——文思有路，遵路識(shí)真
知識(shí)清單(十四) 思路結(jié)構(gòu)
散文與詩(shī)是我的雙目，任缺其一，世界就不成立體?！?shī)人、散文家余光中
作為一種文體，好處甚多。一石之嶙，可以為文。一水之波，可以寫意。一花之瓣，可以破題。實(shí)在自由?！?jiǎng)∽骷荫樜?br>一、散文的概念與特征
1．概念
《辭海》說(shuō)，中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，統(tǒng)稱“散文”。
廣義上的散文，泛指除詩(shī)歌以外的所有文學(xué)類別集合。隨著時(shí)代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變。狹義上，散文指一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的文學(xué)體裁。
現(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的文學(xué)形式。作者往往運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描摹社會(huì)生活中的人、事、景、物，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生等方面的感悟，深入地挖掘其中的內(nèi)涵與哲理。
2．特征
(1)紀(jì)實(shí)性強(qiáng)
散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)，主張“大實(shí)小虛”，即在保持題材大體真實(shí)的前提下，可以虛構(gòu)某些細(xì)節(jié)，乃至某個(gè)次要人物。盡管可以虛構(gòu)，但散文中的情感絕對(duì)是真實(shí)的，這一點(diǎn)也是散文真實(shí)性的一個(gè)重要側(cè)面。
(2)形散神聚
“形散神聚”中的“形”指的是散文中用來(lái)表情達(dá)意的人物、事物、景物等，“形”的“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時(shí)空的縱橫等方面；“神”指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等，“神聚”是指表達(dá)的思想、感情、主旨等是明確、集中、統(tǒng)一的。要想把“散”的材料凝聚為“神”，在結(jié)構(gòu)上往往需要一條線索，把那些“散”的材料貫穿成一個(gè)有機(jī)的整體。
(3)取材廣泛
題材廣泛，不受時(shí)空限制，聯(lián)想豐富。
(4)形式靈活
結(jié)構(gòu)多種多樣，表達(dá)方式自由，語(yǔ)言運(yùn)用靈活。
(5)語(yǔ)言優(yōu)美
講究文采，注意節(jié)奏，詩(shī)意濃郁。
二、散文種類及高考重點(diǎn)考查文體
1．種類

2.高考重點(diǎn)考查文體——文化游記散文
(1)概念
以文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀為寫作對(duì)象，通過(guò)游歷名人、文化古跡的方式，詠史懷古，闡發(fā)作者的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考的散文形式。
文化游記散文將文化思考的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來(lái)，或講述文化知識(shí)，或感悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情。此類散文既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)。
(2)特點(diǎn)
①文化意識(shí)強(qiáng)烈，關(guān)注現(xiàn)實(shí)性、細(xì)節(jié)性、深刻性。
文化游記散文通常以歷史事件或與歷史有關(guān)的風(fēng)情事物為載體，通過(guò)寫歷史，把現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)透露出來(lái)，做到以史寫實(shí)，以事傳情，用縹緲虛幻的情境抒寫現(xiàn)實(shí)情感。
文化游記散文不應(yīng)只是對(duì)古跡的憑吊，對(duì)有關(guān)歷史事實(shí)的簡(jiǎn)單復(fù)述，它更需要寫作者精細(xì)的審美情趣與文化載體的巧妙融合。它通常借助細(xì)節(jié)來(lái)抒寫文化自身的魅力，或通過(guò)想象的細(xì)節(jié)還原所寫文化名人的生活真實(shí)，能增加文章的厚重韻味，增添文化散文的真實(shí)性、可感性。
文化游記散文要求作者在較為廣闊的時(shí)空背景中，突出作品的文化意味和文化氛圍；從選材上要求抒寫文化名人、自然與社會(huì)風(fēng)物或從歷史掌故中進(jìn)行獨(dú)到深刻的分析。
②游記意識(shí)濃厚：記游行蹤明晰，作者情感起伏變化，往往是游蹤和情感變化雙線并行，語(yǔ)言優(yōu)美。
以作者的游蹤為線索組成縱式結(jié)構(gòu)是游記散文最普遍的結(jié)構(gòu)形式。閱讀時(shí)，首先要明確哪些段落是總覽全貌、哪些段落是分項(xiàng)描寫，文章依次寫了哪些景物，每一景物各有什么特點(diǎn)；其次要把握作者的立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，明確作者是怎樣移步換景的，即作者是怎樣把參觀到的全貌呈現(xiàn)于讀者面前的，方法是找出表明作者游蹤的詞語(yǔ)。
作者的情感變化往往隨著游蹤的變化和自然景物的變化而變化。我們應(yīng)透過(guò)作者所寫之景和所狀之物體會(huì)作者的內(nèi)心感受，還原為作者的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)要從時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境以及作者的身份、閱歷、文化素養(yǎng)等多方面全方位地解析文章，把自己擺在作者的位置上，設(shè)身處地地體會(huì)作者的思想起伏和感情變化，力求與作者產(chǎn)生共鳴。有些游記散文，作者往往在記游的基礎(chǔ)上闡述事理或揭示哲理。閱讀這類游記散文，我們要緊緊抓住所寫景物的特征，細(xì)心領(lǐng)悟作者著意揭示的道理。
欣賞游記散文的語(yǔ)言，可以從品味形象美和鑒賞風(fēng)格美兩個(gè)方面入手，不但要看作者描繪了哪些美的形象，還要看作者在描繪形象的過(guò)程中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手段，尤其是比喻、擬人、夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用，分析如此運(yùn)用的好處，突出事物的情狀。游記散文往往獨(dú)具語(yǔ)言風(fēng)格，如朱自清的雋永、孫犁的清新、劉白羽的豪放、冰心的婉麗等，準(zhǔn)確把握游記散文的語(yǔ)言風(fēng)格，需要認(rèn)真研讀文章，通過(guò)反復(fù)比較和仔細(xì)品味才能實(shí)現(xiàn)。
