1、2023·上海虹口區(qū)統(tǒng)考·期末卷 2、2022·上海寶山區(qū)民辦交華·期末卷
3、2022·上海七寶中學(xué)·期末卷 4、2023·上海師大附中·期末卷
5、2022·上海陽光外國語·期末卷 6、2022·上海世界外國語·期末卷
7、2023·上海復(fù)旦五浦匯中學(xué)·期末卷 8、2023·上海文來中學(xué)·期末卷
9、2023·上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)·期末卷 10、2023·上海市北中學(xué)·期末卷
11、2022·上海上寶中學(xué)·期末卷 12、2023·上海民辦尚德實(shí)驗(yàn)·期末卷
13、2024·上海統(tǒng)考預(yù)測·期末卷 14、2024·上海統(tǒng)考預(yù)測·期末卷
15、2024·上海統(tǒng)考預(yù)測·期末卷 16、2024·上海統(tǒng)考預(yù)測·期末卷
17、2024·上海統(tǒng)考預(yù)測·期末卷 18、2024·上海統(tǒng)考預(yù)測·期末卷
目 錄

TOC \ "1-3" \h \u \l "_Tc24313" 一、重溫經(jīng)典，6篇 PAGEREF _Tc24313 \h 2
\l "_Tc3338" 二、躍升精練，6篇 PAGEREF _Tc3338 \h 16
\l "_Tc21562" 三、期末預(yù)測，6篇 PAGEREF _Tc21562 \h 31
一、重溫經(jīng)典，6篇
1、2023·上海虹口區(qū)統(tǒng)考·期末卷
閱讀下面古文，完成第5—9題
【甲】大道之行也
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
【乙】楊氏入山
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、桑麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。
注釋：①陶冶：悠閑和樂的樣子。
1．【甲】文選自我國儒家經(jīng)典之一《 》， （人名）作的《桃花源記》一文和【乙】文內(nèi)容相似。
2．用現(xiàn)代漢語解釋下列加點(diǎn)字詞
（1）盜竊亂賊而不作( ) （2）桑麻之屬( )
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列畫線句
不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子
4．閱讀【甲】文，歸納大同社會理想三個(gè)方面：一是 ；二是 ；三是貨盡其用，人盡其力。
5．【乙】文中描摹的村落符合【甲】文中所說的火同社會理想，請結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容闡述理由。
2、2022·上海寶山區(qū)民辦交華·期末卷
6．閱讀下列文段，完成后面小題
【甲】
大道之行也
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
【乙】
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br>既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
(1)下列對上述文段的理解中，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．【甲】【乙】反映的都是古人對理想社會的向往與追求。
B．“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)。
C．【甲】文側(cè)重于議論，而【乙】文則側(cè)重于記敘和描寫。
D．【甲】【乙】都暗示了文中的言論是不切實(shí)際的幻想。
(2)上述文段，【甲】的作者是西漢時(shí)的 （人名），【乙】選自《 》
(3)解釋下列加點(diǎn)詞語。
①選賢與能 ( ) ②尋病終( )
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。
乃不知有漢，無論魏晉。
3、2022·上海七寶中學(xué)·期末卷
7．閱讀下面古詩文，完成問題。
【甲】
賣炭翁
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
【乙】
大道之行也
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
(1)甲文的作者是 （人名），乙文選自《禮記》中的《 》篇。
(2)以下《禮記》中的句子，與其他三句表達(dá)內(nèi)容不同類的是（ ）
A．善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。
B．知不足，然后能自反也。
C．選賢與能，講信修睦。
D．獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中的劃線句。
故人不獨(dú)親其親
(4)根據(jù)乙文給我們描繪的“大同社會”的特征，像甲詩中賣炭翁這樣的人，如果生在“大同社會”，會“ ”；而“黃衣使者白衫兒”這樣的人，如果生在“大同社會”，應(yīng)該“ ”。
4、2023·上海師大附中·期末卷
8．閱讀下面的作品，完成問題。
（甲）
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——《大道之行也》
（乙）
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩胡兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回率叱牛牽向北。一車發(fā)，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
——《賣炭翁》
(1)解釋下列句子中加粗的詞語。
①不獨(dú)子其子
②系向牛頭充炭直
(2)給甲文劃線句子翻譯選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）
A．選拔推舉品德高尚和有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。
B．選拔和推舉品德高尚的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。
C．選拔推舉品德高尚和有才干的人，講求誠信和和睦氣氛。
D．選拔和推舉品德高尚的人，講求誠信和和睦氣氛。
(3)（甲）文寫了 社會，（乙）文則寫了 社會。
