
答題步驟: (1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
詩歌鑒賞表達(dá)技巧的考查
1、提問方式:這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?2、提問變體:請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法,或手法);或詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
早行 陳與義
露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過,稻田深處草蟲鳴。
問:此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?
主要用了反襯手法。(步驟一)
天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。(步驟二)
兩處反襯都突出了詩人出行之早,心中由飄泊引起的孤獨寂寞。(步驟三)
比喻、借代、夸張、對偶、
比擬、排比、設(shè)問、反問、
起興、雙關(guān)、疊詞、互文等;
虛實、動靜(以動襯靜)、用典、聯(lián)想想像、襯托(反襯)、烘托、象征、對比、借古諷今、對面落筆
先景后情、先情后景、以景結(jié)情、重章疊句、卒章顯志、欲揚先抑、伏筆鋪墊、照應(yīng)、以小見大
直接描寫、間接描寫、細(xì)節(jié)描寫、渲染(色彩渲染)、白描、多角度描寫
間接抒情(借景抒情----以樂景寫哀情、借物抒情托物言志、情景交融)
本是國畫的一種技法,純用線條勾畫,不用渲染烘托的寫法。后來借用、演化為一種文學(xué)寫作風(fēng)格或手段,即描寫事物文字簡煉單純,不加任何渲梁和烘托。
田家父耕田上原,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修倉。
全詩運用白描手法,寥寥數(shù)語勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面,表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。
逢雪宿芙蓉山主人 劉長卿日暮蒼山遠(yuǎn), 天寒白屋貧。 柴門聞犬吠, 風(fēng)雪夜歸人。
答:用白描手法,描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸的寒山夜宿圖。
用語言概括這首詩所體現(xiàn)的畫面。
托物言志是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
借景抒情是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情,感情寓于寫景之中。
間接抒情:借景或借物抒情
賦得古原草送別 白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,凄凄滿別情。
作者借“原上草”的頑強抗?fàn)?,盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。
蟬 虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。
托物言志,詩人借自然界中的某物自身具有的特征,來表達(dá)某種志向或情感,詩中的物帶有了人格化的色彩。 詩中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨特感受,道出了蘊含的真理,也就是立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播,從而表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。
比喻能將抽象化為具體,能將無形化為有形。
離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水。
(歐陽修《踏莎行》)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜《虞美人》)
離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。
(李煜《清平樂》)………
不直接說出要表達(dá)的事物,而借用相關(guān)事物代替。 用借代的手法可以使語言簡練、含蓄,同時,能突現(xiàn)描寫對象的特征,引發(fā)讀者聯(lián)想 。
①詩中以“絲竹”代音樂;
② 詩中的“鞍馬”代客人 ;
③ 詩中以“杜康”代酒。
① “終歲不聞絲竹聲”
------白居易《琵琶行》
②“門前冷落鞍馬稀”
------白居易《琵琶行》 ③“何以解憂,惟有杜康”
-------曹操《短歌行》
“白發(fā)三千丈,緣愁似個長?!?
(李白《秋浦歌》)
愁生白發(fā),詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長,可見愁思的深重。
陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 三萬里河?xùn)|入海,
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里,
南望王師又一年。
詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張,正是這些夸張描寫,把詩人對祖國的熱愛,對茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣,以及對遺民遭受的苦難的深切同情,表現(xiàn)得淋漓盡致。
把物當(dāng)作人來描寫叫擬人,或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬能促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動,還可使詩人的表意更加豐富。
山園小梅林逋 眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。
“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂” 這一聯(lián)采用了擬人的手法。
“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚,它還未來得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂,把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。
把物人格化,不僅可以使描繪生動形象,而且表意也更加豐富。
新 晴 劉頒
青苔滿地初晴后,綠樹無人晝夢余。
唯有南風(fēng)舊相識,偷開門戶又翻書。
詩中將“南風(fēng)”人格化,通過一系列動作描寫,表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情,以及對南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。
竹枝詞(唐·劉禹錫)
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
【析】這是作者摹仿民歌體寫的戀歌。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女微妙復(fù)雜的心理:她愛上了一位小伙子,可還沒有確實知道對方的態(tài)度,因此既抱有希望,又含有疑慮,既歡喜,又擔(dān)憂?!扒纭迸c“情”同音,是雙關(guān)隱語,“道是無晴卻有晴”,也就是“道是無情卻有情”。
虛實、動靜、襯托(烘托)、對比、象征、對面落筆聯(lián)想想像、借古諷今、用典
虛實結(jié)合(虛實相生)
虛與實是相輔相成的,又是一對相對的概念
(1)眼前之景為實,想象虛構(gòu)之景為虛
(2)景物為實,情感為虛
(3)形象為實,抽象為虛
(4)有限為實,無限為虛
(5)正面為實,側(cè)面為虛
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