三、散文閱讀方法
1．理解景、物與情、境的關(guān)系
散文以抒情言志為主，類似于詩(shī)歌。散文表情達(dá)意，主要是通過(guò)生活畫面的描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些畫面由帶著作者主觀感受的人、事、物、景等意象組成，從而形成深邃優(yōu)美、富于哲理的意境。
散文寫什么景物、從什么角度或截取哪一部分、選擇哪一側(cè)面、景物與景物如何安排組合，都是由作者的主觀情感支配的，不是客觀景物的“實(shí)錄”或“說(shuō)明”。
充分展開聯(lián)想，是散文景、情、境關(guān)系融合的重要思維方法和表現(xiàn)手段。所謂聯(lián)想，就是由某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花，想到了“采蓮的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦著江南了”，因?yàn)楣枢l(xiāng)一帶多水。
展開聯(lián)想的翅膀，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，作者就有可能“思接千載，視通萬(wàn)里”，充分地寫景抒情。因此，理解散文中景、物和情、境的關(guān)系，就要沿著作者的思路逐層深入，而不是只停留在景物與感情的表層。
2．理解“形”和“神”之間的關(guān)系
散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么標(biāo)題，選用了怎樣的材料，材料與材料之間是怎樣組織的，又采用了什么線索，還用了什么樣的表達(dá)方式，語(yǔ)言使用得怎樣等。散文可記敘，可說(shuō)明，可議論，可抒情，可描寫；而且?guī)追N方式經(jīng)常交替出現(xiàn)，綜合運(yùn)用。
散文的“神”，是指蘊(yùn)含于外在“形”中的情感、思想，它體現(xiàn)了作者的寫作意圖。一般來(lái)說(shuō)，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。這不僅是因?yàn)樯⑽牡钠绦?，無(wú)法容納更多的“神”，還因?yàn)橹挥羞@樣才能更好地發(fā)揮文本的感知和審美作用。
3．要有“由實(shí)至虛”的文體思維
明確文中特有的表達(dá)方式是如何為作者表情達(dá)意、言事說(shuō)理服務(wù)的，這是現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試必備的基本功。散文，交匯著敘述、描寫與議論、抒情，“形”的鋪展往往是“神”的凸顯的前提，看似松散，其實(shí)多有聯(lián)系或鏈接的痕跡。閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)不在于所記敘、描寫的客體(實(shí))，而在于記敘、描寫中灌注的作者主體的思想、感情(虛)。
四、散文閱讀步驟
考場(chǎng)閱讀是一種快速的精閱讀，與平時(shí)的瀏覽或慢品有區(qū)別。它要求用10分鐘左右的時(shí)間把一篇千字文讀兩遍。這是考生必須練就的本領(lǐng)。只有平時(shí)有意識(shí)地訓(xùn)練快速閱讀，才能在考場(chǎng)上方寸不亂，成竹在胸。
快速閱讀要善于抓標(biāo)題、開頭、結(jié)尾及意蘊(yùn)深刻處，同時(shí)圈點(diǎn)勾畫出自己認(rèn)為重要的段落和語(yǔ)句。
快速閱讀的目的是在做題前整體把握文章。一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章，如果沒(méi)有著眼于全篇的眼光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其閱讀效果只能是事倍功半。只有整體把握了文本，將文章的骨骼、精髓看得透徹、明白，才能把命題人的命題指向、意圖看得清楚、明晰，才能快速而準(zhǔn)確地答題。
所謂整體把握，就是要把握整體文意和思路層次。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是兩個(gè)問(wèn)題：①內(nèi)容——文章寫了什么？把握文章內(nèi)容和作者的寫作意圖。②形式——文章是怎么寫的？把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開思路的。
閱讀步驟及方法：
課堂講義
復(fù)習(xí)任務(wù) 1.借助教材，梳理并掌握散文結(jié)構(gòu)方面知識(shí)。2.掌握結(jié)構(gòu)題型要點(diǎn)，提高答題能力。
考情微觀
知識(shí)圖要
(說(shuō)明：整體構(gòu)思內(nèi)容有交叉)
[請(qǐng)同學(xué)們課前認(rèn)真閱讀“知識(shí)清單(十四)”，了解散文的種類、特征及閱讀方法、步驟]
活動(dòng)一 借助教材，理解結(jié)構(gòu)知識(shí)
結(jié)合前面“知識(shí)圖要”導(dǎo)圖，參照下面所提供的兩個(gè)知識(shí)導(dǎo)圖，溫習(xí)所學(xué)的散文，思考其謀篇布局，填寫下表。
知識(shí)導(dǎo)圖一 不同散文行文思路
知識(shí)導(dǎo)圖二 線索及其作用

(說(shuō)明：在具體文本中，散文的線索有時(shí)不是單一的，如同時(shí)有時(shí)空線索。一些敘事散文多為雙線并舉：敘事為明線，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；抒情為暗線，將情感滲透在事、景、物中)
答案
活動(dòng)二 一文練透 [提升結(jié)構(gòu)分析能力]
閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。
我們懂得你的悲歡
——致杜甫
錢紅莉
看完國(guó)外出品的關(guān)于你的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》，久久不能平靜。紀(jì)錄片導(dǎo)演邁克爾·伍德真是細(xì)心，連你的出生地河南鞏義都去了，推開那扇斑駁的門，一無(wú)所有，唯余一尊石像。
著名演員伊恩·麥克萊恩被邀請(qǐng)出鏡，他平靜地對(duì)著鏡頭誦讀《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》——一首悲哀至極的詩(shī)。我也經(jīng)常讀。可是，聽一個(gè)西方人讀，我仿佛心生一種喜悅，并非鼓盆而歌的超脫，而是為屬于古老中國(guó)的一種沉痛、悲辛，竟然能在今天為西方人所體恤理解而深感喜悅。中西方文明并非各自生長(zhǎng)而一直隔膜著，詩(shī)歌這種古老的介質(zhì)，將不同膚色不同文化背景下的人們的心緊緊地連在一起，相互共鳴與懂得，這怎么不令人喜悅呢？
