāng)時國家形態(tài)仍然具有較為濃厚的部落色彩，A 項正確；夏商時期實行方國聯(lián)盟 制度，西周盛行分封制，選項不能概括整個夏商周三代，排除BC項；以血緣為紐帶維系統(tǒng)治是宗法制的特 點，西周時期比較典型，排除D 項。故選A 項。
3.西周初年，攝政的周公以周王的名義“授土”、“授民”,使周的親族姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批 新興國家。這一舉措( )
A. 有利于王室對地方的直接控制 B. 擴大了諸侯國的統(tǒng)治區(qū)域
C. 加強了各地間經(jīng)濟文化的交流 D. 強化了中央集權(quán)政治體制
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：西周(中國)。據(jù)材料可知，西周實行分封制，使周的親族姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興 國家，在一定程度上加強了各地間經(jīng)濟文化的交流，C 項正確；分封制有利于加強周天子對全國的控制，
而非直接控制，排除A 項；對諸侯國的分封區(qū)域是一定的，而非擴大其統(tǒng)治區(qū)域，排除B 項；西周時期， 中央集權(quán)政治體制尚未確立，排除D 項。故選C 項。
4.春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都 相當(dāng)發(fā)達；楚國的道家與辭賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛；秦地主要接受三晉學(xué)術(shù)。據(jù)此可知， 春秋戰(zhàn)國時期( )
A. 出現(xiàn)了第一次思想解放運動 B. 形成了諸子百家爭鳴的局面
C. 奠定了文化發(fā)展的地域風(fēng)格 D. 打破了貴族壟斷教育的特權(quán)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知 準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期(中國)。根據(jù)材料概括可知：材料體現(xiàn)的是齊魯?shù)貐^(qū)儒學(xué)較為發(fā)達，楚地道學(xué) 與詞賦最有特色，秦地主要接受的是三晉學(xué)說，這強調(diào)的是學(xué)術(shù)文化的地域差異，C 項正確；材料未強調(diào) 各學(xué)派對思想解放的作用，排除A 項；材料未涉及各學(xué)派之間相互辯駁，排除B 項；材料未涉及百家爭鳴 促進了教育的平民化發(fā)展，排除D 項。故選C 項。
5.西周前期，青銅器高古凝重，無取巧用意，紋飾原始，頗有圖騰意味；春秋中葉至戰(zhàn)國末年，器制多輕 便適用，每每以現(xiàn)實性的動物為附飾物，追求精巧玲瓏，標(biāo)新立異。這一變化說明( )
A. 宗法觀念已經(jīng)名存實亡 B. 青銅鑄造進入鼎盛時期
C. 青銅器的禮樂功能弱化 D. 農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化
【答案】C
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：先秦時期(中國)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，青銅器本為禮器，到春秋戰(zhàn)國，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展， 禮崩樂壞，青銅器走向輕便適用，由圖騰意味的紋飾走向現(xiàn)實性的動物性紋飾，說明青銅器作為禮器的功 能在弱化，C項正確；宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期逐漸走向崩潰，但宗法觀念依然存在，排除A項；青銅鑄造 鼎盛時期在商周時期，排除B項；材料沒有提到青銅器作為農(nóng)具使用，且根據(jù)所學(xué)可知，青銅農(nóng)具大多作 為禮器用于祭祀，很少作為農(nóng)具使用，春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化是指鐵農(nóng)具使用，排除D項。故選C項。
6.云夢秦簡中，出現(xiàn)了二十多個《秦律》的律名，包含《田律》、《金布律》、《倉律》等?！督鸩悸伞吩敿?xì)規(guī) 定了布帛的規(guī)格長八尺寬二尺五寸，錢十一當(dāng)一布，此外還有損壞官物如何賠償?shù)葍?nèi)容；《倉律》對不同身 份人的口糧定量都做了明確規(guī)定。這說明秦代( )
A. 法律體系得以建立 B. 官營經(jīng)濟得到了發(fā)展
C. 加強對經(jīng)濟的控制 D. 重農(nóng)抑商政策的開始