只恐雙溪蚱蜢舟,載不動許多愁
藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫,或以動襯靜,或以靜襯動,或一動一靜,相輔相成。前者屬于襯托手法。 特別是在一些山水詩中,往往有靜景,如山、月等;動景,如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點的不同,作者有時只寫動景或靜景,有時動靜景兼寫,有時為寫靜景而以寫動景來襯托,有時為寫動景而以寫靜景來襯托。
蘭溪棹歌涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘。
分析:前兩句山水的明麗動人和月色的清爽皎潔,是靜景;后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮,是動景。全詩動靜結(jié)合,寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機。
[例] 1、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。 2、眾壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。 3、明月松間照,清泉石上流。
登高(唐·杜甫)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
①喜景襯喜情,哀景襯哀情
情樂則景樂,情哀則景哀
詩的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景——哀景:一片深秋的凄清之色。為下文濃濃的愁意鋪墊。下文四句敘事抒情----哀情:交織著對國運艱難的關(guān)注和對淪落他鄉(xiāng)的凄苦。
絕句(杜甫)江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?
詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面,極言春光融融。詩人以樂景寫哀情,反襯出自己濃厚的思鄉(xiāng)之情。
以樂景寫哀,更見其哀
把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起,相互比較。運用對比,或使對立事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示;或使事物對立的兩個方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。
戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。 ——高適《燕歌行》
以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比,形象鮮明,揭露深刻。
《石灰吟》千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
本詩運用了象征的手法,借物喻人,詠物言志。表面上寫石灰,實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體,形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。
多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界?!靶r不識月,呼著白玉盤”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊,我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。
《詠柳》賀知章碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運用巧妙的比喻,塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。
人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。
《望洞庭》劉禹錫湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。
這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
古人常用典故在作品中或鮮明強烈、或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感,在表達(dá)上增強藝術(shù)感染力。
如不了解典故往往會影響對詩的理解,辛棄疾是個擅用典故的人?!队烙鰳?京口北固亭懷古》中連用了五個典故(孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗),都是京口這地方的歷史掌故,典故的思想與這首詩的思想性緊密相連。
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。
鑒賞詩歌的用典主要明確兩點: (1)典故的來源及其含義。 (2)用典的作用。 用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量,使詩典雅耐讀,富于文采;在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。
這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概,譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為;簡潔而有意味,頗顯豪氣。
《絕句》生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。
永遇樂 京口北固亭懷古 千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情,包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和個人愿望等,屬于借古抒懷或借古諷今。
動靜點面虛實生,小中見大寄幽情。對面落筆寫他人,以樂寫哀情誼濃。擒縱抑揚表主旨,渲染烘托顯技能。
首尾照應(yīng),開門見山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過渡、鋪墊、伏筆 、設(shè)懸念
欲揚先抑(先揚后抑 )
閨 怨(王昌齡)閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。
前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后,登上翠樓去賞春景的興奮歡愉之情。后兩句則寫闖入眼簾的柳色,引起了當(dāng)年與丈夫折柳送別時的傷感。先揚后抑之間傳達(dá)出少婦因觸景而生的感傷和哀怨,突出了“閨怨”的主題。
憫 農(nóng) 李紳春種一粒粟,秋收萬棵籽,四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。
即文勢先高揚后下抑,或文意先褒揚后貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。
李白《夢游天姥吟留別》結(jié)尾 “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”句,表達(dá)詩人要自由自在,馳騁閑放,不為五斗米折腰的心志。
李白《行路難》尾句“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?
《聞樂天授江州司馬》元稹殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。
以“景物”來傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱負(fù)。這樣結(jié)尾形象含蓄、耐人咀嚼。
作者那惋惜、憤懣、悲痛相互交織的情感,全都蘊含于結(jié)句景語之中,含蓄蘊藉、深藏不露,確實是“身世之感,君國之憂,隱然蘊于其內(nèi)”。
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