(4)賣炭翁的命運(yùn)同甲文中“大同社會”的基本特征的差距最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．沒有滿足生存需要
B．沒有滿足發(fā)展需要
C．沒有滿足精神需要
D．沒有滿足被贍養(yǎng)需要
5、2022·上海陽光外國語·期末卷
9．閱讀選文，完成問題。
【甲】
①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
②坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 以其境過清，不可久居，乃記之而去。
【乙】
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
(1)【甲】出自柳宗元寫的 一文，【乙】選自 寫的《賣炭翁》一詩。
(2)解釋加點(diǎn)字。
①以其境過清
②系向牛頭充炭直
(3)下列表述 正確的一項(xiàng)是（ ）
A．【甲】文描寫小石潭岸勢時(shí)，運(yùn)用了比喻與夸張的修辭手法，讀來形象生動，趣意橫生。
B．【乙】詩用一問一答的寫法，勾勒出了宮使及其爪牙由遠(yuǎn)及近而來、囂張跋扈的風(fēng)姿。
C．【甲】文中作者所記的是小石潭幽深凄清的景致，這是一篇游記，所以他“記之而去”。
D．【乙】詩中老翁所惜的是那一車千余斤的炭，“惜不得”表達(dá)了他難言的悲憤與辛酸。
6、2022·上海世界外國語·期末卷
10．閱讀【甲】【乙】文言文，完成問題。
【甲】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【乙】
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛①，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)②不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’③今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
【注釋】①鹓雛：中國神話傳說中與鸞鳳同類的鳥。②練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子，因?yàn)樯兹鐫嵃椎慕仯史Q。③嚇（hè）：模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。下文的“嚇”用作動詞。
(1)【甲】【乙】兩文均選自《莊子》，莊子是 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。
去以六月息者也。
(3)下列對【甲】文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A．文章描繪了一幅鯤化為鵬，鵬扶搖直上，從北海飛往南海的壯麗圖景。
B．結(jié)尾處作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰天地，抒發(fā)了一種天地蒼茫的感慨。
C．文章將“野馬”“塵埃”與鯤鵬進(jìn)行對比，意在表明大如鯤鵬便可實(shí)現(xiàn)絕對的自由。
D．文章想象瑰麗雄奇，充滿浪漫主義的色彩。
(4)解釋【乙】文中的加點(diǎn)詞。
①名
②得
(5)【甲】【乙】兩文以不同的修辭手法分別表現(xiàn)了我國古代神話傳說中鯤鵬和鹓鶵的形象，請根據(jù)文章內(nèi)容完成下面表格。
(6)【甲】文將深刻的哲理寓于具體的形象中，闡發(fā)了① 的思想；【乙】文巧妙地采用了寓言的形式，作者將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，表明自己② 的志趣。
二、躍升精練，6篇
7、2023·上海復(fù)旦五浦匯中學(xué)·期末卷
閱讀下面的文言文，完成各題。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（選自《馬說》）
【乙】
臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。
（選自《戰(zhàn)國策》）
【注釋】①涓人：國君的近侍。②安事：何用。
11．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
（1）一食或盡粟一石( ) （2）執(zhí)策而臨之( )
（3）君遣之( ) （4）安事死馬而捐五百金( )
12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）策之不以其道，食之不能盡其材。
（2）死馬且買之五百金，況生馬乎？
13．【甲】文主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
14．【甲】【乙】兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說說不同之處表現(xiàn)在哪里？
【甲】文：
【乙】文：
8、2023·上海文來中學(xué)·期末卷
閱讀【甲】【乙】文言文，完成問題。
【甲】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【乙】
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛①，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)②不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’③今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
【注釋】①鹓雛：中國神話傳說中與鸞鳳同類的鳥。②練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子，因?yàn)樯兹鐫嵃椎慕仯史Q。③嚇（hè）：模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。下文的“嚇”用作動詞。
15．【甲】【乙】兩文均選自《莊子》，莊子是 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。
16．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．怒而飛 怒：生氣、憤怒。
B．摶扶搖而上者九萬里 上：向上。
C．或謂惠子曰 或：有人。
D．子知之乎 之：代詞，指代鹓雛。
17．下列對【甲】文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章描繪了一幅鯤化為鵬，鵬扶搖直上，從北海飛往南海的壯麗圖景。