多年前的一個(gè)冬天，不知從哪里尋來(lái)一部卷了邊的《杜工部集》——當(dāng)時(shí)，我租居在一個(gè)年久失修的老式小區(qū)，呵氣成霜，幾無(wú)取暖設(shè)施，每晚，早早上床，將自己裹藏于棉被里，秉燈夜讀的，就是這部《杜工部集》。彼時(shí)，而立之年的我，居無(wú)定所，想著自己同樣半生漂泊無(wú)依，仿佛，你幻化成了我的一個(gè)至親，那一刻，你為一個(gè)千年后的同路人燃起了微火。
有一年，去成都，大年初一，趕去浣花溪公園，只為看看你的草堂。那公園真幽靜，大到不及邊，霧氣繚繞，寒氣迫人，冷得人將脖子縮了又縮。到處溪水潺潺，處處大樹繁蔭。隨便一棵樹，怕都有上百歲了。那年正是你誕辰1 300周年。活了58年，寫下1 500余首詩(shī)的你，永不被時(shí)間打敗，你的人格以及詩(shī)歌精神與時(shí)代并行，一直在場(chǎng)。
你是40歲那年冬天定居于浣花溪畔的。開始，全家暫居于古寺，慢慢營(yíng)建新家。你曾以詩(shī)代簡(jiǎn)，向友人索要花木。在親友的資助下，翌年春天，草堂建成。當(dāng)年的草堂，環(huán)境幽靜，景色宜人，讓你疲憊的身心得以休憩。你是相當(dāng)喜歡這個(gè)家的：“錦里煙塵外，江村八九家”“眼前無(wú)俗物，多病也身輕”“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”……在草堂居住了近四年，你寫下240余首詩(shī)?！妒裣唷贰洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《江畔獨(dú)步尋花》《絕句》等名篇，皆創(chuàng)作于此。這應(yīng)是你一生中最快樂(lè)明媚的時(shí)光。
我專挑成都時(shí)段的詩(shī)給孩子啟蒙，那種對(duì)仗之美、明亮之美，猶如初春新雨，正好契合了一個(gè)幼童鮮活生命的律動(dòng)。你的詩(shī)歌之美之豐富，我的孩子尚不能領(lǐng)略一二，他太年幼，我只是讓小人兒一遍遍誦讀，那種音韻之美，何嘗不是一種天然的滋養(yǎng)，一種明朗輝光的照耀。
我喜歡你，還有一層緣由，大約是你的赤誠(chéng)胸懷。你一直推崇李白，寫過(guò)多首詩(shī)贈(zèng)他?！鞍彩分畞y”后，李白是“世人皆欲殺”的“罪人”，唯有你“吾意獨(dú)憐才”。你常常夢(mèng)見他：“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)?！蹦阋恢睋?dān)憂他在流放途中遇險(xiǎn)：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜?！蹦憧偸怯性S多感慨：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。”我兩去宣州，沿著李白的遺蹤，遍訪皖南一帶，再回味他的詩(shī)，到底明白了些這個(gè)人的痛苦輾轉(zhuǎn)，也更懂得了你的赤子情懷——“我喜歡你贊美你，并非需要你熱烈回應(yīng)隔山唱和”。唯有仁愛(ài)之人，才能做到這樣的無(wú)私無(wú)求。你幾乎一生流離于貧困，卻依然懷有家國(guó)之愛(ài)、朋友之愛(ài)。
當(dāng)導(dǎo)演邁克爾·伍德在成都公園隨機(jī)采訪一位老人，問(wèn)為何喜歡你時(shí)，老人笑言，你的詩(shī)寫出了我們小人物的日常，寫出了窮人的心聲……你看，就是這么的平凡普通。哀蒼生之苦的詩(shī)篇，數(shù)你寫得最多，也最深情。
第一次去北京是仲夏，車過(guò)山東境內(nèi)，我一直朝窗外張望，哪一處是巍巍太行，哪一處又是你筆下的“齊魯青未了”……“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”——是你教會(huì)我，不必俗世計(jì)較，胸中丘壑塊壘，以白云去蕩滌。還是你，教會(huì)我，人的一生中，不必眼前茍且，一定要極目遠(yuǎn)眺，于精神領(lǐng)域，追求鳥一般的志存高遠(yuǎn)。這出世又入世的詩(shī)篇，真是我的一根根拐杖呢。
葉嘉瑩先生有言，我們一日日讀詩(shī)，李白、杜甫、陶潛……一個(gè)個(gè)來(lái)到眼前，就不會(huì)感到孤獨(dú)了。
這便是文學(xué)的支撐，何其幸矣。
正值初秋，清晨，推開臥室窗戶，一樹樹紫薇盡現(xiàn)眼前，九月的風(fēng)輕輕吹拂，一顆心不禁亮堂起來(lái)。我不太會(huì)寫詩(shī)，但一樣可以深切感受到，古詩(shī)詞經(jīng)年的浸潤(rùn)可以豐富一個(gè)人的內(nèi)心，它們一點(diǎn)一點(diǎn)地滋養(yǎng)著我，讓我感覺(jué)自己并非孤單的存在。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月9日，有刪改)
精讀這一篇，學(xué)通這一類
下面是本文的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。
答案 ①草堂拜謁你，懂得你的歡樂(lè)與胸懷 ②抒發(fā)對(duì)偉大詩(shī)人的敬意，感謝他給“我”的人生影響 ③表達(dá)對(duì)古典文學(xué)及傳統(tǒng)文化感召力量的敬意
精做試題
(一)整體謀篇布局題
1．分析線索題
本文的敘述線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)線索：“致杜甫”(“我”與杜甫的對(duì)話)。
(2)作用：以“致杜甫”為線索，關(guān)聯(lián)起敘寫杜甫與記敘作者人生經(jīng)歷兩方面材料，串聯(lián)起作者人生經(jīng)歷和對(duì)杜甫的敬意和體悟等材料，使全文多而不亂，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；便于更好地展開對(duì)話，抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。
如何尋找并確定線索？
(1)體裁猜“線”。不同的散文，其線索往往不同，如寫景散文多以時(shí)間、空間為線索，寫人散文多以感情為線索。
(2)標(biāo)題判“線”。有的標(biāo)題即線索。
(3)時(shí)空連“線”。文中有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，閱讀時(shí)只要把這些詞語(yǔ)連接起來(lái)看，就能把握文章的線索。
(4)以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線索以突出主旨，這個(gè)事物常作為標(biāo)題或在文中反復(fù)出現(xiàn)。
(5)反復(fù)出“線”。可以通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語(yǔ)句去熟悉、把握線索。
(6)以情導(dǎo)“線”。前幾種方法，都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時(shí)要細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索。
