世界上有很多偉大的民族都有自己的高雅精致的表演藝術來深刻地表現(xiàn)出本民族的精神與心聲。希臘人有悲劇，意大利人有歌劇，俄國人有芭蕾，英國人有莎士比亞的戲劇，這些高雅藝術是這些民族的驕傲與自信的源泉，我們中國人的高雅藝術又是什么呢?
昆曲是發(fā)源于14、15世紀蘇州昆山的曲唱藝術體系，揉合了唱念做表、舞蹈及武術的表演藝術?，F(xiàn)在一般亦指代其舞臺形式昆劇。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，主要以中州官話為唱說語言。 明朝漢族音樂以戲曲音樂為主。明代人稱南戲為《傳奇》。明以后，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂獨主劇壇，兼收雜劇音樂，改名昆曲。
《牡丹亭還魂記》，簡稱《牡丹亭》，又稱《還魂記》，是湯顯祖的代表作品，萬歷二十六年（1598）寫于臨川?！赌档ねぁ返墓适聛碓从谠挶拘≌f《杜麗娘記》，在有些話語中還保留了話本小說的若干原句，但是作者對話本小說作了根本性的改造。
故事梗概：一個太守的女兒，名為杜麗娘，才貌雙全、獨居深閨。有一日與使女春香進花園游玩，回房后感覺困倦，不覺悠悠入夢。夢中見到一位翩翩書生柳夢梅。二人在牡丹亭互訴衷腸，情意綿綿。她醒后不見書生，惆悵不已，日日思念，終于臥病不起，一病身亡，死后葬在花園的梅樹旁。她病中作的一幅自己的畫像放在了假山石下。柳夢梅是嶺南書生，進京應試，在杜麗娘墳旁拾得畫像覺得似曾相識，便掛在書房中每日訴說愛慕之情。由于花神的幫助，杜麗娘的芳魂與柳夢梅得以相見。柳夢梅開棺使杜麗娘復活，二人結成夫婦。后來柳夢梅攜杜麗娘到臨安赴試，在兵亂中遇到了杜母和使女春香，又到淮安去見杜麗娘父親太守杜寶。杜家不相信女兒復活，拷打柳夢梅，待柳夢梅得中新科狀元后一家人才團圓。
湯顯祖（1550—1616），字義仍，號若士，江西臨川人。湯顯祖的戲劇作品除早年的未完之作《紫簫記》外，主要是《紫釵記》、《還魂記》（即《牡丹亭》）、《南柯記》、《邯鄲記》四部傳奇，因為都寫有神靈感夢的情節(jié)，故合稱“臨川四夢”，又因為湯顯祖在臨川居所的堂名為玉茗堂，故又稱“玉茗堂四夢”。
《牡丹亭》是中國戲劇史上一部杰出的愛情悲喜劇，是《西廂記》后的一部里程碑式的作品。作品表達了明中后反對理學統(tǒng)治、要求個性解放的時代精神，暴露了封建禮教的虛偽和冷酷。 抨擊了封建社會的倫理，也表現(xiàn)了作者對當時朝政的不滿。
曲牌體:昆曲屬于曲牌體的戲曲藝術形式，《游園驚夢》就采用了[皂羅袍]曲牌。[皂羅袍]是昆曲中的曲牌之一，它和[好姐姐][點絳唇][山坡羊]等都是昆曲常用的曲牌，每一支曲牌都有各自的風格，不能隨意使用。昆曲的曲牌分為唱腔曲牌和器樂曲牌兩種。
念唱詞2——3遍，注意要把每個字拉長，讀出字頭、字符、字尾。 y-u-an l-ai ch-a zi y-an h-ng k-ai b-i-an 原 來 姹 紫 嫣 紅 開 遍
學生跟隨老師學唱這句唱腔，可分四小分句學唱，每分句2~3遍。
昆曲演唱的特點是"以字行腔"，腔跟字走、在演唱上也有一定的腔格，不同于其它戲曲可以根據(jù)演員個人條件隨意發(fā)揮，而是有嚴格的四定：定調(diào)、定腔、定板、定譜。
現(xiàn)代京劇《沙家浜》講述了抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍在沙家浜群眾的幫助下，全殲敵偽的故事?！吨嵌贰肥恰渡臣忆骸返谒膱霭c嫂與日為參謀長刁德一的一段斗智斗勇的唱段，生動形象地表現(xiàn)了阿慶嫂的機智和勇敢。
作者簡介 汪曾祺（1920－1997）江蘇高郵人。我國著名小說家、散文家、戲劇家。他的小說《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎，一些作品還被翻譯到國外。他還曾創(chuàng)作和改編了京劇《范進中舉》、《王昭君》及現(xiàn)代京劇《沙家浜》等。如今，汪曾祺平中顯奇，淡中有味的作品，備受眾多讀者的真心喜愛，并在海外產(chǎn)生越來越廣泛的影響。劇作家沙葉新評價他的作品是“字里行間有書香味，有江南的泥土芳香”，可見喜悅之情溢于言表。?
1968年，現(xiàn)代京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》、《龍江頌》和現(xiàn)代舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》等八部作品被樹為“革命樣板戲”。
阿慶嫂— 胡傳魁— 刁德一—
（蒼勁、挺拔、近于真聲）
這三個人物分別屬于哪個行當？你是從哪里聽出來的？屬于哪種唱腔和板式？
現(xiàn)代京劇與傳統(tǒng)京劇的不同
廣義地講，“五四運動”之后直至今天的所有反映現(xiàn)實生活的京劇都可視為現(xiàn)代京劇。 狹義地說，在新中國成立之后，通過戲曲改革運用歷史唯物主義創(chuàng)作的反映社會生活的新京劇就是現(xiàn)代京劇。
分別聆聽《智斗》和《打虎上山》，說一說現(xiàn)代京劇的特點及其與傳統(tǒng)京劇的不同?，F(xiàn)代京劇的特點：唱腔更加簡潔明快;表演更加接近于現(xiàn)代；伴奏加入西洋管弦樂隊。
《打虎上山》選自現(xiàn)代京劇《智取威虎山》。《智取威虎山》是以解放戰(zhàn)爭時期發(fā)生在東北黑龍江牡丹江地區(qū)的一段歷史故事為題材的現(xiàn)代京劇?！洞蚧⑸仙健肥窃搫〉谖鍒霰憩F(xiàn)楊子榮奉命喬裝打扮打入座山雕大本營威虎山途中的豪情壯志的一段唱腔。
前半段抒發(fā)主人公楊子榮充滿信心馳騁于林海雪原的豪情；后半段用西皮快板來表現(xiàn)楊子榮策馬揚鞭于林海雪原之中的形象。
西洋樂器在現(xiàn)代京劇中的作用 現(xiàn)代京劇廣泛使用了西洋管弦樂隊，中西樂器組合的樂隊再加上傳統(tǒng)的三大件(京胡、京二胡、月琴)，使音響更豐厚， 以豐富的音色，更形象、細致的刻畫人物形象、烘托劇情、渲染矛盾、環(huán)境氣氛等，極大地豐富了京劇音樂的表現(xiàn)力。
我們都知道，戲曲都是在舞臺上展示其藝術魅力的，在這方狹窄而又廣闊的空間里，六百年的昆曲、兩百年的京劇，都演繹著屬于全人類的永恒經(jīng)典。愿這古老而又經(jīng)典的藝術，伴隨我們的民族不斷向前發(fā)展。

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