【答案】C 【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：秦朝(中國)。由材料“包含《田律》、《金布律》、《倉律》等”可知，秦律中有比較多的內(nèi)容涉及 農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟活動，體現(xiàn)了政府對經(jīng)濟立法的重視，加強對經(jīng)濟的控制，C項正確；材料中提到的秦 律主要涉及農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟活動，沒有體現(xiàn)法律體系的建立，排除A項；材料中無法看出官營經(jīng)濟的 發(fā)展?fàn)顩r，排除B項；重農(nóng)抑商政策的開始是商鞅變法，排除D項。故選C項。
7.如表秦始皇下令修建的交通要道表，據(jù)此可知，秦朝( )
A. 文書傳遞的系統(tǒng)不斷完善 B. 絲綢之路的貿(mào)易得以恢復(fù)
C. 朝廷與地方政治聯(lián)系加強 D. 經(jīng)濟增長的方式實現(xiàn)轉(zhuǎn)型
【答案】C
【解析】
【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為秦朝中國。根據(jù)材料可知， 秦朝在境內(nèi)大量修建交通要道，這便利了政令上傳下達，中央和地方的聯(lián)系加強，C 項正確；材料未涉及 到文書傳遞系統(tǒng)，排除A 項；西漢開通絲綢之路，排除B 項；通過材料信息并不能看出秦朝經(jīng)濟增長方式 的轉(zhuǎn)變，排除D 項。故選C 項。
8.漢儒劉向曾指出：“(漢文帝)即位十余年，時五谷豐熟，百姓足，倉廩實，蓄積有余。然文帝本修黃、 老之言，不甚好儒術(shù)，其治尚清靜無為。以故禮樂庠序(泛指教育)未修，民俗未能大化，茍溫飽完給， 所謂治安之國也”。據(jù)此，劉向主張( )
A. 恢復(fù)百家爭鳴的盛況 B. 繼續(xù)實行休養(yǎng)生息的政策
C. 改變?nèi)鍖W(xué)正統(tǒng)地位 D. 進一步強化漢朝統(tǒng)治秩序
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干提示詞，可知是推斷題。時空是：漢代中國。劉向認(rèn)為 西漢初年在黃老無為思想指導(dǎo)下實現(xiàn)經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，但教育方面仍然存在問題，對百姓的教化、對社會風(fēng) 俗的引導(dǎo)還存在不足，因此主張大興儒教，發(fā)展文教事業(yè)，教化社會風(fēng)氣，以此進一步強化統(tǒng)治秩序，D
項正確；劉向并未提及儒、道之外的其他學(xué)派，并非意在恢復(fù)百家爭鳴，排除A 項；劉向強調(diào)了休養(yǎng)生息 政策存在的局限，主張調(diào)整政策，排除B 項；劉向主張崇尚儒學(xué)而非改變?nèi)鍖W(xué)的正統(tǒng)地位，排除C 項。故 選D 項。
9.公元40年，劉秀統(tǒng)一全國。在此之前，他曾多次任命手下將領(lǐng)為各地州牧，如“詔(岑)彭守益州牧， 所下郡，輒行太守事”“帝嘉其(鮑永)略，封為關(guān)內(nèi)侯，遷揚州牧”等。但兩年后，劉秀“罷州牧置刺史”。劉秀對刺史制度的調(diào)整( )
A. 立足于政治局勢的變化 B. 改變了地方行政區(qū)劃
C. 反映了諸侯勢力的削弱 D. 打擊了豪強地主勢力
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：東漢中國。據(jù)“公元 40年，劉秀統(tǒng)一全國”等信息及所學(xué)可知，為了使手下將領(lǐng)具有更大的權(quán)力，從而加速統(tǒng)一全國的進程， 劉秀多次任命手下將領(lǐng)為州牧；但隨著全國統(tǒng)一、州牧的存在勢必又會影響東漢王朝的皇權(quán)集中、政治穩(wěn) 定，為此，他又罷州牧、置刺史，A 項正確；罷州牧、置刺史屬于對地方行政官員的調(diào)整，未涉及改變地 方行政區(qū)劃，排除B 項；州牧和刺史都是地方官員而非諸侯，排除C 項；州牧并非由豪強地主擔(dān)任，罷州 牧不能體現(xiàn)打擊豪強地主，排除D 項。故選A 項。
10.東晉小說家多有意識地將作品托名于前代賢士，如《神異經(jīng)》《十洲記》托名于西漢的東方朔，《漢武帝 故事》托名于東漢的班固；東晉葛洪輯抄后的《西京雜記》仍將作者標(biāo)注為東漢名士劉歆。這一現(xiàn)象折射 出 ( )
A. 文學(xué)創(chuàng)作彰顯托古喻今情懷 B. 文學(xué)呈現(xiàn)玄學(xué)化和世俗化并存特點
C. 社會主流思想影響文學(xué)發(fā)展 D. 南方社會對中原文化存在一定歸屬感