2．梳理行文思路題
請(qǐng)梳理本文的行文思路。
答：________________________________________________________________________
答案 本文先寫西方人出品杜甫紀(jì)錄片，再寫而立之年的“我”受到杜甫的影響，接著寫拜謁草堂，感受其歡樂(lè)和胸懷，再寫人生旅途中杜甫給“我”的影響，后寫古詩(shī)詞給“我”涵養(yǎng)。
梳理行文思路是閱讀的基礎(chǔ)工作，包含兩點(diǎn)：
(1)方法
①尋找關(guān)鍵詞句。畫出各段落中的中心句、首括句、尾結(jié)句，在文章結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連續(xù)作用的詞語(yǔ)、句子、段落，以及畫龍點(diǎn)睛的句子，再將關(guān)鍵詞句串聯(lián)起來(lái)，從而把握文章的思路脈絡(luò)。
②捕捉文中體現(xiàn)時(shí)間、空間、人物、事件、感情的語(yǔ)句，從而把握文章的思路脈絡(luò)。
③逐段歸納要點(diǎn)，把各段要點(diǎn)合并起來(lái)思考，不僅能把握文意，還能找出文章的思路脈絡(luò)。
④依據(jù)文體特征來(lái)理清思路結(jié)構(gòu)。
(2)規(guī)范
①規(guī)范表述應(yīng)包括線索、層次、層意、思路特點(diǎn)。
②規(guī)范要求：線索準(zhǔn)確，層意概括準(zhǔn)確，層次要清晰，表述要有銜接詞，不能遺漏要點(diǎn)。
③規(guī)范用語(yǔ)：先寫……，再寫……，后寫……。
3.分析敘述人稱題
本文使用第二人稱敘述有什么好處？
答：________________________________________________________________________
答案 ①便于直接對(duì)話，拉近與杜甫的距離，突破了時(shí)空限制。②便于抒情，向杜甫傾訴情懷與感悟，增強(qiáng)文章的抒情性和感染力。
敘述人稱是小說(shuō)考查的重點(diǎn)，散文偶爾涉及。答這類題要弄清楚兩點(diǎn)：一是“你”“我”指的是誰(shuí)，“你”既可能指人，也可能指物(擬人手法)；二是人稱作用，可以結(jié)合“你”“我”領(lǐng)起的文字來(lái)分析。
4.分析構(gòu)思特色題
本文在構(gòu)思上很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：________________________________________________________________________
答案 ①巧設(shè)線索，以“致杜甫”為線索，串起全文豐富材料，行文多而不亂。
②使用第二人稱敘述，拉近與杜甫的距離，突破時(shí)空限制，利于抒情。
③緊扣標(biāo)題寫作，行文中以多種形式照應(yīng)它。
④組材上，把杜甫的人生創(chuàng)作、情懷與自己的人生感悟緊緊結(jié)合，以自己的人生和感悟觀照杜甫。(寫出三點(diǎn)即可),分析構(gòu)思特色，其切入角度主要有：
(1)線索角度。說(shuō)出線索是什么，是明是暗，是單是雙等。
(2)行文順序。按什么順序?qū)懽鳎驎r(shí)間，或空間，或情感認(rèn)識(shí)變化過(guò)程，或倒敘，或插敘等。
(3)結(jié)構(gòu)技巧。善于抑揚(yáng)，巧設(shè)伏筆，虛實(shí)映襯等。要特別懂得“由實(shí)至虛”的思維特點(diǎn)。散文閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)不是在所記敘、描寫的客體(實(shí)體)，而是在記敘、描寫中所體現(xiàn)的作者主體的思想感情(虛體)。其文體思維一般是先實(shí)寫后虛寫。
(4)敘事詳略。詳寫什么，略寫什么，為什么這樣處理。
(5)段落布局。如曲筆入文、以景結(jié)情、段落短小等。
(6)選材組材。選取材料方面有何特點(diǎn)，如以小見大等；組材以何為中心。
(7)文章自身鮮明的結(jié)構(gòu)個(gè)性。如采用畫面組合式，大量穿插旁逸式材料，現(xiàn)實(shí)與回憶交織等。
5.分析結(jié)構(gòu)技巧題
從寫作手法的角度，分析本文是如何照應(yīng)副標(biāo)題“致杜甫”的？
答：________________________________________________________________________
答案 ①作者采用第二人稱寫杜甫，突破時(shí)空限制向杜甫傾訴人生感悟，在藝術(shù)形式上體現(xiàn)了“致敬文”的寫作特色。②本文大量引用杜甫詩(shī)句，通過(guò)解讀詩(shī)句表達(dá)對(duì)杜甫命運(yùn)及胸懷的理解，在內(nèi)容上與“致杜甫”這一副標(biāo)題照應(yīng)。③本文大量使用議論抒情語(yǔ)句，直接表達(dá)對(duì)杜甫的贊美與敬仰，在思想情感上照應(yīng)了“致杜甫”這一副標(biāo)題。
照應(yīng)是一種常見的結(jié)構(gòu)技巧，在散文句段作用題中經(jīng)常出現(xiàn)，但單獨(dú)設(shè)題并不多見，而是與“寫作手法”結(jié)合在一起考查，題目新穎，難度較大。
首先，要理解副標(biāo)題的含義，其意是“向杜甫表達(dá)、致意”。
其次，考慮文章是運(yùn)用什么樣的寫作手法去照應(yīng)的，思考角度有人稱、引用及表達(dá)方式等。
(二)分析句段作用題
1．本文寫紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》的攝制，對(duì)文章思想內(nèi)容有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①可以突出杜甫在國(guó)外的影響和西方人對(duì)他的認(rèn)同，從而表達(dá)作者對(duì)他的贊美與敬仰。②可以表現(xiàn)杜甫詩(shī)歌具有突破中西文化隔膜、聯(lián)結(jié)人心的特點(diǎn)，從而突出杜甫詩(shī)歌的人文價(jià)值。
2．(變式提問(wèn))本文開頭寫紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》，有什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)內(nèi)容作用：①可以突出杜甫在國(guó)外的影響和西方人對(duì)他的認(rèn)同，從而表達(dá)作者對(duì)他的贊美與敬仰。②可以表現(xiàn)杜甫詩(shī)歌具有突破中西文化隔膜、聯(lián)結(jié)人心的特點(diǎn)，從而突出杜甫詩(shī)歌的人文價(jià)值。
(2)結(jié)構(gòu)作用：引出下文作者對(duì)杜甫的敬意和體悟。
分析句段作用要注意以下兩點(diǎn)：
(1)把握句段的三個(gè)特點(diǎn)
①內(nèi)容特點(diǎn)：看它寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情，甚至表現(xiàn)了怎樣的主旨。