B．文章將“野馬”“塵?！迸c鯤鵬進(jìn)行對比，說明大如鯤鵬便可絕對逍遙。
C．結(jié)尾處作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地蒼茫的感慨。
D．文章運(yùn)用寓言故事說理，想象瑰麗雄奇，充滿浪漫主義的色彩。
18．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
（1）去以六月息者也。
（2）于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
19．【甲】文將深刻的哲理寓于具體的形象中，闡發(fā)了（1） 的思想；【乙】文巧妙地采用了寓言的形式，作者將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，表明自己（1） 的志趣。
9、2023·上海實(shí)驗(yàn)中學(xué)·期末卷
閱讀下面的文字，完成問題。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（韓愈《馬說》）
【乙】
入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介①而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者日不過數(shù)升而秣不擇粟飲不擇泉。攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！?br>（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》，有刪改）
[注]：①介：披上鞍甲。②褫（chǐ）：脫去，解下。
20．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
①不以千里稱也
②才美不外見
③此其受大而不茍取
21．把甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
②嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
22．請用“/”給文中畫線的句子斷句。
今所乘者日不過數(shù)升而秣不擇粟飲不擇泉
23．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，用文中的語句填空回答問題。
兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”，才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“ ”的優(yōu)良特點(diǎn)。
24．兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們闡述了一個(gè)什么道理？
10、2023·上海市北中學(xué)·期末卷
閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
【乙】
孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益②矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間③，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿刷芤??！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長⑤，眼如望羊⑥，如王四國⑦，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑧也。”
（選自《史記?孔子世家?孔子學(xué)琴》，有刪改）
【注釋】①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②益：增加，加深。③有間：過了一段時(shí)間。④為人：作曲的人。⑤幾然而長：身材高大。⑥眼如望羊：眼睛深邃遠(yuǎn)望。⑦如王四國：如同統(tǒng)治著四方諸侯。⑧《文王操》：周文王譜寫的琴曲名。
25．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
①不知其旨也
②教然后知困
③丘已習(xí)其曲矣
④有所穆然深思焉
26．下列句子中加點(diǎn)的“其”，與“不知其善也”中“其”意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（ ）
A．其此之謂乎
B．丘未得其志也。
C．其如土石何（《愚公移山》）
D．一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）
27．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故曰：教學(xué)相長也。
②孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。
28．【甲】【乙】兩文都是關(guān)于 的，【甲】文談了“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)，【乙】文講述了 。
11、2022·上海上寶中學(xué)·期末卷
閱讀下面文言文，完成問題。
（甲）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
——韓愈《馬說》
（乙）
上①令封德彝②舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患已不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。
——《資治通鑒?唐紀(jì)八》
【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568—627）：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書右仆射。③致治者：使國家達(dá)到大治的人。
29．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①祗辱于奴隸人之手
②一食或盡粟一石
③策之不以其道
30．下列各組加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是
A．而伯樂不常有/德彝慚而退
B．雖有千里之能/上詰之
C．安求其能千里也/安可誣一世之人
D．弗食，不知其旨也/其真無馬邪
31．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①食之不能盡其材。
