黑龍江省雙鴨山市友誼縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段測(cè)試（一）歷史試卷-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
(考試時(shí)間為75 分鐘，滿分100分)

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48 分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.學(xué)者劉斌指出，在陜北的延安蘆山峁、神木石峁等龍山時(shí)代遺址中，出土和采集有良渚式的玉琮、玉鉞、玉璧和玉璋；在更晚時(shí)期的二里頭、殷墟等夏商時(shí)代遺址中，也發(fā)現(xiàn)了源自于良渚文化的玉琮等玉器；在四川廣漢三星堆以及成都金沙等商周時(shí)代遺址中，也出土了良渚文化晚期的玉琮。這說(shuō)明新石器時(shí)代
A.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合有利于國(guó)家產(chǎn)生 B.區(qū)域文化交流助推早期文明發(fā)展
C.各地文化具有同根同源發(fā)展趨勢(shì) D.良渚文化以玉器生產(chǎn)為主要特征
2.作為早期國(guó)家的夏商周三代，仍維持著“天下萬(wàn)邦”的國(guó)家形態(tài)。國(guó)家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國(guó)家軍隊(duì)由各主要酋邦的軍隊(duì)組成。這說(shuō)明早期國(guó)家
A.帶有較為濃厚的部族色彩 B.實(shí)行方國(guó)聯(lián)盟管理制度
C.以分封制為基本治理方式 D.以血緣為紐帶維系統(tǒng)治
3.西周初年，攝政的周公以周王的名義“授土”“授民”，使周的親族姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國(guó)家。這一舉措
A.有利于王室對(duì)地方的直接控制 B.擴(kuò)大了諸侯國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域
C.加強(qiáng)了各地間經(jīng)濟(jì)文化的交流 D.強(qiáng)化了中央集權(quán)政治體制
4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)尚儒學(xué)，是儒學(xué)的發(fā)展基地；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽(yáng)五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚國(guó)的道家與辭賦最具特色；三晉以法家與游說(shuō)之士為盛；秦地主要接受三晉學(xué)術(shù)。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
A.出現(xiàn)了第一次思想解放運(yùn)動(dòng) B.形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的局面
C.奠定了文化發(fā)展的地域風(fēng)格 D.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)
5.西周前期，青銅器高古凝重，無(wú)取巧用意，紋飾原始，頗有圖騰意味；春秋中葉至戰(zhàn)國(guó)末年，器制多輕便實(shí)用，每每以現(xiàn)實(shí)性的動(dòng)物為附飾物，追求精巧玲瓏，標(biāo)新立異。這一變化說(shuō)明
A.宗法觀念已經(jīng)名存實(shí)亡 B.青銅鑄造進(jìn)入鼎盛時(shí)期
C.青銅器的禮樂(lè)功能弱化 D.農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化
6.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中，出現(xiàn)了二十多個(gè)《秦律》的律名，包含《田律》《金布律》《倉(cāng)律》等?！督鸩悸伞吩敿?xì)規(guī)定了布帛的規(guī)格長(zhǎng)八尺寬二尺五寸，錢十一當(dāng)一布，此外還有損壞官物如何賠償?shù)葍?nèi)容；《倉(cāng)律》對(duì)不同身份人的口糧定量都做了明確規(guī)定。這說(shuō)明秦代
A.加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制 B.官營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展
C.法律體系得以建立 D.重農(nóng)抑商政策的開始
7.下表是秦始皇下令修建的交通要道表。據(jù)此可知，秦朝
A.文書傳遞的系統(tǒng)不斷完善 B.絲綢之路的貿(mào)易得以恢復(fù)
C.朝廷與地方政治聯(lián)系加強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型
8.漢儒劉向曾指出：“(漢文帝)即位十余年，時(shí)五谷豐熟，百姓足，倉(cāng)稟實(shí)，蓄積有余。然文帝本修黃、老之言，不甚好儒術(shù)，其治尚清靜無(wú)為。以故禮樂(lè)庠序(泛指教育)未修，民俗未能大化，茍溫飽完給，所謂治安之國(guó)也”。據(jù)此，劉向主張
A.恢復(fù)百家爭(zhēng)鳴的盛況 B.繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息的政策
C.改變?nèi)鍖W(xué)的正統(tǒng)地位 D.進(jìn)一步強(qiáng)化漢朝統(tǒng)治秩序