②位置特點(diǎn)：看它是在文章的開頭、中間還是結(jié)尾，與上文或下文有著怎樣的關(guān)聯(lián)；如是句子，則要看它在段落中的位置。
③表達(dá)特點(diǎn)：看它在表達(dá)上有無(wú)特點(diǎn)，如使用了排比、對(duì)偶手法等。
(2)立足三個(gè)答題角度
①內(nèi)容、主題
內(nèi)容角度就是要考慮該內(nèi)容在人物刻畫、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對(duì)主題有強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。
②結(jié)構(gòu)、思路
結(jié)構(gòu)角度可考慮總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、做鋪墊、照應(yīng)、過(guò)渡、總結(jié)上文等作用，還可以考慮與標(biāo)題的關(guān)系(如點(diǎn)題)。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的主題等作用。
③表達(dá)效果
a．句段所使用的表現(xiàn)手法、構(gòu)思寫法及其表達(dá)效果，如使用了反問(wèn)、對(duì)比等手法，則要答出表達(dá)效果。不是所有的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)，這一點(diǎn)應(yīng)視具體句段而定。
b．讀者情感(心理)。從這個(gè)角度可考慮加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人深思、催人想象、回味不盡、想象無(wú)窮等作用。
上述角度有關(guān)涉就要分析歸納，沒(méi)有關(guān)涉則不必強(qiáng)答。
鞏固訓(xùn)練
一、對(duì)點(diǎn)集群練
閱讀下面的文字，完成文后題目。
失眠之夜
蕭 紅
①為什么要失眠呢！煩躁，惡心，心跳，膽小，并且想要哭泣。我想想，也許就是故鄉(xiāng)的思慮吧。
②窗子外面的天空高遠(yuǎn)了，和白棉一樣綿軟的云彩低近了，吹來(lái)的風(fēng)好像帶點(diǎn)草原的氣味，這就是說(shuō)已經(jīng)是秋天了。
③在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)。
④藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上；又像沉重得快要脫離天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高的。
⑤昨天我到朋友們的地方走了一遭，聽來(lái)了好多的心愿(那許多心愿綜合起來(lái)，又都是一個(gè)心愿)：這回若真的打回滿洲去。有的說(shuō)，煮一鍋高粱米粥喝。有的說(shuō)，咱家那地豆那么大！說(shuō)著就用手比量著，這么碗大；珍珠米，老的一煮就開了花的，一尺來(lái)長(zhǎng)的。還有的說(shuō)，高粱米粥、咸鹽豆。還有的說(shuō)，若真的打回滿洲去，三天兩夜不吃飯，打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。
⑥比方高粱米那東西，平常我就不愿吃，很硬，有點(diǎn)發(fā)澀(也許因?yàn)槲矣形覆?，可是經(jīng)他們這一說(shuō)，也覺(jué)得非吃不可了。
⑦但是什么時(shí)候吃呢？那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的，所以關(guān)于這一方面，我終究不怎樣親切。
⑧但我想我們那門前的蒿草，我想我們那后園里開著的茄子的紫色的小花，黃瓜爬上了架。而那清早，朝陽(yáng)帶著露珠一齊來(lái)了！
⑨我一說(shuō)到蒿草或黃瓜，三郎[注]就向我擺手或搖頭：“不，我們家，門前是兩棵柳樹，樹蔭交織著做成門形。再前面是菜園，過(guò)了菜園就是山。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口，而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開去。而后園黃瓜、茄子也種著，最好看的是牽?；ㄔ谑^墻的縫隙爬遍了，早晨帶著露水牽?；ㄩ_了……”
⑩“我們家就不這樣，沒(méi)有高山，也沒(méi)有柳樹……只有……”我常常這樣打斷他。
?有時(shí)候，他也不等我說(shuō)完，他就接下去。我們講的故事，彼此都好像是讀給自己聽的，而不是講給對(duì)方聽的。
?只有那么一天，他買來(lái)了一張《東北富源圖》，掛在墻上了。染著黃色的平原上站著小馬、小羊、駱駝，還有牽著駱駝的小人；海上就是些小魚、大魚、黃色的魚、紅色的好像小瓶似的大肚的魚、黑色的大鯨魚；而興安嶺和遼寧一帶畫著許多和海濤似的綠色的山脈。
?他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中，他的指甲在山脈上爬著：“這是大凌河……這是小凌河……哼……沒(méi)有，這個(gè)地圖是個(gè)不完全的，是個(gè)略圖……”
?“好哇！天天說(shuō)凌河，哪有凌河呢！”我不知為什么一提到家鄉(xiāng)，常常愿意給他掃興一點(diǎn)。
?“你不相信！我給你看?！彼シ臅鴻蝗チ?，“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚，拿到山上去，在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺(tái)，離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看，一面說(shuō)著，他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。
?《東北富源圖》就掛在床頭，所以第二天早晨，我一張開了眼睛，他就抓住了我的手：“我想將來(lái)我回家的時(shí)候，先買兩匹驢，一匹你騎著，一匹我騎著……先到我姑姑家，再到我姐姐家……順便也許看看我的舅舅去……我姐姐很愛(ài)我……她出嫁以后，每回來(lái)一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭……這有七八年不見了！也都老了?！?br>?那地圖上的小魚，紅的、黑的，都能夠看清。我一邊看著，一邊聽著，這一次我沒(méi)有打斷他，或給他掃一點(diǎn)興。
?“買黑色的驢，掛著鈴子，走起來(lái)……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候，就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。