②非不盡心，但于今未有奇才耳！
32．（甲）文哪一句話可以用來形容（乙）文的封德彝？
33．假如可以“借才于異代”，你會向唐太宗舉薦誰？請選擇一個(gè)古代人物，并說出舉薦理由。
12、2023·上海民辦尚德實(shí)驗(yàn)·期末卷
閱讀下面文言文語段，完成下面小題。
（甲）
從小丘西行百二十步，隔篁竹。聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差技拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
——柳宗元《小石潭記》
（乙）
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言傅金吾園中梅張功甫玉照堂故物也急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈①之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申②三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始極其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？
——（袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）
注：①羅紈（wán）：絲織品。②午未申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間。③夕舂：夕陽。
34．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。
（1）心樂之( ) （2）卷石底以出( ) （3）往來翕忽( )
35．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。
36．請給下列句子用“/”線劃分三處停頓
石 簣 數(shù) 為 余 言 傅 金 吾 園 中 梅 張 功 甫 玉 照 堂 故 物 也 急 往 觀 之。
37．甲乙兩文描寫的對象各不相同，流露出的思想感情也不盡相同，試結(jié)合內(nèi)容分析。
三、期末預(yù)測，6篇
閱讀下面兩個(gè)文言文，完成下面小題。
【甲】
①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節(jié)選柳宗元《小石潭記》）
【乙】
①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
②士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？
③今張君不以謫為患，竊會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云 ，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！
（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）
38．解釋下列句子加點(diǎn)詞語。
A．斗折蛇行( )
B．子瞻名之曰“快哉”( )
C．以其境過清( )
D．窮耳目之勝( )
39．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．全石以為底/不以物傷性B．不可知其源/其勢益張
C．出淤泥而不染/隸而從者D．心樂之/以天下之所順
40．把【甲】【乙】兩文段的畫線句分別翻譯成現(xiàn)代漢語。
41．柳宗元和蘇轍都是被貶謫后而分別寫出【甲】文和【乙】文，但兩文所表達(dá)的情懷不同。作為新時(shí)代的中學(xué)生，你更欣賞哪種情懷呢？請結(jié)合【甲】【乙】兩文所表達(dá)的情懷，談?wù)勀愕目捶ā?br>閱讀下面的選文，完成下面小題。
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（選自韓愈《馬說》）
【乙】昔者湯將往見伊尹①，令彭氏之子御②。彭氏之子半道而問曰：“君將何之？”湯曰：“將往見伊尹?！迸硎现釉唬骸耙烈?，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣！”湯曰：“非汝所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明。吾必欲說而強(qiáng)食之。今夫伊尹之于我國也，譬之良醫(yī)善藥也，而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。
（選自《商湯見伊尹》）
【注釋】①伊尹：商初大臣，曾為奴隸。②御：駕車。
42．選出下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)（ ）
A．吾必欲說而強(qiáng)食之/而伯樂不常有
B．天下之賤人也/心憂炭賤愿天寒
C．非汝所知也/汝安知魚樂
D．是子不欲吾善也/子又有子，子又有孫
43．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。
（2）今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明。
44．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
食馬者不知其能千里而食也。
45．根據(jù)選文內(nèi)容填空。（要求：①③處用原文詞語或短語，②④處用自己的話概括）
【甲】【乙】兩文都采用了托物寓意的寫作方法，【甲】文以 比喻人才，表現(xiàn)出統(tǒng)治者對待人才的態(tài)度是 ；【乙】文以 比喻人才，表現(xiàn)出統(tǒng)治者對待人才的態(tài)度是： 。
閱讀選文，完成問題。
【甲】
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也譜之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（節(jié)選自《莊子?逍遙游》）
【乙】
甘戊①使于齊，渡大河。船人②曰：“河水間③耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短長，謹(jǐn)愿敦厚④，可事主不施用兵⑤；騏驥、騄駬⑥，足及千里，置之宮室使之捕鼠曾不如小貍⑦；干將⑧為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主⑨，子亦不如戊矣?！?br>（劉向《說苑卷十七？雜言》）