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：東晉時期(中國)。據(jù)材料“東晉小說家多有意識地將作品托名于前代賢士”并結(jié)合所學(xué)可知，北 人南遷，建立東晉，對中原文化的有歸屬感，D 項正確；材料“將作品托名于前代賢士”,并不是文學(xué)創(chuàng)作 彰顯托古喻今情懷，排除A項；材料主旨是“東晉小說家多有意識地將作品托名于前代賢士”并沒有涉及 文學(xué)的內(nèi)容和特點，排除B項；材料托名于前代賢士并沒有涉及社會主流思想影響文學(xué)發(fā)展，排除C項。
故選D項。
11.歷史階段特征是歷史基礎(chǔ)知識的高度概括和濃縮，把握歷史階段特征有助于我們加深對歷史的認(rèn)識。某 同學(xué)在復(fù)習(xí)某一階段歷史時設(shè)計了如下思維導(dǎo)圖。下列選項中，與這一歷史時期階段特征相符的是
A. 從早期國家到大一統(tǒng)國家 B. 區(qū)域開發(fā)與民族融合
C.“盛世”與“危機”并存 D. 傳統(tǒng)主流思想的鞏固
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時 空是三國兩晉南北朝時期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國兩晉南北朝時期，北方少數(shù)民族逐漸南下，北 方的漢民族向南方遷徙，促進了南方開發(fā)，所以這一時期的階段特征是區(qū)域開發(fā)與民族融合，B 項正確；
從早期國家到大一統(tǒng)國家是先秦到秦漢時期，排除A 項；這一時期沒有出現(xiàn)“盛世”,排除C 項；這一時期 社會動蕩，佛道思想沖擊了儒家思想，傳統(tǒng)主流思想衰微，而非鞏固，排除D 項。故選B 項。
12.南朝中期，揚州地區(qū)實際人口數(shù)量為東漢中期的4倍以上，而編入官府戶籍的還不到東漢中期的1/4, 絕大多數(shù)人口成為私有的依附民或奴隸。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因最可能是當(dāng)時( )
A. 莊園經(jīng)濟的發(fā)展 B. 小農(nóng)經(jīng)濟的破產(chǎn)
C. 政治局勢的動蕩 D. 賦稅制度的崩潰
【答案】A 【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：南朝中期(中國)。根據(jù)材料“揚州地區(qū)實際人口數(shù)量為東漢中期的4倍以上，而編入官府戶籍的 還不到東漢中期的1/4,絕大多數(shù)人口成為私有的依附民或奴隸。”可知，南朝中期，揚州實際人口增長，
但官府掌握人口卻比之前少，主要原因是當(dāng)時莊園經(jīng)濟發(fā)展，很多人口依附于莊園經(jīng)濟，A 項正確；小農(nóng)經(jīng) 濟并沒有破除，排除B項；當(dāng)時南朝時期，南方相對安定，排除C 項；造成材料所述現(xiàn)象的原因是大田莊 經(jīng)濟發(fā)展，并非賦稅制度崩潰，排除D項。故選A項。
13.依據(jù)現(xiàn)有考古墓葬出土的資料可知，在隋代入華粟特男子的世俗服飾中，粟特胡服體系自始至終占據(jù)著 主導(dǎo)地位，隋代本土服飾雖有出現(xiàn)，但所占比例不大。而在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是 唐代本土服飾。這說明唐代( )
A. 入華粟特人中華文化認(rèn)同加深 B. 民族交融推動服飾多樣化
C.大力實行兼收并蓄的文化政策 D. 中華文化的對外輻射增強
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確 時空是：隋唐時期(中國)。據(jù)題干“在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是唐代本土服飾”,并結(jié)合
所學(xué)知識可知，粟特人改穿唐朝服飾反映出他們對唐朝文化的接受與認(rèn)同加深，這說明唐代入華粟特人中 華文化認(rèn)同加深，A 項正確；題干并未強調(diào)服飾的多樣化，而是強調(diào)粟特人采用了唐朝的服飾，排除B 項； 雖然唐代確實有兼收并蓄的文化政策，但這不是題干信息直接反映的主旨，排除C 項；題干信息側(cè)重于粟 特人對唐朝文化的認(rèn)同，而非中華文化的對外輸出，排除D 項。故選A 項。
14.唐朝開窟造像達到了高潮，除了繼續(xù)在前朝已開發(fā)的敦煌莫高窟、天水麥積山等多處雕造佛像外，還在 邯鄲響堂山、濟南千佛山、廣元皇澤寺等處開鑿石窟，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一體化的趨勢。由此可知，唐朝( )
A. 文化具有兼容并包的特色 B. 三教合流開始形成
C. 佛教主要在北方地區(qū)流行 D. 儒學(xué)獨尊地位確立
【答案】A
