CCTV播出的《漢武大帝》的開(kāi)頭是這樣評(píng)價(jià)漢武帝的：“他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)，他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信，他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字”今天的漢族、漢字、漢人等文化現(xiàn)象都源于強(qiáng)盛的漢朝。兩漢為什么能產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響呢，今天就讓我們學(xué)習(xí)第4課西漢和東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固
兩個(gè)時(shí)期、兩種治國(guó)思想、兩個(gè)治世
一條主線：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
黨錮之禍豪強(qiáng)興起軍閥割據(jù)
重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立
鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛
延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰
回望大一統(tǒng)——兩漢文化
第4課 西漢和東漢——統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
王國(guó)問(wèn)題、匈奴問(wèn)題、外戚宦官專權(quán)、豪強(qiáng)地主勢(shì)力強(qiáng)大
第4課 西漢和東漢 ——統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義；2.通過(guò)了解兩漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因
1、時(shí)空觀念：能夠運(yùn)用歷史地圖概述漢代疆域的變化和絲綢之路的范圍；能夠按照時(shí)序概述兩漢興衰中的重大史事
2、唯物史觀：以唯物史觀為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期重要的政治、經(jīng)濟(jì)制度和思想文化發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。從西漢的大一統(tǒng)看統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律。
3、史料實(shí)證：能夠運(yùn)用相關(guān)史料說(shuō)明漢朝鞏固大一統(tǒng)的措施及兩漢末年的社會(huì)矛盾。
4、歷史解釋：能夠正確解釋漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措的影響，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義。
5、家國(guó)情懷：能夠認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)識(shí)兩漢興衰的啟示。
材料2 漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！ —《漢書(shū)·卷五·景帝紀(jì)第五》
2、與民休息與“文景之治”——漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)
材料1：漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉?！熳硬荒芫叽捡啠鴮⑾嗷虺伺＼?chē)。 ——《漢書(shū)·食貨志》
漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)
漢初統(tǒng)治集團(tuán)尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策。
文、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”
“文景之治” 的出現(xiàn)給我們什么啟示？
——調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性
閱讀材料，歸納漢初統(tǒng)治者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的背景？
漢初統(tǒng)治者是如何恢復(fù)經(jīng)濟(jì)？效果如何？
“兵皆罷歸家”,商人不得擁有土地，田租十五稅一 漢高祖
減輕罪罰，提倡節(jié)儉，田租三十稅一 漢文、景帝
啟示：我們制定政策要將恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)作為首要任務(wù)，重視民生，“文景之治” 的出現(xiàn)是漢初統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行休養(yǎng)生息政策的結(jié)果。
3、漢承秦制，有所損益——鞏固新生政權(quán)
劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿...地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里?？び锌な亍⒖の镜?，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)?？h分大小，萬(wàn)戶以上設(shè)縣令，萬(wàn)戶以下設(shè)縣長(zhǎng)。 ----樊樹(shù)志《國(guó)史概要》
1、漢初繼承了秦朝哪些政治制度?
地方：郡國(guó)并行制 ——兼采“周秦之制”
2、與秦朝相比，漢朝地方行政制度的損益變化是什么？
漢初為什么實(shí)行郡國(guó)并行制？
漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)　? —《漢書(shū)·諸侯王表》
東方各地特別是楚、齊等地的文化傳統(tǒng)仍有很大影響力，東西方文化習(xí)俗的差異和沖突明顯，為此漢政府在東部封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。
刑白馬而誓：“非劉氏而王者，天下共擊之”（史稱“白馬之盟”）----《史記·呂太后本紀(jì)》
吸收亡秦孤立之?dāng)〉慕逃?xùn)
從俗而治，鞏固新生政權(quán)的需要
確保劉家天下，確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固
壯大自己勢(shì)力，安撫宗室和功臣的工具
材料一：吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢(qián)，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒。 ——《史記?吳王濞列傳》材料二：淮南王長(zhǎng)廢先帝法，不聽(tīng)天子詔，居處無(wú)度，出入擬于天子，擅為法令…… ——《史記?孝文本紀(jì)》材料三:天下之勢(shì)，方病大瘇，一脛之大幾如腰，一指之大幾如股?！Z誼《漢書(shū)·賈誼傳》
漢初郡國(guó)并行制帶來(lái)的政治隱患？
漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國(guó)叛亂，但叛亂不得人心，三個(gè)月內(nèi)即被平定。
材料1 至武帝之初七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食 ……眾庶街巷有馬，阡陌之間成群 —《漢書(shū)·志·食貨志》
根據(jù)材料概括漢武帝初期的社會(huì)狀況？
經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。
——“文景之治”為鼎盛局面奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。但社會(huì)也潛伏著危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。
地方管理：頒布推恩令，削弱諸侯
實(shí)質(zhì)：眾建諸侯而小其力—名為推恩德，實(shí)則消你國(guó)。
影響：中央集權(quán)得以加強(qiáng)。
諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位
其他子弟分割王國(guó)部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。
材料1：今諸侯或連城數(shù)十，地方千里。
使諸侯得推恩分子弟?chē)?guó)邑……大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里。——《史記·漢興以來(lái)諸侯王年表》
——加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)
材料2：武帝曰：“君除吏盡未？吾亦欲除吏！”
決策系統(tǒng)：建立中朝，提升尚書(shū)令地位，削弱相權(quán)
（武帝）元光元年詔：“初令郡國(guó)舉孝廉各一人，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制”……元封五年詔：“其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國(guó)者”。
選官制度：察舉制（以“孝廉”為標(biāo)準(zhǔn)，自下而上）
選拔標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明：選官受到儒家思想的影響，重視教化的作用
作用：拓寬了人才選拔的范圍，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)
漢武帝把全國(guó)分成了13個(gè)州，中央在每個(gè)州設(shè)立刺史一名，專職監(jiān)察地方。負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。
材料3：豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。
地方監(jiān)察：分設(shè)刺史（六條問(wèn)事）
社會(huì)治理：任用酷吏，打擊豪強(qiáng)
作用：強(qiáng)化地方管理，加強(qiáng)中央集權(quán)
1. 強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)凌弱 2. 二千石不奉詔書(shū)，侵漁百姓3. 二千石風(fēng)厲殺人、怒則任刑 4. 二千石選署不平5. 二千石子弟恃怙榮事、請(qǐng)托所監(jiān)6. 二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)
為強(qiáng)化對(duì)地方勢(shì)力的控制、位卑權(quán)重
材料4：（富商大賈）冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困。
作用：調(diào)節(jié)供需、平抑物價(jià)、抑制商人、增加收入。
均輸平準(zhǔn)、抑制工商（算緡、告緡）
政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售
得民財(cái)物以億計(jì)，于是商賈中家以上大率破。 ——司馬遷《史記·平準(zhǔn)書(shū)》
均輸：政府統(tǒng)一征收、運(yùn)輸、買(mǎi)賣(mài)；平準(zhǔn)：貴時(shí)拋售，賤時(shí)收買(mǎi)以穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格。
算緡：對(duì)商人、手工業(yè)者等征收重稅。吿緡：凡有人告發(fā)商人隱匿資產(chǎn)不報(bào)或報(bào)告不實(shí)者，即獎(jiǎng)賞所沒(méi)收資產(chǎn)的一半。
——加強(qiáng)中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷
漢武帝下令將鑄幣權(quán)收歸中央，規(guī)定只許用五銖錢(qián)，嚴(yán)禁民間私鑄。
材料5：今師異道，人異論…是以上亡以持一統(tǒng)。
——完成意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一
加強(qiáng)君權(quán)：“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”。
維護(hù)統(tǒng)治：“??三綱五常??”。
強(qiáng)化中央集權(quán)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾：仁政、德治。
作用：儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，儒家思想成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。
原因：儒家思想適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要 （形勢(shì)需要+與時(shí)俱進(jìn)）
材料6： “匈奴連歲入邊，烽火逼于長(zhǎng)安。匈奴五次入邊，殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)” 。
三擊匈奴，設(shè)立河西四郡
張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路
管理西域，設(shè)西域都護(hù)府
征服西南，平定百越叛亂
作用：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)
北擊匈奴、經(jīng)營(yíng)西域、開(kāi)拓疆域
——將河西走廊、西域納入版圖，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理
①三擊匈奴，設(shè)立河西四郡
③管理西域，設(shè)西域都護(hù)府
②張騫出使西域，開(kāi)辟絲綢之路
④征服西南，平定百越叛亂
中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也?！脑印吨袊?guó)古代史》
絲綢之路上不止有絲綢，還有什么？
原為打壓匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)之路
成為商貿(mào)之路，文化之路，東西文明交流之路
面對(duì)匈奴犯境，漢武帝與秦始皇的不同做法?
因能容納，而成其大；因能調(diào)適，而成其久。 ——許倬云《說(shuō)中國(guó)》
漢代是我國(guó)多元民族融合的非常重要時(shí)期，也是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。所以，漢族形成于漢代，漢族不是一個(gè)單一血統(tǒng)的民族，而是包含了眾多民族血脈的民族。 ——朱紹侯、張海鵬、齊濤主編： 《中國(guó)古代史·上冊(cè)（新版）》
5、民族大一統(tǒng)——漢族的形成
——加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力
——選拔優(yōu)秀人才，后期弊端顯現(xiàn)
——加強(qiáng)地方管理，強(qiáng)化中央集權(quán)
調(diào)節(jié)供需、平抑物價(jià)、抑制商人、增加收入。
儒學(xué)獨(dú)尊，成為封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。
①中央VS地方：推恩令
②君權(quán)VS相權(quán)：設(shè)立中（內(nèi)）朝
擊匈奴；絲綢之路；西域都護(hù)府…
統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)
漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施及作用
公元9年外戚王莽建立新朝
25年劉秀建東漢，定都洛陽(yáng)
企圖解決問(wèn)題的王莽，成為被問(wèn)題解決的王莽?！段臑憽吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》
“吾理天下，亦欲以柔道行之?！? ——《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》
思考：王莽能否挽救西漢盛世的危局？
改革措施不切實(shí)際，進(jìn)一步激化社會(huì)矛盾，統(tǒng)治末年出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，爆發(fā)農(nóng)民起義。23年政權(quán)被推翻。