【注釋】①甘戊：戰(zhàn)國秦武王時(shí)丞相。②船人：船夫。③間：間隔。④謹(jǐn)愿敦厚：謹(jǐn)慎老實(shí)，誠懇厚道。⑤不施用兵：不能夠用他們帶兵打仗。施，使用。⑥騏驥、騄駬：四種駿馬的名稱。⑦小貍：小野貓。⑧干將：古代利劍的名稱，這里泛指利劍。⑨千乘之君，萬乘之主：指小國、大國君主。
46．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．北冥有魚，其名為鯤/山不在高，有仙則名（《陋室銘》）
B．不然/人恒過，然后能改（《生于憂患死于安樂》）
C．甘戊使于齊/駢死于槽櫪之間（《馬說》）
D．志怪者也/匹夫不可奪志也（《＜論語＞十二章》）
47．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①君不能自渡，能為王者之說乎？
②干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。
48．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）
置之宮室使之捕鼠曾不如小貍。
49．【甲】文中“鵬之背，不知其幾千里也”句可以看出大鵬 特點(diǎn)，“摶扶搖而上者九萬里”句可以看出大鵬 特點(diǎn)，【乙】文告訴我們的道理是 。（前兩個(gè)空均用一個(gè)四字短語作答）
閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。
文本一
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也。海運(yùn)則將徒于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（節(jié)選自莊子《北冥有魚》）
文本二
河之魚，有豚其名者。游于橋間，而觸其柱①，不知遠(yuǎn)去②。怒其柱之觸己也③，則張頰豎鰭④。鼓腹而浮于水，久之莫動。⑤飛鳶過而攫之，磔其腹而食之。⑥好游而不知止⑦，因游而觸物，不知罪己⑧，妄肆其忿⑨，至于磔腹而死，可悲也夫?、?br>（選自蘇軾《河豚之死》）
【注】①觸：碰到，這里指撞。②去：離開。③（河豚）惱怒那柱子撞了自己。④頰：面頰，這里指魚腮。鰭（qí）：此指魚頷下兩側(cè)的鰭。⑤鼓起腹部漂浮在水面上，很久不動。⑥鳶（yuān）；老鷹。攫：（jué）抓取。磔[zhé]：原指分裂，此指撕裂。食：吃。⑦止：停止。⑧不知道反省自己的過錯(cuò)。罪：錯(cuò)誤；此指怪在……錯(cuò)在……⑨胡亂發(fā)泄它的怒氣。肆：發(fā)泄。⑩導(dǎo)致被撕裂肚腹而死，多么可悲??！至于：因此，以至于?？桑毫钊恕７颍赫Z氣詞。
50．寫出下列加點(diǎn)詞語在句子的意思。
（1）怒而飛 飛：
（2）去以六月息者也 以：
51．請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
摶扶搖而上者九萬里
52．請簡要概括作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。
53．文本一和文本二都是在說明道理，但采用的方法，說明的道理卻不相同，請結(jié)合語段內(nèi)容分別簡要分析。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】
滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋②，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然③而醒，更欲久而忘歸也，故即④其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。
（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）
【注】①作州：出任知州。②滋：滋長。③灑然：猛然清醒的樣子。④即：走近，接近。這里引申為“根據(jù)、結(jié)合”的意思。
54．請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）日光下澈 澈：
（2）斗折蛇行 斗：
（3）草樹眾而泉石嘉 嘉：
（4）而名之以見其實(shí) 名：
55．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝。
（2）使目新乎其所睹，耳新乎其所聞。
56．【乙】文最后一句中“善”字出現(xiàn)了兩次，含義卻不相同。請結(jié)合語境，分別概括兩個(gè)“善”的含義。
57．面對美景，【甲】文中作者說“不可久居”，而【乙】文中人們卻“更欲久而忘歸”。試結(jié)合【甲】【乙】兩文分析這兩種情感產(chǎn)生的原因分別是什么。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（選自韓愈《馬說》）
【乙】
王茂，字休遠(yuǎn)，太原祁人也。祖深，北中郎司馬。茂年數(shù)歲，為大父深所異，常謂親識曰：“此吾家之千里駒，成門戶者必此兒也?！奔伴L，好讀兵書，性沈隱，不妄交游，身長八尺，潔白美容觀。齊武帝布衣時(shí)，見之嘆曰：“王茂年少，堂堂如此，必為公輔之器?！彼紊髂?，起家奉朝請，歷后軍行參軍，太尉中兵參軍。魏將李烏奴寇漢中，茂受詔西討。魏軍退，還為鎮(zhèn)南司馬，帶臨湘令。
（選自《梁書·卷九·列傳三》，有刪改）
【注】①王茂：南北朝時(shí)南梁開國功臣。②北中郎司馬：與下文“奉朝請”“后軍行參軍”“太尉中兵參軍”“鎮(zhèn)南司馬”“令”都是古代官名。③沈隱深沉。④李烏奴：南北朝時(shí)期歷史人物。
58．請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（1）駢死于槽櫪之間 駢：
（2）才美不外見 見：
（3）為大父深所異 為：
（4）魏將李烏奴寇漢中 寇：
（5）且欲與常馬等不可得 等：
59．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）安求其能千里也？
（2）此吾家之千里駒，成門戶者必此兒也。
60．【甲】文的寫作手法是“ ”；【乙】文的體裁是“ ”。
61．【甲】【乙】兩個(gè)文段中，統(tǒng)治者分別具有怎樣的人才觀？請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。
文中語句
修辭手法
形象
甲：鯤鵬
A其翼若垂天之云
B水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里
A比喻
B夸張
①
②
乙：鹓雛
“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”
③
④

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