1、了解作者及元雜劇的相關(guān)知識和中外戲劇的不同。2、掌握戲?。ㄇ┑馁p析方法
復習導入：上節(jié)課我們學習了《雷雨》，《雷雨》是一部受西方戲劇理論影響創(chuàng)作的中國現(xiàn)代話劇。今天我們要學習咱們中國傳統(tǒng)的戲劇——戲曲。上課前讓我們回顧一下上節(jié)課講過的有關(guān)戲劇知識。
并思考：以元劇《竇娥冤》為代表的中國古曲戲劇和以《雷雨》為代表的受西方影響的現(xiàn)代話劇比較，其不同點體現(xiàn)在哪里？
結(jié)構(gòu)——四折一楔(xiē)子雜劇通常由四折組成，分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。之外可以加一到兩個楔子（放在劇本開頭，交代情節(jié)、介紹人物或放在兩折之間過渡劇情）。劇本構(gòu)成——曲詞，賓白，科介曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說白對白、旁白 獨白、帶白 散白、韻白科介（科范）：人物動作，表情的術(shù)語，有時也表示劇中的舞臺效果。
竇娥冤_ppt課件完美版
元雜劇角色：扮演角色有末（生）、旦、凈、雜（丑）。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。男配角有副末、外末（老年男子）、小末（少年）；女配角有副旦、外旦、小旦。凈俗“稱花臉”，多扮性情惡劣、舉動粗野的人物，雜是除以上三類之外的演員。
明確：上節(jié)課講的《雷雨》雖是中國人創(chuàng)作的，但它是歐風美雨的產(chǎn)物。現(xiàn)代劇的特點重在敘事，強調(diào)真實。而中國戲曲是有意識地通過唱腔美化修飾臺詞，臉譜化角色來制造演員和觀眾，戲場和現(xiàn)實生活的疏離感。
關(guān)漢卿：字漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，“元曲四大家”之首，被稱為“曲家圣人”，還被稱為是“中國的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當時的社會現(xiàn)實，一生“不屑仕進”。他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術(shù)來揭露現(xiàn)實黑暗，寄托自己的情感和愿望。
據(jù)當代的考據(jù)和統(tǒng)計，關(guān)漢卿一生大約寫了67個劇目，每個題材都有名篇。歷史劇，他有《單刀會》《鄧夫人苦痛哭存孝》《尉遲恭單鞭奪槊》等；公案劇，他有《感天動地竇娥冤》《包待制三勘蝴蝶夢》《包待制智斬魯齋郎》等；社會風情劇，他有《趙盼兒風月救風塵》《閨怨佳人拜月亭》《錢大尹智寵謝天香》等。他賦予了這些作品生命，這些篇目，也成了他的名譽代言。
生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蕰藉風流，為一時之冠?！段鼋蛑尽?br/>我是一個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當當，一粒銅豌豆?！P(guān)漢卿《枝花·不伏老》
戲劇賞析方法（三個維度）：1、語言（臺詞、曲詞）2、沖突3、人物
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。 天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！
品鑒語言：從修辭的角度賞析曲文？
(滾繡球）這支曲子使用了哪些修辭手法，表現(xiàn)怎樣的思想感情？1、曲詞運用呼告、對比、對偶、反問、反復等多種手法，或直抒胸臆、或套用俗語、或質(zhì)問、或感嘆，高亢激越、酣暢淋漓，且句式整齊、節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達效果。2、竇娥詛咒鬼神，否定天地，是對當時黑暗社會最猛烈、最尖銳的抨擊，揭露了社會的嚴重不公，表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和強烈的反抗精神。
故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，官吏貪污橫行，冤案不計其數(shù)，人民生活悲慘?？梢哉f，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。 雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔（xie）子。楔子相當于序幕,第一折相當于故事的開端,第二折相當于故事的發(fā)展,第三折相當于故事的高潮,第四折就是故事的結(jié)局。 楔子：女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥。
第一折：婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。 第二折：蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌(wù)嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。
第三折：竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結(jié)果全部應驗。 第四折：三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結(jié)束。
分析戲突：分析課文有哪些戲劇沖突？這些沖突是什么性質(zhì)的沖突，有什么作用？
竇娥與張驢兒父子的沖突
底層百姓與地痞流氓的沖突
百姓與昏庸官府乃至腐敗的司法制度的沖突。
反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實。
反映了當時官吏的吏治的腐敗和黑暗
反映了百姓善良而強烈的愿望。
思考：竇娥冤深似海，造成竇娥“冤”的原因有什么？
造成竇娥冤案的原因：高利貸的壓迫（遠因） 地痞流氓的壓迫（近因） 吏治的腐敗（直接原因） 元代社會的黑暗（根本原因）
1、竇娥是被迫害、被剝削的勞動婦女的代表，是社會底層善良、堅強，最終走向反抗的勞動婦女的典型，在她身上既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。2、作用：塑造這一形象，有力地揭露了黑暗與殘酷地現(xiàn)實，批判了封建吏治的黑暗，寄托了作者的社會政治理想，表現(xiàn)了作者對封建黑暗的控訴。
分析人物：竇娥人物形象及作用
這堂課我們探究學習了中外戲劇的不同點，以竇娥冤為例學習了戲劇賞析的方法。戲劇文學是為舞臺而設的，學習戲劇文學，最好能夠現(xiàn)學現(xiàn)演。不過，戲曲畢竟不同于話劇，它對演員的要求更高，除了說，演，還要唱。大家如果有興趣，可以找來相關(guān)戲曲視頻觀看品鑒一下。

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