9.公元40年，劉秀統(tǒng)一全國(guó)。在此之前，他曾多次任命手下將領(lǐng)為各地州牧，如“詔(岑)彭守益州牧，所下郡，輒行太守事”‘帝嘉其(鮑永)略，封為關(guān)內(nèi)侯，遷揚(yáng)州牧”等。但兩年后，劉秀罷州牧置刺史”。劉秀對(duì)刺史制度的調(diào)整
A.立足于政治局勢(shì)的變化 B.改變了地方行政區(qū)劃
C.反映了諸侯勢(shì)力的削弱 D.打擊了豪強(qiáng)地主勢(shì)力
10.東晉小說(shuō)家多有意識(shí)地將作品托名于前代賢士，如《神異經(jīng)》《十洲記》托名于西漢的東方朔，《漢武帝故事》托名于東漢的班固；東晉葛洪輯抄后的《西京雜記》仍將作者標(biāo)注為東漢名士劉歆。這一現(xiàn)象折射出
A.文學(xué)創(chuàng)作彰顯托古喻今情懷
B.文學(xué)呈現(xiàn)玄學(xué)化和世俗化并存的特點(diǎn)
C.社會(huì)主流思想影響文學(xué)發(fā)展
D.南方社會(huì)對(duì)中原文化存在一定歸屬感
11.歷史階段特征是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的高度概括和濃縮，把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)在復(fù)習(xí)某一階段歷史時(shí)設(shè)計(jì)了如下思維導(dǎo)圖。下列選項(xiàng)中，與這一歷史時(shí)期階段特征相符的是
A.從早期國(guó)家到大一統(tǒng)國(guó)家 B.區(qū)域開發(fā)與民族融合
C.“盛世”與“危機(jī)”并存 D.傳統(tǒng)主流思想的鞏固
12.南朝中期，揚(yáng)州地區(qū)實(shí)際人口數(shù)量為東漢中期的4倍以上，而編入官府戶籍的還不到東漢中期的1/4，絕大多數(shù)人口成為私有的依附民或奴隸。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因最可能是當(dāng)時(shí)
A.莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)
C.政治局勢(shì)的動(dòng)蕩 D.賦稅制度的崩潰
13.依據(jù)現(xiàn)有考古墓葬出土的資料可知，在隋代入華粟特男子的世俗服飾中，粟特胡服體系自始至終占據(jù)著主導(dǎo)地位，隋代本土服飾雖有出現(xiàn)但所占比例不大。而在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是唐代本土服飾。這說(shuō)明唐代
A.入華粟特人中華文化認(rèn)同加深
B.民族交融推動(dòng)服飾多樣化
C.大力實(shí)行兼收并蓄的文化政策
D.中華文化的對(duì)外輻射增強(qiáng)
14.唐朝開窟造像達(dá)到了高潮，除了繼續(xù)在前朝已開發(fā)的敦煌莫高窟、天水麥積山等多處雕造佛像外，還在邯鄲響堂山、濟(jì)南千佛山、廣元皇澤寺等處開鑿石窟，唐朝佛像呈現(xiàn)出多樣化、世俗化、一體化的趨勢(shì)。由此可知，唐朝
A.文化具有兼容并包的特色 B.三教合流開始形成
C.佛教主要在北方地區(qū)流行 D.儒學(xué)獨(dú)尊地位確立
15.安史之亂后，河北地區(qū)逐漸形成魏博、成德、幽州、義武和橫海五大藩鎮(zhèn)格局。其中，前三者通稱河朔三鎮(zhèn)，屬于典型的擁兵割據(jù)性藩鎮(zhèn)，而后兩者夾在三鎮(zhèn)之間，是唐王朝在開展反割據(jù)斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的，節(jié)度使基本為朝廷派遣。一般情況下，河朔三鎮(zhèn)節(jié)度使不論是世襲還是軍士擁立，都要得到朝廷形式上的認(rèn)可，否則容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，造成兵變。這表明中唐以后
A.國(guó)家治理體系日益完善 B.中央集權(quán)體制適時(shí)調(diào)整
C.朝廷權(quán)威得以有效維系 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面得到控制
16.兩晉南北朝時(shí)期，專門培養(yǎng)土族官僚子弟的國(guó)子學(xué)學(xué)風(fēng)極壞，其余學(xué)校教育也多流于形式；到唐開元、天寶年間，具有應(yīng)試傾向的私學(xué)廣泛發(fā)展起來(lái)。造成這一變化的主要因素是
A.理學(xué)思想的滲透 B.官學(xué)地位的衰頹
C.政治局勢(shì)的動(dòng)蕩 D.選官制度的變化
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
17.閱讀材料，完成下列要求。(13 分)
材料一
王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里……
——《禮記·王制篇》
材料二
周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗被稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。
——摘編自白鋼《中國(guó)政治制度史》
(1)材料一和材料二分別反映了西周時(shí)期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。(4分)
(2)分析兩段材料反映的兩種制度的關(guān)系。(3分)
(3)結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。(6分)