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知 準(zhǔn)確時空是：唐(中國)。根據(jù)材料概括可知：唐朝開窟造佛像很多，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一 體化的趨勢，反映出唐朝文化在兼容并包下新發(fā)展的特色，A 項正確；三教合流在魏晉南北朝時期已經(jīng)開始 形成，排除B項；佛教主要在北方地區(qū)流行不符合史實，佛教的傳播不分地域，排除C項；材料內(nèi)容未涉 及儒學(xué)，排除D項。故選A項。
15.安史之亂后，河北地區(qū)逐漸形成魏博、成德、幽州、義武和橫海五大藩鎮(zhèn)格局。其中，前三者通稱河朔 三鎮(zhèn)，屬于典型的擁兵割據(jù)性藩鎮(zhèn)，而后兩者夾在三鎮(zhèn)之間，是唐王朝在開展反割據(jù)斗爭中建立起來的，節(jié)度使基本為朝廷派遣。一般情況下，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使不論是世襲還是軍士擁立，都要得到朝廷形式上的 認(rèn)可，否則容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，造成兵變。這表明中唐以后( )
A. 國家治理體系日益完善 B. 中央集權(quán)體制適時調(diào)整
C. 朝廷權(quán)威得以有效維系 D. 藩鎮(zhèn)割據(jù)局面得到控制
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：中唐以后(中國)。根 據(jù)材料信息，安史之亂后，河北地區(qū)逐漸形成五大藩鎮(zhèn)格局。其中魏博、成德、幽州三鎮(zhèn)屬于典型的擁兵 割據(jù)性藩鎮(zhèn)，中央難以制之，而義武和橫海兩大藩鎮(zhèn)是唐王朝為了制約河朔三鎮(zhèn)、反割據(jù)建立的。而且“一 般情況下，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使不論是世襲還是軍士擁立，都要得到朝廷形式上的認(rèn)可，否則容易導(dǎo)致軍心不 穩(wěn)，造成兵變”,這說明安史之亂后，唐朝雖然由盛轉(zhuǎn)衰，但面對藩鎮(zhèn)割據(jù)局面還是采取了積極措施來努力 維護中央的權(quán)威，且取得一定成效，B 項正確；唐朝中后期“國家治理體系日益完善”的說法與史實不符，排除A 項；朝廷對部分藩鎮(zhèn)的控制十分有限，難以說朝廷權(quán)威得到了有效維系，朝廷權(quán)威得以有效維系說法 不準(zhǔn)確，排除C 項；“藩鎮(zhèn)割據(jù)局面得到控制”的說法與材料中藩鎮(zhèn)割據(jù)仍舊存在的信息不符，有過度延伸之 嫌，排除D 項。故選B 項。
16.兩晉南北朝時期，專門培養(yǎng)士族官僚子弟的國子學(xué)學(xué)風(fēng)極壞，其余學(xué)校教育也多流于形式；到唐開元、 天寶年間，具有應(yīng)試傾向的私學(xué)廣泛發(fā)展起來。造成這一變化的主要因素是( )
A. 理學(xué)思想的滲透 B. 官學(xué)地位的衰頹
C. 政治局勢的動蕩 D. 選官制度的變化
【答案】D
【解析】
【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時 空是兩晉南北朝時期(中國)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐朝時期實行科舉制選官，以考試成績?yōu)檫x拔標(biāo)準(zhǔn)，因 為能夠通過考試做官，所以推動了具有應(yīng)試傾向的私學(xué)的發(fā)展，所以造成這一變化的主要因素是選官制度 的變化，D 項正確；理學(xué)是在宋朝時期才形成的，排除A 項；官學(xué)地位衰頹不意味著私學(xué)興起，私學(xué)的廣 泛發(fā)展主要得益于選官制度的變化，排除B 項；唐朝開元、天寶年間，政治局勢基本穩(wěn)定，天寶后期才出 現(xiàn)動蕩，排除C 項。故選D 項。
二 、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17.閱讀材料，完成下列問題。
材料一 王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七 十里，子男五十里……
——《禮記 ·王制篇》
材料二 周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王 位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗被稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本 支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。
——白鋼《中國政治制度史》
(1)材料一和材料二分別反映了西周時期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。