思考：如何評(píng)價(jià)劉秀的“柔道治國(guó)”？
2、光武中興——大漢最后的榮光
政治穩(wěn)定 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 治世重現(xiàn)
節(jié)省開(kāi)支，提高工作效率
在中國(guó)兩千年左右的歷史上，比較值得稱道，能夠做到齊家治國(guó)的榜樣，大概算來(lái)，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。 ---南懷瑾
（1）外戚、宦官交替專權(quán) ——皇權(quán)旁落，政治黑暗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳
材料 豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)。 ——《后漢書(shū)》
（2）“黨錮之禍” ——政治腐朽黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳
（3）田莊經(jīng)濟(jì)興起、豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展——形成地方割據(jù)，中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱（4）土地兼并日益嚴(yán)重——階級(jí)矛盾尖銳
外戚、宦官專權(quán)是封建君主專制高度發(fā)展的產(chǎn)物
清議：東漢后期，一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，試圖通過(guò)品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，引起統(tǒng)治者重視，以挽救外戚和宦官專權(quán)下走向覆滅的東漢王朝。黨錮之禍：士大夫的言論觸犯宦官利益，被誣陷為”黨人“，遭到鎮(zhèn)壓迫害。
黃巾起義爆發(fā)后，朝廷束手無(wú)策，各地豪強(qiáng)紛紛起兵，以鎮(zhèn)壓起義為名，行爭(zhēng)權(quán)奪利之實(shí)，終于演變?yōu)橐粓?chǎng)軍閥大混戰(zhàn)。
東漢末年政治格局的演變
西漢末年，土地兼并加劇，豪強(qiáng)地主勢(shì)力不斷壯大。
劉秀依靠地方豪強(qiáng)勢(shì)力建立東漢政權(quán)，豪強(qiáng)勢(shì)力瘋長(zhǎng)。
豪強(qiáng)勢(shì)力是如何發(fā)展起來(lái)的？有什么特點(diǎn)？
經(jīng)營(yíng)莊園經(jīng)濟(jì)，土地規(guī)模大，多種經(jīng)營(yíng)方式。
莊園自給自足，甚至可以自備武裝，稱為“部曲”或“家兵”。
豪族累世經(jīng)學(xué)，累世做官，逐漸形成強(qiáng)大的政治力量。
聚族而居，賓客相附，宗族宗法色彩濃厚，凝聚力強(qiáng)。
比較西漢與東漢衰亡的原因，給后世留下怎樣的歷史教訓(xùn)？
政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，外戚王莽篡漢改新
外戚宦官輪流專政政治黑暗腐敗，正直官員被鎮(zhèn)壓；豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，土地兼并嚴(yán)重
首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史
鋪陳排比，辭藻華麗；反映社會(huì)真實(shí)情況
是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著
中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史占有重要地位
促進(jìn)中國(guó)、世界文化的傳播和發(fā)展
國(guó)家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合、中外交流的大一統(tǒng)局面之下，兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化。
一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映
思考：兩漢文化成就與大一統(tǒng)之間的關(guān)系？啟示？
第4課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固
鞏固新生政權(quán)——漢承秦制，有所損益
漢朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)——與民休息與文景之治
1、漢初,劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略,漢武帝則罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種變化實(shí)際上反映了 ( ) A.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性B.從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要C.道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突
實(shí)際上反映了從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要，深入到政治需要層面，B項(xiàng)正確
變化：意識(shí)形態(tài)由“無(wú)為而治”到“罷黜百家”表面上反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性，僅局限在文化視角
2、漢初,丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后,商議新帝人選,經(jīng)再三討論,認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中,“最長(zhǎng),仁孝寬厚,太后家薄氏謹(jǐn)良”,決定迎立劉恒為帝,是為漢文帝。這一做法 ( )A.反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行 B.旨在預(yù)防外戚干政的重演 C.推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D.表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅
漢初“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝是劉恒本人的仁孝以及太后薄式的謹(jǐn)良，這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，故選B
代王劉恒是劉邦在世諸子中最長(zhǎng)，是劉邦的第四子
“仁孝”只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，后世選帝仍主要采用嫡長(zhǎng)子繼承制
立劉恒為帝是丞相、太尉與宗室大臣共同討論商定的，不能說(shuō)明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅

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(必修)中外歷史綱要(上)第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固示范課ppt課件

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高中歷史第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固教課課件ppt

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高中歷史人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(上)電子課本

第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： (必修)中外歷史綱要(上)

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