
非洲內(nèi)陸東部和南部地勢較高,多為高原。東非大裂谷縱貫?zāi)媳?,從贊比西河口向北?jīng)馬拉維湖、坦噶尼喀湖、維多利亞湖一直到達(dá)死海和約旦河谷地從西到東赤道穿過,還有撒哈拉大沙漠橫貫非洲北部,沙漠南北差異極大,北邊為溫和的地中海型氣候地帶,南邊為稀樹草原和熱帶雨林非洲的兩邊與大西洋和印度洋關(guān)系密切,也表現(xiàn)出與非洲內(nèi)陸不同的海洋性特征
非洲:與生俱來的多樣性
政治:城市國家, 廣泛使用奴隸經(jīng)濟(jì):以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主,對外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市繁榮 文化:信仰伊斯蘭教
農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入
瓷器、紡織品等手工業(yè)品
東非中部~南部——城市國家(10~15世紀(jì))
到5世紀(jì)時,撒哈拉商道網(wǎng)絡(luò)開始形成,貿(mào)易變得更具規(guī)模。一般是由駱駝商隊穿過沙漠,將西非的象牙、黃金、柯拉果、奴隸同北非的食鹽、紡織品進(jìn)行交換。
一方面可以通過對商隊征稅而充實(shí)國庫,另一方面,為了提供北非所需的奴隸、黃金等奢侈品,也要對周圍地區(qū)和部落使用武力進(jìn)行征服。
鹽從北方來,金子從南方來,知識和學(xué)問,都得從廷巴克圖來
曼薩·穆薩的麥加朝圣之旅
1324—1325年間,曼薩·穆薩的麥加朝圣之旅在當(dāng)時以其排場奢華而備受矚目。據(jù)說他的朝圣團(tuán)有8000人,前面有500名奴隸手執(zhí)金棍開道,后隨百匹駱駝各馱300磅黃金,另有上千頭駱駝載著所需衣物和給養(yǎng)。這支龐大的隊伍一路上浩浩蕩蕩,沿途揮金如土。路過開羅時,曼薩·穆薩就贈給埃及蘇丹5萬多金第納爾,還在開羅的市場大肆揮霍。 ——王斯德《世界通史》
【小結(jié)1】古代非洲的文明
東非北部:阿克蘇姆王國公元前后興起4世紀(jì)鼎盛
東非中部~南部沿海地區(qū):城市國家10~15世紀(jì)
西非:加納→馬里→桑海帝國8~15世紀(jì)
南非:津巴布韋11世紀(jì)末興起14~15世紀(jì)鼎盛
★文明多元,各地區(qū)文明發(fā)展不平衡
【小結(jié)2】古代非洲文明發(fā)展的具體表現(xiàn)
東非北部:阿克蘇姆王國(信仰基督教;對外貿(mào)易發(fā)達(dá))
東非中部~南部:摩加迪沙等城市國家( 廣泛使用奴隸;園藝業(yè)為主,對外貿(mào)易發(fā)達(dá);信仰伊斯蘭教)
加納、馬里、桑海帝國(中央集權(quán);對外貿(mào)易發(fā)達(dá),城市和文化繁榮;信仰伊斯蘭教,鼓勵文化發(fā)展)
津巴布韋(巨石建筑群)
★一定程度受到阿拉伯和伊斯蘭教傳入的影響,但仍主要是當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)物
撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者,而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上,北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響,其原因就在于此…… ……沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線,也使非洲大陸難以接近…… 這一地理環(huán)境還有助于說明,歐洲人侵入非洲較其侵入美洲,在時間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個世紀(jì)中,非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時,非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時,大約還有四分之一大陸未被開發(fā)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯著,吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》