(2)分析兩段材料反映的兩種制度的關(guān)系。
(3)結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識，概括中國早期政治制度的特點。
【答案】(1)制度：分封制；宗法制。制度核心：嫡長子繼承制。
(2)關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、 互為表里的政治制度。
(3)以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；建 立奴隸制的國家體制；實行貴族政治，世卿世祿。(任答三點即可)
【解析】
【小問1詳解】
本題是特點類材料分析題，時空定位在西周時期(中國)。制度：據(jù)材料一五等爵和“天子之田方千里，公 侯之田方百里，伯七十里，子男五十里”并結(jié)合所學(xué)可知，在分封制下，主要分為公侯伯子男五等級，因此 材料是對分封制的描述；據(jù)材料二“周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子”“小宗必須服從大 宗”并結(jié)合可知，宗法制的核心是嫡長子繼承制，在其之下形成大小宗關(guān)系，因此材料是對宗法制的描述。 核心：結(jié)合所學(xué)可知，宗法制的核心是嫡長子繼承制，紐帶是血緣。
小問2詳解】
本題是特點類材料分析題。關(guān)系：根據(jù)材料“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……”“周王正妻 所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗” 和所學(xué)可知，宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)，兩者是相輔相成、 互為表里的政治制度。
【小問3詳解】
本題是特點類材料分析題。特點：結(jié)合所學(xué)可知，中國早期政治制度的特點如：以血緣關(guān)系為紐帶形成國 家政治結(jié)構(gòu)；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；建立奴隸制的國家體制；實行 貴族政治，世卿世祿。(任答三點即可)
18.[農(nóng)耕文明與疆域變遷] 材料一
西漢形勢圖
張騫“鑿空”后，西漢開始控制西域，第一次形成由河西走廊連接中原和西域的版圖，形狀如圖。
西漢末年，西域為匈奴所控制。東漢前期，朝廷恢復(fù)對西域的管控。東漢末年，中原政權(quán)再次失去西
域。曹魏西晉時期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國南北朝時期，西域為高車等游牧政權(quán)所據(jù)有。 盛唐時期，該形狀的版圖又一次形成。
——摘編自翦伯贊《中國史綱要》等
材料二 中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權(quán)，生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，經(jīng)營的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)。其疆域 也往往以該區(qū)域的邊緣為界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量線修筑長城，區(qū)隔游牧；東南阻 于浩瀚無垠的太平洋；西南阻于山高流急的橫斷山脈和高聳入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狹長 農(nóng)耕帶通向新疆。
新疆以天山為界，北有準(zhǔn)噶爾盆地，南有塔里木盆地，環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農(nóng) 業(yè)，也便于中原王朝駐屯軍隊。
——摘編自馮天瑜等《中華文化史》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出西漢時期西部版圖相較秦朝時的變化，以及相應(yīng)的管理機構(gòu)設(shè)置。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析該形狀版圖反復(fù)出現(xiàn)的原因。
【答案】(1)變化：西漢控制了河西走廊，打通了中原與西域的聯(lián)系，并逐漸控制了西域地區(qū)。機構(gòu)：在 河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，在西域設(shè)西域都護府進行軍政管理。
(2)原因：中原政權(quán)的政局動蕩、更迭與強大，影響對西域的控制程度；不同的少數(shù)民族勢力的興衰；中 原王朝一般的地理環(huán)境，農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的需要；新疆的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢。