?“我?guī)愕缴蚣遗_(tái)去趕集。那趕集的日子，熱鬧！驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊，羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真有味道！哎呀！這有多少年沒(méi)吃那羊肉啦！”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。
?我在大鏡子里邊看了他，他的手從我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背著放在枕頭下面去，但很快地又抽出來(lái)。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去。
eq \(○,\s\up1(21))而我，我想：
eq \(○,\s\up1(22))“你們家對(duì)于外來(lái)的所謂‘媳婦’也一樣嗎？”我想著這樣說(shuō)了。
eq \(○,\s\up1(23))這失眠也許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子，吃咸鹽豆的吃咸鹽豆，而我呢？坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方，我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)。
eq \(○,\s\up1(24))家鄉(xiāng)這個(gè)觀念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，我也就心慌了！雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前，“家”在我就等于沒(méi)有了。
eq \(○,\s\up1(25))這失眠一直繼續(xù)到黎明之前，在高射炮的炮聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。
1937年8月23日
(有刪改)
注 三郎：蕭軍。
1．(分析線索及其作用)這篇散文的線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案 線索：失眠。開頭寫失眠，中間寫因失眠而產(chǎn)生的聯(lián)想，結(jié)尾又寫失眠。
作用：(1)以“失眠”為線索，貫穿全文，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)以“失眠”為線索，便于引起讀者對(duì)作者失眠原因的探尋，是對(duì)故鄉(xiāng)的思慮，還是對(duì)自己這個(gè)外來(lái)的所謂“媳婦”能不能被接受的顧慮，還是對(duì)家鄉(xiāng)被日寇占領(lǐng)的煩惱。(3)以“失眠”為線索，便于深化文章的主題，揭示作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念、對(duì)生活的憂慮、對(duì)日寇占領(lǐng)家鄉(xiāng)的苦悶與無(wú)奈。
2．(分析行文思路)這篇散文在謀篇布局方面有什么匠心？請(qǐng)結(jié)合總體和中間主體部分加以分析。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)總體上，本文運(yùn)用“總分總”的結(jié)構(gòu)，思路清晰：開頭指出“我”失眠的原因——故鄉(xiāng)的思慮，中間主體部分依次敘述了朋友的心愿、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片段，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)失眠時(shí)的所聞，加深了憂慮之情。(2)中間主體部分，用事例環(huán)環(huán)相扣：中間主體部分緊緊圍繞著“思念家鄉(xiāng)”這一中心，依次敘述朋友的心愿、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片段，使文章形散而神聚。
3．(分析句子的作用)第③段的“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)”這句話有什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文“故鄉(xiāng)的思慮”，引出下文對(duì)家鄉(xiāng)景物的描寫。(2)內(nèi)容上，作者通過(guò)寫“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛(ài)”，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，是對(duì)失眠原因的進(jìn)一步解釋。(3)情感上，以樂(lè)景襯哀情，以家鄉(xiāng)最可愛(ài)的秋景反襯出作者當(dāng)下流落他鄉(xiāng)的失落之情。
4．(分析段落的作用)第?～?段在文章中有什么作用？試結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)結(jié)構(gòu)上，承上啟下，承接上文“我”和三郎對(duì)家鄉(xiāng)景物的回憶，引出下文對(duì)三郎回家鄉(xiāng)后想做的事的敘述。(2)內(nèi)容上，表現(xiàn)了三郎對(duì)家鄉(xiāng)的熟悉，同時(shí)也是對(duì)“我”失眠原因的進(jìn)一步解釋。(3)情感上，抒發(fā)了三郎對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
二、對(duì)點(diǎn)綜合練
(2020·新高考Ⅰ)閱讀下面的文字，完成文后題目。
建水記[注](之四)
于 堅(jiān)
看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來(lái)之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面?！懊骱槲涠杲ǔ?。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞。”(《建水縣志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過(guò)太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來(lái)到迎暉門，穿過(guò)拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。
高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺。一旦進(jìn)入城門，撲面而來(lái)的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來(lái)解渴。