18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)
材料一
張騫“鑿空”后，西漢開始控制西域，第一次形成由河西走廊連接中原和西域的版圖，形狀如圖。
西漢末年，西域?yàn)樾倥刂啤|漢前期，朝廷恢復(fù)對(duì)西域的管控。東漢末年，中原政權(quán)再次失去西域。曹魏西晉時(shí)期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國(guó)南北朝時(shí)期，西域?yàn)楦哕嚨扔文琳?quán)所據(jù)有。盛唐時(shí)期，該形狀的版圖又一次形成。
—摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》等
材料二
中原王朝一般屬于農(nóng)耕政權(quán)，生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)的區(qū)域往往是農(nóng)耕區(qū)。其疆域也往往以該區(qū)域的邊緣為界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量線修筑長(zhǎng)城，區(qū)隔游牧；東南阻于浩瀚無(wú)垠的太平洋；西南阻于山高流急的橫斷山脈和高聳入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狹長(zhǎng)農(nóng)耕帶通向新疆。新疆以天山為界，北有準(zhǔn)噶爾盆地，南有塔里木盆地，環(huán)塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農(nóng)業(yè)，也便于中原王朝駐屯軍隊(duì)。
——摘編自馮天瑜等《中華文化史》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出西漢時(shí)期西部版圖相較秦朝時(shí)的變化，以及相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析該形狀版圖反復(fù)出現(xiàn)的原因。(6分)
19.閱讀材料，完成下列要求。(14 分)
材料一
楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕水褥……是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家。
——《史記·貨殖列傳》
至于元嘉，江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。
——《宋書》
材料二
隋煬帝即位后，關(guān)中和河洛地區(qū)的物資不足以供應(yīng)隋中央政府的需要，為此開通了以洛陽(yáng)為中心，北起涿郡，南到余杭的大運(yùn)河。在開河過(guò)程中僅通濟(jì)渠便先后征調(diào)民夫二百萬(wàn)，隋煬帝還在沿途建置了許多專供個(gè)人享樂(lè)的“御用”工程。開道后的大運(yùn)河，連接了五大水系，全長(zhǎng)2500 多公里，加強(qiáng)了洛陽(yáng)與江南地區(qū)的聯(lián)系。大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的、最古老的人工水道，自古至今在保障中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋煬帝開鑿大運(yùn)河的影響。(8分)
20.貨幣不僅是流通和交換的媒介，更是歷史發(fā)展的見證。西漢建國(guó)后，就如何鑄幣、由誰(shuí)鑄幣、鑄造何種形制大小的貨幣等問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間探索。閱讀材料，完成下列要求。(11分)
材料
漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，為增加市場(chǎng)上貨幣的流通量，漢高祖劉邦打破秦朝鑄幣權(quán)的統(tǒng)一，“令民鑄錢”。文帝時(shí)，吳王劉濞和大夫鄧通因“吳鄧氏錢布行天下”而“富埒天子”“財(cái)過(guò)王者”。
公元前129年，漢武帝開始了反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。在此期間，先后六次進(jìn)行幣制改革。公元前118年，詔令各郡國(guó)鑄“郡國(guó)五銖”，錢面篆書“五銖”二字，重如其文。但郡國(guó)五銖錢質(zhì)量低劣，民間盜鑄之風(fēng)盛行。公元前113年，“專令上林三官鑄”，禁止郡國(guó)和私人鑄錢。三官五銖錢銅質(zhì)紫紅細(xì)膩，整體精致光潔，外廓堅(jiān)挺勻稱，“唯真工大奸乃盜為之”，從此成為流通全國(guó)的統(tǒng)一貨幣。公元前60年，西域都護(hù)府設(shè)立后，西域被正式納入中國(guó)版圖，五銖錢不僅成為西域地區(qū)統(tǒng)一使用的貨幣，也是絲綢之路沿線國(guó)家地區(qū)流通使用的主要貨幣，發(fā)行數(shù)量大、分布范圍廣。此外，五銖錢所展示的文化藝術(shù)，如文字、形制、幣材及其背后所隱含的民族文化等，很快被各國(guó)熟識(shí)、欣賞、模仿乃至不自覺(jué)地融入自己的文化體系。
——摘編自石俊志《五銖錢制度研究》
結(jié)合材料，以“五銖錢與漢王朝的面孔”為題寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)
馳道
東通燕齊、南達(dá)吳楚
直道
向北經(jīng)云陽(yáng)、上郡直達(dá)九原
五尺道
今云南、貴州等地
新道
今湖南、江西、廣東、廣西之間

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