【解析】
【小問1詳解】
本題是變化類材料分析題。時空是西漢(中國)。變化：根據(jù)材料中的西漢形勢圖和所學(xué)可知，西漢時期西 部版圖相較秦朝時的變化主要體現(xiàn)為變化西漢控制了河西走廊，打通了中原與西域的聯(lián)系，并逐漸控制了 西域地區(qū)。機構(gòu)：結(jié)合所學(xué)可知，西漢時期，在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，在西域設(shè)西域 都護府進行軍政管理。
【小問2詳解】
本題是原因類材料分析題。時空是古代(中國)。原因：據(jù)材料一“西漢末年，西域為匈奴所控制。東漢前 期，朝廷恢復(fù)對西域的管控。東漢末年，中原政權(quán)再次失去西域。曹魏西晉時期，該形狀的版圖再一次形 成。東晉十六國南北朝時期，西域為高車等游牧政權(quán)所據(jù)有。盛唐時期，該形狀的版圖又一次形成”可知， 中原政權(quán)的政局動蕩、更迭與強大，影響對西域的控制程度；根據(jù)材料一“西域為匈奴所控制”“西域為 高車等游牧政權(quán)所據(jù)有”可知，不同的少數(shù)民族勢力的興衰；根據(jù)材料二“中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權(quán)，生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，經(jīng)營的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)”可知，中原王朝一般的地理環(huán)境，農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的 需要；根據(jù)材料二“新疆以天山為界，北有準(zhǔn)噶爾盆地，南有塔里木盆地，環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農(nóng)業(yè)，也便于中原王朝駐屯軍隊”可知，新疆的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢。
19.閱讀材料，完成下列要求。
材料一楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。
— 《史記 ·貨殖列傳》
至于元嘉，江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。
——《宋書》
材料二隋煬帝即位后，關(guān)中和河洛地區(qū)的物資不足以供應(yīng)隋中央政府的需要，為此開通了以洛陽為 中心，北起涿郡，南到余杭的大運河。在開河過程中僅通濟梁便先后征調(diào)民夫二百萬，隋煬帝還在沿途建 置了許多專供個人享樂的“御用”工程。開道后的大運河，連接了五大水系，全長2500多公里，加強了洛 陽與江南地區(qū)的聯(lián)系。大運河是世界上最長的、最古老的人工水道，自古至今在保障中國經(jīng)濟繁榮和社會 穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用。
——摘編自朱紹侯《中國古代史》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析江南經(jīng)濟發(fā)展的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋煬帝開鑿大運河的影響。
【答案】(1)原因：北方多戰(zhàn)亂，南方相對安定；北方人口大量南遷，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充 實了勞動力資源；南方自然條件優(yōu)越；南遷的北方人民和南方人民共同辛勤勞動；少數(shù)民族與漢族的融合。 (任答3點)
(2)積極影響：加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流；促進了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)發(fā)展；加強了中央 對南方的控制；對后世中國的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。消極影響：開鑿過程中征發(fā)徭役，加重了百姓的負(fù) 擔(dān)，通航后隋煬帝“南巡”奢侈無度，是隋亡原因之一。(任答4點，需要從正反兩個方面分析影響)
【解析】
【小問1詳解】
本題是背景類材料分析題。時空是古代中國。原因：結(jié)合所學(xué)從自然條件、社會環(huán)境、勞動力和生產(chǎn)技術(shù)、 人民勞動、民族融合等方面分析，可得出北方多戰(zhàn)亂，南方相對安定；北方人口大量南遷，帶來了先進的 生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實了勞動力資源；南方自然條件優(yōu)越；南遷的北方人民和南方人民共同辛勤勞動；少 數(shù)民族與漢族的融合。