探究:作者闡述了地理環(huán)境對非洲歷史的影響,你同意他的看法嗎?試說明理由
同意作者的看法。 理由:非洲東、西、北三面都有強(qiáng)勁的自然屏障,撒哈拉沙漠和尼羅河上游的巨大沼澤地,以及西非和東非平直的海岸線,使得對非洲的殖民變得異常困難。從北非入侵非洲內(nèi)陸基本不可能,西非的大河和東非的山脈也不利于當(dāng)時尚未掌握先進(jìn)技術(shù)的歐洲人深入非洲內(nèi)陸。而美洲東部的海岸線有良好的港口,又多是平原地帶,比較有利于殖民者入侵。因此美洲早在16-17世紀(jì)已經(jīng)基本殖民化,而非洲直到歐洲人完成工業(yè)革命,在武力和技術(shù)上都擁有更大優(yōu)勢而且足以克服自然造成的阻礙時,才最終被基本瓜分完畢。
美洲東西兩邊分別為大西洋和太平洋,自然地理一般以中部的巴拿馬運(yùn)河為界將其分為北美洲和南美洲;按照人文地理,則以格蘭德河為界,將美洲分為北美洲和拉丁美洲 印第安人最早是從距今三四萬年前從亞洲大陸途經(jīng)白令海峽大陸架進(jìn)入阿拉斯加,然后擴(kuò)散到美洲大陸各地的。亦有學(xué)者認(rèn)為部分印第安人是較晚時期從南太平洋島嶼抵達(dá)南美洲西海岸的
美洲:與生俱來的獨(dú)特性
印第安人:是所有美洲土著的統(tǒng)稱,并非單指某一個民族或種族。各地印第安人因區(qū)域不同,經(jīng)濟(jì)生活也多種多樣,既有漁獵為生,也有靠游牧、采集生活。但是在墨西哥和安第斯高原一帶發(fā)展起了引人矚目的農(nóng)業(yè)文明,培育了玉米、馬鈴薯、西紅柿、南瓜、辣椒、煙草、向日葵、可可、花生、棉花(為細(xì)絨棉類型)等多種農(nóng)作物,在16世紀(jì)以后這些農(nóng)作物傳播到了世界各地,改善了人類的物質(zhì)生活。
庫庫爾坎(羽蛇神)神廟
瑪雅城市的格局一般是以金字塔式臺廟為中心,周圍環(huán)繞著貴族、富人的住宅,平民的茅屋則散布于較遠(yuǎn)的周邊與古埃及的金字塔不同,瑪雅人的金字塔不是墳?zāi)?,而是神廟?,斞湃讼扔猛翂酒鸶吲_,在臺上修建廟宇,臺周修建石階,祭司通過石階接近眾神,眾神通過石階下訪人類
阿茲特克人的“浮動園地”
“浮動園地”即在用蘆葦編成的蘆筏上堆積泥土,浮在水面,然后在這新造的土地上種植作物和果樹,利用樹根來鞏固這些人造浮動園圃。每次播種之前,農(nóng)民們都要挖些新的湖土,鋪在“浮動園地”上,因此其表面隨著一次次耕種而不斷增高?!案訄@地”使阿茲特克人口和財富不斷劇增。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
阿茲特克人由國王和貴族施行中央集權(quán)統(tǒng)治,國王由部落會議從特定的家族中推舉產(chǎn)生,也是最高軍事長官,但是并無世襲權(quán),可以被部落會議罷黜 阿茲特克人與周圍的部落結(jié)盟,形成政治共同體,但是要求被征服的部落向其納貢,但可以保留自己的部落神靈信仰。在這種政治體制下,各個部落都有處理自己內(nèi)部事務(wù)的一定程度的自治權(quán)
統(tǒng)治者與被征服地區(qū)保持著較為松散的關(guān)系
我們看到很多城市和村莊建在水上,看到很多大的城鎮(zhèn)建在陸地上,看到通往墨西哥(特諾奇蒂特蘭)的筆直而平坦的堤道,我們感到震驚……因?yàn)榫薮蟮乃?、廟宇和建筑物都是從水上升起的,而且都是用石頭建造的。我們的一些士兵甚至問,我們所看到的一切是不是一場夢境……我們在這里看到的東西,是我們以前從未聽說過、從未見到過,甚至都沒有夢見過的。
西班牙人第一次看到特諾奇蒂特蘭時,對其建筑和貿(mào)易感到震驚:
令人震驚的特諾奇蒂特蘭城
在印加國家中,國王是最高的領(lǐng)袖,執(zhí)掌政治、軍事和宗教權(quán)力,實(shí)行高度集權(quán),他自稱“印加”,即“太陽神之子”。國王被高度神化,當(dāng)他死時,會有上百人陪葬。新的國王登基時,也會用人祭祭奉太陽神。國王死后會被制成木乃伊,置于太陽神廟中,作戰(zhàn)時則會被抬上戰(zhàn)場,以起到保佑作用
神化王權(quán),權(quán)力高度集中
探究:結(jié)合所學(xué),談?wù)動〖尤藢Φ蹏慕y(tǒng)治與歐亞文明有哪些相似之處,從中可以得出怎樣的啟示?
