核心概念界定與舉例引用
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）（2024年蘇南三模）當(dāng)下，“閱讀量”“點(diǎn)擊量”已成為信息時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，人們習(xí)慣“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”，長此以往，漸漸地喪失了理性的思考，失去自我的價(jià)值。只有當(dāng)人們用理性來思考的時(shí)候，才能體現(xiàn)“我”存在的真正意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
本次作文情況分析：（1）審題情況較好，偏題較少，基本都能圍繞“理性思考”和“自我價(jià)值”來寫。少部分同學(xué)把重心落在“感性與理性”“理性與自我”。（2）對核心概念的把握不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致引用事例不太恰當(dāng)。（3）很多同學(xué)欠缺常識，行文中不合邏輯的地方很多，思辯討論與觀點(diǎn)相悖。（缺乏思維邏輯）（4）語言缺乏文采。
概念界定1.理性思考"其實(shí)就是冷靜地辨別信息，獨(dú)立地作出判斷，并將善意、公平、規(guī)則貫穿于思維過程始終。（01）2.理性是什么？是在任何情況下能保持自身理智去思考問題的態(tài)度，是讓理智成為人性的一部分，不可泯滅的一部分；理性是什么？是屈原"眾人皆醉而我獨(dú)醒"，不沾溺于眾人言行，相反背道而馳維護(hù)國家；亦可以是諸葛亮獨(dú)守空城時(shí)的理智冷靜……唯有理性，方能破局，方能體現(xiàn)“我”的意義。（02）3.所謂理性思考，是摒棄人云亦云的從眾心理，以理性、冷靜的態(tài)度去看待事物。是站在社會發(fā)展的角度更加全面地去分析事物，是目光長遠(yuǎn)，非限于一隅。（08）
他，作為一個證券經(jīng)理人，有著賢惠的妻子、可愛的兒女，卻非要拋棄“六便士”，拋卻那人人欽羨的“高贊人生”，逃到一個孤島上，去追尋“藝術(shù)人生”。他們都說他瘋了，可是，恰恰相反，在他“瘋魔”的那一刻，才是他真正用理性來思考，借著月光，看見了自我的意義。
君子能在物欲世俗的吸引下，保持理性，去挖掘其背后的深意以及運(yùn)作機(jī)理，了解之后知其利弊，方能“不與物耽”?！锻媾贾摇分械哪壤?，正是擁有這樣一顆理性的心，才能在丈天的“甜言蜜語”中思考清楚自己可悲的家庭地位，敢于出走，尋找真正的自我。反觀小人，在物欲橫流之中，無法以一顆理性的心去思考，那么只能隨波逐流，“與物耽兮”，喪失自我。（02）
（這不是以理性發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，而是放棄金錢、世俗生活，選擇追求理想，偏于感性?。?
不合邏輯：如果說感性是人類的共性，那么理性便是個人區(qū)別于整體的個性。
理性，常與“沖動”“感性”相對。在日常認(rèn)識中，理性仿佛與“冷淡”掛鉤，其實(shí)不然，它是牽引獨(dú)特的人格的線，是在我們墜入迷茫前的韁繩。它并不是日復(fù)一日單調(diào)的空想，而是個人意識的精華的集合。（10）
思辯不當(dāng)：當(dāng)然，理性思考并不是適用于所有情況，在國家利益面前，不管是理性思考還是自我價(jià)值，都要暫且放下，要以國家利益為先。
辯證分析有兩種情況：一種是肯定自己觀點(diǎn)之前先承認(rèn)對方觀點(diǎn)具有一定的合理性，還有一種是肯定自己觀點(diǎn)之后，承認(rèn)對方觀點(diǎn)具有一定的合理性，文字量不宜太多，以防喧賓奪主。更不能否定自己的觀點(diǎn)。
但同樣值得注意的是，理性思考并不意味著特例獨(dú)行，跳出社會這個大環(huán)境，只是單純的用自己的角度去對待事物。這樣只會是自私、短淺的“理性”。當(dāng)下社會不乏有些人為了體現(xiàn)所謂的“理性”，而選擇與社會對著干，這樣盲目的行為也是在突出自我中漸漸失去了真正的“我”。
那么，我們應(yīng)屏弊外界干擾，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”嗎？ 實(shí)則不然，吸取更全面的信息，才可做出更理性的思考。蘇子有言:“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”我們看到的往往只是視角，而非全貌，我們看到的往往只是觀點(diǎn)而非真實(shí)，只有自己去探尋真相，探求全部，才可在基于事實(shí)的基礎(chǔ)上做出更為理性的思考。無論人云亦云，聽風(fēng)是雨，亦或是在單一視角中空想，都無助于理性思考。