【小問2詳解】
本題是影響類材料分析題。時空是古代中國。積極影響：從積極影響和消極影響兩個角度思考。據(jù)材料“加
強了洛陽與江南地區(qū)的聯(lián)系”得出加強了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流，加強了中央對南方的控制；結(jié) 合所學(xué)，大運河方便了商貿(mào)活動，揚州等城市因大運河的開鑿而獲得發(fā)展，故可得出促進了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn) 和工商業(yè)發(fā)展；據(jù)材料“自古至今在保障中國經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用”得出對后世中 國的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。消極影響：據(jù)材料“先后征調(diào)民夫二百萬”得出開鑿過程中征發(fā)徭役，加重 了百姓的負(fù)擔(dān)；據(jù)材料“專供個人享樂”并結(jié)合所學(xué)得出通航后隋煬帝“南巡”奢侈無度，是隋亡原因之一。
20.貨幣不僅是流通和交換的媒介，更是歷史發(fā)展的見證。西漢建國后，就如何鑄幣、由誰鑄幣、鑄造何種 形制大小的貨幣等問題進行了長時間探索。閱讀材料，回答問題。
小五銖，大歷史
材料漢初經(jīng)濟凋敝，為增加市場上貨幣的流通量，漢高祖劉邦打破秦朝鑄幣權(quán)的統(tǒng)一，“令民鑄錢”。 文帝時，吳王劉濞和大夫鄧通因“吳鄧氏錢布行天下”而“富埒天子”“財過王者”。
公元前129年，漢武帝開始了反擊匈奴的戰(zhàn)爭。在此期間，先后六次進行幣制改革。公元前118年，
詔令各郡國鑄“郡國五銖”,錢面篆書“五銖”二字，重如其文。但郡國五銖錢質(zhì)量低劣，民間盜鑄之風(fēng) 盛行。公元前113年，“專令上林三官鑄”,禁止郡國和私人鑄錢。三官五銖錢銅質(zhì)紫紅細(xì)膩，整體精致光 潔，外廓堅挺勻稱，“唯真工大奸乃盜為之”,從此成為流通全國的統(tǒng)一貨幣。
公元前60年，西域都護府設(shè)立后，西域被正式納入中國版圖，五銖錢不僅成為西域地區(qū)統(tǒng)一使用的貨 幣，也是絲綢之路沿線國家地區(qū)流通使用的主要貨幣，發(fā)行數(shù)量大、分布范圍廣。此外，五銖錢所展示的 文化藝術(shù)，如文字、形制、幣材及其背后所隱含的民族文化等，很快被各國熟識、欣賞、模仿乃至不自覺 地融入自己的文化體系。
——摘編自石俊志《五銖錢制度研究》
結(jié)合材料，以“五銖錢與漢王朝的面孔”為題寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確， 史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)
【答案】漢初統(tǒng)治者為恢復(fù)經(jīng)濟的需要允許地方鑄造貨幣，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，但帶來了地方王國勢 力膨脹，產(chǎn)生威脅中央的隱患。為了加強中央集權(quán)和對匈奴軍事作戰(zhàn)的需要，漢武帝時期中央開始進行幣 制改革。中央禁止地方郡國和私人鑄錢，統(tǒng)一貨幣的形制為五銖錢，此后成為流通全國的統(tǒng)一貨幣，加強 了國家對地方經(jīng)濟的治理，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家。隨著西漢王朝在西域設(shè) 都護府后，五銖錢也在西域地區(qū)流通使用，促進了各民族之間和中外之間經(jīng)濟的交流、文化藝術(shù)的交往交 流交融，也促進中華文化對外的傳播。
【解析】
【詳解】本題是論述題之歷史短文撰寫類。時空：西漢時期(中國)。首先，仔細(xì)閱讀材料可知，材料分為
使用五銖錢之前的幣制情況、五銖錢頒行后的情況、五銖錢在西域地區(qū)的使用情況。然后，依據(jù)材料問題“五 銖錢與漢王朝的面孔”主題并結(jié)合所學(xué)可知，西漢王朝在這三個時期的主要表現(xiàn)：漢初地方王國勢力膨脹威 脅到中央權(quán)力、漢武帝加強專制集權(quán)后漢王朝的強盛時期、絲綢之路下西漢與沿線國家和民族的經(jīng)濟文化 藝術(shù)交流。從材料中五銖錢的出現(xiàn)及使用來反映西漢王朝不同時期的主要特征。馳 道
東通燕齊、南達吳楚
直 道
向北經(jīng)云陽、上郡直達九原
五 尺 道
今云南貴州等地
新 道
今湖南、江西、廣東、廣西之間

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