為管理被征服地區(qū),印加人發(fā)明了一套復(fù)雜的結(jié)繩記事系統(tǒng),大多數(shù)記錄涉及土地、人口和稅收等。被征服地區(qū)需要向印加人繳租納稅 如果被征服者膽敢反抗,在遭到鎮(zhèn)壓后,印加人會奪取部分土地,并選擇一部分比較忠誠的被征服者
到被沒收的土地上建立殖民地,以監(jiān)視被征服地區(qū)。殖民地一方面起到震懾被征服者的作用,另一方面是繼續(xù)征服新地區(qū)的前哨基地。有時候,為防止被征服者反抗,印加人會把他們遷移到帝國邊遠(yuǎn)地區(qū) 印加人的道路系統(tǒng)相當(dāng)發(fā)達(dá),以首都庫斯科為中心的道路系統(tǒng)有兩條,一條從內(nèi)地向南北伸展,一條沿海岸線伸展
羅馬人曾在被征服地區(qū)建立殖民地,并輸出羅馬文化與制度
亞述帝國和波斯帝國都采用過遷移居民的做法
波斯帝國和羅馬帝國都曾修建大規(guī)模的道路系統(tǒng)
啟示:人類在相同的歷史背景下,有可能走上同樣的發(fā)展道路,體現(xiàn)了歷史發(fā)展的統(tǒng)一性
中美洲:瑪雅文明公元前1500年至15世紀(jì)中期
中美洲:阿茲特克文明14~16世紀(jì)
南美洲:印加文明12~16世紀(jì)
完全是印第安人在沒有受到任何外來影響的情況下,獨(dú)立發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和貿(mào)易的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的
【小結(jié)1】古代美洲的文明
美洲文明輝煌燦爛,但與其他文明缺乏交流,最終難以抵抗其他文明的沖擊
【小結(jié)2】古代美洲文明發(fā)展的具體表現(xiàn)
東非:阿克蘇姆王國;桑給巴爾等城市國家
西非:加納→馬里→桑海帝國
中美洲:瑪雅文明、阿茲特克文明
古代非洲、美洲人民創(chuàng)造了獨(dú)特的文明,同亞歐文明共同展現(xiàn)了世界文明的多元面貌
啟示:文明發(fā)展不能固步自封,只有在開放交流中才能涅槃重生
自公元五六世紀(jì)開始,世界上許多國家在不同的歷史背景下,先后進(jìn)入中古時期,社會發(fā)展呈現(xiàn)出各自的特征
1.有學(xué)者認(rèn)為,事實(shí)上,不同地區(qū)獨(dú)立的“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)……我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會煉銅術(shù),且不能獨(dú)立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決??脊抛C據(jù)顯示,東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū),在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動,這時西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。這一觀點(diǎn)( )A.強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對人類文明的影響B(tài).認(rèn)為非洲文明歷史悠久獨(dú)立發(fā)展C.意在說明人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性D.反映了文明交流和融合的必要性
2.“浮動園地”是一種創(chuàng)造性擴(kuò)大耕地面積的方法,可以有效緩解人地矛盾,直到今天仍然使用這種耕作方式的地區(qū)最有可能位于如圖( )
A.A B.BC.C D.D
這是一份【史料學(xué)與考】新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)素養(yǎng)提升探究課件專題6.1+辛亥革命,共27頁。PPT課件主要包含了概念辨析,辛亥革命,辛亥革命的經(jīng)過,知識框架,辛亥革命的結(jié)果,辛亥革命的評價,知識鏈接,1905年等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份【史料學(xué)與考】新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)素養(yǎng)提升探究課件專題3.3+遼宋夏金元的文化,共23頁。PPT課件主要包含了遼宋夏金元的文化,知識框架,知識鏈接,概念辨析格物致知,朱熹對儒學(xué)教育的探索,從“偽學(xué)”到官學(xué),文學(xué)藝術(shù),實(shí)時訓(xùn)練,少數(shù)民族文字等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份【史料學(xué)與考】新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)素養(yǎng)提升探究課件專題3.2+遼夏金元的統(tǒng)治,共14頁。PPT課件主要包含了知識框架,遼夏金元的統(tǒng)治,契丹族,黨項族,女真族,耶律阿保機(jī),完顏阿骨打,興慶府,會寧→燕京中都,南北面官等內(nèi)容,歡迎下載使用。
微信掃碼,快速注冊
注冊成功