街面上，步行者斜穿橫過(guò)，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過(guò)的那種，鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來(lái)一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來(lái)的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來(lái)一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。
臨安飯店后面，穿過(guò)幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來(lái)的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋?zhàn)又醒朊坝湍?。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)，許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。
在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂(lè)業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過(guò)曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來(lái)的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安，磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過(guò)門檻，繞過(guò)照壁，經(jīng)過(guò)幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。(有刪改)
注 建水：縣名，在云南省，舊稱臨安。
5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來(lái)，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。
B．文章以“仁者人也”來(lái)承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。
C．文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。
D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來(lái)類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來(lái)展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。
答案 D
解析 D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是對(duì)臨安飯店的生動(dòng)描繪，突出老店的顧客盈門，食物美味，人人吃得逍遙盡興，并非“展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈”。
6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )
A．文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀。
B．文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過(guò)實(shí)地游走方可感知。
C．文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說(shuō)明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。
D．文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語(yǔ)或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。
答案 A
解析 “即始終以……客觀”有誤。一句“看哪”，作者熱情地引領(lǐng)我們遠(yuǎn)觀城樓，穿過(guò)門洞，進(jìn)入古城，走過(guò)大街，走進(jìn)老宅，作者親歷建水城，細(xì)致入微的描繪里洋溢著歡喜與熱愛(ài)，故“旁觀視角”“客觀”理解有誤。
7．本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)寫飲食，就是寫建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；(2)寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。
解析 根據(jù)題干，先在原文找到與飲食有關(guān)的內(nèi)容，除第一段外，其他段落都對(duì)建水飲食進(jìn)行了不厭其煩、津津有味的描述。散文形散神聚，而本文之“神”——建水城的歷史傳承與市井市息，都滲透在飲食里。
8．本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對(duì)建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過(guò)城門，經(jīng)過(guò)街道、市場(chǎng)、胡同小巷，最后進(jìn)入家庭院落；(2)文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。
解析 解答此題要先審清題意，再梳理內(nèi)容，最后理解主旨。根據(jù)題干，先看顯性的空間線索，作者以游蹤為順序帶領(lǐng)我們從外到內(nèi)走進(jìn)古城，出臨安車站，過(guò)城門穿大街走小巷進(jìn)院落，井然有序，一步步深入建水城。再看隱性的時(shí)間線索，找到與時(shí)間相關(guān)的內(nèi)容。梳理清楚兩條線索，答題思路清晰明了，就能與作者感同身受了。建水城烙印著時(shí)間的痕跡，悠久的建城歷史、開業(yè)幾十年的臨安飯店、明代傳下來(lái)的燒賣做法、曾祖父建造的天井、百年香樟樹，可貴的是今天的建水人，嬰孩也罷，祖母也罷，都依然生活在這座古城里，這樣美好詩(shī)意的生活還將繼續(xù)下去，時(shí)間線索隱含著文章的主旨。散文類別
文體特點(diǎn)
表現(xiàn)手法
代表作品
寫景狀物散文
寫景散文
抓住景物特征描繪，渲染氣氛，烘托情感，表現(xiàn)主題
借景抒情、寓情于景
《荷塘月色》
狀物散文
描摹刻畫具體物件，托物寄意或賦予社會(huì)內(nèi)容情感
托物言志、象征
《線條之美》
寫人敘事散文
選取一個(gè)側(cè)面或片段記人敘事
敘述、描寫
《記念劉和珍君》
議論說(shuō)理散文
以議論為主，文筆靈活，寓哲理于形象
議論、象征
《我與地壇》
年份
卷別
篇名
題干表述
設(shè)題角度
命題特點(diǎn)
2020
新高考全國(guó)Ⅰ
《建水記(之四)》