　　評分標(biāo)準(zhǔn)由基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級組成，分為四等級。 基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重心； 發(fā)展等級評分根據(jù)突出點(diǎn)按等給分：（1）深刻：透過現(xiàn)象看本質(zhì)；揭示事物內(nèi)在的關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（2）豐富：材料豐富；論據(jù)充實(shí)；形象豐滿；意境深遠(yuǎn)。（3）有文采：用詞貼切；句式靈活；善于運(yùn)用修辭手法；文句有表現(xiàn)力。（4）有創(chuàng)意：見解新穎；材料新穎；構(gòu)思新巧；推理想象有獨(dú)到之處；有個性特征。
1.準(zhǔn)確為先如標(biāo)題：理性思考，錨定自我坐標(biāo)；理性入思索，百家重爭鳴；懷理性之思，尋真我之義；濁水激湍，自當(dāng)頑石……2.精巧為中如四六句：四字句又名“詩經(jīng)體”“成語體”，四六句又稱“駢體”“賦體”。要熟誦、化用漢唐著名賦、表中的句式，如《子虛賦》《陳情表》《騰王閣序》等。如：振聾發(fā)聵、人云亦云、隨波逐流、啼笑皆非、風(fēng)口浪尖、步穩(wěn)蹄疾、朝乾夕惕、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字……3.自然至妙：不矯飾造作，不以詞害意。
1.句式豐富： （1）陳述句式：人名＋事件＋評價(jià) （2）判斷句式：是字句/為字句/……者……也 （3）假設(shè)句式：假如……怎能……/若無……那么…… （4）反問句式：難道……/豈非……？ （5）感嘆句式：呼吁：……/何其……/多么……！ 試想：當(dāng)"閱讀量""點(diǎn)擊量"成為選擇的先導(dǎo)條件，又有誰會真正在意那些優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容？當(dāng)人們習(xí)慣于"轉(zhuǎn)發(fā)""點(diǎn)贊"而不加以任何思索，又有誰愿意認(rèn)真地創(chuàng)作一篇走心的報(bào)道來揭示事情的真相？久而久之，"博眼球""帶節(jié)奏"的價(jià)值判斷將真相事實(shí)擠壓得一文不值，而麻木、愚蠢的人類甘愿獻(xiàn)出大腦，成為流量的奴隸。到那時(shí)候，國家與民族的發(fā)展有何希望？人類的價(jià)值與尊嚴(yán)又何以論證？（01） 為破此障壁，我真誠呼吁：懷理性之思，尋真我之義?。?7）
2.長短句結(jié)合 《茍子》有言:“君子拘物，小人拘于物。”君子與小人的區(qū)別在哪里?君子能在物欲世俗的吸引下，保持理性，去挖掘其背后的深意以及運(yùn)作機(jī)理，了解之后知其利弊，方能“不與物耽”；反觀小人，在物欲橫流之中，無法以一顆理性的心去思考，那么只能隨波逐流，“與物耽兮”，喪失自我。
1.比喻：人才盡歸朝廷、井中有人之類的事，荒誕可笑，只要稍加思考，便會得到真實(shí)的結(jié)論。但唐皇沒有，傳謠言之人也沒有，他們已被濁水裹挾而去，喪失了理知識性思考，如同殘葉般順?biāo)魇?。?3）2.排比：我看到有人在流量為王的時(shí)代，勤勤懇懇只為做好一件事;我看到在鋪天蓋地的惡意營銷下，仍有人愿尋找真相;我看到有人不做那任人宰割的魚，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而發(fā)光……這是理性的力量，更是自我的力量。 理性使愚者智，使肓者明，使盲從者清醒，使隨波者獨(dú)立。3.引用/化用：惟理性思考才能負(fù)青天而適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海，到達(dá)思想的彼岸。/我低頭找到了自己，抬手摸到了月亮。（仿擬：模仿詩文的句式）4.對仗：他人有話我則短，他人無話我則長。
1.情感充沛，富有感染力 重慶"胖貓"跳河事件沸沸揚(yáng)揚(yáng)，太多的人不知前因后果便大肆攻擊無辜者，最終真相浮現(xiàn)、輿論反轉(zhuǎn)，令人啼笑皆非。上述事例僅為一隅，卻給眾人敲響警鐘——理性之思將何去何從？余秋雨在《天人問答》中落墨："攻擊者一旦出手，就有金袍加身，從者如云?！焙纹浔?我們不做隨波逐流的擁躉者，當(dāng)在風(fēng)口浪尖，群情激昂時(shí)抽身回望、時(shí)時(shí)靜思，做理性之思的擁護(hù)者，力避人云亦云。

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