開頭在文章中的位置有如門戶，給人第一印象。它的好與壞，對于文章相當重要。好的開頭，能起到“先聲奪人”的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。
開頭俗稱“鳳頭”，指開頭應該不同凡響，有吸引力，能有引人入勝的效果。謝榛于《四溟詩話》中說：“ 起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余?！?br/>什么樣的開頭能夠稱得上“鳳頭”？
1、要向主題靠攏（扣題）： 梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人?！?《三國演義》開頭“話說天下大勢，合久必分，分久必合 ”對歷史的概括性就非常強。 吳晗《談骨氣》：我們中國人是有骨氣的。 茅盾《白楊禮贊》：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹。
2、要短小精悍： “清晨，大霧?！? 陳國凱《霧》開頭僅四字白描，見解深刻既交代故事發(fā)生的時間與環(huán)境，又暗示故事結局，含義深刻雋永。 茅盾《海南雜憶》：“我們到了那有名的‘天涯海角’?！?2個字便交代清楚了所游地點，為下文所見所聞開路。
3、要有文采： 一首歌中唱道：“種桃、種李、種春風……”我有心田半畝，愿用它來種下青春。（《心田半畝種青春》）青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿----歷久彌香。（《青春》）
開頭的要求：快、短、雅
1、要快速引出主題。好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。2、要語言凝練，短小精悍。力爭控制在五行之內。3、要有文采。開頭的文采，不僅指詞句風格，更是指技巧美，如“設懸念”、“用修辭”、“引名言”等等。
考生作文開頭存在的問題
1、不必要的釋題 ，東拉西扯，或者面面俱到，啰里啰唆；2、照抄原材料或引用復述不簡練；3、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢，中心話題“千呼萬喚不出來”； 4、語言直白甚至粗俗，望而生厭。
一、開門見山，落筆扣題
（1）人生最寶貴的財富是什么？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。——《人生最寶貴的財富》（2）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸?！断嘈抛约号c聽取別人的意見》
規(guī)律總結：所謂開門見山，即直截了當?shù)貒@話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當頭棒喝。
如何做到開門見山提論點呢？
首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見，下筆前已經成竹在胸，心中有底 。其次，要改變自己的行文習慣，開頭第一句話不用敘述語言，多用議論語言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開“議論”的口子。
以“尊嚴”為話題寫一個開門見山式的開頭。
（1）人要活得有尊嚴。做人就要做一個大寫的人，一個頂天立地的人，一個“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。（2）自尊是獲得尊嚴的前提。試想一個連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴就等于沒有了做人的骨氣。一個有骨氣的人，都是一個極其自尊的人。（4）任何人都有尊嚴，不要傷害他人的尊嚴。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴首先要學會尊重別人。
閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關系。 （1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字。因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談?！墩\信》
二、引經據(jù)典，彰顯底蘊
（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點?！?《誠信》（3）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。——《高貴》
怎樣做好開頭引用？1、規(guī)律與特點： 直接引用與話題相關的俗語、名言、詩詞和故事，進行聯(lián)想、發(fā)揮，通過引申揭示其現(xiàn)實意義，從而提出論點，快速切題，突出主題。2、具體思維過程： 寫作時，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關的或者說能夠體現(xiàn)話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點即可。3、學法指導： 在平日有意識的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時方恨少。
以“尊嚴”為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫一個開頭段。士可殺而不可辱?！Y記安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食?！T夢龍《東周列國志》 喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族?！愖娣已霾焕⒂谔?，俯不怍于人?！献痈毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献尤艘?，樹要皮?！渍Z
參考答案: 《禮記》云：士可殺而不可辱。當尊嚴與生命二者不可得兼時，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴。正是為了保持做人的尊嚴，廉者寧可餓死也不接受嗟來之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護尊嚴是做人的根本。 喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。尊嚴是立國立人的無價之寶。
1、排比用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，促人賞讀。 例：“雄鷹只是百鳥中的一只，但它敢于搏擊蒼穹，它的生命從此不再平凡；梅花只是百花中的一朵，但它敢于凌霜傲雪，它的生命不再平庸；修船工只是蕓蕓眾生中的一個普通人，但因他的默默奉獻，他的人生從此更加精彩。（《平凡的崗位不平凡的人生》）文章內容和氣勢直露眼底。
三、精辟修辭，韻味悠長
2、設問開頭圍繞主題設問，或設置懸念，或有問有答，能引人深思，突出主題。例：倘若你是一粒種子，告訴我，你會怎樣?是等待春天的召喚，還是迫于與寒冬掙扎?倘若你是一掬清泉，告訴我，你會怎樣?是任憑風兒的吹蕩，還是勇于激起浪花?倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫，告訴我，你會怎樣?是受命于雨打風吹化成一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠?……大凡成功之士都會選擇后者，縱然面對的會是苦澀，但苦澀之后便會是甘甜。(《磨煉出與成功的默契》)
3、對比用正反對比來開頭，可以辨證說理，可以加強文采，有力地突出主題。例：《勤則成事惰則敗》中“古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，其成功沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，則無法成就事業(yè)，由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)?！?br/>4、比興以比興開頭，可以營造氛圍。 例：一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會干涸，一只大雁只有放在雁群中才能不易被天敵所捕，一個人只有放在社會中才能體現(xiàn)生命的價值。在社會中通過人與人之間的互相合作才使他的價值得到充分的體現(xiàn)。所以我說合作使生活更美好。（《合作使生活更美好》）注意：起興之物必須與“所詠之辭”有內在聯(lián)系，切不可“風馬牛不相及”。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道風景。 請以“借”為話題給文章寫一段開頭。要求至少使用以上四種技巧中的一種。
例一 “你站在橋上看風景，看風景的人在橋上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。” 生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。所以應借一雙慧眼去“上下而求索。”
例二借你一雙慧眼，你能不能捉住心靈閃過的微光？你能不能抓住微光閃現(xiàn)的瞬間？你能不能跟隨微光創(chuàng)造奇跡？
例三 沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。
課后練習：閱讀下面材料，擬一個標題，并分別運用開門見山法和排比手法寫一段開頭。
周末，我從學?；丶?guī)椭赊r活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。 媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試﹗” 我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起重擔。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。 媽媽說:“你不是沒有能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考標題:《放下顧慮》《放下顧慮，收獲成功》 《莫讓顧慮蒙蔽你的眼睛》《學會放棄》 《放棄也是一種美》《專注鑄就成功》
挑擔人不是挑不動重物，而是外衣、鞋子的潔凈與否羈絆了他前進的腳步，拋掉這些羈絆，他就能昂首向前。 《拋卻羈絆》甘肅一考生
現(xiàn)實生活中，我們難免會有這樣那樣的顧慮，材料中的母親憑借自己的經驗，一語破的，破解了孩子窘態(tài)根源的所在—唯有放下顧慮，方可書寫完美人生。 《放下顧慮，書寫完美人生》
放下顧慮，就是那直上青天的一行白鷺；放下顧慮，就是那沉舟側畔的萬點白帆；放下顧慮，就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；放下顧慮，就是化作春泥更護花的點點落紅。 《放下顧慮》甘肅一考生
放下顧慮，可以擺脫道路的泥濘；放下顧慮，可以沖破鐵鏈的束縛；放下顧慮，可以打碎迷惑的心境。放下顧慮，方可走向美好的未來。 《放下顧慮》甘肅一考生

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