本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？(4分)
組材中的詳寫
①重點(diǎn)考查整體謀篇布局，焦點(diǎn)在行文線索，很少涉及句段。②分值高，難度大。
本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。(6分)
線索
全國(guó)Ⅲ
《記憶里的光》
作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。(6分)
局部思路
從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。(6分)
線索
2018
浙江
《汴京的星河》
從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。(5分)
行文思路
類別
行文思路
寫景狀物散文
引出寫作對(duì)象→狀景詠物，時(shí)空拓展→穿插其他景物，對(duì)比反襯→由自然之物作擬人化延伸議論→抒情議論，升華主旨
寫人敘事散文
寫作緣起→寫人記事→穿插場(chǎng)景、細(xì)節(jié)→抒發(fā)情感，總結(jié)感悟
議論說(shuō)理散文
對(duì)現(xiàn)實(shí)的事、物有觸動(dòng)(觸發(fā)點(diǎn))→類似事情相近或相反聯(lián)想議論(聯(lián)系點(diǎn))→點(diǎn)出道理(感悟點(diǎn))→結(jié)合現(xiàn)實(shí)，議論升華(升華點(diǎn))
類型
闡釋
作用或效果
時(shí)間(時(shí)線)
時(shí)間的推移，如事情的發(fā)展、人生經(jīng)歷等
(1)結(jié)構(gòu)方面：
①組織材料，貫穿全文
②結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中
③使行文富于變化
(2)內(nèi)容方面：
①表達(dá)某種情感或思想
②揭示主題
(3)特殊方面：
①物線有象征、呼應(yīng)作用，增添詩(shī)意
②情線有使情感濃厚、不斷深化的作用
③時(shí)空線有層次清晰、結(jié)構(gòu)明了的作用
地點(diǎn)(地線)
地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，如游記散文的移步換景等
物象(物線)
賦予物象以豐富的內(nèi)涵和情感，圍繞物象展開行文
人物(人線)
以人物的變化、更換，或人物之間的關(guān)系發(fā)展組織行文
感情/心理(情線)
以情感的脈絡(luò)或心理狀態(tài)的變化來(lái)組織行文
事件(事線)
以某個(gè)中心事件為中心組織行文
篇名
文體
行文思路
行文線索(有的文本不止一條)
結(jié)構(gòu)
特點(diǎn)
《故都的秋》
寫景散文
先總寫“我”對(duì)故都秋味的喜愛(ài)，再依次描寫了五幅故都秋景圖，后通過(guò)對(duì)比抒發(fā)了對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
悲秋情感(情線)
總分總式，南北對(duì)比式
《荷塘
月色》
《我與
地壇》
《記念劉
和珍君》
篇名
文體
行文思路
行文線索(有的文本不止一條)
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
《故都
的秋》
寫景散文
先總寫“我”對(duì)故都秋味的喜愛(ài)，再依次描寫了五幅故都秋景圖，后通過(guò)對(duì)比抒發(fā)了對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
悲秋情感
(情線)
總分總式，南北對(duì)比式
《荷塘月色》
寫景散文
先從內(nèi)心不寧?kù)o出門走走寫起，再轉(zhuǎn)到路上及荷塘景色，接著聯(lián)想過(guò)去采蓮事，最后回到家中。
游蹤線索/空間變換(地線)/時(shí)間變化(時(shí)線)/感情變化(情線)
以時(shí)間順序，層層推進(jìn)；寫實(shí)與聯(lián)想相結(jié)合
《我與
地壇》
議論說(shuō)理散文
先寫“我”在地壇中的觀察思考，再寫“我”對(duì)母親的感性認(rèn)識(shí)。
雙線：“我”與地壇的親情關(guān)系，“我”對(duì)地壇中的人(母親)的認(rèn)識(shí)
片段組合，前后相承
《記念劉
和珍君》
寫人敘事散文
寫作緣起(為何要為劉和珍寫紀(jì)念文章)→寫人記事(寫與劉和珍有關(guān)的事)→抒發(fā)情感(總結(jié)“劉和珍們”的價(jià)值意義)。
悲憤之情(情線)
總分總式，先敘事后議論抒情
類題延讀
(1)從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。(2020年全國(guó)Ⅲ卷《記憶里的光》第9題)
答案 ①“記憶里的光”，指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”，即鐮刀錘頭，是本文的核心意象；②圍繞這一核心意象，按照時(shí)間順序，安排了“我”少年、青年、中年的人生片段，每一片段都同“鐮刀錘頭”相關(guān)；③最后，以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情，呼應(yīng)題目，升華主題。
(2)文章的敘述線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？(2015年江蘇卷《比鄰而居》第14題)
答案 (1)線索：氣味。(2)作用：①以“氣味”為線索，串聯(lián)全文，便于把不同的生活狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)；②以“氣味”為線索，體現(xiàn)不同的生活風(fēng)格，便于表達(dá)理解和包容各種生活狀態(tài)的思想。
類題延讀
作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。(2020年全國(guó)Ⅲ卷《記憶里的光》第8題)
答案 ①萌生念頭：大同學(xué)對(duì)火車形象的描述，讓“我”萌生看火車的念頭。②付諸行動(dòng)：夜間穿過(guò)墳場(chǎng)，耳朵貼在鐵軌上，寫出“我”看火車時(shí)的興奮與好奇。③抒發(fā)感受：火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案，讓“我”感到特別，也感到親切。
類題延讀
作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(2017年全國(guó)Ⅱ卷《窗子以外》第6題)
答案 ①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度；②使用“你”的同時(shí)，又使用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。

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